你看到过王菲最美的一张图片是哪一张？为什么会觉得美？

谁年轻时不是容色倾城？[大笑][大笑][大笑][大笑]

反正也觉得挺漂亮的，她的生活与我无关。最喜欢黑色连衣裙的这张打扮，又高挑又美。只可惜她生了两个女儿，大部分容貌都随她爹了[泪奔]

说句实话，王菲谈不上哪里漂亮，没有光环下的王菲，是很普通的一名中老年妇女，前几天我们这里刚开张一个大卖场，台上唱歌的女歌手长的蛮好看的

答:我觉得最漂亮是这一张1998年春晚这一张。

因为这一张王菲这种装扮，这种妆容令我着迷，这个时候王菲打扮的非常年轻，没有现在这种艺人的浓妆抹艳，反而衬托出她青春甜美，九八我还是小学三年级，我妈妈非常喜欢王菲，她的房间就贴着这张相片，这个时候的王菲，刚生完孩子不久，有一种淡淡成熟**的味道，有些东西你喜欢就是喜欢，不喜欢就不喜欢

清纯、甜美

那必然这张，给我的第一感觉是不像王菲，但是真的美

王菲原名叫夏林，1969年出生于北京，18岁高中毕业后跟着父母移居香港，经人介绍拜著名音乐人戴思聪为师学习声乐。

1989年，以艺名王靖雯推出个人首张同名专辑而出道成为了一名歌手，该专辑达到了金唱片销量，同年，王靖雯就获得了叱咤乐坛流行女歌手铜奖。

1991年，王靖雯前往美国修读音乐课程。

1992年，王靖雯回到香港推出新专辑《Coming Home》，专辑中的一首叫做《容易受伤的女人》的歌曲大获好评，获得了香港十大劲歌金曲奖、十大中文金曲奖、叱咤乐坛至尊歌曲奖，自此，王靖雯奠定了香港乐坛一线顶尖女歌手的地位。

也就是在这一年的十大劲歌金曲颁奖礼上，王靖雯一袭黑色半透抹胸旗袍的礼服打扮惊艳了众人。

这个颁奖礼上，王靖雯头发后面扎着两小辫子，穿着半透视旗袍在台上演唱了获奖歌曲《容易受伤的女人》。

不得不说穿着旗袍的王靖雯比以往更楚楚动人，举手投足之间尽显柔情蜜义、淡然忧伤的女人味，令人忍不住默默行注视礼。

这个时候的王靖雯24岁，真正的颜值巅峰期，可能，跟当时恰好是演唱《容易受伤的女人》这首歌也有关，歌词顾名思义，当时的王菲演唱这首歌真的是特别好听，这首歌也打动了无数歌迷，一年收获多项大奖肯定。在我看来，现场演唱这首歌的王靖雯就是她最美的一天。

1993年，王靖雯开始逐渐宣布自己艺名改为王菲，在一次演唱会对外宣传时，就对外发布广告为《王菲 演唱会》，自此媒体与歌迷都统一改口叫她王菲。

说实话，王菲算不上是十分漂亮的美女，但她有自己独特的个人魅力，独特的个人气质，在一众女歌手之中，特立独行，与众不同，不刻意迎合，不随波逐流，活出真我的风采。

王菲的美是自然而然，因有自信所以美丽，自己争取得到的幸福，女人味十足，才更显得矜贵！大家觉得我说得对吗？

不觉得她漂亮，反正不是我喜欢的歌手，而且看不到她对家庭和小孩的照顾。说她不食人间烟火的人，我觉得作为一个好的女人，不可能一而再再而三的离婚结婚，而是怎样把一个家庭孩子照顾好这才是一个女人该做的，不管你多有钱，孩子胜过所有东西。对她喜欢不起来，她唱的歌也没多少金典，所以不是很喜欢她。

王菲我感觉她作为一个女人。可能只是外表是年轻一点吧。命运多坎坷。为啥之前有好好的婚姻不过？要来跟谢霆锋在一起？之前要了女儿就应该给女儿一个完整的家呀。

上图：应该是比较喜欢的。

王菲的确很幸运，但她背后不为人知的酸楚也令人心碎。王菲从小家教极严，妈妈限制她的爱好，只逼她学习。青涩初恋被棒打鸳鸯就算了，就连唱歌妈妈都百般阻拦。到了香港后王菲语言不通，被香港人歧视。香港人骂她“北姑”，嫌弃她没见识，还嫌弃她土，导致王菲虽生活在香港却没有任何归属感。不是她崇洋媚外，她觉得美国和北京的空气都更加自由，是“真·自由的空气”。在唱片公司里她得不到重用，只能被动被包装成甜美的小女人讨好观众。她不能唱自己喜欢的歌，不能穿自己喜欢的衣服，就连讲话也要细声细气提着嗓子装出娇羞可人。现在的明星想打歌只要上综艺做 游戏 就好，90年代港星不一样，王菲想打歌要把手伸进蜂箱，让胳膊上爬满蜜蜂，然后边颤抖边强笑着唱歌。终于等她事业步入正轨，恋情的挫折也随之到来。窦唯和她的身份地位差距越来越悬殊，她是香港的天后，窦唯却只有一间连厕所都没有的厢房。到了生下窦靖童后，王菲每唱一首歌公司给她的发行费就可以买下北京的一幢四合院，而窦唯的事业却在两岸接连失利，工作沦为给王菲的演唱会打鼓。1999年，王菲的事业愈发如日中天，而窦唯却越来越没有安全感。在采访中窦唯指责王菲“不顾家”、“很少陪他”，可能是为了证明自我，抑或是感情真的变了，窦唯还是走错了那一步。与此同时，王菲母亲患病离世，生活在高压下的王菲一度被这个消息击垮。那个年代男人是不可能带孩子的，所以王菲一面开着全球巡演一面还要独自带着窦靖童，甚至没有时间悲伤，痛到极致也只能在转机间隙抽空哭一哭。

世界杯短池游泳锦标赛女子200米混合泳金牌得主刘子歌，地地道道的本溪姑娘。刘子歌2007年进入中国国家游泳队，同年在全国游泳冠军赛女子200米蝶比赛中获得冠军。2008年，刘子歌在中国本土的北京奥运会女子200米蝶泳决赛中以打破世界纪录的成绩获得金牌。刘子歌获得2009年CCTV体坛风云人物最佳女运动员奖。

