现在结婚都有闹婚的习俗，你最不能接受的婚闹习俗是什么？

将新郎当猴儿耍，这种行为应该比较普遍，在闹洞房之时，将西装革履的新郎拔去衣服后，采取各种可能想到的方法，丑化新郎，一张张英俊帅气的脸，转眼之间，变成大花猫，变成人见人厌的小丑，怎么丑陋怎么来。更有甚者，将新郎捆绑在树上进行戏谑! 有的新郎被折磨得简直是惨不忍睹!

这种现象就非常普遍了，有要求新娘表演吃香蕉的，有要求新郎新娘共同表演各种ZS的。我就纳了闷了，这些婚闹有何意义这就是低俗。

在某些地区，还存在有调戏伴娘的恶俗甚至犯罪行为。很多伴娘大多是未婚女青年，在闹洞房之时，被一群所谓的宾客穷追不舍、上下其手，让伴娘苦不堪言，甚至有报道称，有的伴娘在被非礼后，甚至意欲投河自尽。我认为，这已经是穿越了恶俗的底线了，这完全是犯罪! 现在，有的地区结婚已经没人愿意当伴娘了，出现了请失足妇女来做伴娘的现象，这又是一让人无法理解的行为!

这是笔者最为震怒的行为。虽没有亲眼所见，但网上偶有爆料。我见过最为过分的报道是，在某次婚闹之中，所谓的宾客将新郎衣裤拔得只剩内裤，同时，新娘也未能幸免，最后也被拔得只剩内裤。更让人震惊的是，新郎居然没有愤怒，虽一直在尽力帮着新娘遮阳，但却全程保持着乐呵呵的微笑。我真想不通，在如此情形之下，他为何还能保持着那样优雅的笑容!……

闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

参考资料：

　　在新婚之夜，亲朋好友、大人小孩围在新房内，对新娘进行百般戏谑的一种热闹的庆祝活动，称之为“闹洞房”。闹洞房的目的就是让新婚之夜更加热闹，我国古代就有闹洞房这一婚礼习俗。由于我国古代婚礼流行父母之命、媒妁之言，很多新人在婚前甚至都没有见过面。而在新婚之夜让一对新人生活在同一个卧室内，难免会感到非常不自在。而闹洞房则可以让新人放松紧张的心情，消除彼此之间的隔阂，捅破那层羞怯的“窗户纸”。而在现代婚礼中，闹洞房主要是亲朋好友对于新人送祝福的一种方式。

　　关于闹洞房的最早史书记载是始于汉代先秦时期，孔子在《礼记•曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也;娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”主要是说嫁女儿的家庭，为了表达对女儿的思念，三日之内不熄蜡烛，希望女儿随时回来。而娶媳妇的家庭，要照顾到嫁女儿家庭的心情，三日之内不要从事任何的庆祝活动，以安慰新娘父母的思女心情。这也反映出我国先秦时期纯朴的婚礼习俗。

　　进入东汉之后，随着经济的发展和社会的进步，人们对于“三日不举乐”的古训感觉沉闷而又古板，于是不再遵循，开始了婚礼大操大办之路，因为婚礼带来了喜庆和热闹的色彩。

　　很多人都在朋友的婚礼上闹过洞房，但是却不知道为什么要闹洞房闹洞房的婚礼习俗到底从何而来下面小编就为大家说一下中国民间对于闹洞房婚礼习俗来历的有四种说法。

　　第一种：相传在很久以前，神仙紫微星下凡，路遇一伙迎亲队伍，而一个披麻戴孝的女子紧随其后。紫微星看出来是魔鬼想伺机作恶，于是紫微星一路跟随迎亲队伍来到新郎家，却发现魔鬼已经先到了新郎家，并藏到了洞房之内。在新人举办完婚礼仪式，要进入洞房的时候，紫微星告知新人洞房内藏有魔鬼。众人不知所措，请紫微星指点迷津。紫微星告诉众人，魔鬼最拍人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。于是婚礼上的众宾客都随着新人进入洞房内进行说笑嬉闹，果然用笑声驱走了魔鬼。这个传说为闹洞房的婚礼习俗蒙上了一层驱灾避邪的色彩。

