古代日本女性妆容是剃光眉毛染黑牙，为什么和现在差距如此大？

因为当年的日本相对比较闭塞，没有接触过很多其他国家，审美比较传统。日本早年前只接触过中国唐代的人，那个时候唐代人比较流行修眉毛，将眉毛修成细细的一条，所以日本人就这么照猫画虎模仿了唐代人的妆容。并且在这个妆容的基础上又添加了自己国家的传统文化，所以才诞生了日本古代女性的剃光眉毛染黑牙的独特妆容。

主要是这样的妆容是符合日本传统文化的。日本古代的审美与现代完全不一致，当年日本人的审美非常的特立独行，追求的是一种看上去与正常人非常不同的审美。因为古代日本的男士也要化妆，他们的妆容比较讲究，唇红直白，眉毛比较粗，所以女人要与男性区别开来，就给女性设计了剃光眉毛染黑牙这样的妆容。

在日本传统文化当中，女人的地位是非常低的，所以女人化妆只是为了取悦男人。因为古代日本男性也要化妆，所以女性的妆容要与男性区别开来。男性的牙齿要求越白越好，而女性与他们截然相反，用铁屑和白醋混合来保养牙齿让牙齿越来越黑。

现在日本已经是一个国际化的国家了，审美趋近于国际化。现在整个世界的审美都趋于一致，那就是追求自然的美，所以日本人也不再为了美做一些奇奇怪怪的事情，虽然女性依旧要化妆，但是妆容都比较清淡，追求自然美。

日本人最奇葩的事，就是让未婚女子出嫁前陪父亲“共浴”。

在泡澡的时候，两人都会用布来遮挡住隐秘部位。出嫁女子要对父亲十分的恭敬，帮助父亲擦洗干净，以此来报答父亲的养育恩情。同时，父亲教育她们今后该如何服侍丈夫。两人并不会再有其他的肢体接触。另外，据说在平安节有儿媳妇要陪公公洗澡的风俗。在日本人看来，这是一种对老年人传递爱的方式。

日本的女人是非常适合娶回家的：

因为她们给外界的印象就是性格非常乖巧，而且非常的会收拾家，待客的时候非常有礼貌，在日本全职主妇是一种职业，很多主妇还会通过上课来提升自己的持家技能。但是如果想要娶一个日本女子为妻子，按照日本的传统婚俗的话，你可能会遇见下面的问题。

首先，在婚礼当天女孩会被盛装打扮，穿上大和民族最隆重的和服，走路的时候只能一小步一小步的踱步。她们会画上非常传统的妆容，简单的形容就是无敌大白脸和烈焰红唇。当她们向人们露出微笑的时候，乍一眼觉得只是有那么一点惊悚，仔细一品汗毛倒竖。因为她们微笑之中是不能露出牙齿的。

这就是婚礼风俗的第一个奇葩了，牙齿要染黑。据说这样的一种行为就是告诉所有的人，自己现在已经是有丈夫的已婚女子了。在隆重的仪式上这是很重要的一种标志。

其次，当繁琐的仪式举行完毕之后，新娘子肯定是要卸妆的。而这个时候，考验丈夫的时候就要到了。因为他将面对的女子是：没有眉毛的。

这就是第二个奇葩的婚俗，新娘要剃掉自己的全部眉毛。

　　日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。下面是我分享的日本艺伎妆容特色，一起来看看吧。

日本艺伎妆容特色

　艺妓之华丽外观——

　下图是穿着传统振袖1和高木屐2打扮成舞姬的游客。艺妓的外貌随着职业生涯地推移而不断变化，从浓妆艳抹的少年舞姬，到略施粉黛的风华艺妓。她们的发型和发簪无处不透露出一个艺妓的成长。有时细节如如眉毛的长短也足以暗示一个艺妓的年龄秘密。年轻的艺妓通常是短眉毛，长长的眉毛一般用于年长的艺妓来表现成熟风韵。

　1振袖：(Furisode，ふりそで)为未婚女性所穿着的和服，有色彩斑斓的图案及纹理。它依照袖的长短分为大振袖、中振袖及小振袖，而袖长大约于39吋至42吋之间。振袖为现今未婚女性最正式的服饰，是未婚女性参与成人节或者亲友婚礼的常见服饰。

