世界什么的女人与美人鱼

世界上有美人鱼吗人类与美人鱼竟有过接触

奇闻怪事 /2017-05-01 10:59 /558 阅读

在这个世界上是否存在美人鱼，也是有科学家说是存在的，而对于美人鱼的各种传说是否有人看到，都是有着另一种的人存在着一种你怀疑的态度，那么世界上到底有没有美人鱼，世界上有美人鱼吗？下面一起来看看吧。

美人鱼这种生物真的存在世界上吗

近日有美国研究者称美人鱼并不只是传说，它在我们现实世界中真的存在。此语一出，立刻引起广泛关注。研究者认为，美人鱼是在古猿进化为人类的过程中，一部分古猿进入海中生活，进化而成的类人猿，与人类同一祖先。只是在慢长的进化岁月里，人类将其遗忘，成为传说。

老普利尼是一位记述过“人鱼”生物的自然科学家，在他的不朽著作《自然历史》中写到：“至于美人鱼，也叫做尼厄丽德，这并非难以置信……她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至象女人的那些部位也有鳞片。”

1990年4月媒体有这样一则报道：一些科学家正在竭力设法找到这一当今考古学最惊人的发现，一个3000年前美人鱼的木乃伊遗体的由来。

传说美人鱼是以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情;声音通常像其外表一样，具有欺骗性;一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。有**、动画片、歌曲等以此为名。一般认为美人鱼的生物原型是儒艮或海牛。

2013年6月，以色列海法区亚姆镇频频有人声称在附近海域看到美人鱼。小镇管理者不失时机发出“悬赏令”，以期掀起旅游热潮。尽管关于亚姆镇的美人鱼报道层出不穷，不少人依然对美人鱼的存在持怀疑态度。有些人甚至认为政府悬赏有炒作之嫌

美人鱼的神话传说是什么

西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”(adaro)，上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。

传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾(有时是一条，有时是分裂的两条)，再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。比如说赛壬**他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。

古代中国看美人鱼

世界上只有一种儒艮，生活在亚洲热带和亚热带潜海湾，我国产在广东、广西和台湾沿海。儒艮生育稀少，

每胎只产一仔，第二胎要隔三、四年。由于数量极少，已列为国家一级保护动物。

儒艮的生殖行为与其他海牛目动物类似， 通常1只发情的雌性会吸引众儒艮多的雄性，它们彼此间会争斗以争取交配权。其交配过程曾有数次目击记录，首先为“跟随期”，此时一群雄儒艮会游在雌性身旁，而雌性会想办法逃开它们;接下来是一段激烈的活动，雄性会用尾鳍拍水、泼水并不断旋转;然后才开始交配，此时雄性会由下方抱住雌性，而其他雄性会彼此推挤并同时抱住雌性。

全年大部分时间都有繁殖行为，妊娠期约为11至14个月，每三年怀胎一次，每胎产一仔，从出生到发育成熟约需7到8年。幼儒艮脆弱，皮肤很薄，常常夭折于鲨鱼口中。幼儒艮约3个月左右即开始摄食固体食物，但多半要到18个月大时才断奶，而母亲哺乳期间的进食量是平时的几倍。之後幼儒艮还会留在母亲身边数年。儒艮终年皆可生产，但似乎有季节性的高峰期。生殖间隔由2年半至7年不等。儒艮的平均寿命是78岁。

美人鱼的真实身份

近年来，科学家对美人鱼的真实身份作了大量的研究。一些专家认为，美人鱼有可能是人猿的一个变种。这些人猿由于长期生活在海里，下部退化为鱼尾，以利于在水中生存。

还有人说传说中的美人鱼实际上是一种远古遗存动物——儒艮。这种哺乳动物的祖先曾生活在陆地，后几经沧桑，又适应了水中生活。儒艮全身呈纺锤形，长3米左右，圆头大眼，幼崽靠吃母乳长大。雌儒艮在哺乳时用两鳍抱住幼仔，头部及胸部常露出水面，乳硕大，在晚霞映衬下可能使人误认为“红裳女人”。另外海洋里还生活着一种被称为牛鱼的动物，是一种食水草的哺乳动物。每当它露出水面时，头上往往挂满水草，胸前大大的乳房也露出水面。远远望去，如同披着长发的女人，因此被人误认为是“美人鱼”。