前辽宁男篮队长，中国国家男篮队员--边强

拼命三郎，体能优秀、弹跳能力优秀，速度快，拼抢积极、防守拼命、远投精准，突破犀利，跑动、拼抢以及协防意识很强，抢断能力出色。

曾参与过《血色浪漫》、《兄弟英雄》等著名影视作品的卢誉文是地道的铁岭小伙。出生在本溪市恒仁满族自治县。

中国女子自由式滑雪空中技巧项目的雪上公主---李妮娜。是中国自由式滑雪项目第一个世界杯总决赛冠军，第一个获得空中技巧世界排名第一，第一个获得世界锦标赛冠军的女运动员。参加了2002、2006、2010、2014四届冬奥会，蝉联2005、2007、2009三届世锦赛冠军。弥补了中国在雪上运动的弱势地位。

介绍几位从辽宁本溪走出来的名人，他们是：

丁铁石，辽宁省本溪第三区大堡村（今本溪市溪湖区）人，是我军装甲兵奠基人之一，基建工程兵副兵团职离休。1915年12月26日出生，1937年9月参加八路军。他创办了我军第一所坦克学校，并率领战车团参加了辽沈、平津两大战役；曾率部参加和平解放北平入城式和新中国开国大典，接受毛主席和朱总司令的检阅；历任装甲兵技术部副部长、南京军事学院装甲兵系副主任、装甲兵科学技术研究院组织计划部副部长、副总工程师、后勤部政委、顾问。

张希，1965年12月生于辽宁省本溪市，籍贯湖南长沙。1987年3月加入中国***，1992年12月参加工作，理学博士，教授，中国科学院院士。曾任清华大学化学系主任，理学院副院长、院长，国家自然科学基金委员会化学科学部主任，清华大学学术委员会主任，国家自然科学基金委员会副主任、吉林大学校长。

姜天宝，生于辽宁本溪桓仁县，原沈阳军区政治部八一体工大队女子篮球队主教练、国家女子篮球队教练。1960年入选市青年女篮，1963年调入辽宁省青年女子篮球队、省女子篮球队。1974年参军。1990年率沈阳军区队获全国女子篮球联赛冠军。1992年率沈阳军区队获全国女子篮球联赛冠军。1994年率沈阳军区队获全国女子篮球联赛冠军。1994年被授予少将军衔（副军级）。

本溪具有悠久的 历史 ，亦留下了丰富的文化遗产。从旧石器时代的庙后山遗址到新石器时代及至青铜器时代，本溪确是中华民族文化的一颗明珠，且略为陈述一下 历史 人物。

郭守真（1616至？），字致虚，号静阳子，明朝末年人。道教龙门派的集大成者，有《龙门心法》等传世。

董鄂何和礼（1561至？）明末辽东栋鄂人，为女真部落分支首领。

邓铁梅（1892至1934），名古侠，字铁梅，清末人。不畏强暴，勇敢抗日。

董鄂噶礼（？至1714），满洲正红旗人，为官正直，礼贤下士。

丁铁石（1915至1996），原名丁武明，回族。积极圣加抗日救亡运动，他率领回民支队，有力地打击了日本侵略者，毛主席对回民支队作了高度评价“百战百胜的回民支队”。

杨坚白（1911至2004），早年就参加革命工作，在狱中坚持带领同志们努力学习。出来后又学习财会统计方面的知识，解放后出版了《统计理论基本问题》一书，还翻译了一些外国的统计学书籍。

还有马忠骏，周朝霖，李继学，张子文，霍守义，崔芳秋，管毅，高金吉，高泽普，富春雨，王树功，张杰，刘福林等名人。

桥头出过一位我党早期宣传战线上的杰出人物刘仁。早年他东渡日本求学，相识一位日本姑娘并相爱结婚，这位日本姑娘就是我党早期对日广播的播音员。七十年代中日建效，中日两国共同拍摄了**《望乡之星》。

本溪自古以来就是人杰地灵，出现了不少 历史 名人，下面我们一起来看看本溪都有哪些 历史 名人。

1郭守真

郭守真 字致虚，号静阳子。1606年（明万历三十四年）9月29日生于江苏省丹阳县定远村。 1630年（明崇祯三年），24岁的郭守真由江南游历到辽东，见九顶铁刹山群峰崛起，峭拔雄奇，古柏参天。山上云光洞中，内藏天然石龙、石虎、石白菜等八宝，天成地造，栩栩如生。面对古刹仙山洞府，心中无比快慰，便决定隐居此山，潜心修行。 郭守真在云光洞苦苦修行17年，开始时尊崇儒学和佛教，后来专心致志地钻研黄老之学。郭守真自24岁出家辽东，一生学道、修道、悟道、传道近80载，终于使九顶铁刹山名扬四海，使三教堂（太清宫）为道教一方丛林。龙门派第八代弟子中，以郭守真成就最大。后人重修三教堂石塔，并铭文赞曰：“龙门八代，唯公独尊；千年道派，由此渊源；神游八极，玄范常存；德同天地，塔砌云根。”后人有诗赞道：“脱却儒冠世虑册，宏门开教度雄关。龙堆马邑栖何处，沈水辽云卜此间。香火有缘徒众集，药炉无恙洞天环。丹成骑鹤朝金阙，仙迹长留铁刹山！”

2董鄂·何和礼

董鄂·何和礼（1561年－1624年），明朝文献记载为好好里，满洲正红旗人，清朝（后金）开国名将。何和礼原为栋鄂部首领，后归附清太祖努尔哈赤，随其统一女真各部，并娶其女为妻，被尊称为栋鄂额驸。后金建立后，何和礼为五大臣之一，后参与萨尔浒之战、沈阳辽阳之战，官至三等总兵官。天命九年（1624年），何和礼病逝，后追封勇勤公，谥号温顺。