　2 Okobo：高木屐 (おこぼ) 通常称为pokkuri, bokkuri, koppori geta，厚底的木屐，高约12cm。鞋底为桐木，中心淘空，草席面，鞋的一侧栓有小铃铛，走起路来叮当作响，体现出舞妓特有的风情。 这是根据其走路发出的声音而来。只有还在训练时期的舞姬才穿。通常前面缺口，后面很高，防止和服触地弄脏。

　3 Maiko：舞姬,艺妓学徒，日语为舞子。

　艺妓之精致妆容——

　现在人们通常将舞姬的传统妆容认成艺妓的代表，但真正的艺妓在特殊表演的时候才会满脸涂白打扮的像舞姬。

　传统艺妓学的特点为厚厚的白色底妆，大红的唇彩以及眼睛周围或黑或红的色彩。最开始的白色底妆由铅制成，但明治后期人们发现铅对皮肤有毒，特别会对年老后的艺妓造成很严重的皮肤及后背伤害，于是用米粉替代。

　艺妓的妆容很难达到完美，而且费时异常。在穿和服以前就要画好，以免弄脏和服。首先，她们将一种称之为“bintsuke-abura”的蜡类/油类物质涂在脸上。接着，把米粉和水混合成糊状，用竹片从脖子从下往上涂。白色底妆需要覆盖住整个脸部，脖子和胸口，但在颈后留下两三处空白(形成W或V图案，传统上多为W型)，突出传统的美感。发际线留白，勾勒出脸妆线条。

　底妆完成以后，用海绵在脸部，喉部，胸口，颈后移除多余的粉，晕开底妆。接下来，完成眉毛和眼睛的上装。传统是用木炭上装，现在被现代 化妆 品替代。眉毛和眼角会细木炭描黑，舞姬也会把眼部涂上红色。

　嘴唇用小巧唇刷涂抹。其颜色来由红色小条遇水脱色形成。冰糖用来营造出唇部光泽4。基本上没有艺妓会把嘴唇像西方人一样涂满，因为白色本身就能营造出很强的视觉效果，一旦嘴唇全部涂满就会显得太大。 第一年级舞姬下嘴唇会部分涂色，上嘴唇则留下不涂，第一年后上嘴唇也会涂上颜色。刚刚 毕业 的艺妓只会在上嘴唇涂满。大多数艺妓上嘴唇会画满或画一个样式，下嘴唇画出优美线条但不与唇部线条相重。艺妓将下嘴唇圆润化，看起来像花蕾。

　训练最后阶段的舞姬会将牙齿短暂涂黑。该打扮一度在已婚妇女和皇室成员早期流行，但现在仅存于少数地区。这么做的原因一方面是因为涂白后的脸会显得牙齿非常的黄;张开嘴唇，牙齿像是“消失”了一样。当然，远观效果更佳明显。

　最初学艺的三年，舞姬常常画着这样的浓妆。她们先是由姐姐5或是妈妈6帮忙上装，然后是自己上装。

　三年训练结束后，妆容会减轻。因为她们自身已变得更成熟，简单一点的装扮能显衬出自身风韵。正式场合下，成熟的艺妓也会抹白色底妆。艺妓30岁以后，只有在需要表演特殊 舞蹈 时才会这么涂抹。

　更多的细节可以参见：《化妆的 历史 》(Historyof cosmetics)

　4 Crystallized sugar:冰糖。艺妓的 口红 由于上色方法极易脱落，所以舞妓艺妓每日要进行不使口红脱落的饮食训练。为增加亮度，口红中加入了冰糖，看上去更加鲜艳夺目。舞龄不满一年的口红只涂在下嘴唇，一年后经过许可才能上下嘴唇全涂。

