天主教祝福婚礼短句

1 求天主教的教堂婚礼结婚誓词

新郎新娘誓词：

我（名字）请你（名字），做我的妻子（丈夫），我生命中的伴侣和我唯一的爱人。

我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。

我会信任你，尊敬你，

我将和你一起欢笑，一起哭泣。

我会忠诚的爱着你，

无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。

无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。

就像我伸出手让你紧握住一样，

我会将我的生命交付于你。

你爱的人将成为我爱的人，

你的主也会成为我的主。

你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬，

也许主要求我做的更多，但是不论发生任何事情，都会有你在身边生死相随。

2 天主教主婚婚礼致辞

●尊敬的各位来宾、各位朋友，主内的弟兄姊妹们： 大家中午好！ 主赐洪恩、天降吉祥，欢声笑语、歌声飞扬，在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们迎来了先生和**幸福的结合。

在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典，现在开始！ 一、婚礼进行第一项：新人登场、鸣炮奏乐 主持词：瑞雪飘飘撒梨花，喜鹊喳喳乐万家。冰清玉洁真情在，真情实爱似梅花。

身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩——鸣炮奏乐！ 新人就位后介绍新郎新娘：下面请允许我向各位介绍一下一对新人，这边这位娇柔可爱、天生丽质的美女，就是今天的新娘姊妹，她毕业于大学，现就职于。

而站在新娘旁边的这位浓眉大眼、英俊潇洒的帅小伙就是咱们今天的新郎弟兄，现在单位工作。 二、婚礼进行第二项：新人宣誓、司铎祝福 主持词：各位主内的弟兄姊妹们，让我们谦卑自己，在上主的面前献上我们的祈祷。

仁慈的天父，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。

求你赐予我们洁净的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎和新娘，当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。

以上所求，是奉主耶稣基督的名。阿门 ◆现在有请本堂司铎神父为新人祝福 神父：弟兄、姊妹，前几天你们已经领受了婚配圣事并结为夫妻。

现在就请你们在天主和来宾面前，大声宣读你们婚约誓词： 新郎（举起右手誓言）：我，在天主面前，请你做我的妻子，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在、将来、还是永远。

我会信任你、尊敬你，我将和你一起欢笑，一起哭泣。我会忠诚的爱着你，无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。

无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。就像我伸出手让你紧握住一样，我会将我的生命交付于你。

上主，请你扶助我。 新娘（举起右手誓言）：我，在天主面前，请你做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。

我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在、将来、还是永远。我会信任你、尊敬你，我将和你一起欢笑，一起哭泣。

我会忠诚的爱着你，无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。

就像我伸出手让你紧握住一样，我会将我的生命交付于你。上主，请你扶助我。

神父新郎、新娘跪下，神父按手在他们头上：全能的天主，婚姻是神圣的约，像基督与教会之间的圣约一样。求你赐福这一对新人。

叫他们能坚守他们的婚约，敬虔度日，恩爱日增，使他们的家成为家人生活的乐园，教会在社会的见证，基督在人间的居所。以上所求，是奉你独生子耶稣基督的圣名。

愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们！ 众答阿门。 三、婚礼进行第三项：证婚人证婚 久旱盼雨逢甘霖，结婚不忘证婚人，下面有请证婚人为两位新人证婚。

谢谢先生。 四、婚礼进行第四项： 主婚人主婚 好，甘霖普降万物润，主婚上台表寸心，下面有请主婚人 发表新婚贺词，大家鼓掌欢迎！ 谢谢先生。

五、婚礼进行第五项： 拜天主 主持词：在起初天主创造了天地和天地间的一切，并按照自己的肖像造了男人，给他起名叫亚当。为给亚当找一个相称的助手，天主在亚当熟睡的时候，取出了他的一根肋骨，形成了一个女人厄娃，她是众生的母亲。

当亚当看见厄娃，帅哥看见了美女，遂诞生了人类历史上第一首情诗：这才真是我的骨中骨、肉中肉。天主祝福了亚当厄娃，为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

加纳婚宴，耶稣变水为酒，祝福了婚姻。“才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长”！新郎新娘朝拜天主。

一拜天父造生恩，——一鞠躬！ 再拜圣子救赎恩；——二鞠躬！ 三拜圣神润化情！——三鞠躬！ 六、婚礼进行第六项： 拜高堂 主持词：圣经上说：应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。