3 邓铁梅

邓铁梅（1892年10月29日－1934年9月28日），出身镶红旗满洲佐领，生于辽宁省本溪县（今本溪市）磨石峪邓家村，抗日将领。

4武佩振

武佩振，男，满族，1953年8月28日生于本溪县田师傅镇。7岁时母亲病故，父亲无能力抚养5个子女，将他送给北甸韭菜园子农民武明阳、樊庆梅夫妇。武佩振于1961年9月入北甸子小学读书，1967年9月就读于北甸第三铁路中学。 1971年在北甸小学、北甸中学任教，1975年6月，加入中国***，被选送到丹东共产主义大学医疗系大专班读书，1979年9月毕业后分配到本溪县碱厂地区医院。1980年5月调入县第一人民医院防痨科、外科。 武佩振从医以后，精心研究医学，每当有外科手术，他就挤时间去看，细心领教。不久上台作助手，接着主刀，开始做阑尾炎、疝气等手术。此期间，他制定出“局麻小切口倾斜位阑尾炎切除术”方案。应用于临床后可减轻患者的疼痛，取得满意的疗效。

5丁铁石

丁铁石，我军装甲兵奠基人之一，基建工程兵副兵团职离休干部。他与马本斋率领回民支队转战华北，曾令日寇闻风丧胆；他受命创办我军第一所坦克学校，并率领战车团参加了辽沈、平津两大战役；他曾率部参加和平解放北平入城式和新中国开国大典，接受毛主席和朱总司令的检阅；他虽长期蒙受不白之冤，仍然刚直不阿，坚贞不渝，表现了一名优秀***员的崇高品质和高风亮节。

6杨坚白

杨坚白，曾用声于典、杨娱天、杨异同、康莫逆、于天、非石等笔名。1911年（清宣统三年）4月21日生于辽宁省本溪县。其父毕业于本溪县师范学堂，后任教师。杨坚白小时读了一些孔孟的书。由于家境困窘，他的求学时断时续，高等师范未毕业，1931年“九一八”事变，日本帝国主义侵略东北，民族危亡使他和一些同学不能安心于课堂读书，只得中途辍学，参加抗日救亡运动。1932年冬，杨坚白通过进步学生张晓岩结识了李烈生（即李兆麟），由李介绍加入了共青团，1933年入党，参与本溪党、团组织的组建工作。成为本溪最早的党员之一。杨一辰同志参加革命早，阅历深，经验丰富，同监难友们非常敬重他，尊称他为老大哥。因此，监狱里逐步形成了以他为首的党的核心组织。他们互相勉励，互相鼓舞革命斗志。一次，杨坚白因被敌人用刑，身体极度虚弱，伤口严重感染化浓。放风时，杨一辰递给他一个纸条，上面写着一首诗：“统治阶级，设置监牢。囚吾志士，肆彼横暴。但吾志士，忠贞在抱。心为石兮不可转，汤可赴兮火可蹈。善摄生兮保此身，持其志兮气勿躁。奋斗!奋斗!红日五洲普照。”杨坚白读后，倍受感动和鼓舞，当即将这首诗在难友中传阅，他还和杨一辰等人一起高声唱《国际歌》，并把这些歌词写在监号的墙上。

7马忠骏

马忠骏，(1870-1957)，原名马德扬，字荩卿、无闷，又称遁园、遁庵。祖籍山东省蓬莱县，生于辽宁省海城县接官堡。清末，在盛京将军衙门做一名额外效力书记，从此步入仕途。不久，充任宁远盐厘局长。中东铁路修筑后．又充任交涉局委员。

8周朝霖

字雨青，安徽人，1906年出任本溪县第一任知县。1905年（清光绪三十一年）10月，时任盛京将军的赵尔巽向朝廷奏请：“辽阳州属，本溪湖附近一带，毗连兴京（今辽宁新宾县）、凤凰（今凤城），万山重叠，路径分岐，为盗渊薮，应另设知县。”赵尔巽奏请设治的建议被清政府采纳。翌年9月，赵尔巽委派周朝霖任本溪县设治委员，负责筹备本溪县设治事宜。

1907年（清光绪三十三年）3月，清政府将盛京改为奉天省，下分三道，本溪县隶属东边道，县设治局改为本溪县公署，周朝霖由设治局总办改任知县。

周朝霖到任后，注重吏治，在县署内只设“三班”（捕班、快班、马班）、“三房”（礼房、兵房、户房），并在实地勘察的基础上，将全县划为8个区、185个乡、346个村。周朝霖任职期间，办事认真，克尽职守，受到清政府的赏识。1908年（清光绪三十四年）8月，东三省总督令奉天矿政局总办郭祖舜与大仓煤矿议订合办合同，周朝霖奉命参与此事，并在其中做了大量工作，至1910年（清宣统二年）5月，中日双方才正式签订《中日合办本溪湖煤矿合同》。中方几经努力，只争得一半的矿权。周朝霖身经此事，不畏艰难，竭尽全力进行周旋，为维护中国主权不懈努力，功不可没。

说到这个问题，我想起小时候看过的一部**《董存瑞》，上世纪六七十年代出生的人都不陌生。

这是一部影响我们一代人耳熟能详的好**。但是大家可能不知道，主演董存瑞的演员就是我们本溪人。

他原来的名字叫张庆铸，1933年7月出生在辽宁本溪。1948参加解放军，1952年参加中国人民自愿军，在前线当文工团演员，后来当**演员，演《董存瑞》出了名，更为家乡争了光！

说来也巧，小时候和他姑姑家住邻居，我们都称呼他姑姑为黄大娘。我们居住的地方叫下马塘，听父辈人讲，这个地名是古代著名典故薛礼征东时，因在此下马而得名，并一直延用至今。

有一次，张良去看望他姑姑黄大娘，我们一群小孩子都在黄大娘家围观，用现在的话叫粉丝。

在我的家乡，关于名人张良的故事，就是他演的英雄《董存瑞》的**，给家乡人们留下深刻印象，他把董存瑞那种舍身为国的精神演得淋漓尽致，激励了上世纪六七十年代的那一辈人。作为家乡的人，更为他自豪！