　5 Onne-san 姐姐， 经验 丰富的艺妓，作为舞姬的导师。

　6 Ok日本艺伎妆容特色-san妈妈，艺妓屋的主人

　艺妓之华美服饰服饰——

　从后面看茶屋观学徒7，能清楚地看到他们丰富多彩的腰带8。艺妓总是穿着和服。学徒们会穿着色彩艳丽和服，腰带华丽奢侈。通常腰带会比和服色彩鲜明，造出和谐的异域风情。舞姬会佩戴一种称作“darari”(飘悬腰带9)的腰带。年长的艺妓会穿稍微暗淡一点的花纹和样式(最值得注意的是，当女子结婚以后其腰带简化成一个结，称为“taikomusubi” 太鼓结び，也就是太古结10)

　艺妓学徒的和服除了有沉重的飘悬腰带，还有紧缩拖地的长袖，称作“furi”。在跳舞和表演的时候，她们必须把袖子在手上缠绕很多转以免绊倒。

　和服的颜色，花纹与样式和四季变化以及所参加的活动有密切关系。在冬天，艺妓们身着长约四分之三码(约27英寸) 手工 绘制的丝质羽织11在和服外面。有内衬的和服是天冷时候穿，没有内衬的和服则是夏天穿。和服华丽异常，大量的 绘画 与 刺绣 使得2—3年才能完成一件。

　芸妓12会穿粉色和红色的长褥绊13(也就是下和服)。舞姬的则穿红色，上有白色样式。初级舞姬的衣领主要是红色夹杂白色，银色或金色的刺绣。两到三年后，原本红色的衣领会被全部绣成白色(当从前面看的时候)显示出她的资历。在20岁左右，衣领为全白。

　在外出的时候，艺妓们会穿平底草鞋(zori)，屋内仅穿厚底短袜(tabi)(白色的，把大脚趾分开的袜子)。天气恶劣时，他们穿高跟木屐鞋14(geta)。舞姬会穿一种特殊的木屐称之为“okobo”。

　根据现在劳动法，女子未满18岁不得开始艺妓训练(京都除外，15岁的女孩就能成为全职舞姬，但是他们通常11-12岁就要开始学艺才能在18岁时成为合格艺妓)。阿瑟·高顿笔下《艺妓回忆录》的原型岩崎峰子15(minekoiwasaki)解释道：“艺妓的全部在于完美。这就是为什么我们需要不停地训练如果我们有任何瑕疵，我们都无脸向客户收费。一切都必须完美无瑕。”

　7 Minarai: watching apprentice 观望学徒，一般成为整正的艺妓以前会经历很多阶段，包括 shikomi (服务生)和minarai (观望学徒)。

　8 Obi：腰带( おび)，日本传统和服的腰带。男子的腰带很窄，只有10厘米宽。但是女子的正式和服腰带宽可达30厘米，长超过4米。腰带的种类很多，大多是女子专属，日常穿着的腰带由锦缎织成，很窄。色彩鲜丽，明艳动人的大多为未婚女子佩戴。

　9 Darari obi：飘悬腰带，だらり帯 是京都艺妓佩戴的一种长形华丽腰带，以悬落飘逸著称，一场华美。最长可达数米。“だらり”和だらり帯不同，是舞妓腰带的的一种系法，两端长长的下垂。 实习 期间系短的“半だらり”腰带。腰带约七米长，有一定的份量，系腰带时舞妓自己无法实施，需要由专门管系腰带的男性协助进行。

　10 Taiko musubi: 太古结，十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。在日本已婚女子系太古结，未婚女子系蝴蝶结。是日本模仿中国唐代服装然后改造而成。以下是两个的对比，左图可爱的小萝莉就戴蝴蝶结，右图的美女就打太古结，这表示人家已经结婚了哦，松土党还是赶紧放弃吧。

　11 Haori：羽织(はおり)是日本服装的一种。作为防寒、礼服等目的，穿着在长着、小袖的上面。虽然从室町时代後期就开始使用，但是到近代才开始被普遍穿着。下图的紫色外套就是羽织。我记得这个美女是日本很出名的一个演员，名字忘了，知道的看管可以麻烦告知一声，谢谢。

　12 Geiko: 芸妓，日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ，Geisha)”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko)”，见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko)”。自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ，Geigi)”这种读法。欧美世界则以关东 文化 为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。

