你很爱他吗？她很爱你吗？5万不算很多，拿不起就和她在商量商量！爱情应该可以穿越金钱的！奶母钱是什么钱啊？总觉得很奇怪了！她是独生女吗？要是独生女的话，要了拿钱是不是以后不用抚养她们的老人拉？还是她有弟弟妹妹，那以后稳定了多尽孝心不就好了吗？
应该。上门女婿借钱应该还，除非父母明示放弃债权。根据《中华人民共和国民法典》第六百六十七条和第六百八十条，借款合同是借款人向贷款人借款，到期返还借款并支付利息的合同。如果没有约定利息，则视为没有利息。如果没有明确约定，则按照当地或者当事人的交易方式、交易习惯、市场利率等因素确定利息。自然人之间借款的，视为没有利息。
1古钱币术语
钱币学：研究已退出流通领域的货币实物的专门学科。
古钱 ：指已退出流通领域，失去货币职能的古代货币。
布币 ：对春秋战国时期铸行的各种铲型货币的总称。
刀币 ：对春秋战国时期铸行的各种刀型货币的总称。
贝币 ：是我国乃至世界最早的一种货币形式，在古代以物换物的过程中，为了方便
人们把贝壳作为等价物，就产生嘞贝币。
金版 ：战国时期出国铸造的黄金货币，又称金印子。
镇库钱：指官炉钱局在开铸流通货币之前，为镇恶辟邪，特意铸造的一种大型钱。
开炉钱：历代钱局在正式铸造前，先铸造一批带有纪念性质的钱币，用来祭奠神
灵，迎祥纳吉，或进程上级用。
宫钱 ：专供皇宫节日庆典；装饰；坠账；挂灯；上梁；赏赐的特制钱币。
小平 ：折值一文使用的小钱，直径24毫米；重35克。
折二 ：值两文使用的钱，直径28毫米；重7克。
文 ：钱币的基本单位；一枚小平钱称一文。
串 ：一百钱称串。
贯 ：一千文称贯。
小样 ：钱径小于同类型者。
大样 ：钱径大于同类型者。
面 ：钱币正面。
背 ：钱币背面。
肉 ：钱币厚薄度。
钱文 ：钱币文字；符号；图案的总称，正面称面文，背面称幕文。
穿 ：钱身穿孔，也称好。大孔称广穿，小孔叫狭穿。
内郭 ：穿孔四周凸起部分。
四决 ：穿孔四角向外凸出者。
四出 ：穿孔四角向外凸出到外轮者。
日文 ：钱背凸出的圆圈。
月文 ：钱背凸出的圆弧，向上称仰月；向下称偃月。
星文 ：钱背凸出的圆点。
孕星 ：仰月上星。
光背 ：钱背光素。
钱范 ：铸钱的模型。
钱样 ：用象牙；玉石；等材料手工刻制的钱币样品。
雕母 ：又称祖钱，用铜锡等手工刻制的钱币样品。
母钱 ：由雕母直接翻铸加工而成，作为范摸。
鉄母 ：用来翻铸铁钱的母钱，本身为铜质。
样钱 ：试铸及初铸的样版钱。作为铸钱标准，或供上司检验。
子钱 ：大量铸型的流通钱。
合背 ：指误用两件面范铸成的钱。
传形 ：钱文反向排列，左右易位。
直读 ：钱文上下左右排列。
旋读 ：钱文上右下左排列。
生坑 ：新出土古钱。
熟坑 ：未经入土的传世钱。
传世古：流传于世，未经入土的古钱表面颜色。
水银古：出土古钱表面呈现银白色的氧化层。
花钱 ：具有图案花纹或其他文字的非正用品钱及钱形物的通称。
交子 ：北宋时期的一种钞票。
2常见的关于古钱币的术语有哪些
有关古钱币的术语，从没有严格的规定，但在钱币领域，还是有着约定俗成的常用术语。
面：钱币的正面。背：钱币的反面。
肉：钱币的厚薄程度，厚者称厚肉，薄 者称薄肉。穿：钱身的穿孔，也称好。
钱孔较大者 为广穿；钱孔较小者为狭穿；穿孔不成正方 形，多角者为花穿；穿孔四角向外尖出者叫 四决；穿孔四角向外突出延伸至外郭者叫四 出。 穿经历了由小变大，由圆变方的过程。
内郭：钱孔四周突出的部分，又称好郭。 内郭较宽者称广郭；内郭较窄者称狭郭；内 郭重叠者称重郭。
外郭：钱身外围突起的边缘部分，又称 外轮、外缘、边郭。外郭较宽者称宽缘、宽 轮、宽边；外郭较狭者称狭缘、狭轮、狭边；二重外郭者称重轮；外郭外高内低者称额轮； 外郭内高外低，向外斜削者称削边。
钱文：钱币上的文字、符号和图案。光背：钱背无文，有横竖纹，又称素背、光幕、素幕。
合背：误用两件面范铸成的钱，两面都 是钱面。合面：误用两件背范铸成的钱，两面都 是钱背。
边道：铸币周边的侧面部分，有光边、剪边、齿边、鹰洋边等。珠圈：铸于钱币中央与边缘之间的由圆 点组成的圈形图案。
材质：指铸造钱币所用的铜、金、银、铁、镇、错、铅等原材料。大样：钱径大于法定流通用钱币 0。
1— 0。2厘米的钱币。
小样：钱径小于法定流通用钱币 0。1— 0。
2厘米的钱币。小平钱：折值一文使用的小钱，又称 “平钱”。
折二钱：折值二文使用的钱。 折三钱、折五钱、折十钱：指折值三、五、十文使用的钱。
大钱：面额大的钱币。小钱：小平钱或铸得特别轻小的劣质 钱币。
文：古钱币的基本货币单位之一，一文 为一枚小平钱。贯：也称串、吊、缗，古钱币的基本货 币单位之一，一贯为一千文钱。
正用钱：用于流通领域的规范钱币。 官铸钱：金属货币时期，国家在各地设 钱局铸造的流通钱币。
私铸钱：金属货币时期，民间非法私自 铸造的流通钱币。减重钱：分量轻，多私铸，也有官铸的。
3古钱币收藏有哪些常用术语
一、古钱币常见作伪方法