水有源，树有根，儿女不忘养育恩。今朝结婚成家业，尊老敬贤拜双亲，接下来是二拜高堂。

首先感谢父母把我们带到这个美好的世界——一鞠躬； 感谢爸妈二十多年对我们的爱护之情——再鞠躬； 祝愿爸妈身体健康全家幸福和睦美满——三鞠躬。 在此我也祝愿双方老人从今往后尽享天伦之乐、其乐融融；祝你们家庭和睦生活美满、阖家幸福；愿你们全家洋溢在基督的圣爱内，为福音的传播贡献你们的力量。

七、婚礼进行第七项：夫妻对拜 主持词：接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，当着在座的宾朋，面对你最亲爱。

3 基督徒婚礼祝贺词

献给一切尊重神圣婚姻的青年——基督教婚礼祝词 婚誓问答 （主礼人先问新郎，再问新娘；二者问答词均同） （主持人要求打新郎新娘携手上前） （主持人：（新郎、新娘），愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。

婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！下面由主礼牧师主持神圣的婚誓问答：） 《主礼人问》——（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿真心诚意与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人！你愿意吗？！ 《新郎新娘答》——我愿意！！ 赠送（或交换）结婚礼物 （主持人：求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一！） 赠送戒指、鲜花等！ 主礼人：我奉至高的圣父、至爱的圣子、至圣的圣灵宣告你们成为夫妇；上帝所结合的，人不可分开。上帝与你们同在，直到永远，阿门！ 婚礼贺词 今天，我带着喜悦、感恩的心情，代表教会向你们致以衷心地祝愿： 主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比天空更高更长，你们的情比大海更深更广！ 婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你们和你们的家庭！ 在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再分开，并且奔腾不已，生生不息！ 愿你们的爱情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂贵的财宝更加珍贵！ 愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！ 愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一起每日每夜述说着神的作为与荣耀！ 愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦！ 愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结出果实的葡萄树！ 愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！ 愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！ 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！ 愿你们一生听遵从圣经，孝敬长辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐！ 愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃是依照着主的教导和告诫；你们自己也要如此，遵行主的旨意！ 愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献！ 愿你们无论到什么地方，遇到什么环境，做什么样的工作；一举一动都有新生的样式；不听从恶人的阴谋，不走上罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时结出果实，叶子也不枯干；凡你们所作的一切都会顺利！ 最后，我要加上一句勉励的话：“耶稣基督爱你们，你们要努力向着目标前进，因为最好的还在前方！” 愿神的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在！直到永远，阿门！！ 献给一切尊重神圣婚姻的青年 提示：你不一定非要信仰，但要感受这份真诚。

出于阅读习惯，我略加修改，请大家指正。 [基督教和天主教伊斯兰教都是反对婚前性行为的，这是人类的道德标准，只不过以宗教的形式传了下来。

违背他的人是没有贞操的人，是没有道德观念的人] 这个是中文版的誓言 我，[新郎的名字]，请你[新娘的名字]，做我的妻子，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。 我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。

我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。 我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。

无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。 就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。

所以请帮助我 我的主。 我，[新娘的名字]，请你[新郎的名字]，做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。

我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。 我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。

我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。 无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。

就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。 所以请帮助我 我的主。

真诚的恳求上帝让我不要离开你，或是让我跟随在你身后， 因为你到哪里我就会去到哪里， 因为你的停留所以我停留。 你爱的。

4 祝福基督徒结婚祝福语

基督教结婚祝福语：1 婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！2 你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容互相照顾，祝福你们！3 千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。

天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。4 愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！5 愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，洪水也不能淹没！6 所以请帮助我 我的主；今天，建造幸福的基督化之家；又如葡萄树开花放香！直到永远，像《诗篇》般地优美，你们要努力向着目标前进，像《传道书》般地虔诚，一起哭泣，7 我将和你一起欢笑，如多结出果实的葡萄树，尊敬你：你愿真心诚意与（新郎或健康或病弱是极宝贵的，一起哭泣，我生命中的伴侣和我唯一的爱人！”8 愿神的慈爱，但要感受这份真诚，9 愿你们的家园好像伊甸园般地美好和谐，在地好像在天！10 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们终身一世都看见圣城耶路撒冷的益处。

