水族的风俗习惯

饮食：

1 水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。

2 待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。

信仰：

水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。

建筑：

水族村寨大多是同血缘氏族聚居。起房造屋，通常要以主人的生辰八字择吉行事。水族传统的房屋结构，大多属于“人楼居，梯而上”的古越人茆榫“干栏”式建筑遗风，由“依树为巢而居”演化而来。

语言：水族有本民族的语言和传统文字。

习俗：

1 水族地区的农业生产，建立在小家庭的基础之上，生产工具主要有：犁、耙、钉耙、耥耙、秧耙、踏犁（步犁）、笃撬、薅锄、挖锄、铲锄、手锄、斧头、柴刀、镰刀、锯镰、摘刀、谷桶、木锤、铁锤、水碾、舂碓、扁担、扦担、凿子、推刨、锯子、梭镖、弓箭、铁夹、鸟枪、火炮等。

2水族崇拜鱼，鱼是大多数水族地区的图腾崇拜物。水塘养鱼、稻田养鱼是水族地区的重要技能与特色，人们运用田鱼产卵和用稻草团分卵繁殖的技能，掌握洪水及野兽对渔业危害的方法，使鱼稻获得双丰收。所以，饭稻羹鱼成为水族的传统习俗。

3 水族的节日很多，水族的岁时节日有20多个，如端节（借端、吃端）、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节（挂青、挂社）、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六），

黄饭节、花椒节、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙（拜菩萨、拜哥善、拜善）、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。

4 婚恋，水族婚姻沿袭传统习俗，恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。“父母之命，媒妁之言”，依旧是水族地区男女青年婚姻的主流。注意门当户对，讲究明媒正娶。即使当代，恋爱不十分自由，婚姻难以完全自主的现象较为普遍。

5 丧葬，水族的丧葬习俗主要特点是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。同时，丧葬又成为水族传承孝道和祭祖礼仪、调整人际关系、提升血缘氏族凝聚力、交流社会知识的重要活动。

扩展资料：

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

参考资料：

新娘的父母懂得很，问问他们就OK喽，不过凯里这边很少有苗族那种很凶悍的接亲风俗了，就是拦门酒，来接亲的人每人三大碗啦，画花脸啦，最后就是吃完饭后把新郎的衣裤全脱喽，再弄来一板车，把新郎画的像叫花子一样，新娘坐车上，最后娘家的一帮好友，要你拉新娘在凯里街头跑上一圈而已！

为什么不愿意娶贵州女孩，因为贵州女孩的婚礼太繁琐。

结婚是一辈子的大事，而婚礼作为一生中最重要的礼仪之一，自然也会受到更多的重视，而与汉族婚姻相比，少数民族的婚恋，有着很多有意思的风俗习惯。



苗族 三道酒关

雷山西江千户苗寨的苗族迎亲要过三道酒关，分别由女方家族成员、娘舅和女方父母把手，每一关新郎都需要喝满三碗酒才可过关，可见，没点酒量，你是娶不到苗族的姑娘的。



布依族 打报古

“报古”是布依语中对男性接亲者的称呼。结婚时，女方寨中孩童聚集在村外面，用稀泥、水枪等投向男性接亲者。意思是：你们来接我们寨中的姑娘，就要给你们添点麻烦。



水族 洞房对歌

在水族结婚，婚礼当天新郎和新娘是不能同房的，新郎当晚要和女方伴娘对歌，直至天亮。而新娘第二天早上则要在在新郎陪同下挑一担水回来，以示新娘已开始操持家务和在夫家生活。



瑶族 凿壁谈婚

荔波瑶族姑娘进入婚龄后，便单独住进一个小房间，并在房间临街面楼梯边的木板上凿一个小孔，小孔对着姑娘床头。看中姑娘的小伙子，夜间便到“谈婚洞”前，用木棒将姑娘捅醒，若姑娘有意，便起身坐于床上与洞外小伙子细语轻歌，建立感情，直至缔结婚约。



所以说，下次碰到贵州大龄单身女青年的时候，不要笑她们了，因为想要娶一个贵州少数民族的姑娘真是不容易，真的要会“十八般武艺”才行。

玩笑归玩笑，这些传统的民风习俗都是宝贵的物质文化遗产，我们要将它传承下去。