1、翻铸法。 此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。
2、改刻法。 选择旧铜钱较厚的的磨去原有文字，改刻另一种稀见品来伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢。用种种办法标新立异。
3、粘合拼接法。 此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。
4、色泽作旧法。 出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱色泽上作旧。常见的方法如下：
一是伪造绿色。因为出土的古钱都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能逼真，伪造绿锈的方法有七种：
(1)将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜色的锈了；
(2)将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈了；
(3)用胶水调以绿色粉末，涂在钱上，便成为一种类似硬绿的锈
(4)用松香调以绿色粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣；
(5)用绿色瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣；
(6)用真的铜锈粘在伪品上，这样看上去硬绿满身；
(7)将钱浸在醋中，加入硫酸铜。
二是伪造红锈方法。出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种：
(1)将造成的伪钱用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱了；
(2)用胶水调以红色粉末，也能造成红绿锈色；
(3)用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈；
(4)用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面也能造成红绿锈。
4古钱币术语怎么解释
铁母：顾名思义就是铸造铁钱的“范模”，母钱是用铜做出来，然后用它再铸造铁钱，所以叫“铁母”。
铁范铜：就是在铸铁钱时，先用铜铸出钱样试看效果的钱，称之为“鉄范铜”。
广穿：是指同版式的钱币，但穿的内径要比其它钱币大。
折二：说白了就是一个折二钱能顶两个“小平钱” 用。也可称“当二 ”。
从钱币直径看，折二钱约2、7-2、9厘米。
君子以文会友，以藏交友。以友辅仁，以友增智。人生交契无老少，论交何必先同调。友不贵多，得一人，可胜百人；友不论久，得一日，可喻千古；友不择时，得一缘，可益一世。
5古币鉴赏专业术语
铸币：指铸成一定大小形状，具有一定重量和面额价值，充当法定流通手段的金属货币，古代铸币材料以铜为主，以后相继出现金银铸币。
在中国，金银铸币的出现尽管比较早，但加入商品流通领域主要还是在近代现代。 布币：对春秋战国时期行的空首布，平首布等铲状货币的总称。
刀币：对春秋战国时期铸行的针首刀，尖首刀，明刀和齐刀，圆首刀等各种刀形货币的总称。 圆钱：圆形货币的总称，包括圆孔圆钱和方孔圆钱两种，一般指后一种。
空首布：春秋战国时期铸币，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和耸肩尖足空首布。 平首布：战国时期铸币，包括布，异形布，主足布，尖足布，圆足布等，主要流通于三晋和燕国地区。
铢两货币：指中国隋以前铸行的以铢，两为重量单位，重量为钱名的货币，如半两，五铢等。 五分钱：西汉高后六年铸，属于半两钱的一种。
三分钱：西汉武帝建元五年发行的货币，属半两钱的一种。 比轮：东晋时沿用孙吴旧钱，大小轻重并行，大钱称“比轮”，形容其大如车轮。
四文：即一钱当小钱四枚用，一般指东晋时沿用孙吴旧钱中大小适合的钱。 小平钱：值一文的小钱，也称平钱，小钱，一般直径在24厘米左右，重35克左右。
折二钱：当二文使用的钱，一般直径在28厘米左右，重7克左右。 折三钱：当三文用的钱，一般直径在31厘米左右。
重10克左右。《以此类推》 大钱：大面值钱和大型钱的总称，六朝时称标准大小的五铢钱为大钱， 文：钱币的基本单位名称，一枚小平钱称一文。
贯：一千钍称贯，又铸钱场所穿在钱孔中的方形木条也称贯 小样：指钱径小于同类型钱者。 大样：指钱径大于同类型钱者。
面：指钱币之正面。 面文：钱币正面的文字。
背：钱币的背面，又称幕。 背文：钱背文字，也称好，方者叫方穿，方孔，圆者叫圆穿，圆孔。
广穿：指钱孔较大者。 狭穿：指钱孔较小者。
内郭：指钱孔四周这突出部分，又称好郭。 广郭：指内部较宽者 狭郭：指内部较狭者。