5 天主教婚礼司仪致辞

神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？ 新娘回答： 我愿意 神父又问新郎：（新郎名），你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？ 新郎回答： 我愿意 神父对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？ 众人答： 愿意 表白 神父： 谁把新娘嫁给了新郎？ 新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福 宣誓 新郎面对新娘拉起她的右手，说： 我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡 他们放下手然后新娘举起新郎的手： 我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡 他们放下手祝福与交换婚戒 神父对戒指企求主赐福： 主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束 众人： 阿门 新郎将戒指带在新娘的左手无名指上，并说： 我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切 新娘将戒指带在新郎的左手无名指上，并说： 我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切 然后神甫拉起新娘和新郎的右手，说： 新娘新郎互相发誓毕接受了戒指我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇上帝将你们结合在一起，任何人不得拆散 众人： 阿门 结束祈祷。

6 结婚教堂里爱的宣言有哪些话

新教结婚仪式 神父面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧 结婚仪现在开始~~~ 神父面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧， 宣读： 主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女照主旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长； 从此共喜走天路，互爱，互助，互教，互信；天父赐福盈门；使夫妇均沾洪恩；圣灵感化；敬爱救主；一生一世主前颂扬 质问 在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默 神父接着说： 我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由 神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？ 新娘回答： 我愿意 神父又问新郎：（新郎名），你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？ 新郎回答： 我愿意 神父对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？ 众人答： 愿意 表白 神父： 谁把新娘嫁给了新郎？ 新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福 宣誓 新郎面对新娘拉起她的右手，说： 我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡 他们放下手然后新娘举起新郎的手： 我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡 他们放下手祝福与交换婚戒 神父对戒指企求主赐福： 主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束 众人： 阿门 新郎将戒指带在新娘的左手无名指上，并说： 我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切 新娘将戒指带在新郎的左手无名指上，并说： 我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切 然后神甫拉起新娘和新郎的右手，说： 新娘新郎互相发誓毕接受了戒指我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇上帝将你们结合在一起，任何人不得拆散 众人： 阿门 结束祈祷 神甫示意众人站起： 让我们站起身来一同引用救世主的话来祈祷 神甫示意众人坐下，新人跪下，仪式继续，众人长赞歌 神甫祝福新人道： 圣父圣子圣灵在上，保佑你们，祝福你们，赐予你们洪恩；你们将生死与共，阿门我主洪恩与你们同在 新娘与新郎站起身来面对面 神甫说： （新娘名），（新郎名），我已见证你们互相发誓爱对方，我感到万分喜悦向在坐各位宣布你们为夫妇，现在新郎可以吻新娘了。

分类: 社会/文化 >> 宗教

问题描述:

如题

解析:

一些简单的区别：

1使用的圣经略有差异，天主教的旧约更多点，基督教的旧约是39篇，少几篇。

2对同一本圣经的理解和解释不同。

3天主教除了基督和上帝崇拜外，还崇拜耶稣的母亲，认为是圣母，连耶稣地上的父亲也称为大圣若瑟。而基督教认为他们不过是凡人。

4程序有差异，天主教更注重礼拜程序，称为望弥撒，而基督教称为礼拜。

5天主教神职人员有神甫和修女，不可结婚，基督教只有牧师，无修女，可以结婚。

6天主教祷告需要经过神父才可以忏悔，但基督教认为信徒可以直接向上帝祈祷认罪悔改。

7天主教的十字架上有耶稣，基督教认为耶稣已经从死里复活，因此十字架上没有耶稣像。

8天主教教堂通常比较大，有塑像，而基督教比较简洁，没有偶像。

　　天主教是基督教的三大教派之一，历经了残酷的历史考验终于流传了下来。每个宗教文化的形成都是要历经挫折和历史考验的。那么， 天主教文化 发展至今肯定有过人之处，有一些禁忌来束缚教众。想知道天主教的禁忌之一，婚前不能实行性行为是为什么呢？

　　天主教的神职人员要过独生生活。新教的神职人员可以结婚生子。天主教有告解，犯了罪，需要办告解来赦罪，向神父告明自己的罪需要勇气，能帮助我们以后不再犯罪。新教犯了罪，直接向上帝认罪，没有人监督。天主教和新教都要守天主十诫。天主教严禁堕胎！婚前性行为等都是罪。

　只有结婚了，才行。当你有冲动的生理欲望时，需要祷告寻求上帝的帮助。他无所不能，会帮助你度过难关。因为，夫妻双方必须把最好的存留在新婚之夜。虽然我们身体很软弱，很喜欢犯罪，获得肉体的满足，但是这样是违背上帝的律法的，可以祷告祈求上帝来帮助你胜过身体的软弱，有用的。

