对着流星许愿,真的可以实现吗?拜托各位了 3Q

现在的流星已经都不负责任了,可以说是没有能力满足天天都在变化的我们人类了: 例如: 1,有人向流星许愿,请让我和我爱的人结婚吧,流星的回答是"你们父母同意吗条件允许吗/"靠我们要都合适还用求你 2有人向流星许愿,请让我变的富有吧!流星的回答是"给你有什么好处,回扣是多少"晕,流星也腐败了 3有人向流星许愿,请让"阳光"那样的美女喜欢我吧,流星的回答是"我还想要了,人家看不上"晕,流星也谈爱情 4有人向流星许愿,还没有张嘴,天空蒙蒙的怪想,"你饶了我吧,我路过一回你许一个,我很累的,还的赶时间走了"流星还赶时间 5有人向流星许愿,请让我做国家主席吧,流星什么有饿没有说"嗖"又反回去了于是那人一直的等着再次出现 6有人向流星许愿,让论坛在回到以前那热闹而又怀念的的时代吧,流星"哇哇"一声怪叫后"要不你来做流星吧!" 这是一个很古老的传说：只要对流星许愿，那么你的心愿就一定会实现！不错的， 现在许多电视上都有这样的一个镜头：一个少女的爸爸或者妈妈病得很重，于是女孩就对着从天空中滑过的流星许愿，结果，女孩爸妈的病真的好了。这是许多的电视剧中常常会出现的，可是对流星许愿真的会实现吗？ 在很小的时候，因为常常看电视剧，所以知道了对流星许愿会实现的这一说法。记得有一次，为了看流星，对流星许愿，我一直 等到凌晨一点多，可是却没看到，我很后悔，到现在还耿耿于怀。可是随着我的年龄增长，我开始渐渐迷惑，心中一直有一个问题，对流星许愿到底会不会实现呢？ 我从书上看到 ，流星是小行星和小行星撞击而产生的，那也就是说，对流星许愿会实现的这一说法根本不存在。可是为什么还是有这么多 的人相信呢？我想，这大概是人对一种美好事物的寄托吧！也许人们宁愿相信对流星许愿会实现，也不愿意接受这些事实。 是啊，每个人都有自己的梦想，但是当这个梦想难以实现时，人们总会不由自主的想起对流星许愿，所以久而久之，就有了对流星许愿会实现的这一说法。既然人们这么相信，那我门又何必去破坏这一美好的愿望呢？

如今我们对于流星的出现会感觉是一种好运，大家都会在看到流星后许愿，觉得这样就能实现自己的愿望。其实流星也只是一种很常见的天文现象，不过在古代的时候可能就完全不是这样了。毕竟古代没有那么多的科学理论，一切的自然现象都会迷信话，认为是不好的东西可能会遭天谴。那古代人看到流星后会有什么反应呢流星在古代又有着怎样的寓意呢

不知何时起，饱腹之余，我们远古的祖先在夜晚的篝火旁，开始了仰望天际，思索未知的历程;这是个美丽的偶然。

透过观察星空，人类逐步理解星体的运行法则，掌握规律。就民生价值而言，日月星辰轨道的偏移，透露了时节的更替，物候的递嬗，与农业的兴起紧密相关;另一方面，天空中偶尔令人出乎意料的一些迹象，或许暗示了某种吉凶灾变的可能性，对古人来说，这也是关系到身家性命的一件事，不可不多加留心。

在〈甲古文中的古代流星雨〉这篇文章中我曾提到，彗星近地运行后所遗留的大量星尘穿过大气层，进而形成了流星雨，一场绚丽的天文奇观由此产生，并保留在古人的文字记录中。除此之外，还有些有意思的材料值得补充。　　正如前人早已意识到的，有一种天体的性质无异于流星，却又特立独行，运行更加规律，那就是耀眼的彗星。它们早已见于各类文献且受到人们的高度重视。

在古籍中，彗星通常被称为星孛、蓬星、长星或简称「彗」。它的出现往往被负责的史官详加记录下来，《春秋经文公十四年》曾记载：「秋七月，有星孛入于北斗。」从现代的科学知识了解，这是哈雷彗星在中国被目击的最早记录，时值公元前613年。而对这件事，周国的内史叔服做出观察，见于战国时期成书的《左传》，他判断：「不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。」则隐隐透露出禨祥灾异的思想。

