一、洞房挂门帘：大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝; 凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆; (在场人喊：“好大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁; 中有游龙来戏水，来年生个状元郎; (在场人喊：“好
二、全福奶奶铺新床：吉日良辰喜洋洋，铺床铺的子孙塘；子孙塘呀子孙塘，一代更比一代强。新床新被新罗帐，新郎新娘福寿全；恭喜主家春常在，富贵荣华万年长!
三、新郎迎花轿：锣鼓喧天轿临门，五色彩棚接新人；艳阳照耀兴隆地，代代儿孙跳龙门。揭开轿帘喜连连，双手搀出玉天仙；金枝玉叶开鲜花，来年生个小探花。
四、点吞烛：手点清香数寸长，双手插在炉中央； 今日神仙来保佑，来年生个状元郎。手点蜡烛亮堂堂，一对红烛放光芒； 毫光头上结灯花，灯花头上落凤凰。
五、拜堂入洞房：香烟缥缈，灯烛辉煌。新郎新娘，齐登华堂。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。手捧花烛亮堂堂，我送新人进洞房，今日洞房花烛夜，明年生下状元来。
六、洞房撤花歌：洞房花烛喜腾腾，今宵才子配佳人。吃酒要吃交杯酒，撒帐要说百花名。 春撒桃杏花，夏撒百合花，秋撒黄菊花，冬撒腊梅花。公婆撒的椿萱花，弟兄撒的紫荆花。 姑娘撒的蔷薇花，夫妻要撤合欢花。 花开盼的早结果，明年养个大头大脸的胖娃娃。
七、童男摸马桶内糖果：子孙桶，使劲掏，子子孙孙步步高。子孙桶，滴溜圆，代代子孙做状元。
八、童男捣窗户纸：洞房花烛喜融融，日照窗纸红彤彤。金童捣破大吉利，生个儿子必成龙。
九、挑盖头：秤杆子上头滑如油，一路星子顶到头。二十八宿来保佑，称过元宝挑盖头。关关睢鸠好风流，在河之洲左右求。窈窕淑女羞俯首，君子好逑挑盖头。
十、饮交杯酒斟酒者唱： 一敬长命富贵，二敬金玉满堂，三敬状元及第， 四敬事事如意，五敬五子登科，六敬福禄双全，七敬七子团圆，八敬八仙上寿，九敬九连环， 十敬全家福。万代富贵，恭喜!恭喜
十一、开脸歌：新婚后第二天早晨新娘子起来后，全福奶奶用线绞去新娘脸上的汗毛，把额头刘海梳到头上，后面的长发或辫子绾成鬏，从此把姑娘的发型改成大娘的发型，这一仪式称为“开脸”，是女子已婚的标志。手里拿着红棉线，喜为新娘来开脸。新娘心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。 一把枣子生麟儿，两把花生落凤凰。 左扯三下中状元，右扯三下福满堂
“一戳窗户”习俗的祝福词因地区和习俗的差异而有所不同，以下是一些常见的祝福词：
祝福新人早生贵子：
手拿红筷子，站在窗户外，
点破窗帘纸，来年生贵子。
祝福新人多子多福：
手拿红筷子，站在窗户外，
多点几下窗，子多福满堂。
祝福新人婚姻美满：
手拿红筷子，站在窗户外，
夫妻恩爱甜，婚姻美满久。
祝福新人财源广进：
手拿红筷子，站在窗户外，
财源广进来，幸福长长久。
这些祝福词都是通过手持红筷子在窗户上捣破红纸的方式，来表达对新人的祝福。在这个过程中，通常还会说一些吉祥如意的祝福语，如“恭喜发财”、“吉祥如意”等。
总的来说，“一戳窗户”习俗是一种富有文化内涵和象征意义的传统习俗，它通过红筷子在窗户上捣破红纸的方式，表达了对新人的祝福和期望，同时也为婚礼增添了喜庆和欢乐的氛围。
知识拓展：
“一戳窗户”习俗是指在结婚仪式上，由一位会说祝福词的童男手持三根红筷子，把糊在窗户上的红纸捣破，边捣边说一些祝福新人早生贵子、多子多福的话语。这个习俗主要分布在中国的北方地区，尤其是山东、河南、河北等省份。
关于这个习俗的起源，有几种不同的说法。一种说法是，这个习俗起源于古代的占卜习俗。在古代，人们通过各种方式占卜新人的生育情况，其中包括在窗户上捣红筷子。这种做法被认为是占卜生育的一种方式，因为红筷子代表着阳，而窗户代表着阴，通过在窗户上捣红筷子，可以占卜新人的阴阳是否和谐，是否能够生育健康的孩子。
另一种说法是，这个习俗起源于古代的“开市”仪式。在古代，人们在新婚夫妇入住新家时，会进行一些仪式化的开市仪式，其中包括在窗户上捣红筷子。这种做法被认为是祈求新人婚姻美满、早生贵子的仪式。在开市仪式上，人们会用红筷子在窗户上捣几下，象征着打开窗户，迎接好运和幸福。
此外，还有一些说法认为，“一戳窗户”习俗起源于古代的“打井”仪式。在古代，人们在新居中打井，可以带来清洁的水源和财富。在打井仪式上，人们会用红筷子在窗户上捣几下，象征着打开窗户，迎接清洁的水源和财富。
不管这个习俗的起源具体是什么，它已经成为中国北方地区结婚仪式上的一种传统习俗。在今天，这个习俗仍然被广泛地传承和延续着，成为中国文化的一部分。
嘴里要高声念着：左手挂，右手提，上挂门帘生贵子，下挂门帘生状元，两手一起挂，来年生个胖娃娃。
结婚挂门帘是一种风俗习惯。