重郭：指两重内郭。 决文：指钱身方孔之一角或数角尖出者。
四决文：指钱身方孔四角尖出者，又称四决。 粟角：是一种特殊的四决文，方孔四角尖出处呈小点状。
四出文：指钱身方孔四角有阳文延伸至郭外，又称四出，四道。 外郭：指钱身外周之突出部分，又称外缘，外轮，肉郭，边郭。
宽缘：外郭较宽，又称宽轮，宽边， 狭缘：外部较狭，又称狭轮，狭边。 重轮：指二得外郭。
额轮：指外郭外高内低，多见于王莽钱。 削边：指外郭向外斜削，正与额轮相反。
磨边钱：指磨去外郭边缘之钱。 肉：指钱币的内外郭之间无文字图案部分，厚者称厚肉，薄者称薄肉。
日：指钱背之凸起的圆圈，又称日文 月：指钱面，背之凸起圆弧，又称月文，甲文，月痕，圆弧向上称仰月，向下称偃月 星：指钱面，背之凸起圆点，又称星文。 圈星：指钱背下凹之圆圈。
孕星：指背的仰月上星。 光背：指钱无文，又称素背，光背，素幕。
合背：指误用二件面范铸成的钱。双面均有钱文。
合面：指误用二件背范铸成的钱，双面均是钱背。 直读：钱文按上下左右次序排列，也称顺读，对读。
旋读：钱文按上下左右次序排列，也称环读。 左读：指钱文由左向右读。
传形：指刻成正字的阴文范铸成之钱，钱文呈反字状，见于先秦至六朝时期。 离郭：指钱文远离内郭 接郭：指钱文均与内郭相连。
隔轮：指钱文远离外郭不相连接。 连轮：指钱文与外郭相连。
深字：指钱文特别深峻。 隐起文：指钱文高低粗细不一。
聚头：指钱文之首均对内郭，又称聚首。 并足：指钱文之首均对外郭。
重文：指钱身上出现重复钱文，又称摇头，因为范身上有重复印痕所致。 生坑：指新出土之钱，表面氧化严重。
老生坑：指出土已久的铜钱铜锈被传世色泽所掩。 熟坑：指未经入土的传世古钱。
传世古：指流传世上未经入土之钱表面的颜色，一般呈褐色，有光泽，又称黑漆古。 包浆：指铜钱传世色泽，除黑色外，又有褐色，暗红色，橙**等多种。
水银古：出土古钱表面之一种银白色氧化层，又称水银锈，水银沁。 雕母：用铜，锡，铅，牙，骨，木等材料雕成的钱币模型，又称祖钱。
母钱：翻铸时作模之钱，一般由雕母直接翻铸而成。 铁母：指铸造铁钱之母钱，本身为铜质。
铁范铜：以铁钱范型翻铸的铜钱。 样钱：试铸及初铸的样版钱 部颁样钱：由中央户，工两部监制颁发各省作为标准的样钱，也可称作母钱用。
进呈样钱：地方进呈有关当局审查的样钱。 剪凿钱：剪边钱与延环钱的总称，即将一枚圆钱剪凿成内外二枚。
剪边钱：被剪凿去外圈之钱。又称对文 饼钱：王莽时厚型货泉的俗称。
后来在北宋时宽缘厚型的咸平，祥符钱也称饼钱。 对钱：指钱文对称之钱，其钱文，轮郭，大小，厚薄，铜质等相同，惟采用不同的书体，但字形笔势仍互相吻合，又称和合钱。
始于南唐，盛于两宋。 公式女钱：南朝梁武帝时所铸无外郭的五铢钱，也称女钱。
男钱：王莽时布泉的俗称。 红钱：清代新疆铸行的铜钱，因红铜岳而得名。
制钱：封建时代本朝铸行的钱币。 正用钱：作为正式通货的钱币。
厌胜钱：属压邪取吉性质的非用钱，多作吉庆，上梁，供奉，悬挂，佩带之用，又称。
6求古钱收藏专业术语
古钱名词解释 古钱的面、背、幕、穿、廓、肉： 古钱的正面称为面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。
面有竖线称竖文，横线称横文。钱的背面简称背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。
钱的方孔或者圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。
穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或者叫做廓；内缘形成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓；内廓细的叫细廓，非常细的就叫做瘦廓。
汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓；内廓双重就叫做重孔或重穿。
内廓比外廓低些，我们就成为阴廓。 古钱的钱文与形制： 钱文即铸在钱面上的文字。
钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。
形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。
比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己独特的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。
象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。
这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。 雕母和铁母： 雕母又叫祖钱。