我们现在来看看来自辽宁本溪的 娱乐 圈明星都有谁吧，看看你们都认识吗？

一、王宣予（1984年辽宁本溪人，演员，代表作品：《非 缘 勿扰》《天龙八部》《活佛济公》）

二、杜肖雄（1986年辽宁本溪人，演员，代表作品：《乡村爱情》、《女人的村庄》、《女人当官》、《练胆儿》）

三、王敬轩（辽宁本溪人，歌手、演员、模特，代表作品：《吹梦到西洲》、《春不渡》、《如是我闻》、《长生殿》、《月夜》）

四、苗皓钧（1968年辽宁本溪人，演员，代表作品：《雍正王朝》、《明天你好》、《还珠格格》）

五、张晓棠（1988年辽宁本溪人，古筝演奏家，代表作品：《祥云》、《盛世好风光》、《枉凝眉》、《水中望月》）

六、吴季峰（1999年辽宁本溪人，歌手、演员，代表作品：《不 说谎 恋人》、《夏日季风》、《风车与风》）

这些来自辽宁本溪的 娱乐 圈明星你们最喜欢谁呢？你们还知道谁呢？欢迎留言讨论噶。

度厄真人，西昆仑散仙，道场：铁刹山 云光洞，法宝：定风珠，弟子：陈塘关李靖、郑伦，好友：石矶娘娘。

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期待父亲的笑

作者：林清玄

父亲躺在医院的加护病房里，还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我，因为他怕我在台北工作担心他的病情。还是母亲偷偷叫弟弟来通知我，我才知道父亲住院的消息。

这是典型的父亲的个性，他是不论什么事总是先为我们着想，至于他自己，倒是很少注意。我记得在很小的时候，有一次父亲到凤山去开会，开完会他到市场去吃了一碗肉羹，觉得是很少吃到的美味，他马上想到我们，先到市场去买了一个新锅，买了一大锅肉羹回家。当时的交通不发达，车子颠踬得厉害，回到家时肉羹已冷，且溢出了许多，我们吃的时候已经没有父亲形容的那种美味。可是我吃肉羹时心血沸腾，特别感到那肉羹是人生难得，因为那里面有父亲的爱。

在外人的眼中，我的父亲是粗犷豪放的汉子，只有我们做子女的知道他心里极为细腻的一面。提肉羹回家只是一端，他不管到什么地方，有好的东西一定带回给我们，所以我童年时代，父亲每次出差回来，总是我们舄高兴的时候。

“他对母亲也非常的体贴，在记忆里，父亲总是每天清早就到市场去买菜，在家用方面也从不让母亲操心这三十年来我们家都是由父亲上菜场，一个受过日式教育的男人，能够这样内外兼顾是很少见的。

父亲是影响我最深的人。父亲的青壮年时代虽然受过不少打击和挫折，但我从来没有看过父亲忧愁的样子。他是一个永远向前的乐观主义者，再坏的环境也，不皱一下眉头，这一点深深地影响了我，我的乐观与韧性大部分得自父亲的身教。父亲也是个理想主义者，这种理想主义表现在他对生活与生命的尽力，他常说：“事情总有成功和失败两面，但我们总是要往成功的那个方向走。”

由于他的乐观和理想主义，使他成为一个温暖如火的人，只要有他在就没有不能解决的事，就使我们对未来充满了希望。他也是个风趣的人，再坏的情况下，他也喜欢说笑，他从来不把痛苦给人，只为别人带来笑声。

小时候，父亲常带我和哥哥到田里工作，透过这些工作，启发了我们的智慧。例如我们家种竹笋，在我没有上学之前，父亲就曾仔细地教我怎么去挖竹笋，怎么看上地的裂痕，才能挖到没有出青的竹笋。二十年后，我到行山去采访笋农，曾在竹笋田里表演丁一手，使得竹农大为佩服。其实我已二十年没有挖过笋，却还记得父亲 教给我的方法，可见父亲的教育对我影响多么大。

也由于是农夫，父亲从小教我们农夫的本事，并且认为什么事都应从农夫的观点出发。像我后来从事写作，刚开始的时候，父亲就常说：“写作也像耕田一样，只要您天天下田，就没有不收成的。”他也常叫我不要写政治文章，他说：“不是政治性格的人去写政治文章，就像种稻子的人去种槟榔一样，不但种不好，而且常会从槟榔树上摔下来。”他常教我多写些于人有益的文章，少批评骂人，他说：“对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山；灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。”他叫我做创作者，不要做理论家，他说：“创作者是农夫，理论家是农会的人。农夫只管耕耘，农会的人则为了理论常会牺牲农夫的利益。”

父亲的话中含有至理，但他生平并没有写过一篇文章。他是用农夫的观点来看文章，每次都是一语中的，意味深长。

有一回我面临了创作上的瓶颈，回乡去休息，并且把我的苦恼说给父亲听。他笑着说：“您的苦恼也是我的苦恼，今年香蕉收成很差，我正在想明年还要不要种香蕉，您看，我是种好呢还是不种好”我说：“您种了四十多年的香蕉，当然还要继续种呀!”

他说：“您写了这么多年，为什么不继续呢年景不会永远坏的。”“假如每个人写文章写不出来就不写了。那么，天下还有大作家吗”

我自以为比别的作家用功一些，主要是因为我生长在世代务农的家庭。我常想：世上没有不辛劳的农人，我是在农家长大的，为什么不能像农人那么辛劳最好当然是像父亲一样，能终日辛劳，还能利他无我，这是我写了十几年文章时常反躬自省的。

母亲常说父亲是劳碌命，平日总闲不下来，一直到这几年身体差了还常往外跑，不肯待在家里好好地休息。父亲最热心于乡里的事，每回拜拜他总是拿头旗、做炉主，现在还是家乡清云寺的主任委员。他是那一种有福不肯独享，有难愿意同当的人。

他年轻时身强体壮，力大无穷，每天挑两百斤的香蕉来回几十趟还轻松自在。我最记得他的脚大得像船一样，两手摊开时像两个扇面。一直到我上初中的时候，他一手把我提起还像提一只小鸡，可是也是这样棒的身体害了他，他饮酒总不知节制，每次喝酒一定把桌底都摆满酒瓶才肯下桌，喝一打啤酒对他来说是小事一桩，就这样把他的身体喝垮了。

在六十岁以前，父亲从未进过医院，这三年来却数度住院，虽然个性还是一样乐观，身体却不像从前硬朗了。这几年来如果说我有什么事放心不下，那就是操心父亲的健康，看到父亲一天天消瘦下去，真是令人心痛难言。