传说西汉时期，匈奴四起。汉王为了边境不受侵犯，并促使匈奴对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到两国和善的目的。后宫明妃王昭君自请北嫁匈奴，汉王十分高兴，立刻认她做义女，并为她的出塞准备了极为丰富的嫁妆，从工业产品、五谷种子、纺织绘画到首饰衣物、金银财宝，应有尽有，样样俱全。
昭君是个有胆略、有心计的才女，她用了整整三天的时间把这些嫁妆一一查看完毕，便对汉王说道："父王，还缺少一件东西。"汉王心想：你是我为了和亲才认下的义女，按说这嫁妆已经是很丰富的了，怎么还缺东西？
于是便问："还缺哪一样呀？"昭君说："孩儿听说草原上的房屋不比咱们这里的皇宫，那屋子虽有门，可是不挂门帘，人在外边一眼就能看到屋里，多有不便。父王何不把宫中的门帘送给孩儿，一来遮屋挡门，为孩儿方便；二来，孩儿天天看着门帘，也就天天想念家乡了。
汉王听后，觉得很有道理，便立刻差人去做门帘，并命专使护送门帘，在婚礼那天为昭君挂在门上。
据说后来，唐朝文成公主嫁藏王松赞干布时，唐王也曾令太子亲送文成公主，并在成婚的当天为文成公主挂上门帘。
就这样，新娘弟弟挂门帘这一习俗，便一直流传了下来。
解放后，人民生活富裕了，购买力也提高了，陪嫁中的门帘不仅是实用品，更多的已经成为装饰品了。
近年来，虽然婚礼从简，门帘却仍然还要挂，而且一定还要新娘弟弟来挂。如果新娘没有弟弟，也要从娘家请一个小男孩来挂。
扩展资料：
沙河民间门帘画匠：
沙河民间有画匠，他们主要从事农家的彩画装修事宜。旧时，为新婚用房画墙围子、画顶棚、画粗布门帘等。源于何时、何地并无记载。
然而，从我记事起的上世纪七十年代，在当时的沙河农村非常流行彩绘门帘。每到冬季，寒潮来袭，北风凛冽，刺骨冰冷，各家各户门口上挂着的各种图案的门帘，成为一道独特的风景。
虽然现在沙河大地，随着时代的变迁，这一民间艺术几近失传，但在农村仍然流传着彩绘门帘的制作工艺：先将纯棉白布放在锅里加水煮开、蒸透。
接着将加热蒸透的白布放在白面做成的糨糊里浸泡、搓揉，使布料充分浸透，粘满糨糊。然后取出布料，再将浸揉好的布料放在平整的次次捶布石上，用棒槌均匀用力敲打，使糨糊充分浸入布料。之后用清水将布料上的残余糨糊漂洗干净。
再将布料放在槌布石上，用棒槌敲打平整。把布料晾干晒透，形成布毡。最后用圆珠笔或铅笔在布料上勾描画作、图案，彩绘着色等。
彩绘门帘的选材一般是喜庆吉祥，或者与爱情有关的图案，传统的如《丹凤朝阳》、《孔雀牡丹》、《腊梅迎春》、《喜鹊斗梅》等，也有戏曲人物《天仙配》、《白蛇传》、《朝阳沟》等。图案画完后还需要缝边装饰。最后穿上木杆（俗称串门帘竿）。至此，一幅彩绘门帘即告完成。
新娘梳头十句顺口溜：一梳梳到尾；二梳梳到白发齐眉；三梳梳到儿孙满地；四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人；五梳五子登科来接契，五条银笋百样齐；六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红；七梳七姐下凡配董永，鹊桥高架互轻平；八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游；九梳九子连环样样有；十梳夫妻两老就到白头。
结婚上头是婚嫁较为重要的习俗之一，上头又名上梳，是女子出嫁前改变发型的仪式，指婚礼前将新娘的辫子改梳成发髻，并戴上头饰。在现在，上头这一仪式通常是在大婚的前一天晚上或者是在当天完成的，不仅可以给新娘带来福气，还象征着这一对新人已长大成人开始组织新的家庭。
新娘梳头的讲究
1、要说吉祥话
梳头的人要一边梳头一边说一些吉祥话，以祝福新娘婚姻幸福，生儿育女，钱财广进。
2、梳头前新娘需要先洗澡
结婚前晚，新娘在洗完澡洗完头之后才能进行梳头，因为这时的新娘已经洗去身上的污秽，能以更美好的姿态去迎接婚后生活了。
3、梳头人的讲究
在过去给新人梳头的人要经八字先生算过，选出与新人八字相符之人才能帮新娘梳头。不过现在给新娘梳头的只需要是生活幸福美满的人的女性就可以了，由她们梳头可以把好运气传递给新娘。
费县那边结婚的费用都是男方出，无论是结婚还是订婚，
亲迎
迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。
娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。
婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。
娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。
德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。
花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。