用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱做模，翻铸母钱。这些母钱颁发到各地，各地则用母钱制范铸币。
祖钱的雕制是很精良的，目前所见雕母都是金**的铜质，是质地优良的铜材。铜雕母的钱文很精美，字口深峻。
雕母钱不见刀痕迹象，，比同版流通的钱稍大些、厚重些。 雕母钱被制成钱模后取走，工匠用融化了的铜液浇铸在钱模上，待铸币冷却后开模，取出铸币加工打磨光洁即成。
宋、元、明、清时期，冶金技术和采矿技术的发展，带动了铸币业的发展。明清时期黄铜铸币盛行起来。
黄铜是铜锌合金。以前鉴定钱币含铜量的多少，就将币掷于地上，听声断其成色，成色高的铜币，掷于地上有金声。
除黄铜外，还有白铜钱，这是铜锡合金中锡的比例大的缘故，也有一种白铜钱是镍铜。 雕母钱体积比母钱和流通钱大，母钱又比流通钱稍大，铜质也较好。
只是因为母钱是由祖钱翻砂铸成的，所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻，各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外，也还有铁质的铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。
古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制完全相同的铜钱。
这种钱流传极少。 不论是打造铸币还是范畴，都是一种手工业的生产方式，由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。
中国历代的铜钱，在形式上常有错范和流铜等现象，使钱币不整齐美观，在重量和成色上也是千差万别的，就是同一炉所铸的钱，重量也不一定相同，在成色上更是难以辨别。中国铸币史上的一次革命，是清时采用了机器铸币，新铸铜元制币整齐精巧，大受人民欢迎，而 也获大利。
生坑品和熟坑品： 古钱带有出土锈色称生坑，所以出土不久称新生坑；出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。 生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。
因为钱币上的字多为著名书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。 铜也是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。
入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，，锈就回脱落。
通宝、元宝和重宝： 通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。
从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝"，“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等。
货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。 元宝”这一名称最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。
顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。
大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。
因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。
“重宝”也是铜币的一种名称，这一名称最早是用于唐乾元元年铸的“。
7古钱币术语怎么解释
铁母：顾名思义就是铸造铁钱的“范模”，母钱是用铜做出来，然后用它再铸造铁钱，所以叫“铁母”。
铁范铜：就是在铸铁钱时，先用铜铸出钱样试看效果的钱，称之为“鉄范铜”。 广穿：是指同版式的钱币，但穿的内径要比其它钱币大。
折二：说白了就是一个折二钱能顶两个“小平钱” 用。也可称“当二 ”。
从钱币直径看，折二钱约2、7-2、9厘米。 君子以文会友，以藏交友。
以友辅仁，以友增智。人生交契无老少，论交何必先同调。
友不贵多，得一人，可胜百人；友不论久，得一日，可喻千古；友不择时，得一缘，可益一世。
8请问有哪些钱币术语
钱币界术语 UNC(Uncirculated)是钱币收藏界的一个术语，代表全新未流通硬币。
尽管国际上并无公认的硬币品相分级标准，但国际钱币界一直在尝试制定能适合大多数国家的标准，描述分级法已为广大钱币收藏者认同，一般分为7级： 1未流通/未使用/新品（Uncirculated,UNC）。即在30倍放大镜下，也观察不到任何磨损或流通过的痕迹，但可能有包装划痕（Bag Marks）。
