手机新闻视频：30岁男与14岁女结婚，是否违法?为什么?

当然违法！

根据婚姻法的相关规定，结婚年龄，男的不得早于22周岁，女方不得早于20周岁。晚婚晚育应予鼓励。

　　为尊重少数民族的风俗习惯，民族自治区可以根据本民族的实际情况，对法定婚姻年龄作变通规定。

　　中国婚姻法关于婚龄的规定，不是必婚年龄，也不是最佳婚龄，而是结婚的最低年龄，是划分违法婚姻与合法婚姻的年龄界限，只有达到了法定婚龄才能结婚，否则就是违法。

　　法定婚龄不妨碍男女在自愿的基础上，根据本人的情况推迟结婚时间，为贯彻我国计划生育的国策，婚姻法也鼓励晚婚晚育。

1、苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年较为重要，最为隆重的当属牯藏节（13年一度）。

2、僳僳族

僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

3、门巴族

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱县、林芝市、错那县等地。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。

4、达斡尔族

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城市。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。

5、阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

扩展资料：

1、中国一共有56个民族，除汉族外，有55个少数名族，分别是：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

2、少数民族地区的人口密度与内地沿海汉族地区比较，差距悬殊。例如，少数民族聚居的西藏自治区人口密度每平方公里仅18人。

（1）小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少汉族，其比例也相当高。

（2）分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的355%。尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分是少数民族地区。

参考资料：

我国的少数民族之一——回族。

回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。

关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散，小聚居”的格局。“大分散”主要表现为全国2000多个县（市）几乎都有回族分布。“小聚居”的特点集中体现全国回族居住的情形中，在西部省区，回族以连片聚居为特点，反映在回族自治区、自治州、自治县都在北方或西部地区。

因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。

回族是中国分布最广的少数民族，主要聚居于宁夏回族自治区。 

全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺生活，习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等 回族有小集中、大分散的居住特点。　 

回族服饰最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。 

扩展资料：

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。

日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。

盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

参考资料：

两人是否是真爱不得而知，从现场来看应当是真爱。新郎年轻，新娘貌美，希望二人能百年好合。

这对新婚夫妇湖南省某少数民族的。这一对年龄相差悬殊夫妇到底是包办婚姻还是自由恋爱？想必大家都在猜测。从结婚现场的视频来看，新娘和新郎之间的关系和谐。而且新郎非常年轻，看上去像是30来岁的小伙子，一点不像40多的中年人。至于36万彩礼让别人认为新郎和新娘之间是包办婚姻？确实有这个可能。

36万彩礼确实很多，但和江西一些地方相比简直是“大巫比小巫”。其他地方的男方家庭会按照女方的要求给足彩礼，毕竟这是两个年轻人的终身大事，36万这样多的彩礼数目少见但不是没有。仅凭这一点判断这对年龄差距悬殊的夫妻不是真爱，显得有些草率。究竟是不是真爱，不是我们说了算，也不是这对新婚夫妻说了算，而是要靠他们的实际行动来证明。只有在往后余生中相互扶持，共同努力创造属于他们自己的幸福小家，这样才能让大家知道他们是真爱。

众所周知，现在中国是婚姻自由，“父母之命，媒妁之言”是几百年前封建社会的惯例。不过，现在的某些少数民族依然实行这一传统，很多孩子从一出生便被父母定下婚约。长大成人后要嫁给父母为他们指定的对象，换句话说，年轻夫妇之间是没有真爱的，完全靠父母的约定在一起。至于这对湖南夫妇究竟是不是指腹为婚？不确定。从网友发在网络上的视频来看，两人结婚的现场画面是和谐的，希望他们是一对令人羡慕的真爱夫妻，祝他们百年好合。

军人举办婚礼时，穿不穿军装不该成为难题。如同“军人优先”、“征兵标语”等，不是能不能，而是没有可比性，是必然可以的。穿着军装不仅是军人荣誉的体现，也是很好的国防动员和熏陶。无论是数十上百人的集体婚礼，还是军人的个人婚礼，将军人形象在合适时机融入婚礼，不仅为军人加分，而且让全社会得到鼓舞，我们应当理直气壮地支持。