新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。
新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。
待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“ 饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。
拜堂合卺
花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。
新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪 之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。
新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。
新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。
从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：
月儿弯弯照九州，
里挂红灯外挂绸，
今日黄道吉星照，
花轿抬到大门口。
大门口，铺红毡，
又吹喇叭又放鞭，
旗锣伞扇两边站，
新娘下轿贵人搀。
顶红袱，穿红衫，
柽子酒壶拿两边，
贵人搀着新娘走，
迈过石头迈马鞍。
进大门，喜气添，
进二门，保平安，
一走走到当院里，
八仙桌上摆的全：
一斗粮，一杆秤，
三支箭，一张弓，
又烧高香又摆供，
敬着天地老祖宗。
新娘来到当院里，
叫来新郎拜天地。
一拜喜天，二拜喜地，
三拜公婆都满意，
四拜四季大发财，
五拜五福临门第，
六拜六六大顺利，
七拜七星大紫气，
八拜八仙来贺喜，
九拜九赐大加官，
十拜事事都如意。
……
喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。
一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。
民间结婚四言八句大全
一、开脸歌：
新婚后第二天早晨新娘子起来后(北方是在新娘人洞房坐富贵后)，全福奶奶用线绞去新娘脸上的汗毛，把额头刘海梳到头上，后面的长发或辫子绾成鬏，从此把姑娘的发型改成大娘的发型，这一仪式称为“开脸”，是女子已婚的标志。
手里拿着红棉线，喜为新娘来开脸。
新娘心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。
一把枣子生麟儿，两把花生落凤凰。
左扯三下中状元，右扯三下福满堂。
(宝应地区称未婚女子叫“姑娘”，近婚女子叫“大姑娘”，已婚女子叫“大娘”，**叫“小大娘”。)
摸摸新娘袖，她弟是我小舅舅;
摸摸新娘脚， 大红鞋子六角角。
二、迎新娘：
1、迎新娘来迎新娘， 震天动地鞭炮响，男女老少都来看， 说笑跳耀喜洋洋。
2、迎新娘来迎新娘, 我看新娘好容装，一步下车见富贵， 二步下车是吉祥。
3、一步桃花开，二步李花开，三步莲结子，四步引男来。
三、拦新娘进喜房：
1，闹新娘来闹新娘， 我拦新娘进喜房，亲朋好友都来看， 看看新娘多漂亮。
2，看新娘来看新娘， 新娘三步两步进过厅堂，我劝新娘慢点走， 看看院内好风光。
3，进喜房来进喜房， 想进喜房莫要慌，要进喜房也步难， 新娘拿出烟和糖。
四、请新娘进喜房：
恭请新娘进喜房，一步鸿福二健康，
三步走上脚踏板，四平八稳坐牙床。
五、看新娘，照新娘：
富贵花烛亮堂堂，新娘房里好嫁妆，新床新被新罗帐，鸳鸯枕头分两旁。四仙桌，在中央，茶烟水果还有糖。结婚三朝无大小，男女老少闹新房。这个喊，那个嚷：“令夜织女会牛郎。”新房里头闹哄哄。忽听有人大声讲：
“我看新娘不是人!”惊得新郎多紧张。“九天仙女下凡尘!”新郎心里赛蜜糖。“养个儿子会做贼，”新娘一听着了慌。“偷得仙桃供母亲，”笑得大家眼泪淌。新人心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。
手举红灯亮堂堂，我送新人进新房。一进房，喜洋洋，我说几句喜话闹新娘：摸摸新娘嘴，好吃馋猫嘴;摸摸新娘鼻， 口水往下滴;摸摸新娘手， 牵手送门口;
六、洞房挂门帘：
大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝;凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。(在场人喊：“好!”)
大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁;中有游龙来戏水，来年生个状元郎。(在场人喊：“好!”)