美人鱼之谜：美人鱼标本、美人鱼照片是真的吗

1830年，英国伦敦皇家博物馆展出了一条美人鱼标本，当时曾轰动全市。后来有人说这是一个精心伪造的假标本，所谓的美人鱼是用猴头和鱼身巧妙嫁接而成的。

美人鱼的传说其实很早就有了。《述异记》载，宋代有个叫查道的人曾见过美人鱼，“海上有妇人出现，红裳双祖，髻鬟纷乱”。可惜的是，传说总归是传说，现实中，美人鱼并不存在。

不过，美人鱼还是有原型的。主流观点认为，美人鱼是人们根据海牛想象出的一种生物。雌海牛前肢基部腹侧有一对乳房，位置与人相似，哺乳时乳房常常露出水面，常被人眼花误认为“美人鱼”。动物学的分类上，海牛目包括儒艮与海牛两个科。儒艮体形巨大、憨态可掬，在我国广东省、台湾省海域也有分布，这正好与郑和下西洋的活动范围部分重叠。因此，不能排除郑和见过“儒艮”的可能性。

儒艮本身是陆地上的野兽，后来因为海陆变迁，陆地变成了海洋，它被迫转移到海里。环境变化了，它的身

体构造也发生了相应的变化，前肢变成了胸鳍，极像人手。雌儒艮的胸前有一对明显的乳头，当它给幼仔喂乳时，

用两只胸鳍抱着幼仔，头和上身露出水面，这时，人们从远处望去，活像一位抱着婴儿的妇人

关于美人鱼的原型

18世纪初，人们对美人鱼的传说产生了越来越多的怀疑，博物学家们开始重新估价自己的见解。埃利克·蓬托皮丹在《挪威自然史》中认为，大多数关于美人鱼的传说纯属无稽之谈。他指责一些人把虚构的故事同历史混为一谈：“显然，稍有头脑的人绝不会对这类奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。”

然而，世界上许多国家都有类似美人鱼的民间传说，它那持久的生命力说明，美人鱼的故事很可能以某种事实为依据。事实上，远远看去像美人鱼的动物大概有这样几种：海牛、儒艮及各种海狮、海豹等鳍脚目动物，虽然它们其貌不扬，但同传说中的美人鱼却有几分相近。海豹的跳跃和惯常姿态也很像传说中的美人鱼。

关于美人鱼的原型，公认的说法是海牛或者儒艮。

相传哥伦布在目睹过海牛之前就听过一些关于美人鱼这一神秘而又美丽的传说，当时他已经沉浸于对美人鱼的神往和浓厚的兴趣之中，并且满怀希望的用自己心爱的情妇的名字“安娜”来给它命名。直到后来一次航海的途中水手们捕捉到了一只海牛并且告诉哥伦布这东西就是他一直想见到的美人鱼的时候，哥伦布简直不敢相信自己心中美丽又神圣的“安娜”会是这样一幅丑陋的嘴脸，竟然还不如一头母猪可爱。于是哥伦布怀着失望的心情决定让她心目中“美丽”的“安娜”做为自己的晚餐，当晚，他食用了这位“安娜”，认为肉色和味道酷似小牛肉，加之它们以草为食，体内的构造和鱼毫无相似之处，就推测它们不是鱼而是真正的小牛，自那以后，海牛就被叫开了。当然，“安娜”这一具有讽刺意义的命名就象家丑一样随之被悄悄的掩盖了。

然而人类为何会把海牛认为是美人鱼呢最具有说服力的要属海牛有两个乳房，象人的拳头那么大，都位于胸部鳍肢下，与人的乳房位置相似。这大概就是将其取名人鱼的最大根据吧。甚至有人说它是用鳍肢抱仔竖立在水里喂奶，上身露出水面，其状颇似人形，其实并非如此，海牛喂奶的时候是水平的浮在水面上，身体略侧，从来没有过竖立于水面的喂奶姿势。究竟人们为何把海牛取名为“人鱼”，至今还没有一个科学的根据来证明这一点。