父亲有五个孩子，这里面我和父亲相处的时间最少，原因是我离家最早，工作最远。我十五岁就离开家乡到台南求学，后来到了台北，工作也在台北，每年回家的次数非常有限。近几年结婚生子，工作更加忙碌，一年更难得回家两趟，有时颇为自己不能孝养父亲感到无限愧疚。父亲很知道我的想法，有一次他说：“您在外面只要向上，做个有益社会的人，就算是有孝了。”

母亲和父亲一样，从来不要求我们什么，她是典型的农村妇女，一切荣耀归给丈夫，一切奉献都给子女，比起他们的伟大，我常觉得自己的渺小。

我后来从事报道文学，在各地的乡下人物里，常找到父亲和母亲的影子，他们是那样平凡、那样坚强，又那样的伟大。我后来的写作里时常引用村野百姓的话，很少引用博士学者的宏论，因为他们是用生命和生活来体验智慧，从他们身上，我看到了最伟大的情操，以及文章里最动人的素质。

我常说我是最幸福的人，这种幸福是因为我童年时代有好的双亲和家庭，我青少年时代有感情很好的兄弟姊妹；进入中年，有了好的妻子和好的朋友。我对自己的成长总抱着感恩之心，当然这里面最重要的基础是来自于我的父亲和母亲，他们给了我一个乐观、关怀、善良、进取的人生观。

我能给他们的实在太少了，这也是我常深自忏悔的。有一次我读到《佛说父母恩重难报经》，佛陀这样说：

“假使有人，为了爹娘，手持利刀，割其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。

“假使有人，为了爹娘，百千刀战，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩……”

读到这里，不禁心如刀割，涕泣如雨。这一次回去看父亲的病，想到这本经书，在病床边强忍着要落下的泪，这些年来我是多么不孝，陪伴父亲的时间竟是这样的少。

有一位也在看护父亲的郑先生告诉我：“要知道您父亲的病情，不必看您父亲就知道了，只要看您妈妈笑，就知道病情好转，看您妈妈流泪，就知道病情转坏，他们的感情真是好。”为了看顾父亲，母亲在医院的走廊打地铺，几天几夜都没能睡个好觉。父亲生病以后，她甚至还没有走出医院大门一步，人瘦了一圈，一看到她的样子，我就心疼不已。

我每天每夜向菩萨祈求，保佑父亲的病早日康健，母亲能恢复以往的笑颜。

这个世界如果真有什么罪孽，如果我的父亲有什么罪孽，如果我的母亲有什么罪孽，十方诸佛、各大菩萨，请把他们的罪孽让我来承担吧，让我来背父母亲的孽吧!

但愿，但愿，但愿父亲的病早日康复。以前我在田里工作的时候，看我不会农事，他会跑过来拍我的肩说：

“做农夫，要做第一流的农夫；想写文章，要写第一流的文章；要做人，要做第一等人。”然后觉得自己太严肃了，来，经百千劫，犹不能报父母深恩。

“假使有人，为于爹娘，百千刀战，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩……”

读到这里，不禁心如刀割，涕泣如雨。这一次回去看父亲的病，想到这本经书，在病床边强忍着要落下的泪，这些年来我是多么不孝，陪伴父亲的时间竟是这样的少。

有一位也在看护父亲的郑先生告诉我：“要知道您父亲的病情，不必看您父亲就知道了，只要看您妈妈笑，就知道病情好转，看您妈妈流泪，就知道病情转坏，他们的感情真是好。”为了看顾父亲，母亲在医院的走廊打地铺，几天几夜都没能睡个好觉。父亲生病以后，她甚至还没有走出医院大门一步，人瘦了一圈，一看到她的样子，我就心疼不已。

我每天每夜向菩萨祈求，保佑父亲的病早日康健，母亲能恢复以往的笑颜。

这个世界如果真有什么罪孽，如果我的父亲有什么罪孽，如果我的母亲有什么罪孽，十方诸佛、各大菩萨，请把他们的罪孽让我来承担吧，让我来背父母亲的孽吧!

但愿，但愿，但愿父亲的病早日康复。以前我在田里工作的时候，看我不会农事，他会跑过来拍我的肩说：

“做农夫，要做第一流的农夫；想写文章，要写第一流的文章；要做人，要做第一等人。”然后觉得自己太严肃，就说：“如果要做流氓，也要做大尾的流氓呀!”然后父子两人相顾大笑，笑出了眼泪。

我多么怀念父亲那时的笑。也期待再看父亲的笑。

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1别用泪水博取同情，别用膝盖换取帮助，谁不是1边努力活着，1边不想活了，1边强挤笑容，1边咬牙硬撑。哭的时候没人哄，学会了自我安慰；痛的时候没人疼，学会了自己疗伤；难的时候没人帮，学会了坚强面对，倒的时候没人扶，学会了勇敢站起。

2不要停留在过去，不要去回忆从前，时间会咬人，你不走，会满身伤痕。

3没有特别幸运，那么请先特别努力，别因为懒惰而失败，还矫情的将原因归于自己倒霉。你必须特别努力，才能显得毫不费力。

4有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。

5不抱怨，靠自己！因为久了你就会发现，抱怨除了扰乱你和别人的心情，屁用都没有。

6生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满怨气冲天，也不必耿耿于怀一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

7实现目标的方法只有一种，行动。没有有效行动，事情不会随时间的推移或苦难的增加而变好，每一点改善都需要实在的行动去推进。有好想法的人数不胜数，知识道理创意，应用于实践活动方能产生作用。

8人之所以累，是想要的太多；心之所以烦恼，是放下的太少。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

9面对彷徨，细数煎熬，守着无奈，顺应心声，到最后才发现，走了这么远，人的一生也莫过于平常。看着茶水一遍又一遍，绕过了几圈，又回到原点的纯净。原来，历经成长，回望，早就注定了人生来就是一个绕着圈跑的回归过程。

10其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。

11不要以爱的名义，去伤害爱你的和你爱的人，因为谁也没有伤害别人的权力！爱你的人如果你不爱，请给他留点尊严；你爱的人如果不爱你，也要尊重他的选择。占有不是爱的本意，伤害也不是爱的目的。