　13 Nagajuban： 长褥绊 亦称 juban， 是一种外形类似和服的长袍，男女会在主外套下面穿长褥绊。 因为丝质和服非常柔软且难以清洁，因此贴身穿长褥绊可以避免和服接触身体弄脏。从外部看，只能看到长褥绊的领口。许多长褥绊的领口甚至可以拆卸，不同的领口可以搭配不同的外衣。虽然大部分正式的长褥绊都是白色，但是它们也是想和服一样精工细造，有美丽花纹。因为男士的和服大多颜色暗淡，花纹暗沉，因此长褥绊使他们的和服显有色彩感和设计感。

　14 Geta: 高木屐 ，下面是和okobo 对比图，方便理解。

　15 mineko iwasaki ：岩崎峰子曾是日本最红的艺妓，直到29岁突然退休。《艺妓回忆录》作者阿瑟·高顿就以她的 故事 为原型。本名已经不清楚了，但在其5岁的时候被Oima收养，因此将姓改成Iwasaki。高顿原本答应会保守她的信息，但他在书的感谢扉页上提及了峰子，使峰子遭受了严重的名誉危机(因为艺妓条列包括必须保持绝对沉默)，而且由于回忆录里面有些虚构信息，她宣称回忆录反应地不是真实的艺妓。因此她自己撰写了自己的故事：《祗园艺妓》 下面是岩崎峰子和她的《祗园艺妓》。

　艺妓之精美头饰——

　上图为京都祗园区的Maiko Mamechiho。注意到她左半头部的绿色的头花了吗那是tsunagi-dango，标志着她来自祗园甲部16。艺妓的发型随着朝代的更替而不断更替。在过去，女性头发部分盘起，部分披散。在17世纪，女性把头发完全盘起，这也是传统岛田髻17兴起的时期。这种传统的盘发由当时最出名的艺妓发明 (争论)。

　16 Gion kobu: 祗园甲部，京都一个区域和祗园东同为艺妓区。从中世纪兴起，以保存艺妓文化出名。祗园的艺妓不会成自己为艺妓(gaisha)，相反，她们喜欢用当地的称呼：芸妓(geiko)自称。祗园由町屋(machiya)和茶屋(ochaya)零星分布构成。

　Shimada：岛田髷是日本旧时流行的一种女性发型， 游女(娼妓)等职业的女性所梳结，已成为日本文化的代表特色之一多为年轻女性或艺妓一说起源于江户时代，东海道“岛田宿”的游女之间开始流行。舞妓的发型是用自己的头发梳成的，而不是带的发套。在成为艺妓的前两周要梳成“先笄(さっこう)”(sakkou)发型。发型要在专门的发屋花数小时梳成发髻，成型后的发髻可保持一周的时间，晚上睡觉时要枕较高的枕头，以保持发髻形状的完整。发髻上差有“花簪”はなかんざし(hanakannzashi)，花簪分为松竹梅、桃花、樱花等形状，十二个月，十二种叫法。

　岛田髻一共有四种主要类型18：takashimada，一种高高的发髻，一般年轻和未婚的女子绾次发髻;tsubushishimada， 一种 更扁平的发髻，一般年长的妇女绾;uiwata， 一般把头发用彩带绑起来;和“momoware”或“分开的桃子”有点像分开的桃子，只有舞姬才能绾该发髻。(有图有真相)其他发式还有：Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada 和Sakko19。宫川町和先斗町20的舞姬有自己独特的六种发型，从Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune 到Sakko(先笄)。21

　18 岛田髻的四种分类，

　19 Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada, Sakko:

　20 宫川町和先斗町：宫川町是日本著名的花街也是著名的艺妓区。它的 注册商标 为三个相扣的环，象征着宗庙，人民和茶屋的结合。许多小型剧院还在表演歌舞伎;先斗町是日本第二大花街，同样存在大量的艺妓和茶屋。

　21 Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune and Sakko：

　Sakko：先笄(さっこう)成为艺妓前两周梳的发型。

　这些发型由各种精美的发梳和发簪(kanzashi)装扮而成。在17世纪明治维新时代，发梳大且常见，品级高的女性用的更加华美。明治维新以后进入现代，小巧而简洁的发梳更为流行。