传说虽然只是传说，它不代表任何科学依据也没有实际的意义，但人鱼的确是主观存在的，海牛被人取名为美人鱼，但它不能代表美人鱼。美人鱼这一形像千百年来一直被人们所喜爱和传颂，她这种美恐怕连维纳斯和蒙娜利莎都要逊色三分了。美人鱼，她已经成为一种概念、一种图腾被世人所认可，也是大自然给我们心灵上美好的恩赐，而我们，应该把这种恩赐以我们的方式回报给大自然。虽然她不曾进入任何人的视线内，但她永远留在我们的记忆中，正因为这样，她可以让世人有足够的想象空间去塑造她、去美化她。所以说，美人鱼的这种魅力是神圣的，是完美的，是永恒的。

人类与美人鱼的接触

美国的一对孪生兄弟曾在加勒比海上捕获了一条18米长的大虎鲨。他们从虎鲨的腹中解剖出一副畸形的骸骨。骸骨的上半部1/3部分是人形，和成人的骨骼完全一样，而下半身从骨盆以下则是大鱼的骨骼。动物学家艾尼斯图·摩里斯博士认为，这副骸骨极有可能属于人们传说中的美人鱼。

1979年，苏格兰教师威廉·马龙在苏格兰的斯尼斯海滩散步时，突然看到海中露出一个裸体女性，头发为褐色，五官与女人近似，还有一对丰硕而漂亮的乳房。当其荡漾于水面时，能够很清楚地见到鱼尾。她在水面上浮游了四五分钟之后才消失。像这些目睹美人鱼的事件，在南太平洋、苏格兰、爱尔兰一带的海面以及北海、红海等地，都有大量的报道。

美人鱼上半身是人，下半身是鱼尾。

美人鱼以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情声音通常像其外表一样，具有欺骗性一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。

一般人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

美人鱼的传说：

传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路（比如说赛壬**）。他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。

美人鱼的故事有哪些，如下：

1、关于美人鱼的中国古代传说：

《山海经·北次三经》云：“又东北二百里，曰龙侯之山东，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”郭亚璞注：“或曰，人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼……”。

按经中所记人鱼，即两栖动物——大鲵，也就是娃娃鱼，凡数十见，可见其对人鱼的理解有多种。又《海内北经》有陵鱼，《楚辞·天问》有鲮鱼，实皆谓儒艮。

后谓人鱼"皆为美丽女子"（《太平广记》卷四六四"海人鱼"条引《洽闻记》）、“沙中妇人红裳双袒”（《天中记》卷五六引《徂异志》等，则是神话演变之结果。

参见“鲛人”辞条。我国古代《太平广记》中也有记载，太平广记卷第四百六十四，水族——太平广记东海大鱼，海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。

皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。

2、关于美人鱼的西方故事：

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。

一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。

他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。

西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（adaro），上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。

不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。

老普利尼是一位记述过“人鱼”生物的自然科学家，在他的不朽著作《自然历史》中写到：“至于美人鱼，也叫做尼厄丽德，这并非难以置信……她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至象女人的那些部位也有鳞片。”

你能想到这种问题，我也觉得很神奇。

《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。这就是中国关于人鱼的记述。此外，在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中提到，秦始皇的皇陵里“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

一些奇闻异事中也记录了：有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。

可见人鱼在中国古代也就是一种可以宰了做蜡烛的动物而已。跟鲛人在一起，太重口味了，真的这么做的人估计也不好意思说，所以完全没有这方面的记录。

导读：刘尧曾经问杨荣贤：“我看起来像司马家的人吗？”我怎么比得上司马忠？这是一个有趣的问题。你对付傻逼的强项是什么？另一方面也充分证明了刘瑶对新皇后的关心。杨言简意赅地说：“陛下，仁爱之主，亡国之君，怎么谈？”你们两个怎么能比！不在一个班。“当了妾，就不想活了。”我活着的时候，在晋国没有任何意义，但我只知道，这个世界有自己丈夫的耳朵。