在民间，彗星则多被称为「扫帚星」、「扫把星」，这是因为当条件允许时，人们仅凭肉眼即可观察到彗星的彗发、彗尾，其型态与扫帚相当近似。《左传》中又有这样的记载：「且天之有彗也，以除秽也。」(昭公二十六年)，把污秽扫尽，这就在意义上联系起扫帚的扫除功能了。这里可以介绍一条材料，成书于战国晚期的马王堆帛书《天文气象杂占》是一部卜筮之书，其中附有当时人描绘彗星的手绘图，非常罕见，如下图所示：

这几幅图画清楚地描绘出古人对彗星型态的观察，各种型态也象征了随之而来不同的灾异，例如左边第二星的说解：「是帚彗，有内兵，年大孰。」

说的是出现了这个扫帚星，当年农获将丰收，然而会有内乱。值得注意的是它们彗尾的部份大多雷同，确实相当近似以竹草编扎而成的扫帚形象，事实上，这种形象就是古人造「彗」字的象形根源。甲骨文中已经有了「彗」字，是北京大学的唐兰先生所考证出来的，如下图所示：

这个字从甲骨文演变到楷书的过程还是比较清楚的，没有太多问题，又可在两之间加上小点，作或，表示出尘埃之形。甲骨文「雪」字结构上是由「雨」所构成，是个形声字，有人说表示的是如羽毛般落下的概念，其实这是把「彗」跟「羽」字弄混了，古人造「羽」字所根据的物象是鸟或虫类的羽翅之形，羽字早在商代便已被人们拿来假借作同音的翌日之「翌」。至于本来是象蔧草束扎之形，合并两

而成彗，所以彗和帚在意义上可以相通，古书里头常说「拥彗前驱」，指的就是恭敬地为贵人扫地前行之意。甚至严格来看，两者字形来源也是一致的，帚字作

或，所从的上部和是同一物，其实就是古人打扫环境所使用的蔧草，这种材料往往可由其他各式木枝、粗草所取代，端视生活环境的差异而有所不同。

由此可知，今日我们仍常挂嘴边损人的「扫把星」一词，其实具有非常久远的使用历史，这个俗语的文化源头可以一路上推到商代。

到了魏晋南北朝之后，中国人对彗星的认识已经颇为深入，这从《晋书天文志》「彗星无光，傅日而为光。故夕见则东指，晨见则西指。在日南北皆随日光而指，顿挫其芒，或长或短。」的记载可略见一斑。

到目前为止，我们尚未见「彗」在商代卜辞中用作天体彗星的例子，大都假借为人名，因此很可惜尚未能得知商代人对彗星的吉凶观。

不过，它倒是另有一种引伸为治愈疾病动词的用法，颇值得注意。西汉扬雄撰写的《方言》便提到「彗」与「愈」「瘳」等词都表示疾病的痊愈，同时在古代文献中「彗」也确实存在表示「治愈」的用法。而甲骨文中有如下的辞例：

旬有咎。王疾首，中日

壬子卜，贞：雍目有

其实也都是关于疾病痊愈与否的卜问，上辞是说：「卜兆显示，接下来的十天会有祸患。果然王头痛，到了中午就平复了。」下一条则卜问：「雍这个人的眼疾，将会治好了吧」至于为什么「彗」具有这类的用法呢

杨树达先生早已指出，这是因为「彗」为打扫用的竹帚，职司清扫污秽，古人将之引申出「去除」之义，用在占卜疾病上，就表达去除病痛(治愈)之义了。我们认为他的说法是十分具有说服力的。

古人对异常星体的兴趣尚不仅于此，除此之外，在甲骨文中又有这样的记载：

辛未，有埴新星。

这是一条记载应验现象的「验辞」，在这版牛骨的正面，商王问了这一旬(十日之内)的吉凶，卜兆所显示的可能不太好，果然，在后来的「辛未」这一天发生了「有埴新星」这样的异象。「埴」(