12人和人之间，因为改变，疏远。情和情之间，因为冷淡，分散。太多事没有答案，大多人不到终点，你变了，我也就淡了，我淡了，你也就走了。

13没有放不下的前任，只有不争气的自己。

14牵挂一个人，有时是问候，有时是沉默。沉默，不是因为无话可说，而是心中想说的太多太多……曾经以为，只有面对面地交谈才能算是倾听，却没想到，其实体会沉默也是一种倾听。最近才明白，爱情，原本不是要成为生命中一份沉重的负荷。

15春天，隐藏在那温暖的春风里。阵阵微风袭来，像母亲的手抚摸着你，风中还带着些草的香气与花的芳香，一切那么美好，一切都那么清新。

16她和前夫曾经好的像一个人，大学时代一路走过来，刚毕业就结了婚，那时候小薇以为自己这一生终于找到了那个对的人，却没想到，结婚不到一年就离了婚。

17难道是自己不够坚强吗？其实再坚强的一个人也需要有人心疼。

18长大的意义，在于你可以试着理解原来不理解的事儿，尝试原谅你以前从不曾接受的人，在难过和委屈面前，还依旧可以保持乐观的态度独立的人格有趣的灵魂和勇敢善良的心。

19人的一生，注定要经历很多。当经历的事情多了也许心态会变得更广阔一个职业一种事情既然存在肯定有其原因有人需要才会有市场只是还么有触摸到这个页面而已吧。

问题一：电子管功放和晶体管功放现在都有，价位不一而足，从几百元到几万几十万都有。

问题二；这个价位买个一般的功放（就是相对来说输出的声音能让您听起来比较纯净的那种，而且也需要箱子来配合）或许都不够，箱子更不必提了；

问题三：可以，但是前提条件是您掌握了很丰富的电路及电子技术，并且有丰富的焊接经验，掌握了精良的焊接工艺。就目前您提出的这几个问题而言，这个对您来说应该是非常难的。

3000元，大概可以买一些国产的比如步步高那类的所谓影院音响，但是档次也应该算是中低了。或者有些进口迷你音响也在这个价位上，但是如果说到听觉，那就没得挑了。如果想买个听起来还算可以的功放＋箱子，大概一万五以内可以解决。

奉劝兄台一句，省着钱，或者给媳妇添件首饰、衣服，都比浪费在这上边强。男人，疼媳妇比惯自己重要。

梦见大水冲向自己

梦见大水冲向自己的相关解释

无女人梦见大水冲向自己，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

怀有身孕的人梦见大水冲向自己，预示生女，冬占生男，慎防流产，忌动土。

谈婚论嫁的人梦见大水冲向自己，说明老夫少妻，年纪相差大，成婚较难。

创业的人梦见大水冲向自己，代表不稳定，常常转变，慎防官司。

准备考试的人梦见大水冲向自己，意味着文科要加倍努力，成绩较不理想，不可灰心。

打算出门的人梦见大水冲向自己，建议有风则止，延期。

梦见大水冲向自己的心理学建议

你需要多一些专属自己的空间，来思考跟调整接下来的在工作事业上规划。「到底甚么才能提升我的专业呢」试着这样针对性的询问自己，会比天马行空的任思绪游荡来得有方向性。

梦见大水冲向自己的相关梦境

梦境1

梦见被人浇一身水：梦到有对新人结婚，在我家门口站的走了，新娘穿着白色婚纱，还戴头纱，新郎扶着新娘，参加婚礼的一共就十几个人，我往那一站，突然有人用碗口粗的水管里的人浇我一身水，浑身全失透了 (山西网友提供)

梦境2

梦到车掉进水里：梦到车走头无路，停到坑边，一转眼看着慢慢掉进水坑，不见了。结果有打涝人员帮忙涝出来的车是别人的，我的车还在水坑里，也没见涝出来，我还很滑的坑边强爬出来，结果就醒了。 (甘肃网友提供)

梦境3

梦见有一只手想拉我下水塘：梦到我和姑爷经过一个水塘，突然一只手拉住我的手要拉我下去，我拼命用力挣扎，姑爷竟然现在一旁看到了，不来拉我，然后我当时的脑子拼命在想我不能死我福大命大，然后念了一句佛语就松手了 (广东网友提供)

梦境4

梦见大水淹：我和老公在大船上旅行，忽然，大水把船打翻，掉入海中，我把生的希望给了老公，自己永远沉入大海，转向有梦见自己在教室学习，特别想见一个人，可是当他来了之后，缺因为事跟他吵架！ (河北网友提供)

梦境5

梦到自己掉进水里：我是女生 平时不会游泳，我梦到自己掉进水里被一道屏障保护，有时候梦到自己掉进水里 拼命的往上游，有时候梦到平路上都是水，或许因为不会游泳的缘故我很怕水，每次做这样的梦我都会害怕 ，这些类似的梦做过好多 ，让我很担忧。 (美国网友提供)

梦境6

梦见水塘里的王八：我昨晚做了个梦，梦到一个水塘里有乌龟也有王八，我捉了一只挺大的带了回家，过一会我又去捉一只更大的可是却发现那只王八蜕壳了只留了个壳在水里，然后我的腿上出现了好多的水蛭我拼命的把水蛭从肉里拍出来在那弄，随后还梦到了好多貌似**追逃的那种情节，之后有人在追我而我在追逃过程换了好几辆车。。 (上海网友提供)

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不同品牌服装有各自的发展历史，列举不完，下面列举中华古代文化发展历程：

1、 先秦时期的服饰

　　中国的衣冠服饰制度，大约是在夏商时期初见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。

　　商周时期，服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位。衣服的领、袖及边缘都有不同形状的花纹图案，腰间则用条带系束。春秋战国之期，出现一种名为“深衣”的新型服饰，它是一种连体服饰。深衣的出现，改变了过去单一的服饰样式，故此深受人们的喜爱，不仅用作常福、礼服，且被用作祭服。