七、全福奶奶铺新床：
迎亲正日前夕，男方必须布置好新房。新房的核心部分是新床。铺新床的动作，要由全福奶奶(即夫君、儿女俱全)承担。先铺床草，说如下喜话：良辰吉日喜洋洋，我代王家来铺床，两头铺的金丝草，中间铺的子孙塘。子孙塘呀子孙塘，一代更比一代强!
再挂帐子，说：新挂帐子四角方，新郎新娘睡中央，早开花来早结果，早生贵子喜洋洋。
安帐沿，说：新挂帐沿六尺长，中间有对小凤凰，凤凰不落无宝地，状元出在你府上。
装帐钩，说：新挂帐钩亮堂堂，赛如太阳和月亮，日里照见四海明，夜里照见子孙塘。
折被单，说：新摺被子四层连，主家福寿都齐全，恭喜主家春常在，富贵荣华万万年!
挂门帘，说：新挂门帘着地拖，量量足有六尺多，六六大顺事事顺，恭喜府上娶媳妇!媳妇善解公婆意，乐得公婆笑呵呵。
吉日良辰喜洋洋，铺床铺的子孙塘;
子孙塘呀子孙塘，一代更比一代强。
新床新被新罗帐，新郎新娘福寿全;
恭喜主家春常在，富贵荣华万年长!
八、新郎迎花轿：
锣鼓喧天轿临门，五色彩棚接新人;
艳阳照耀兴隆地，代代儿孙跳龙门。
揭开轿帘喜连连，双手搀出玉天仙;
金枝玉叶开鲜花，来年生个小探花。
九、新娘跨火盆：
新娘跨火盆，大人养小人。
福来都是五，喜到必成双。
新娘跨进门，带来聚宝盆。
合家保平安，贵子早早生。
十、新娘进门时喜话
一进大门喜融融，门前高搭五彩棚;二进门，步三开，脚下踩的紫金阶;三进门，芒财房，黄金白银用斗量;四进门，进楼房，楼上**赛凤凰;五进门，进厨房，新砌锅灶亮堂堂;六进门，进书房，养儿必中状元郎;七进门，进后堂，满堂酒席请客尝;八进门，进穿堂，瑞气千条花满廊;九进门，进马房，龙驹宝马排成行，龙狗宝马不是旁人骑，宝应榜眼探花郎;十进门，进新房，房中生下九个郎：大郎镇守海关岛，二郎领兵押草粮，三郎南关领人马，湖广巡抚第四郎，五郎进了翰林院，六郎朝中为栋梁，七郎又做扬州府，吏部天官第八郎，九郎生来年纪小，蹲在房中读文章。府上子孙多兴旺，恭喜万事都吉祥!
全福奶奶先把新娘引入新房。这时点香、点烛，点香时说：手点清香七寸长，双手插在炉中央，今日神人来保佑，来年必生状元郎。
点烛时说：手点蜡烛亮堂堂，一对红烛分两旁，新郎新娘心花放，我送新人入洞房
十一、点吞烛：
手点清香数寸长，双手插在炉中央;
今日神仙来保佑，来年生个状元郎。
手点蜡烛亮堂堂，一对红烛放光芒;
毫光头上结灯花，灯花头上落凤凰。
十二、拜堂入洞房：
香烟缥缈，灯烛辉煌。新郎新娘，齐登华堂。
一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。
手捧花烛亮堂堂，我送新人进洞房，
今日洞房花烛夜，明年生下状元来。
十三、洞房撤花歌：
洞房花烛喜腾腾，今宵才子配佳人。
吃酒要吃交杯酒，撒帐要说百花名。
春撒桃杏花，夏撒百合花，
秋撒黄菊花，冬撒腊梅花。
公婆撒的椿萱花，弟兄撒的紫荆花。
姑娘撒的蔷薇花，夫妻要撤合欢花。
花开盼的早结果，明年养个大头大脸的胖娃娃。
十四、童男摸马桶内糖果：
子孙桶，使劲掏，子子孙孙步步高。
子孙桶，滴溜圆，代代子孙做状元。
十五、童男捣窗户纸：
洞房花烛喜融融，日照窗纸红彤彤。
金童捣破大吉利，生个儿子必成龙。
十六、挑盖头：
秤杆子上头滑如油，一路星子顶到头。
二十八宿来保佑，称过元宝挑盖头。
关关睢鸠好风流，在河之洲左右求。
窈窕淑女羞俯首，君子好逑挑盖头。
十七、饮交杯酒(合卺)斟酒者唱：
一敬长命富贵，二敬金玉满堂，三敬状元及第，
四敬事事如意，五敬五子登科，六敬福禄双全，
七敬七子团圆，八敬八仙上寿，九敬九连环，
十敬全家福。万代富贵，恭喜!恭喜!
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