2极美（Extremely Fine,XF或EF）。币面95%细部清晰可见，整个币面仅有极其轻微的磨损。
如果以币面某一局部区域作为定级标准，则该区内90%细部清晰可见。 3优美（Very fine,VF）。
币面75%细部清晰可见， 整个币面为中等程度磨损，文字和数字边缘部分可能不够清晰。如果以币面某一局部区域作为定级标准，则该区内细部清晰可见。
4美品（Fine,F）。币面50%细部清晰可见，整个币面已呈现严重磨损，文字和数字边缘部分已不清晰。
如果以币面某一局部区域作为定级标准，则该区内只有50 %细部清晰。币面常为未清洗状态，出现污垢，丧失光泽。
5上佳（Very Good,VG）。币面仅有25%细部清晰，整个币面已严重磨损。
6佳品（Good,G）。币面已严重磨损，仅能辨别图案轮廓，边齿也有磨损，除古币、珍稀币外已无收藏价值。
7劣品（Poor,PR）。币面严重磨损，仅能分辨大体轮廓，边齿磨损严重，一般已无收藏价值。
9收藏钱的小知识
古钱的正面称为面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。
面有竖线称竖文，横线称横文。钱的背面简称背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。
钱的方孔或者圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。
穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或者叫做廓；内缘形成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓；内廓细的叫细廓，非常细的就叫做瘦廓。
汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓；内廓双重就叫做重孔或重穿。
内廓比外廓低些，我们就成为阴廓。钱文即铸在钱面上的文字。
钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。
形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。
比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己独特的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。
象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。
这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。
彩礼要得多，只光彩一时；靠勤劳致富，能光彩一世。
现在坝上，对彩礼要的越来越多，今年我居然听说有要5万的。为了成家花费甚大，从男女双方见面、下彩礼、定婚期到举行结婚典礼，每走一步都得几千甚至数千元，加上盖新房的花销，至少也得花五六万元、多的还有七八万的。在一些地方，为了能娶上媳妇，有的小伙从十几岁就开始外出打工攒钱。他们为了多赚钱，往往选择的是劳动强度高的工作，而来不及去学什么技术，这便形成了恶性循环，越穷了越没机会发展。
本来挣点钱想干点自己的事业，但又不能不支付上万元的彩礼。如果用这些钱去学点技术，我们将来的生活肯定比卖苦力幸福的多，可落后的思想让我们越走越落后。从媒人登门开始，步步都离不了钱！越来越重的“彩礼”，已经把人们压得喘不过气来。有的在外辛苦打工一年，挣的钱还不够送一次彩礼；这已经严重影响了文化素质的提高，甚至为了彩礼伤了和气的大有人在。父母过多地插手婚姻，更加剧结婚以后矛盾的产生，结婚后好几年不登丈母娘家门的人并不少见。
我不知道会不会因为我是个男人，而影响了在这个事情的角度，我希望有女性能在这里发言，说说你们的感想。你们在大城市是否敢对你们的同事讲讲，咱家乡谈婚论嫁的习俗？我的一个同学曾经感言过，“找对象，有办法千万别找坝上的。彩礼不说，思想已经严重腐化了”。可能我这个同学说的有些过分，但仔细想想，其中也不无道理。
唉！！！！！！
作者： 21923854 2005-7-18 20:45 回复此发言
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2 回复：关于坝上要彩礼的习俗
没人说话？
作者： 21923854 2005-7-19 08:29 回复此发言
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3 回复：关于坝上要彩礼的习俗