　艺妓睡觉的时候头颈枕在一个小的高枕(takamakura)22上面而不是枕头。这样可以保持发型。为了强调这个习惯，她们的导师会在高枕底部四周倒上米粒。如果艺妓的头在熟睡的时候倒下，米粒就会粘在润发油上面。即使没有表演，歌姬每周都必须保持发型。现代艺妓会一直使用假发代替，但是歌姬却是用自己的头发。不管哪种都必须不时的由熟练的工匠拉紧。传统的塑发工艺正在逐渐消失。一段时间以后，发髻会造成秃顶。

　22 takamakura: 高枕。 艺妓睡觉时专用的枕头，该枕头的特点是很细。这样艺妓的脖子枕在上面，头部会悬空，这样可以保持发型不乱。

最后来一张不同时期的艺妓发型结尾，希望大家喜欢~~~

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1 艺妓妆化妆步骤

2 日本艺伎为什么不能结婚

我们经常会看到一些日本古代时候的女子装束，第一眼看上去只是会觉得很奇怪，但是如果她们笑起来的话，简直是让人感到恐怖了，因为她们的牙齿都被涂黑了，再加上原本的眉毛基本上也都被剃光，脸色也都涂的很白，看上去就更是吓人了。为什么日本古代会出现这样的妆容这种妆容是有什么历史背景的吗

这种古代日本女性所特有的妆容，学名叫做“黑齿”、“引眉”，其实是当时日本贵族的标配。

染黑齿，是日本古代就有的习俗。在日语中，这种习俗叫做“お歯黒”(おはぐろ)。在日本明治时代以前，这种习俗非常普遍。特别是一些已婚女性，都会把牙齿染黑。不仅如此，自日本平安时代开始，还会有男性贵族在成人礼的时候，将自己的牙齿染黑。

除此以外，日本人还有引眉的习俗，在日语中被称作“ひきまゆ”。所谓的引眉，就是把眉毛剃去，然后用墨水在眉毛处画出眉毛的形状。

以上的习俗，在今天日本的某些地区仍然存在。大家为什么要染黑齿、引眉呢这其实是一种身份的象征。

例如，日本的名著《源氏物语》就提到：女主角紫姬十岁后被源氏收养，自此她开始将牙齿染黑，使自己变得更美丽了;同时也开始引眉，使得眉际看上去十分清爽。

由此可见，黑齿、引眉是当时的审美观，或者说是身份的象征。你做了符合身份的事，就会让自己“显得很美”。

对于古代日本女性，我们经常能够看到他们煞白煞白的脸庞，没有眉毛，而且嘴巴张开后，牙齿竟然是黑色的，在我们中原人的审美中，这样特殊的装扮，还有那么一点吓人。

其实，在日本古代并不是所有的女人都是这样的装扮，在欧美人的眼中，日本女性个个都是美女，有一本欧洲人写的书叫《江湖幕末停留记》，此书中描绘，日本女性和丑陋的男性玩权不同，她们头发浓密，眼神忧郁，举止优雅，身材小巧，对每个人都不停的鞠躬。

欧美人对日本充满好奇，是黑船来临之后的事情，当时闭关锁国的日本，确实给了欧美人很多新奇感。不过，化了妆的日本女性确实不符合一般人的审美，英国驻日本的领事曾经说过，化了妆的日本女性就是深夜的魔鬼。

德国人对日本女性的化妆有过看法，他说日本女性将脸弄得煞白煞白的非常丑，她们整张脸，甚至肩膀上都是白色的，这让人看上去有些触目惊心。对于日本女性染黑牙这件事，欧洲人这件说是开了口的坟墓，可见日本女性的装扮让欧洲人多么崩溃。

那么日本女性为何要弄如此特殊的装扮呢其实有两方面原因，第一方面和日本的传统有关系，在平安时代的时候，日本就已经出现剃眉毛、染黑牙齿的习惯了，日本《枕草子》等各种古籍中都有对日本女性染黑齿的记载。