　　第二种：另一种观点认为闹洞房的婚礼习俗最早在北方出现，主要和北方民族的生活习性有关。以狩猎和游牧卫生的北方男人身材十分彪悍，所以会在婚礼洞房内以是否能够忍受棒打来标榜自己是不是一个合格的大丈夫。这种情况与目前世界上仍有很多落后民族以自残和自虐的方式来证明自己的男子气概，应该是同一种意思。

　　第三种：在我国传统民俗中，认为洞房内经常会有狐仙等鬼魅作祟，为了驱走鬼魅，保佑新人平安，所以才在新婚之夜由亲朋好友闹洞房，来增强人气，驱走鬼魅，这就是我们民间所说的“人不闹鬼闹”。

　　第四种：因为我国古代治安比较混乱，导致强盗和土匪四起，在婚礼当天经常出现新娘或者新郎被绑架抢走的事情，因此，为了保护新人的安全，才会在新婚之夜闹洞房，借助众人的力量和震慑强盗。

以前，中国的婚礼更多是在黄昏举行，整个仪式庄重典雅，现代的婚礼形式更多，场面也更加热闹。中国是个多民族的国家，民族多，婚礼的习俗也多。现在在民间婚礼大多要贴喜字、摆宴席。婚礼的那天是新娘最漂亮的一天，新娘要穿上专门订制的几套衣服，从东方的旗袍到西式的婚纱，新郎与新娘还互戴上象征誓言的戒指，在亲朋的祝福下完成一生中最重要的仪式之一。结婚风俗就是结婚的礼节。

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

结婚本来是件高兴的事，但是每个民族都有自己的婚俗，有许多民族都存在“哭嫁”的习俗，而且“哭嫁”也是流行非常久远了。

“哭嫁”也叫做“哭出嫁”，“哭轿”等，传说是在战国的时期，赵国的一位公主要嫁到燕国去，而她的母亲在临别的时候有为她哭泣，大概意思就是祝福她在燕国要好好的不要回来。从那以后，就有哭嫁的这个风俗了。

在汉族文化的传统里，新娘出嫁的前半个月，有些是一个月开始就要拉开哭嫁的序幕，但是也不是说要天天哭，这个是可以自由的哭，就是家里有亲朋好友来送礼看望的时候就开始哭，哭是用来表达道谢的意思，一直到了婚期的前一天晚上，以及婚礼的当天上花轿的时候，哭嫁达到了最顶峰，这期间的哭是不能乱哭的，要按照传统的礼仪来进行，哭的内容主要是有哭爹娘，哭哥嫂等，就是表达对父母长辈的养育之恩，以及哥嫂姐妹们的关爱。在古时候每个出嫁的女孩子都要会哭，如果有出现出嫁了而没有哭的女孩，那么街坊邻居会认为这个女孩是个没有教养的人，成为大家的笑柄。

相传也有出现姑娘出嫁的时候没有哭，后来遭到父母的责打，可见哭嫁在当时是一种非常重要的习俗，哭嫁主要是表达女儿的孝心，感谢父母家人的养育之恩，以及对娘家的不舍之情。

在古时哭嫁除了表达自己的孝心之外，还有另一层含义在里面，在旧中国大多都是包办婚姻，女孩子的终身大事自己都决定不了，因此在出嫁的时候，哭嫁也表达了对自己命运的不公，对自己命运的哭诉。

而现在哭嫁这种习俗已经没有了，只有在少数的地区才会看到，如今在婚礼中也会看到有人落泪，但更多的是喜极而泣。

我是一名婚礼主持人，从业有将近 8 年的时间，主持过的婚礼场次绝对是超过 100000+ 的，呃，等会儿，不对哈，我数一下， 123 ……嗯，不好意思，这段时间老是心心念念的想着，自己的自媒体文章啥时候阅读量过 100000+ ，所以，一不小心，就多写了俩零，抱歉哈。

作为一名婚礼人，要奢望自己主持的婚礼场次超过 100000+ ，估计这辈子是不可能了，但 #婚礼#

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主持婚礼场次超过 1000+ 还是有的。

主持婚礼多了，就会遇到很多奇葩的事情。今天，我们就来聊一聊关于婚闹那些事，关于婚闹的前世今生。

先科普一下，什么是婚闹？为什么会产生婚闹这一习俗。

婚闹，是中国的传统婚俗的一个方面。典型代表比如说“闹洞房”，再比如说“闹洞房”，还比如说，呃，“闹洞房”——之所以重复，只是想说明的一件事，最早我们所说的婚闹基本上就仅限于闹洞房。只不过是随着时代的发展，后来才有产生了一些其他的婚闹形式。诸如闹新郎，闹新娘，闹伴郎，闹伴娘，闹父母之类的形式，有些行为甚至伤风败俗，影响社会风气，更有甚者，有些婚闹者的行为甚至游走在法律边缘，以至于闹出官司，闹出人命等等，不一而足。

