为什么新婚之夜称为洞房？

这是因为在房子还没出现之前古人都是生活在山洞中，那时一男一女生活在同一个山洞中便被视为夫妇，所以久而久之就有了“洞房”一说。有考古学家曾在距今六千多年的西柏坡遗址中发现一些洞穴，这些洞穴中都有明显的生活迹象，故而考古学家判断这些洞穴便是那个时期古人生活的“房子”。

三皇五帝时期，古人起初都是采取群婚的方式生活。后来随着时间的发展，古人发现群婚存在诸多弊端，于是慢慢地群婚开始向一夫一妻转变。为了避免出现抢婚的情况，一些确定夫妻关系的男女不再和其它那些单身的人生活在一起，而是另寻了洞穴过生活。与此同时，其他人在看到别人搬进山洞生活时便知道对方二人已经确定夫妻关系，于是便不会再“骚扰”他们。所以这些洞穴其实也开始视为古人婚姻关系发生变化的一个证明。

这个现象产生之后随着时间的不断发展，“洞房”一词逐渐变成新婚之夜的代名词。其实关于“洞房”这个说法还有一个民间传说。相传远古时期的尧王曾前往牧区巡视，巡视期间他偶然看到一位十分美丽的女子，但是该女子转瞬就消失了。后来尧王从牧民那得知，这位女子其实是鹿仙女。尧王对鹿仙女一见倾心，久久难以忘怀，于是他便决定前去山中寻找鹿仙女，但是他找了好长一段时间都不曾见到鹿仙女的身影。

还好皇天不负有心人，有一日尧王终于寻到了鹿仙女。尧王本就长得十分高大魁梧，再加上鹿仙女得知他辛辛苦苦寻找自己的事情之后很是感动，于是便也对尧王产生了好感。之后他们二人就在一处名为“姑射仙洞”的地方结了百年之好。牧民知道这件事情之后便开始将新婚夜称之为“洞房”。

“洞房之夜”一词对于我们来说并不陌生，甚至将新婚之夜称为“洞房之夜”是顺理成章的事情，甚至由此衍生出了“入洞房”、“闹洞房”等词语，那么“洞房之夜”这个词语又是如何诞生的呢？

传说之一：尧与鹿仙女的传说

相传，4300年前，尧在称帝之前，曾到内蒙古大草原上巡查当地牧鹿人的情况，恰好遇到鹿仙女手执火种飘然而来，尧帝顿时被其气质所倾倒；而鹿仙女也被尧帝的英武所吸引。虽是一面之缘，两人竟然就此互相念念不忘。

三年之后，尧帝称帝去拜访圣贤，路过姑射山黑龙潭时遇到巨型黑蟒的攻击，危急时刻鹿仙女出现，制服黑蟒救了尧帝。二人顿生相见恨晚之念，互诉相思衷肠。尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

尧帝与鹿仙女遂在射仙洞完婚，一时间竟然祥云缭绕、百鸟和鸣。傍晚结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。神鹿助兴碰下了自己的鹿茸角（神鹿金茸），庆祝尧王鹿仙女的喜结良辰时，因食鹿茸酒当晚即怀孕，后其子取名丹朱。

从此，世间便有了将新婚的房子称作洞房，将新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

传说之二：黄帝改变婚俗

相传，早期的人们实行的还是群婚制度，即夫妻双方并不固定。当黄帝击败蚩尤之后，在建立了部落联盟的同时，也开始改变婚姻习俗，着力结束混乱的群婚制度，经与大臣们商议，准备推行固定的一夫一妻制度。然而，要改变流传久远的风俗又谈何容易，始终没有人能提出一个可行的办法。

一天，黄帝和大臣们巡查族人居住的洞穴是否安全，突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围都用石头垒起了高高的围墙，只留下了一个人能够进出的门口，这个发现立即引起了黄帝的兴趣。