，象敲击插土中的锥子)上古可读为「异」，表示「奇特、怪异」;这条验辞指的就是在辛未这天，天空中出现了奇异的、从未见过的新星，或许预兆了某种祸患即将来临。

我们现在知道，早在商代，专门负责观测天象的史官业已存在，许多记录了夜半凌晨时分天象的卜辞证实了这一点。

试想，在长期观测天象的史官眼中，天体星辰的正常布局与运行对他们而言再熟悉不过，符合时令节气的天文预示了人间的和谐。此时，一颗「不守规矩」的新星横空出世，扰乱了常规，观测者想必受到很大的震撼，「这究竟是吉是凶」

他们做如是想，忧心忡忡，在卜辞中的体现，便往往将此类异象作为反映占卜结果的证明，例如占卜一旬之吉凶，商王亲自观卜，得出「有咎」(将有祸害)的结论，果然，后来发生的天文异象证明了商王的「睿智」判断。

这种「异星」乃相对于习见的星辰而言，所以称为「新」(

，象以斧斤劈柴取薪)。有时也会在「新」之后加上形容词「大」，直接称作「大星」，例如下面的例子：

…大星出…南。

「大」字前面有残缺，此辞可能表示南方天空出现了前所未见的大星。这种新星的出现位置往往可透过相对其他星宿来了解，例如下面这条辞例：

…七日己巳，夕向〔庚午〕…有新大星并火…

说的是在占卜过后的第七天己巳日，当晚与庚午日交界的半夜时分，天空出现了耀眼新星，位置正好邻近(

，象两人肩并肩并立)着大火星，也就是现代所称的心宿二，天蝎座α。由于商人观察大火的运行作为制定历法的参考，任何有关于主要星宿的变异都将引起注意，因此，此类特异的天文奇观正反映着占卜的某种不吉，这其实与后世所谓「客星见于房」、「荧惑守心」等认识是十分类似的。

关于天空中出现的异象，除了星体之外，还有日、月食的发生，同样给古人带来深深的困惑。目前所知，商代人们尚不具有预测日月食的能力，因此每当日月非时而亏，尤其是天地为之变色的日食降临，给商人带来的震撼恐怕相当巨大。

可惜的是，我们目前仍未发现记有确切日食记录的卜辞，曾有些学者透过解读某些残断的卜辞以及运用现代天文学知识，试图找出商代日食的发生时段，最后皆因文本的不足，以及超过3000年的自转岁差等因素无法得到令人信服的结论，算是件憾事。

目前我们可以掌握的有甲骨文中五次月食记录，可以下面这条卜辞作为例子：

癸未卜争贞：旬无忧三日乙酉夕，月有食，闻。八月。

所卜问的是，在癸未日这天接下来的一旬十天，不会发生祸事吧

然而后来所应验的，是在三天后的乙酉日夜晚发生了「月有食」一事。甲骨文的「食」作

等形，可能表现出以口就食或加盖于盘簋上的意涵，古人应该就是认为日月被某种东西所吞噬了，至于是不是「天狗」那就另当别论。某些学者认为，这条卜辞最后的「闻」(

)字假借为上古同音的「昏」，表示因月食导致月光泯灭，天地昏暗之意。

由此可见，商代人确实将月食当作一种令人担心害怕的现象来看待，偶然观测到便慎重地加以记录，一方面也显示出当时天文学推谱知识的局限性。值得一提的是「闻」这个字的结构，它又写作

，仔细看看他伸手在口边，夸张耳朵及嘴巴的模样，将一个人「听闻」的情态活灵活现地描绘出来，是不是十分符合这个字所想表达的原意呢

总而言之，对古人而言，头顶上本应遵循规律运行的天体，突然发生不可预测的异变，无论怎么想都是件可怕的事，到底是自己做了什麽才导致变化的发生呢

商王或许会这么地问着吧，想知道答案，便透过占卜去试图窥探这些未知。而如此的疑惧，这样的质问，至今仍在这片土地上延续呢喃，3000多年的余波依旧未曾停歇。

　　导语：大家都知道，流星在夜间天空中表现的形式是一条光迹，一般地面距离高空的高度是80－120公里。那么，看见流星有什么预兆？看到流星好还是不好？一起来看看。

　看见流星有什么预兆

　古人认为每个人都有一颗属于自己的本位星，一颗流星就代表一个人死去，因此认为看见流星是不吉利的预兆。不过这些是迷信思想，没有科学依据。

　随着科技的发展，流星所显现的占星预示征象，至今已很少有人去相信。碰到流星许愿的说法却一直流传下来，但这其实也只是一种形式，图个好彩头。

　晴朗的天空，有时会看到一闪而过的亮光，稍纵即逝，这就是流星。在太阳系中有无数的流星体和密集的流行群体，它们由星际空间的尘埃、慧星碎片、冰块和尘埃颗粒组成，直径从几微米、几厘米至数米不等。它们围绕太阳运动，其轨道大多是拉的很扁的椭圆，在他们运动过程中接近大行星时会受到摄动，因而改变了它们的运行轨道。

