这个太正常了,因为他们信仰伊斯兰教,服从真主的命令,而且盒子是回族的妇女,现在有很多中亚地区的人都是蒙着头巾的,无论男女,这就代表着他们的信仰。
而且回族少女他们戴的盖头其实也叫塔盖头,在一定意义上他们也是受了阿拉伯国家的影响,因为在阿拉伯地区的话风沙一直都是很大,然后水也较少,人们平时就很少沐浴,所以说为了防风沙和卫生,妇女们自己缝制了能遮面掩盖头发丝儿的头巾,然后后来许多阿拉伯人还有商人把这个习俗带到了中国,中国有些地方才逐渐有了这样的习俗。
而且他们回族之前一直有一个习俗,就是说在回族女子结婚之后才可以戴纱巾,然后来显示本分和庄重,如果去问一个头戴纱巾的回族女孩,她会或许会说,现在的社会如此暖一些不正经的男人总喜欢占女人的便宜,他们就认为戴纱巾是为了避免这样的事情发生,其实我觉得这有点传统了,不过说实话,我觉得有时候带沙子的女孩子也可以很性感美丽,就比如说新疆的一些女孩儿,虽然他们戴的纱巾的方式不一样,但全身都包裹的严严实实,只露出一双美丽的眼睛的时候,给人一种莫名的神秘美丽感。
对于回族女孩儿来说,戴纱巾不不仅仅是遮住了帘青回族女孩的美丽,同时也收住了他们这些年轻意乱的心扉。在一定意义上说头上戴着头巾是他们自身形象的一个定义,和象征,
穆斯林妇女需要带头巾是从她的出幼开始, 也就是成年, 女性的成年标志是第一次来月经, 穆斯林妇女来了月经就意味着成年了。
真主在《古兰经》中启示说﹕“先知啊﹗ 你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。 这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。 真主是至赦的﹐是至慈的。”(33﹕59)
扩展资料:
1、《古兰经》是穆斯林生活方式的最根本依据﹐例如礼拜﹑斋戒﹑饮食﹑家庭关系等﹐男女服装的原则只是其中一例。 穆斯林在服从真主命令的基础上﹐在实践中可以从不同角度体会和领悟真主命令对生活的伟大意义。
2、对于伊斯兰教而言,“遮蔽身体”是关键词,而遮脸只是传播教义时的衍生品,视当地的风俗而定。除了教义的训导,穆斯林妇女被要求穿戴头巾在穆斯林世界看来是对她们的一种尊重和保护。
-古兰经
根据《古兰经》的教规规定,回族女子都带着头巾。回族的先祖来自中东地区的伊斯兰教徒,所以回族妇女都戴着头巾。
《古兰经》之所以说妇女要戴头巾,也和当地的生活环境有关系。在阿拉伯地区,原来风沙很大,水源较少,人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生,妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。所以,穆罕默德根据当地居民的生活,才会让女子戴头巾。
回族服饰特点:
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种,一种是平顶的,一种是六棱形的。讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的,显得洁白大方;中年妇女戴黑色的,显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的,显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。
圆帽分两种,一种是用白漂布制成的,一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案。服装方面,回族老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾,并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾,夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋,并有扎耳孔戴耳环的习惯。
回族结婚习俗中的每一步骤都蕴含着独特的含义和象征:
大小净:结婚的前一天,新郎新娘需要全身沐浴,这被称为大小净。这一步骤代表着新婚夫妇洗净身上的罪恶和瑕疵,以纯洁的身心迎接新的生活。同时,这也是对婚姻的尊重和虔诚。
迎亲:婚礼当天,新郎会和父辈兄弟一起前往女方家迎亲。女方则会由兄长抱上迎亲马,并带着嫁妆前往男方家。这一步骤代表着新郎正式迎接新娘进入他的家庭,也开始了一段新的家庭生活。
白奶送与白奶接:在新娘上马后,会有妇人端着牛奶上前,将牛奶浇在迎亲马上,这被称为白奶送。当新娘到达男方家中时,会有妇人再次向马蹄浇上牛奶,这被称为白奶接。这一步骤代表着对新婚夫妇的祝福和保护,希望他们能够平安顺利地度过婚姻生活。
回门:婚礼结束后,新郎新娘需要回到女方家,向女方家人展示新郎的才华和诚意,这一步骤被称为回门。这一步骤代表着新婚夫妇对女方家人的尊重和感激,同时也代表着女方家人对新娘的关爱和祝福。
总之,回族结婚习俗中的每一步骤都蕴含着深刻的含义和象征,这些步骤代表着婚姻的庄重和神圣,也表达了人们对婚姻的祝福和期望。
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