　　在战国时期，胡服的诞生打破了服饰的旧样式。胡服的 短衣、长裤和革靴设计，善于骑射，便于活动，在军队里广为盛行。

　　先秦时期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。诸履之中，以舄为贵。周代君王之舄有白、黑、赤三种颜色，分别在不同场合穿着。鞋是一种高帮的便履，以皮革制成;靴则是来自西域，胡人骑马射箭时穿着，后来汉族人也逐渐接纳。

　　2、 秦汉时期的服饰

　　秦朝统治中国的十五年间里，秦始皇兼收六国的车旗服御，创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、大袍，服饰制度严禁。

　　汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，汉代的服饰中的冠制特别复杂，有十六种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

　　3、 魏晋南北朝时期的服饰

　　魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。

　　中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。这个时期的服饰，可以参鉴《洛神赋》、《列女传》等图卷。

　　北朝的服饰，以合身的裤褶装、短袍衫，各式的靴子为特点，服装窄短，裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀，进而导致宋代的凤冠定制。

　　南朝服饰 北朝服饰

　　洒脱娟秀的魏晋风度 锦履立花纹，绣带同心苣—晋

　　4、 隋唐五代时期的服饰

　　隋初的服饰，比较朴素。袍衫和胡服是当时的主要服饰。自隋炀帝起，社会风气发生变化，服饰因此日趋华丽。这种华丽的风格一直延续至唐代。

　　唐代初期，车服制度皆承袭隋制。到公元621年，才正式颁布车服之令，冠服制度开始确立。唐代 是中国历代经济、文化的鼎盛时期，唐代的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都吸收了外来的技巧和风格，对外来的服饰，采取兼容并蓄的态度。这使得该时期的服饰大放异彩，更富有时代的特色。由于中西文化的交流，在唐代许多新颖的服饰纷纷出现，胡服在此时的影响巨大，尤其是对裤褶服饰的产生，将秦汉时期的交领、宽衣大衫、曳地长裙的服饰逐渐淘汰，转为盘领、紧身窄袖、合身的短衫、瘦长裙所替代。服饰逐渐的开放，强调体态的美感，配挂披或胡帽;鞋子除云头高履外还出现了小蛮靴。在加上织品的发展，许多轻薄细柔的布料被开发出来，因此透明的、多层次的穿着开始引领风骚。此时期最具代表性的服装特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所谓的“时世装”等。

　　唐代仕女下装多穿裙子，腰束的极高，甚至高过胸部。裙色以红、紫、黄、绿最多，其中以红色最为流行。衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履。妇女服饰展现性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原属礼服的中单，是用透明的薄纱制成。在以往只当作内衣穿着，但是在盛唐时期，明衣被拿来当作外衣，并成为盛装。

　　女扮男装也是唐代的服饰特点之一。身着窄袖圆领长袍、配腰带、穿长裤，另外可以穿胡服、戴胡帽，女扮男装的模样;这些服装有宽袖、窄袖，有圆领、翻领，以及乌皮六合靴，是当时很有特色的服饰。

　　5、 宋代服饰

　　宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服(宋人又称为常服)、时服(按季节颁赐文武朝臣的服饰)、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅;通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子，褙子的领口及前襟绘绣花边，时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。

　　宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。其裤子的形式特别，除了贴身长裤外，还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的习俗，因此裙长多不及地，以便露足。妇女的弯头短靴形状小巧玲珑。

　　宋代织品非常的发达，泥金、印金、贴金、彩绘、刺绣在服装上广泛使用。织品的质地轻薄、飘逸，给人秀丽之感。

　　6、 辽金元时期的服饰

　　五代十国以后，中国社会先后出现了辽、西夏、金、元等少数民族为主体的政权。这些民族的服饰虽然保存了一部分汉制，但更多的体现了少数民族的特点。

　　辽代服饰衣冠服制并不统一。金代服饰初始也不甚完备，直到元代，服饰才日趋成熟，日渐华丽。元代服饰统称长袍，男女差异不大。用华丽的织金布料及贵重的毛皮制成;但是由于民族性质，分为蒙制和汉制两种。典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”为主的袍夫，交领、左衽、长及膝，下着长裙，足着软皮靴，是元代皇后贵妃所穿着的服饰。汉制的妇女服饰一般沿用宋代的样式，以交领、右衽的大袖衫或窄袖衫为主，也常穿窄袖的长褙子，下穿百褶裙，内穿长裤，足穿浅底履，这类服饰是当时服饰的特点表现。

　　7、 明朝时期的服饰

　　明代对于整顿和恢复传统的汉族礼仪十分重视。首先，废弃了元朝的服饰制度，随后根据汉族的传统习俗，上采周汉，下取唐宋，对服饰制度作了新的规定。

　　明代的男子服装恢复了唐宋的传统特色，以袍衫为主。朝服仍然免冠;文武官员祭祀时戴梁冠，穿赤罗衣裳;冠上的梁数及所佩戴的绶分别等级;职官公服穿袍，盘领、右衽、袖宽三尺，用丝或纱等制成。袍服的颜色有所定制：一至四品用绯，五至七品用青，八至九品用绿，并按照级别绣织各种纹饰。常服比较的简便，一般由乌纱帽、团领衫及革带等组成。

　　明代的妇女主要穿着衫、袄、霞披、裙子等等。衣服的样式大多仿自唐宋，恢复了汉族的习俗。普通的明代妇女的礼服规定只能为紫色粗布，不许有金绣。袍衫只能用紫、绿等浅色，不许用大红及**。明代的仕女服饰有礼服和便服之分，礼服为宽大的上衣、大袖衫，便服则合身、窄瘦、修长，以长袄和长裙为主。这一时期，云肩、比甲(长背心)的使用最有特色。明代仕女穿着崇尚窄瘦合身，一般是对襟的窄袖罗衫与贴身的百褶裙;明代妇女喜欢将比甲当作外出服穿着，并配以瘦长裤或大口裤。