问题来了，我们都知道，中国历来被称之为“礼仪之邦”。

由此可见，中国自古就是很重礼的，礼仪文化也推动着中华文明的发展。那么，为什么会出现婚闹这种后世存在争议和诟病的婚俗呢？

这就要从我们的民族的婚礼形式说起。

也就是说，婚礼是中华传承，家族繁衍的大事，我们都很重视。所以呢，婚礼就要严格按照一系列的流程来走。那么，究竟有什么流程需要走呢？

《礼记》中讲得很清楚， 那就是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。什么意思呢？

翻译过来就是

纳彩： 男方委托媒人到女方家去提亲，女方同意了，男方带礼物去女方家求亲；

问名： 俗称，换八字。男女上方家长把两个孩子的名字，生辰八字互相写下来交给对方，找算命先生问卜吉凶 。

纳吉： 经算命先生占卜， 都没有问题，双方缔结婚约， 交换婚书。

纳征： 男方经女方允婚后，给女方送彩礼 。

请期： 男女双方确定结婚日期。

亲迎： 迎亲，娶媳妇。

通过这个流程，我们看到，这个婚礼从筹备到新娘进门，基本上都没有新郎新娘什么事。完全是父母之命，媒妁之言，对于新人来说就是盲婚哑嫁。新郎新娘没有婚前交往，彼此不熟悉，没有感情基础，洞房花烛夜难免尴尬和彼此难堪。为了改善这一情况，于是就产生了闹洞房这一习俗，目的是通过一些嬉笑游戏，让新人彼此产生依赖感和熟悉度，从而帮助新郎新娘克服陌生感，更快进入夫妻这一角色。

另外，还有一种说法是，紫微星下凡，指点宾客用嬉戏说笑来驱赶洞房里的脏东西，不吉利的妖魔鬼怪，保护新人。

再者，也有一些地方，认为，婚闹现象的存在也和古代的抢亲制度有关。这个观点比较小众，在这里不过都赘述。

但无论是哪种理由，闹洞房这一婚俗，在最初，大多都是人们一种善意的表示，这也是和后世各种过火的婚闹形式的本质上的不同。

近代婚闹的发展及表现形式

随着时代的发展，婚闹也“与时俱进”衍生出很多新的形式 ，在不同地域，经济发展程度不同的地区也会有不同的表现形式。具体我们可以看下图：

印象中 娱乐圈里热度比较高的 ， 和婚闹有关的事情，应该 算是 2016 年包贝尔婚礼上，包贝尔，韩庚， 王祖蓝，杜海涛大闹伴娘柳岩事件。虽然事后，几个当事人都陆续表态，道歉。但作为具备一定公众影响力的明星，闹伴娘的行为确实有些欠妥，对公众影响也不好。

各种是非我们在这里不过多讨论，但至少 由此可见，婚闹现象至少在相当一部分人的心中，还是很有市场的。

明星尚且如此，平民大众自然也很难免俗。 作为一名从业 8 年的婚礼主持人 ，多年的婚礼主持生涯，当然避免不了 遇到各种奇葩的婚闹事件。我们来逐一盘点一下。

闹新郎

应该是三四年前，常去汝阳地区主持婚礼。一般是在接亲环节，（之前在我的另外一篇文章《婚前筹备，做好这 3 点，你的婚礼想不顺利都难》，大概谈了接亲的一些基本流程，感兴趣的可以查阅一下，文末附链接）新郎把新娘接回新房后，该进行的仪式进行完后，一般家里人都会很默契的暂时回避。新郎的一群狐朋狗友，哥们发小，就在新房里开始清场。女士回避，新娘和闺蜜们可以先行去酒店了。

然后，在新房里，几个哥们把新郎的衣服扒光，当然，一般会留个底裤，游戏方式各有不同，印象中，最出格的一次，几个兄弟们，拿了蜡烛，剪刀……好吧，此处省略 500 字。