让我来说几句，坝上的要彩礼钱确实是恶性循环了，让家乡人越来越穷，主要还是思想落后，根源其实就是眼光放不开，没有走出去。
我只是想说说我的情况和想法：在外的这些年，由于自己熟渐的长大，成熟，有了自己独立的思想。跟家里人发生过好多分歧，一开始我很痛苦，后来慢慢的也就想明白了。父母就是在那种思想的环境下生活了大半辈子，你试图想去改变他们的想法，非常困难，弄不好就会背上一个仁不义的骂名。（尽管事实不是这样的），有时候，他们把他们认为很正确的想法说出来，都会让你哭笑不得，但同时会给你一种很无奈的感觉，因为不管他们怎么去想，怎么去做，他们的出发点并没有错，是出于对儿女们的一种爱，相信这一点，大家不会反驳我。
曾经在网上看到过一篇文章，忘记了是在那里看到的，让我彻底的明白了，多年来埋在心里的一个结打开了。感恩父母，尽管他们要大量彩礼的做法非常不妥，但是做儿女们的能去反对吗？仁者见仁，智者见智，聪明的你，千万不要跟父母对着干，更不要依着他们去做，因为他们已经错了。
与父母进行彻底的沟通，了解他们是出于什么顾虑，再想办法打消这一切顾虑，另外，还有一点就是别人的舆论，农村人说什么的都有，说什么自家姑娘白跟了别人什么的，等等，。。。。。说什么的都有。说到这了，可能有的朋友就要说我了，（让别人去说呗，管那个干嘛）。我们当然不在乎了，但是身为我们的父母，他们在乎，很在乎，非常在乎，因为他们还要在那块土地继续他们的生活；有的家庭可能就是出于这个，也不能少要了彩礼钱。这时候，你是否就应该做些什么了，用事实去证明给他们看，证明你做的很对，因为没有按他们的要求要生活，你生活和很好，那别人也没的说喽。
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 08:57 回复此发言
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4 回复：关于坝上要彩礼的习俗
看过两位高见，我也有感而发，凡是坝上那边的包括坝下周围或其他县市均有此一说，很多从未出过远门的人，现在开始攀比，你要三万，我就要五万，你要五万，我就要八万，从最早的三大件，到现在要的五花八门，说不出来的折折套套，甚至还编出了顺口溜，什么三金一冒烟…………之类的封建固执思想，更有现在已经开始流行要县城的房子，及手机之类的，我想现在她们很多是不会用电脑，或许那天，连电脑，MP3之类的高科技东西也不会放过的。
也有一种就是从远固到现在留下的，现在很多年轻人在婚姻上已经不听从父母的安排，他们选择了自由的恋爱，可到关键时候，也就是到了结婚典礼的时候，父母还是要要的，当然适当要些，也随了礼数，也安慰了自己，可要的太多，对于男方来说真是很难拿出来的，所以说现在的小伙子如果在外边能找到南方的女孩或许会给家里减轻这一负担吧~~~~~~~~~~
作者： 康巴诺尔 2005-7-19 09:34 回复此发言
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5 回复：关于坝上要彩礼的习俗
更有现在已经开始流行要县城的房子，及手机之类的，还流行什么
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 09:52 回复此发言
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6 回复：关于坝上要彩礼的习俗
谢谢各位的回复，我妹妹嫁的时候，我为我父母做了不好的工作，最后还是要了1000元，不过在村里已经是最少的了。我发这个帖子，希望各位能多动员自己家的亲戚，抛弃这个不好的习俗，说句实在话，要彩礼要的男方心都凉了，会珍惜您女儿吗？那时永远的不快啊！
作者： 21923854 2005-7-19 11:09 回复此发言
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7 回复：关于坝上要彩礼的习俗
我很希望有女士能上来说几句，我想知道，我是不是对此事有站在男士角度的偏见
作者： 21923854 2005-7-19 11:10 回复此发言
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8 回复：关于坝上要彩礼的习俗
1000元？？？？
不知道该怎么说~~~~~~
作者： 康巴诺尔 2005-7-19 11:10 回复此发言
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9 回复：关于坝上要彩礼的习俗
楼主留个名字咋说~~~~
作者： 康巴诺尔 2005-7-19 11:11 回复此发言
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10 回复：关于坝上要彩礼的习俗
革命的道路很长，困难是有滴
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 11:18 回复此发言