晚上，黄帝招来所有大臣，将自己想到的制止群婚的想法说了出来。也就是，以后在男女婚配之时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，然后再将两人送到事先准备好的洞穴里，周围垒砌高墙，只留一个小门，吃饭喝水都由男女双方家里的亲人送入，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。如此一来，不仅解决了群婚问题，而且也使大家适应了一夫一妻的生活。

黄帝讲完之后，立即就得到了常先、大鸿、力牧等人的支持，由仓颉制成法规予以颁布，并很快得到了各个部落群民的支持拥护。而“洞房”这个词，则随着群婚的消失，逐渐成为了结婚的象征。

传说之三：为了躲避抢亲

相传，在别人家娶媳妇时，如果新娘漂亮，便往往会遭遇到抢亲事件，而抢亲者要么拥有权势，要么势力庞大，被抢者往往也是无可奈何。

后来，人们为了防止新娘被抢，便给新娘头上蒙上布，从而将新娘的脸遮起来，如此一来便看不出新娘是否漂亮了，后来便由此衍生出了盖头。而为了防止别人在夜里来抢，新娘和新郎新婚之夜也不敢在住在家里，只能在山里找个山洞过夜。

等到新婚夫妇返回家中时，由于已经有了夫妻之实，抢亲的人自然也就放弃了。后来，人们便开始将新婚之夜称为“洞房之夜”。

也不定的,看男女双方当天精神而定,白天的婚宴那么多琐碎的事情要干,累都累死了,有些一躺床就想倒头大睡,有些没结婚前段时间就拼命同居,还有一些因为缺乏经验,又加上结婚那天实在太累了,就搁着一段时间把很多说不完因素,古代人说是说洞房花烛夜说是这样说啦可不是所有人都照样做的

新婚当晚入洞房做的第一件事可能因地区和文化差异而有所不同，但通常来说会有以下一些常见的行为：

1 互相介绍和认识：新郎和新娘会相互介绍自己并认识对方。

2 喝交杯酒：通常会用两个杯子，一个装满水，另一个装满果汁或其他饮料，然后两个人各拿一只杯子，把两个杯子里的液体互换，象征着夫妻之间互相交换、理解和支持。

3 行合卺之礼：这个仪式在中国古代非常流行，现在也有些地方保留了这个传统。具体做法是两个人头靠着头，各自含着一小口酒，寓意着夫妻同心同德、共创美好未来。

4 揭盖头：在古代，新娘的盖头是在婚礼上由新郎亲手揭开的，现在虽然已经没有这种习俗了，但是很多新人还是会在结婚当晚揭开盖头表达对彼此的爱意和尊重。

需要注意的是，这些行为并不是所有地方都有的传统习俗，也可能因为个人喜好或文化背景不同而有所变化。

1、农夫山泉有点甜——准备一矿泉水 新郎立于凳子上用腿夹紧矿泉水瓶(夹的部位要监督好)，然后新娘咬开盖子喝一口对着话筒说：“的农夫山泉有点甜” 2、冲击波——在新郎新娘身上的关键部位贴上充了气的小气球，然后绑住两人的手和脚，双方只能用身体的相互挤压和碰撞，弄破气球，直到双方身上所有气球都破了为止。 3、见缝插针——在新娘的臀部绑上一块海绵，在其正中间割开一条缝。在新郎的腰间垂直绑一香蕉。游戏开始，新郎必须把香蕉插进海绵的缝隙里。每插一下，新娘都要问 一声“中不中”新郎根据实际情况回答“中”或“不中”! 4、爆笑俯卧撑——让新娘平躺在床上，上面放一个汽球，再让新郎在上面做俯卧撑100个，新郎支持不住时会压在新娘身上，他俩之间的汽球就会爆炸，给洞房之夜带来欢乐。 5、口红诉真情——让新娘口含一支口红，在新郎脸上写下“I LOVE YOU”，再让新郎和新娘脸贴着脸，直至新娘脸上也印上“I LOVE YOU”，大家都认可为止。 6、谁是真新郞——在房间中间或前面放四把椅子，然后叫新郎及三位男士站在椅子前。现在，蒙上新娘的眼睛，她通过触摸这些男士的胸部来认出哪个是新郎。无论她知道与否，让她检查一次，让新娘原地转几圈后，她再次触摸的感觉是相同的，揭开布。 7、安能辩雄雌——让新郎新娘互换结婚礼服作为闹洞房的结束曲，即新郎穿婚纱，新娘穿西装将所有客人送到大门外。 8、乌鸦喝水——新娘坐在椅子上，头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水。 桌上摆一些糖果、花生。新郎扮乌鸦，双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱……”,绕新娘一周后伸头望新娘口中，发现有水，欢快地蹦到桌旁用嘴叼一糖果，蹦回新娘身旁，将糖果用嘴投入新娘口中，然后伏身喝一口水，往返3次。