最后，如果不是考虑到不能耽误中午的典礼时间，几个哥们儿才意犹未尽的作罢。总之，那一次算是开了眼界，后来手机里拍的视频，考虑再三，觉得尺度太大，为避免不必要的麻烦，没敢上传网络，最终还是删了了事。

可能有朋友会正义感爆棚，质问：你主持人是干什么吃呢？既然你也在场，还有时间录小视频，为什么不阻止？！

恩，也是。好吧，套用一下百度的宣传口号：朋友圈，截图一下，你就知道

情况就是这样，在当时的情况下，新郎的兄弟们玩嗨了，那可是六亲不认的，虽然不熟，但闹你主持人照样没商量！！当然，尺度肯定会稍微小点……

还有网友会说，即使这样，你也应该坚持原则啊？！怎么能……

好的，兄弟。你说得对，我膜拜你，来，这活你来……

——这也算是闹主持人了。

闹新娘

这个说实话，笔者主持这么多婚礼，碰到的真心不多。至少河南地区不多。原因我想很容易理解，作为新郎兄弟们，跟自己开玩笑可以，招惹大嫂，那就有点说不过去了。

顶多就是新娘接到新房，下车，拜天地之前，个别地区有撒谷豆之说，寓意为“驱三煞”（何谓“三煞”？乌鸡，青牛，青羊），如何做？拿一盆五谷杂粮，往新娘身上抛洒，添福驱邪。（涉及民俗方面，下次专门写一篇文章，予以介绍）个别人在这里会做的过火一点，在五谷杂粮里添加以一些调料啊，面粉啊之类的。不赘述。

当然河南之外的地区，就有相关的闹新娘的不良风气。例如，前段时间火遍朋友圈的那个视频，江苏盐城某酒店，公公竟然在典礼现场，强吻儿媳事件；这就属于典型的伤风败俗，严重影响社会风气。此事件理所当然引发了网友网上的一致声讨。

闹伴娘

这个可以说是近两年的婚闹的重灾区。上文说到的包贝尔婚礼上闹伴娘事件就可见一斑。

说到 闹伴娘，避免不了再说汝阳地区（当然这几年好转许多），近几年，本来去汝阳主持婚礼也少，偶尔去一次，基本上很少有伴娘的，也就是婚礼过程中，新人是不配置伴娘的——没有人愿意当伴娘了。伴娘成了一个高风险职业。甚至经常在朋友圈里，微信群里看到，有求租伴娘的情况出现。

闹伴娘一般多集中在女方家，新郎以及兄弟们敲开新娘闺房门后，特别是在找鞋环节，容易推推拉拉，个别不规矩的人就会摸摸抓抓的。当然像网上披露的“山东泰安猥亵伴娘”事件，就不是简单的婚闹了，已经严重的上升到民事乃至刑事案件，后来，几为当事人各有“分红”，分别被判 1~3 年有期徒刑，也是咎由自取，大快人心。

闹父母

多发生在一些经济欠发达地区，和个别特殊风俗地区。一般闹的形式多表现为拿鞋油把喜公公，喜婆婆脸上涂上颜色，画上图案，再比如让新郎父母穿上奇装异服，游街亮相，再或者强迫父母和儿媳做一些有违伦常的性暗示行为，等等不一而足。对此，笔者最大的感触就是，这分明是借习俗之名，行恶俗之实。低俗至极，恶心反胃。

对于婚闹的评价，著名导演李安对此的评价可谓是一针见血，“这种现象，是中国五千年的性压抑的集中爆发”。现阶段的所谓婚闹，其实就是变相的猥亵，性侵，那所谓的中华传统文化来遮羞，未免文不对题。

而作为婚礼行业从业者，当然我们自己首先要强烈抵制恶风恶俗，对良好的婚礼风气做好正面的引导和宣传；作为当事人的新郎新娘应明确告知参加婚礼的相关亲友，拒绝婚闹，对婚闹坚决说不！

随着近年来人们物质文化生活水平的提高，再加上政府相关部门的约束，以及相关法律法规政策的出台，婚闹现象已经越来越少，婚礼也在逐渐回归其本质，中式婚礼，西式婚礼，草坪婚礼，海外目的地婚礼等等，或庄重严肃充满着仪式感，或轻松惬意，充满着幸福感。