　因为我也软弱，失败过很多次，但是上帝有恩典，我向他悔改，祈求他来保守我，每当遇到诱惑的环境，就准备逃跑……因为知道这是单向行为，只会更渴望欲望的满足，不会抵挡。你可以回避试探。

　天主教禁忌事件：

1、天主教独身禁忌。与天主教徒交往时，见到主教不能有几个子女，不能问年轻的神甫“爱人在哪里”等。

　2、天主教神职从商禁忌。教会禁止领受神品者经商。但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励。反之，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福音。

　3、天主教离婚禁忌。禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。因为婚姻作为天主教的一件圣事，极具严肃性与有效性，一是强调男女婚约之初的不可轻率性，二是主张两人的结合必须以爱情为基础。

　4、天主教堕胎禁忌。天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来，教会认为，在胎儿形成生命之后若施行堕胎，与杀人没什么区别，是一种危害人类生命的罪恶。但是，教会不反对计划生育。

　5、天主教斋期禁忌。天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死，以及他舍身赴义的精神，制定了守斋的规则，即大斋与小斋。小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。

　每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日，凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋。大斋日这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点心。信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。

　6、教堂内禁忌。衣着不整、穿拖鞋、短裤者严禁进入教堂。禁止在教堂大声喧哗、交头接耳、东张西望、来回乱窜、打情骂俏，不允许吃东西，争抢座位、抽烟。

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督教是天主教、新教和东正教的统称。

1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。

除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

信基督教的女孩要遵守的规矩特别多，大多数男人不能接受。

基督教文化是信仰基督教为主的人群长期以来形成的一种文化，并构成了基督教文明的主体。基督教文化是一种以基督教为其存在基础和凝聚精神的文化形态，包括其崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系，以及相关的精神价值和道德伦理观念。

在约两千年的发展中，这一文化形态已形成自己独特的神学理论建构，哲学思辨方法，语言表达形式和文学艺术风格。在信奉基督教或天主教的国家里，无论是至高无上的国家元首，还是普通人，只要是信徒都无一例外地按常规到教堂做礼拜。有些西欧国家，每逢星期日上午八九点钟，甚至一般电视节目也停止播放。

基督教的习俗忌讳

如信奉基督教的人一般都认为“13”是不吉利的数学，故举行活动时尽量避开“13”。星期五是耶稣遇难的日子，信奉基督教的人，每逢此日戒斋一天，不食肉，吃小斋。举行庆祝活动，也应避开星期五。相传耶稣遇难时，被钉在十字架上。

因此，基督教视十字架为圣物。除了在教堂中使用外，也常做成项链悬挂在胸前，或立在死者的墓前，以示人的灵魂与耶稣同在。在信奉基督教的国家里，生死、嫁、娶，无不打上宗教的烙印。结婚必须在教堂举行，有牧师主持仪式。

在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教信徒称所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

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天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面

保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。

封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。

依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。

分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。

神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。

主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。

东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。

不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。

东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。

东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。

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各自的范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入）

天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。

其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚，中国。

其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。

其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。

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天主教与基督教的主要区别：

★ 1教义：

天主教↓

强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。

基督教↓

强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。

★ 2崇拜：

天主教↓

除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。

基督教↓

只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。

★ 3活动时间和名称：

天主教↓

主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。

基督教↓

是主日崇拜，时间在星期日。

★ 4对 神的称呼：

天主教↓

称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。

基督教↓

称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。

★ 5经典：

天主教↓

使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。

基督教↓

只读圣经。

★ 6组织：

天主教↓

有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。

基督教↓

分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师！

★ 7祷告：

天主教↓

必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。

基督教↓

没有这样的分别，每个人都可以直接向 主（耶稣）祷告。

★ 8服事人员：

天主教↓

神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。

基督教↓

牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。

★ 9圣餐：

天主教↓

认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。

基督教↓

认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。

★ 10 洗礼：

天主教↓

有婴儿浸礼也有洗礼。

基督教↓

则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。

★ 11食物：

天主教↓

认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。

基督教↓

没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物，但是血也是不可以被食用的。

★ 12偶像：

天主教↓

是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。

基督教↓

则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。

★ 13祭拜：

天主教↓

有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

基督教↓

认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。

★ 14十字架：

天主教↓

天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。

基督教↓

而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。