　据观测资料估算，每年降落到地球上的流星体，包括汽化物质和微陨星，总质量约有20万吨。地球质量约为6×10^21吨，由于流星体下落使地球"体重"的增加在50亿年时间内的总量约为33×10^17吨，也就是说使地球质量增加了两万分之一，相当于体重200斤的大胖子增加01两。

　流星的历史记载

　流星雨的发现和记载，也是中国最早，《竹书纪年》中就有“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨”的记载，最详细的记录见于《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”鲁庄公七年是公元前687年，这是世界上天琴座流星雨的最早记录。

　中国古代关于流星雨的记录，大约有180次之多。其中天琴座流星雨记录大约有9次，英仙座流星雨大约12次，狮子座流星雨记录有7次。这些记录，对于研究流星群轨道的演变，也将是重要的资料。

　流星雨的出现，场面相当动人。中国古记录也很精彩。试举天琴座流星雨的一次记录作例：南北朝时期刘宋孝武帝“大明五年……三月，月掩轩辕。……有流星数千万，或长或短，或大或小，并西行，至晓而止。”(《宋书·天文志》)这是在公元461年。当然，这里的所谓“数千万”并非确数，而是“为数极多”的泛称。

　流星体坠落到地面通常为陨石或陨铁或者其他金属类石头，这一事实，中国也有记载。《史记·天官书》中就有“星陨至地，则石也”的解释。到了北宋，沈括更发现陨石中有以铁为主要成分的。他在《梦溪笔谈》卷二十里就写着：“治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移着西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，……视地中只有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。”宋英宗治平元年是公元1064年。沈括已经注意到陨石的成分了。

　在欧洲直到1803年以后，人们才认识到陨石是流星体坠落到地面的残留部分。

《流星》真的是我见过的一个电视剧中官配最多的了，而且可以从剧情和人设上来说，各个CP时长分配均匀，每一对CP都有自己的闪光点和适配度。下面我们来看看都有哪些CP吧。

第一对当之无愧的就是男一金永大饰演的孔泰盛和女一李圣经饰演的，吴寒星，从名字上来看，两个人也非常的有CP感，从剧情上来说呢，两个人在大学里相爱相知，虽然当时吴寒星没有认识到喜欢上了孔泰成，但是，孔泰成肯定是喜欢上了吴寒星，以至于两个人拍的校园宣传杂志影响到了女主的生活，他能够主动请求校长将杂志废除，甚至答应了免费为学校拍宣传册的条件。从后面的剧情来看，孔泰成从籍籍无名走向成功的路上一直有吴寒星的陪伴，他取得的每一个成就都有吴寒星的支持和欣赏。同时，两个人也是难掩搞笑气质，在日常相处中也是笑料满满，非常轻松愉快。

第二，对CP就是经纪人姜有胜和朴浩英，两个人也是非常好磕了。朴浩英一开始是跆拳道的专业选手，后来被姜有胜发掘之后，从明星保镖做起一直到了经纪人组长的位置。两个人是日积月累形成的感情，朴浩英感激于姜有胜的赏识，也欣赏他的业务能力，姜有胜也非常喜欢她的可爱和好学。

第三对CP就是朴载现和陈尤娜，两个人很从冤家路窄走到惺惺相惜，初认识时都是刚刚出道的小演员，一开始就互相看不顺眼，这难道不是拿了冤家剧本吗？两个人在互相对戏和日常相处的打打闹闹中逐渐培养出了感情迅速的就在一起了，虽然中间经历了一些事情，但是他们是这部剧中最快结婚的一对人了。

第四对不得不说的就是记者和律师cp了，两个人虽然相识甚晚，但是可以看出，两个人无论是生活还是性格都非常的合拍进展，也是非常的迅速。同时，剧中还有一些着墨更加少的CP，比如说白多惠和姜时得等等。