人们通常将夫妻结婚的新婚之夜称作洞房花烛夜，洞房其实就是指新婚夫妇的房间，花烛就是房间里点的蜡烛，为何会有洞房花烛这个说法，其实是有个传说。

体察民情，偶遇鹿仙女。

很久很久以前，有个叫陶唐陶唐氏尧的那时候刚当上皇帝不久，所以很关心寻常百姓的生活，因此他经常到民间体察民情，关心百姓的生活情况。一次在体察民情的过程中，他忽然问道远处飘来一股迷人的香味，一位飘来的女子拿着一把火把缓缓的飘来，尧王被这个美丽的女子的容颜所折服，顿时惊呆了，他出派人到处问这女子是谁，经过打听后才知道这位美女是鹿仙女。

苦寻鹿仙女。

尧王自从见到了这个仙女以后就对他念念不忘，茶饭不思，一心想着要把这位仙女给找到，所以他就觉得自己亲自去寻找这位仙女，当时尧王带着四个大臣一路寻找都找不到，后来到了仙洞沟的时候，突然看见一只梅花鹿从姑射仙洞中走出来，尧王一看知道这就是鹿仙女，所以赶紧迎上去，他正要靠近鹿仙女的时候，一条大蟒蛇突然跑出来到尧王面前，尧王顿时吓傻了不知所措，这时候鹿仙女来到尧王的面前，用手指一下，那条大蟒蛇就赶紧逃跑了。

一见钟情，仙洞完婚，突燃神火。

话说这个尧王也是个相貌堂堂的女子，这个鹿仙女也是美丽动人，所以两人见了以后一见钟情，他们当时就决定在射仙洞晚婚，当时完婚的时候一片白鸟和鸣的景象，到了晚上俩人做鱼水之欢时，突然射仙洞的洞顶突然燃起了一团神火光彩熠熠，所以从此以后，人们就把新婚之夜就叫做洞房花烛夜。

洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了

古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多，估计让现在的人来一遍得抓狂。古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化，并不完全一样，一般都是先拜家庙或者拜祖先，然后再拜堂，后来也有简化，直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位，在拜堂时一起拜了。拜堂以后才是入洞房，入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上，寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼，合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒，最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起，所以叫做合卺之礼，后来才变成了酒杯。合卺之礼后合髻之礼，就是把夫妻双方的头发各取一缕，卷在一起，寓意夫妻白头偕老永不分离。

接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛，古代结婚讲究的是父母之命，媒妁之言，夫妻双方可能之前素未谋面，结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生，对于新娘来说在这种环境下更有些放不开，所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后，才是夫妻上床。此时还会有人听房，也算是闹洞房的延续吧。

闹洞房也有闹出事来的，《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子，因为新郎新娘结婚闹洞房时，同村一个泼皮闹的过分了，新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢，反被打泼皮打了一个鼻青脸肿，最后闹到了县衙。《点石斋画报》最后没写怎么判决的，不过这种事本就没什么法律规定，估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度，省得好事变坏事。