还有一方面，日本女性染黑齿用的是茶酒醋还有铁浆弄出的黑水，用他们的话说，这种染黑的牙齿不但让人美丽，而且还能黑好的保持牙齿干净，根据《源氏物语》的描述，有些女性如果不降眉毛剃掉，不染黑牙齿，在嫁人上有一些困难。

其实，将牙齿染黑不仅仅是日本女人的事情，在日本很多男子都将牙齿然和，特别是公卿和武士。日本的这一习俗一直到明治六年才废除。

关于日本古代女性剃眉毛，这是日本效仿中国唐朝女性的做法，我国唐朝女性为了美，修眉十分流行，部分女性为了美，他们将眉毛剃掉，然后用化妆品在眉毛部位涂抹，细眉、粗眉、柳叶眉想要什么是什么。到现在，日本艺妓还有剃眉毛的习俗。

因为日本有涂抹黑牙齿的习惯，所以我们经常看到古代叫日本为黑齿国。其实，黑齿国并不是日本，因为根据《山海经》还有《梁书》的记载，日本是倭国，而倭国南部才是黑齿国，所以黑齿国和日本并没有多大关系。

日本古代女子的妆容是一门独具特色的艺术。在古代，女子的妆容不仅仅是为了美化自己，更是一种身份和社会地位的象征。

最具代表性的莫过于平安时期的女子妆容。在这个时期，女子的妆容以白粉、红色唇膏以及黑色眉笔为主要元素。白粉是为了表现出女子的纯洁和高贵，而红色唇膏则是为了凸显出女子的妩媚和艳丽。黑色眉笔则是为了强调女子的眉形和线条，使整个妆容更加完美。

除此之外，女子的发饰也是不可或缺的一部分。平安时期女子最常见的发饰是花环和发钗。花环是用鲜花编制而成，通常是紫色或粉色的樱花。而发钗则是一种金属制成的饰品，上面装饰着各种各样的珠宝和宝石。

随着时代的变迁，女子的妆容也发生了很大的变化。到了江户时期，女子的妆容变得更加细致和复杂。除了白粉、红唇和黑眉之外，还加入了眼线、眼影、腮红等元素。而发饰也变得更加华丽和复杂，如花髻、发簪、发饰等等。

总的来说，日本古代女子的妆容是一种非常独特的艺术形式，它不仅仅是为了美化自己，更是一种文化和社会的象征。随着时代的变迁，女子的妆容也发生了很大的变化，但是其独特的风格和魅力却一直流传至今。

日本古代一度十分流行的“白面黑齿”妆容自日本平安时代开始已经存在。中国在进入他唐王室的统治之后国力得到了很大的提升，而国力的提升让中国的国际影响力也随之上升。因为这个原因，与中国相距较近的日本、韩国等国家纷纷前来中国学习汉文化。其中当时日本所对应的时期是平安时代。

唐朝时期的歌伎在夜间演出时因担心光照不足而影响到表演效果，所以她们会在自己脸上铺上一层白粉，以在有限的灯光中凸显自己的脸部。前来唐朝学习文化的日本人将唐朝歌伎这一妆容也给带回了日本，且进一步发扬光大。然而经由日本改良之后的“白面”妆容逐渐开始与唐朝歌伎妆容逐渐发生偏差，成为一种风格独特的妆容。因为当时的日本女子除了“白面”，还会“黑齿”。

所谓“黑齿”，顾名思义就是将牙齿涂黑。日本人为何会形成“以黑齿为美”如此独特的审美观现如今已经无从探究，唯一可知的是“黑齿”妆容的形成时间要在于“白面”，相传这一妆容在古坟时代便已形成。待发展到平安时代时“黑齿”这一妆容变得愈加流行，当时的日本贵族更是将“白面黑齿”这一妆容视为一种时尚。但是实际上黑色在日本古人心目中并非是一种“好颜色”。

在日本古人心目中，白色是高贵的，而黑色则是低贱的。在十分流行“白面黑齿”妆容的平安时代，就衣服的颜色而言黑色是最不受欢迎的。作为例外的“黑齿”，后来随着时间发展更是成为已婚妇女的一种代表妆容。不过待日本进入江户时代之后，“黑齿”这一妆容便逐渐遭到淘汰，而“白面”这一妆容则是一直延续了下来。