作为婚礼行业的从业者，承担发扬和传承中华传统婚俗文化的责任和义务，我们也衷心希望这个行 业能够健康，良性的发展。

一、 跳草裙舞：草裙可以因地制宜，最简单的可以把卫生纸撕成条代替，当然我们不能看新娘跳，把这个节目留给新郎比较有轰动效果，特别是肥肥的新郎，扭起来浑身的肉抖动起来，这个

二、 解同心结：不能用手解，用嘴！同心结可以由客人制作，但是不宜太绕，否则有让新人下巴月兑臼之虞，完毕后的那根绳子建议舍弃不用，除非能忍受混合口水味。

三、 一帆风顺：脸盆为河，肥皂盒为船，肥皂上插火柴，大头朝上，新人嘴里叼细线，细线中间缚香烟。用点燃的香烟去点肥皂上的火柴。这招有些难，要锻炼！另需注意防火！

四、 蜜蜂采蜜：新娘脸上放喜糖，新郎来去采蜜忙。新郎可以胁下夹两只枕头作翅膀，必须作扇动状，可以在撅着的屁股后的皮带上别一根甘蔗之类的东西作为黄蜂尾后针，口中须念我们大家熟悉的儿歌：蜜蜂嗡嗡嗡呀，飞在花丛中呀用嘴叼走新娘身上所有的糖算完，如果需要增加难度，可以酌情考虑用牙齿剥去糖纸。

五、 反串新娘：当然是新郎的活，命令新郎穿新娘那套妩媚窈窕的婚纱，新郎的身材肯定没有新娘浮凸有致，所以可以考虑添加道具增强观赏性，必要的可以化妆，建议是淡妆，如果大家晚饭吃的不多，可以化浓妆！

六、 十全十美：充分发挥新人的肢体语言能力和文学表达能力，利用两人的身体结构作出一到十的数字造型，每一个数字要说一句美好的成语。这个不难，就怕有人恶作剧，让他们作出中文数字大写

七、 喜庆锣鼓：新人身上绑锅盖，欢天喜地敲起来。一般在家闹洞房的，这个有道具，把锅盖绑在新人身上，部位随意，两人一边跳舞一边互碰，只要大家都能听见响亮的锣鼓声，可以考虑放音乐，要求节奏，现在流行R&B。

八、 吃同心果：用绳子坠一个水果，难度小点用苹果，难度大的可以用花生或者瓜子，让新人用嘴将其咬开，一人一半，如果要有意义，可以咬成心状！建议多准备道具。

闹洞房新招二十八式

闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘「坐困愁城」哭笑不得，最新招闹洞房二十八式，新娘新郎接招了：

第一招: 如数家珍 结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏， 输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到---不能再褪了为止。

第二招: 高跟杯酒 怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯。

第三招: 圆桌武士 让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。

第四招: 爱的苹果 为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。

第五招: 要你好看 要新郎猜新娘新婚之夜的内裤是什么颜色，猜对了，新娘献宝，只要露出一点点， 表示答对即可；猜错了，要新郎只着内裤「要求衣果体亦可」跑洞房三圈。

第六招: 热情冰块 首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新人，让新新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。

第七招: 四面埋伏 事先想办法潜入洞房，躲在不易查觉的角落或衣橱，再把预先录好警报鸣笛声响的录音带转到最大声，适时放出，让这对新人吓上一大跳，而躲在各处的暗桩一起窜逃，在洞房里叫闹一阵，再祝新人「早生贵子」。

第八招: 爱情汽球 在床单下放置汽球数粒，请新郎新娘一起躺下，以表示爱情坚贞，共赴落难。

第九招: 巧克旗袍 由女性贵宾把巧克力放进新娘旗袍内「新娘当然是坐着」，再要求新郎如数检取，一粒也少不得，否则要求新郎改用嘴巴逐粒寻回。

第十招: 香酥巧克 由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。

第十一招: 洞房上锁 事先把洞房房门锁上，钥匙则藏到某处或某好友身上，再让新郎寻找，每找不到一次，新娘则必须让来宾亲一次，直到找着为止。

第十二招: 错爱结晶 故意放个借来的某家婴儿在床上，以造成短暂的误会。

第十三招: 旧爱重演 要新人当众表演求婚时，最逼真的原始场面。

第十四招: 警告逃妻 把新娘藏诸某处，再由新郎寻觅，直到找着为止，才准送进洞房。

第十五招: 旧情绵绵 要新人双方各招出过去男女朋友交往的人数、长相、经过，否则不准同眠共枕。

第十六招: 生辰八字 要新郎猜新娘正确的农历出生年月日，答错了做马让新娘骑。

第十七招: 哑口无言 买本号角出版社出版的「看笑话」，用其中的创新谜语考考新人，答不出来，男宾各亲吻新娘一分钟。

第十八招: 比手划脚 出题目「比手划脚」的游戏，考考双方的默契，所出题目愈糗人愈好，譬如：你们都还是处 男处 女吗？她的三围？你爱我吗？我今天穿红色的，二十点上床，你 今天很漂亮(不用保险套)等等。