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11 回复：关于坝上要彩礼的习俗
呵呵
这是啥革命呀
作者： 康巴诺尔 2005-7-19 11:22 回复此发言
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12 回复：关于坝上要彩礼的习俗
打倒巨额彩礼的革命
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 11:32 回复此发言
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13 回复：关于坝上要彩礼的习俗
打倒巨额彩礼的革命
这都不懂啊，真是的，
！！！！
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 11:33 回复此发言
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14 回复：关于坝上要彩礼的习俗
西。。
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 11:33 回复此发言
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15 回复：关于坝上要彩礼的习俗
是我发的，忘登陆了
作者： 网中网rs 2005-7-19 12:58 回复此发言
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16 回复：关于坝上要彩礼的习俗
应该改改了！
作者： 我心已然 2005-7-19 13:06 回复此发言
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17 回复：关于坝上要彩礼的习俗
欢迎已然大哥，谢谢捧场
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 13:34 回复此发言
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18 回复：关于坝上要彩礼的习俗
就咱坝上四县要的厉害，坝下就没有坝上这么要的恨
作者： 网中网rs 2005-7-19 13:40 回复此发言
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19 回复：关于坝上要彩礼的习俗
嫁个能干的老公贫穷可以改变，要上千万家产，无能照样花完
作者： 网中网rs 2005-7-19 13:47 回复此发言
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20 回复：关于坝上要彩礼的习俗
9494
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 13:49 回复此发言
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21 回复 3：关于坝上要彩礼的习俗
富裕的生活不能来源于要多少彩礼，关键在于你是否有过好日子的信念，与其让你未来老公辛辛苦苦去建筑工地打工，不如把要彩礼的要求。换成让你婆家花钱去塑造你朋友。
作者： 网中网rs 2005-7-19 14:01 回复此发言
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22 回复：关于坝上要彩礼的习俗
9494
作者： 雷雨飞飞 2005-7-19 14:06 回复此发言
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23 回复：关于坝上要彩礼的习俗
狂顶~~~~
作者： 康巴诺尔 2005-7-19 15:39 回复此发言
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24 回复：关于坝上要彩礼的习俗
精品就顶~~~
作者： 康巴诺尔 2005-7-22 10:10 回复此发言
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25 回复：关于坝上要彩礼的习俗
出了外的女的，那个敢把家乡婚嫁那一套和人家别的地方人说，人家会以为将故事呢
作者： 网中网rs 2005-7-22 10:20 回复此发言
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26 回复：关于坝上要彩礼的习俗
我敢,
我们办公室就数我能说,每天中午,都给他们讲故事!