军装是军人的身份和标志，不是什么人都能穿的。参军后穿着军装展示的不仅是展示自我，更是军人荣誉感、使命感、自豪感和奉献感的体现，军人意味着牺牲和奉献。特别是当下穿军装外出受到一定限制、看军人只在**电视里比较多的情况下，一段军装展示，必将为军人婚礼添彩，更为亲朋好友所羡慕和震撼。何况军装与婚礼的结合神圣而圣洁。对军人本身是骄傲和自豪“我是一个兵”，对年纪大的长辈则为年轻小辈的成功幸福而高兴和赞叹，对年轻的宾朋特别是小孩儿是很好的激励熏陶与教育，常有家长在这时候对小孩说：“长大了要像叔叔一样当解放军……”此情此景，很容易铭记在人们的心中，比任何说教都管用，特别是双军人的婚礼更是一道别样的风景。

因此，我们对军装婚礼开绿灯无可厚非，让军装得到应有的尊重和展示，与内务条令的要求相融相通。

一是注意军人仪容仪表形象。现在人人都是照相机和麦克风的时代，穿着军装时不同于一般的群众，军装婚礼特别是集体婚礼上，必须时时刻刻维护好军人军装威严和形象，讲究场合，抓住时机，掌握阶段，恰到好处。同时，要提醒亲友，除正规的新闻报道等需要外，少拍更不要私自把军装照晒到网上，军人主人公在婚礼的公共场所穿不穿军装都要避免不合适的动作，毕竟自己是一位军人，象吃饭、敬酒等阶段还是少穿或不穿军装。

二是展示军人图像要防失泄密。将军人形象的视频展示在亲友面前，如同一部国防教育的纪录片，也要防患于未然。虽然亲朋好友在大屏幕上未必能看出什么，但是原始视频和交给制作公司时，就不能不防着失泄密，莫让喜事成了烦恼或悲剧。

三是参加婚宴的军人以不穿军装为宜。除了参加集体婚礼的军人可以全程穿着军装、以及军人自己的婚礼上和致辞的部队领导可以着军装外，其他人员一般穿便装出席活动，同时要加强换下后军装的看管，避免丢失、被盗等情况的发生。

参加非军人或已经退役军人的私人婚礼更不宜以军装形象出席。

当然，部队或地方双拥、民政、妇联、共青团等政府部门组织的相亲会、联谊会和集体婚礼活动，军人还是穿军装参加比较好。毕竟人家看重的是军人，以军装为荣，第一印象就是军装形象。

至于军装也是战斗力，吸引着优秀青年投身国防，不畏生死，就为了一身军装；军装是信任，曾有不少大嫂大娘在车站将孩子和行李交给穿军装的军人临时看管。这一类例子不胜枚举。

壮族是除过汉族以外人数最多的一个名族啦，其实壮族在最早之前都是叫僮族，后来才改为壮族的，改名字是在建国以后才改的。

我们现在常说的就是广西壮族自治区，那么也就是所谓的在广西地区壮族人比较居多。

但是在其他地方也有一些壮族人，但是这些壮族人由于跟随着各种地方的文化，所以生活细节方面以及一些文化性质都有了一些变化。

在最早以前的秦汉时期，是秦始皇平定战乱的时候才把壮族人民的祖先给消了下来的，其实在此之前壮族人民是没有姓的，只有名字。

所以我们在司马迁的一些书里就可以看到司马迁所记载的一些贵族或者首领都是只有名字没有姓。

后来由于社会的发展和历史的演变，让这些人逐渐跟中原文化有了一些接触，这才让他们其中的一部分人有了自己的姓。

还有一些原因就是由于当时的战乱原因，人们各种搬迁，然后和汉族人开始混居，也受到了一些汉族文化或者汉族姓氏的影响，他们就自己给自己取了姓。

再后来汉族和壮族也有通婚的人，就是放在现当代，少数民族和汉族之间结婚的人也有很多，五十六个民族是一家嘛。

现在国家的政策也有了，所以汉族跟壮族的人结婚之后，大部分他们生下的孩子的民族还是选择了壮族，因为毕竟少数民族的政策比较好一点。

最后一点就是壮族是在跟汉族接触之后才有了自己的文字，所以这也导致了为什么壮族会有汉族的姓氏。

我女朋友的妈妈完整视频英文翻译如下：Full video of my girlfriend's mother

由于自由恋爱的发展，女朋友在人们心中的概念也从单一的女性朋友发展到了情侣中女性一方。人们对“女朋友”的理解：“她是和你有恋爱关系的女性”，如今人都开放了，男女之间也有友谊这种关系了，人们将之称为女性朋友，相差一字即为不同情感。古代中国并没有“女朋友”这个名称，从前男性会以“佳人”、“伊人”，“伊人”本义是“那个人”，出自《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”中国少数民族摩梭人奉行走婚制，男女一般终身不结婚，男性会称女为“阿夏”。