　　明代的缠足之风盛行，并以此为美。服饰多以团花为饰，喜欢紫、绿、桃红及各种浅淡色，至于大红、鸦青、**等只有皇家贵族才能使用。

　　8、 清朝时期的服饰

　　皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘、红织金寿字缎和石青行龙庄缎

　　清代的服饰发生了较大的变化。清代仕女服饰内容主要以旗装为主，包括：旗袍、大衫、大褂、宽口裤、宽褶裙，等等。这类服饰多为合领、右衽，领、襟、袖使用宽大的襕边作为修饰，袖子短而口宽，长及手;袍在身侧开高衩，下穿宽口大裤，足穿花盆鞋。部分清代的服饰沿袭明代的风格，以大褂和大衫为外衣，合领右衽，短袖而宽;下穿宽大的百褶裙，裙长及足，内穿宽口大裤，不穿绣花鞋。

　　清代的服饰融合汉满两族的风格，大襟长褂，以满族的高领、大襟缘边、宽口袖、衣长至膝的长褂配合汉人的发型、长裙、绣花鞋，有时外套长褙子，有明代的遗风。有些外套坎肩，形式为高领右任、无袖的夹衣，领、襟、衣缘同样饰有宽大的缘边，下穿宽口长裤，足穿尖头绣花鞋。这些都是清代典型的穿着造型。

　　9、近代服饰 (西风东渐话变革) --辛亥革命后的服饰

　　自乾隆之后，西洋商品日渐输入我国，制装的外来原材料大大吸引着国内的妇女们，于是在衣着家具上明显地出现了变化，形成崇尚“新式”、“西式”的风气。

　　辛亥革命后，服制形式大变，清代的官吏衣着和顶戴都被淘汰。最突出的就是剪辫，当时“剪”与“留”，已经成为革新和保守的分水岭。剪辫的先行者是城市中的官吏和知识分子，偏远乡村仍不轻易接受。当时旗人盛装虽然消失了，但是旗袍仍然存在，女学生中的“蓝布大褂”是领衔的式样，而后日渐流行起来。

　　由于**的出现，**明星成为逐渐显赫的人物，上海成为中国女装的大本营，粤装、港装成为上海装的一个支派。民国初年女子的生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受外来思潮影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身**业、商业、手工艺业、做教员、舞女以至做官吏等，由于此类职业的要求，改装换容就成为必然之事。

　　由于城市与外界交往频繁，因此服装的款式、材料变化快，而边远山区和农村，相比之下几乎相差 一百五十年。比如当上海女子已经开始整烫头发，足着高跟鞋时，河北的三河县妇女头上还戴着三、四百年前的冠子，足下还缠着一双“三寸金莲”;当北平的贵族妇女已经着贴身旗袍之时，在甘肃还有三十年前上海时兴过的大镶滚袖衣。民国元年政府规定了男女礼服的形制，男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种，均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种，中式即长袍马褂，女子礼服是身长齐膝，有领，对襟式，裙的前后有镜面，两侧做裥，两端有带结的式样。都市女子结婚采用头披白纱，身着丝织礼服，手持白色花束，举行"文明"结婚，农家女子仍然穿红袄戴珠冠，乘坐红轿，保持着旧式风俗。民国初年，福建一些地区甚至还在延用着明代的婚装，女子头戴瓦楞帽或方巾，身披霞帔戴珠冠，男人头戴大礼帽，上缀红缎辫或红丝线，这男女二者的装束实不相称，与都市的距离也更大。

　　北伐以后，政府规定新服制，男子采用中山装和西装。这两种服式均为外来式样，在官职人员和知识界比较多用，夏季选用白色，其他季节选用黑色或深色。长袍马褂仍然是常服的一种。立领、三袋七个扣子的学生装主要是高等学府的制服。长袍外加坎肩、马甲使用也很普遍。此外上衫下裤或外罩一条纻裙(围系式的或长或短的小裙)，是乡间男女的普遍装束。女装在这个时期变化较大，有保留清式偏襟衣裤的;有上衣下裙仿效西式的;学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆，齐肘中袖短衫，黑色绸裙。社会妇女的常装仍以旗袍为主，民国廿年以后这种装束又普遍流行起来。新装的总趋势分两种类型，一种是各种素色或者印花面料的曲线长旗袍，特点是在衣边加镶条、补花或衣外加套小马甲和丝质围巾，另一种是上衣下裙分开的衣裙式。

　　二十世纪三、四十年代由于外来商品的进入，西方生活习俗的渗透，国内大城市女子频繁地出入交际场所，使得社会风气为之一变，合体着装最为突出，洋式衣裙还要配上眼镜和手表，遮阳伞握在手中，更显新潮和浪漫。瓯洲和东洋摩登时装，从短裙、内衣以及色彩等方面影响着国内的女子，仿效的人越来越多。甚至还出现模仿美国的简便装束，爱好运动的女士们多穿红色镶银铃的百褶裙，并以胸罩代替旧时的肚兜〈我国自古流传至今的一种用红布绣花，并加金银链，挂在颈部的护身衣)。此外连衣裙〈五十年代苏联称"布拉吉"〉也较为普遍，追其根源，我国古代传统服式就是上衣下裳的连衣形式，只不过由西方再度传入则更加简化和便于活动罢了。在民国以后的二十年代至四十年代，裘衣仍盛行于富人之家，反毛大衣外用是自古至今的贵重衣物。清代的“端罩”也是一种反毛对襟式外衣，其区别在于不是翻领。“斗篷”是一种外出常用的服式，着此装潇洒自如，风度翩翩，当时这种斗篷在上层人士的男子和老年女子中比较流行。以上服式虽然只有几种类型，但是由于我国人口众多，地域辽阔，地区差异较大，所以众多地区的服式可从几种类型的服式中利用色彩、装饰、原料的不同，选择，变异出更多的服式品种来。

　　皮鞋、提包和伞，都是日本"东洋女"带进来的。光绪末年在广州就已出现过这种装束，被人们称为"自由女"装束，这表示了她们开放的思想和行为。民国初期开始有一些人行“文明结婚”、做“文明事业”、成立“小家庭”等，他们所穿的摩登服装叫"文明装"。西方服装对我国的影响，主要在二战后的时期。我国女留学生有不少去瓯美名城寻求配偶，于是将东方的装饰艺术带向西方，同时又将瓯洲的服装、饰物和化妆品等带回我国，这些女性自然而然成为外国商品的推销者和消费者。

　　时装的兴起，也促进了童装的发展，迫使不利于儿童身体发育的紧窄小旗袍和短褂改变成适合身体发育的新式童装。