本文摘自《五随机》作者：陆出版社：法律出版社

杨是历史上一个非常特殊的女性，也是一个颇有争议的人物。说她特别，不代表她擅长权术，像武则天一样耀眼朝廷，锋芒毕露；与前任贾南风不同，她冷酷无情，不计后果。她的特殊性与其坎坷的命运息息相关，甚至是女性的一种悲哀。她不仅没有得到皇后的尊重，还受尽屈辱，任人摆布，成为中国历史上被废次数最多的皇后。她因为嫁给了两国皇帝，是中国历史上唯一的两国皇后，在世界上引起了争议。从西晋到前赵，两国皇后为她增添了传奇色彩；两个丈夫，一个是韩，一个是胡，都充满了痛苦和悲伤。

在古代，对女性的要求似乎更严格。从三德到四德是行为准则，一端是礼法准则。丈夫死后，女人应该庆祝这个节日。一个女人不应该照顾两个丈夫。如果女性没有重新选择的权利，就要得到世界的认可，否则就不会被社会所容忍。当然，这只是统治者用来约束普通人的，那些制定和操纵道德和法律的人可以为所欲为。比如在宫里，这是道德红灯区，父亲收儿子为妻，儿子娶父亲的妾，违背**常识，令人震惊的通奸行为。等等，等等，等等。

历史上的十六国时期也是一个从民族矛盾激化到民族矛盾整合的长期过渡时期。毫无疑问，中原对这些少数民族的接受和认同是一个渐进的过程。在这个过程中，矛盾总是存在的。当时中原汉族人眼中的少数民族，和现在的外族人没什么区别。随着汉族的逐渐汉化，胡风、胡俗逐渐习以为常，各种文化不断融合，以至于出现了正式的异族通婚和杂居，这种界限逐渐变得不明显。这个过程很简单，但就像一个国家在经历巨变一样，需要经历思想上的阵痛。

正是在胡汉不和、胡汉冲突之时，杨荣仙被阿提拉刘尧俘获，成为公主。刘尧称帝后，被立为皇后。一个汉皇后成为番邦后宫的主宰，在当时绝对是爆炸性的。这不仅包括道德标准，还包括国家礼仪与法律的差距。皇后是世界的主人。从进入后宫的那一刻起，她们就成了国家的形象大使。他们的光荣是国家和民族的光荣，他们的耻辱也是国家和民族的耻辱。

所以羊皇后嫁给复赛皇帝是一个挑战。然而摆在我们面前的事实是，本该在自己国家受到善待和尊重的中国母亲们，却在国外找到了自己的幸福和归宿。阿提拉的刘瑶视她为珍宝。“杨家有一种特殊的宠爱，与政治有很大关系”。这不仅仅是感情上的关怀，更是让她参与到国家大事的决策中来，可见对她的爱护和信任程度。对于杨来说，她人生中最幸福的时光，也就是当她成为了外国女王，找到了自己的如意郎君，找到了自己活下去的价值和勇气。

刘尧问杨蓉仙：“我看起来像司马家的人吗？”我怎么比得上司马忠？这是一个有趣的问题。你对付傻逼的强项是什么？另一方面也充分证明了刘瑶对新皇后的关心。杨言简意赅地说：“陛下，仁爱之主，亡国之君，怎么谈？”你们两个怎么能比！不在一个班。“当了妾，就不想活了。”活着的时候在晋国没有任何意义，但我只知道这个世界有自己老公的耳朵。嫁给你之前，我不知道什么是真正的男人。

人们对羊后有偏见，大多数人说她不尊重女性，没有民族气节。其实这是杨发自内心的真心话，并不是口误。羊女王敢这么说，恰恰说明了她人性的透明。不像有些人想都没想过，做的很彻底。哪个是错的？