第十九招: 爱的黑痣 听说新娘的肚脐眼上方三公分处，有一颗痣，不知道是不是真的，可不可以请新郎为新娘揭开谜底？

第二十招: 昨日重现 要新人在众人面前重演当年约会情景，包括亲热、搂抱、牵手等动作，直到宾客满意为止。

第廿一招: 七步成诗 以头到脚，身体各部器官为题，由两人轮流成诗或成词，如胸：胸有成竹；主考官为客人， 假设客人不满意答案，可要求另一方吻该部位！

第廿二招: 胡椒飞天 预先在花炮里混入胡椒粉，在新郎新娘进洞房时，炮火猛放，后果有得收拾了。

第廿三招: 三围新裁 要新郎手环抱新娘的身裁三围，丝毫不差才过关，任何一围有误，罚新郎正面抱起新娘，口口相连走洞房三圈。

第廿四招: 春泥护花 为了表示新郎对新娘护爱情谊，要新郎当众用大围巾包裹两人，为新娘换上简便家居服，如果有穿戴异常时，新郎即罚酒三杯。

第廿五招: 爱的软糖 要新郎用嘴去衔结婚喜糖(软糖)给新娘吃，一共得吃三十粒，当然，新郎可以帮新娘吃，如果新郎不吃，别的男人也可以代替哩！

第廿六招: 三寸金莲 要新郎猜新娘的脚丫子有几公分长，猜错了，要求新郎穿新状的高跟鞋走洞房三圈。

第廿七招: 弹簧有爱 为了表示新郎孔武有力，将来才能持家，所以要新郎抱新娘入洞房，并且在弹簧床上走五圈，新娘不准掉下，如果新郎体力不继，可由别的男人代劳。

第廿八招: 情歌接唱 准备几首炎喜气的情歌，由宾客带头唱，再由新郎或新娘接力，唱错或不会唱的到方，新娘罚让男宾客亲一下，新郎罚酒三杯，YA!

现代闹洞房七法

中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人在婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的"窗户纸"。而在今天，闹洞房主要在向新人们表示祝福之意。 闹洞房要注意一个度，所以我们舍弃了许多粗俗和无聊的游戏。另外，希望你多看看"正确方法"，心里有个底，应付起来会自如很多。

取筷子

将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是让两人表演亲吻。正确方法，当众亲吻总是让人觉得不自在，让女士先取筷子也是理所应当，男同胞假装凑上去，心动嘴不动就可以了。

吃苹果

用弹性绳将一个苹果捆住，吊于新郎新娘嘴的高度，要求两人合作将苹果吃掉。如果方法不当，新郎嘴张到了极限，苹果团团转就是咬不下一丁，真是气死人。正确方法，新娘开始应该尽可能的用牙固定住苹果，等新郎得手苹果变小后，再由新娘开吃。

点火柴

将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。正确方法，行动时注意屏住呼吸，用扎实的"牙功"与眼光配合才能获得成功。

夹弹子

准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。正确方法，两根筷子也能组成了一个平面，像调羹捞汤团一样的对付弹子，自然是百胜不殆。

对诗比赛

若几对新郎新娘都喜爱文学，那么请他们来一次成语接龙擂台赛。先由新郎吟成语一句，然后由新娘接吟，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。正确方法，只能平时多读点了。

撒喜床

撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种游戏，如今在上海的郊县受欢迎。嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱一些小调。闹洞房的众人也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。 正确方法，平时跟嫂嫂套套近乎。

吹蜡烛

将两支蜡烛点燃置于桌上，新郎新娘双眼用布扎实，相对而立。开始吹蜡烛？可不是。迅速将一盆面粉代替蜡烛。"1、2、3，吹。"面粉扬起，两人顿成白人，寓意"白头偕老。"正确方法，大家都给一点面子，知道了秘密也装个傻，吹得轻一点罢。