一个是英雄，一个是傻逼；一个溺爱她，一个保护不了老婆孩子，哪个更有魅力？从头到尾有几种情况。如果你嫁给了一个白马王子，如果你改变了他，你不会改变他。娶个差不多的，耐心也就过去了。如果你嫁给一个傻逼，会把你放在一边吗？

另外，杨与司马忠的婚姻是司马伦及其家族刻意安排的，是这些人用来控制政府的工具。这样的婚姻，本来就没有感情基础。当然，皇帝的婚姻很少是建立在感情上的，感情是可以培养的。但这都是为了正常人。杨嫁了个傻逼，感情是不可能培养的。很多时候，人的精神需求远大于物质享受。一个人内心的苍白和空虚，永远不会被奢华和奢侈填满。相反，战场上意气风发，生活中体贴入微的刘瑶，让她找到了做女人的快乐和尊严。她没有回应这种幸福的原因是什么？

为什么羊女王能如此坦然的面对这场饱受诟病的跨国爱情？只要看看她的经历和处境，就不难理解她当时的心态。杨当了皇后，八王之争愈演愈烈。成都王司马英掌权后，将羊皇后弃为庶人，安置在金庸城。后将军与东海王司马岳联手，攻司马颖，迎杨复辟；游将军、冯翊泰保卫张放攻占洛阳后，废了羊皇后；后来，张放为了要挟司马忠去长安，临时恢复了羊皇后的名号，不久，又被废了；节将军周全假装接到命令，自称节将军，然后建立羊皇后；洛阳何乔奉命攻杀周权，羊后称号同时废除；司马越迎金惠帝回洛阳后，羊皇后再次复位。

女王浪费了四条命和六条命。大家都想以废女王为资本来展示自己的实力。从这个角度来说，羊后只是一个方便的闲卒。与此同时，羊女王差点死掉。河间王司马昱曾写道：“屡被奸臣所杀，必死无疑”。幸而李斯校尉蛟刘、中书大臣樊讯前来劝谏，羊才侥幸逃脱。

诚然，阳侯是后宫之主，但她首先是个女人。她有尊严，有好恶。她代表国家是真的，但问题是，谁把她当主人，尊重她？大多数人都是用民族大义来解读一个人。至于羊女王，你可以说她背叛了自己的国家，背叛了自己的丈夫。然而，这恰恰忽略了一个最基本的东西：人性。王昭君远嫁匈奴，她说她是自己国家的家，不会错。不过话说回来，她代表的是谁的国家？为谁的家庭？那只是为了皇帝的稳定牺牲一个弱女子。马庄强大后，天子依然是军人。那时候他们根本不在乎人被灭。

那些自以为很伟大其实很无聊的人，总是把人当成一种符号，把人归类。他们整天都在做一些几乎被电脑编程的事情，但是他们会随时随地释放病毒，影响程序的正常运行。这种人迷失是人之常情。比如说到民族气节，他们会说敌人会多么强大，多么不屈不挠，喝辣椒水就像喝苏打水。其实灌溉用的是什么辣椒水？我以前很诚实。信不信由你？你在假装什么？不能谈诚信。

美人鱼其实是儒艮。

美人鱼又称人鱼、鲛人（中国古名），是一种长着人身鱼尾的神秘水生动物，多生活于海洋的水域之中，常出现于童话、神话、志怪、玄幻小说或者古代传说，以及史书记载，是著名的艺术形象。美人鱼是儒艮，为海牛目儒艮科动物，因雌性儒艮偶有怀抱幼崽出水面哺乳的习惯，而被误认为是美人鱼，此外儒艮的别称还有海牛、人鱼、南海牛，属于濒危动物之一。

美人鱼的体长最大为三点三米，身形呈先纺锤形，后部侧扁，皮肤光滑细腻，但少数美人鱼长有稀疏的短毛，圆形头部小，而且美人鱼的上唇略成马蹄形，嘴吻向下弯曲。

美人鱼传说

传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路（比如说赛壬**）。他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。

在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉。有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。

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