作者： 雷雨飞飞 2005-7-22 10:57 回复此发言
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27 一位农家女泣诉农村陋习
婚嫁彩礼害得我好苦啊！（心里话）
我是一名居住在偏僻山区的农家女子，现年26岁。我不想说出自己的真实姓名和住址，但很想借贵报一角倾吐一桩因农村攀比索要彩礼风盛行，我的父母贪要彩礼过多过重，使我婚后生活的步履艰难、陷入困境的事儿。但愿更多的父母能理解女儿婚后的难处，再也别攀比索要那逼人的彩礼了。
5年前，父母就给我订了亲，订亲后父母便把我当成“摇钱树”，动不动就让我向男方要这要那，每次少则一二百元，多则四五百元，三年下来，要了男方8000多元。准备结婚的时候，父母和不少家庭嫁女一样，向男方索要各种彩礼二三万元。出嫁那天，什么“离母钱”、“梳妆钱”、“开锁钱”、“上马钱”、“过河、过桥钱”等又要了人家2000多元。加上男方买家具、电器、摩托车及操办婚事费用等全部算下来，男方因办喜事花了5万多元。婚后我才知道，男方为娶我欠下了外债3万多元！
这笔外债一直压得俺俩喘不过气来，尽管丈夫在外长年累月拼死拼活地挣钱，我在家里种地、喂猪鸡，省吃俭用、精打细算，可总是窟窿大补钉小，至今还有外债1．5万多元。说实话，结婚三年来，我俩没穿过一件像样的衣服，没敢花一分不该花的钱，可钱还没挣到手就有债主逼上门。春耕下种时，别人家抢著买化肥、地膜、种子等，我们没钱急得团团转。平日里，别人家东奔西跑做买卖，经商开店挣钱，可我们没本钱只能苦在心头！记得有一次，我俩因钱生气后，我赌气跑回娘家想诉苦，可父母不理解，还说什么，当今社会女儿出嫁，彩礼要少了，人家还笑话哩！年纪轻轻，顶个饥荒怕什么？无奈，我只好满腹委屈跑回家。唉！想想也是，如今婚后债台高筑者又何止我一家。可有谁晓得那害人的彩礼实在让人难以承受啊！什么时候才能无债一身轻，舒舒坦坦地过上幸福的日子呢？！
山西壶关县女青年 李××口述
山西壶关县紫团山文学社 秦凤鸣整理
《人民日报》 (2003年01月23日第十四版)
作者： 网中网rs 2005-7-22 11:02 回复此发言
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28 回复：关于坝上要彩礼的习俗
湖北省妇联权益部闵自萍林安莉：
建议在第十七条增加对农村彩礼的有关规定。农村仍普遍存在订婚男女送彩礼 的风俗，对于彩礼的界定，究竟是作为男方对女方的赠与，还是作为男女双方各自 婚前所拥有的财产，婚姻法对此没有明确界定。
是该用法律约束的时候了
作者： 网中网rs 2005-7-22 11:06 回复此发言
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29 回复：关于坝上要彩礼的习俗
孙某为送彩礼竟抢劫出租车
未进洞房先进班房 孙某，男，22岁，滕州龙阳镇龙山村人。两年前，经人介绍与邹城市看庄镇李楼村的李某建立恋爱关系。孙某因拿不出8000元彩礼，二人结婚之事一直未果。2004年5月21日，孙、李二人为迅速筹备彩礼达到结婚目的，萌生了抢劫出租车的念头。二人密谋后，于当晚在滕州城区以到邹城探亲为名，租乘一辆奥拓汽车。当汽车行至界河镇后枣村北的偏僻路段时，孙某从身上掏出事先准备好的匕首，用恐吓、威逼等手段将司机赵某的脖子、手指等处刺伤，抢得车辆后因孙对车驾驶不熟，在夜色中仓皇弃车而逃。
没有抢到“彩礼”的孙某心里自是闷闷不乐，可没过几天，又传出女友李某要和别人结婚的消息，他一边喝闷酒，一边想出了个报复李某的“好”办法，于是拿起电话就拨通了龙阳派出所的号码：你们找到被抢劫的出租车了吗？我知道是谁抢劫了它……他以为把李某供出后，她必定“进去”，这样她不能和自己结婚也不能和别人结婚，不能和自己进洞房就一起进班房。龙阳派出所的干警利用来电显示，迅速赶到他家逮了个正着，并连夜赶往邹城一举抓获了李某。
目前，孙、李二人均已被刑事拘留。
作者： 网中网rs 2005-7-22 11:07 回复此发言
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30 回复：关于坝上要彩礼的习俗
我突然间有这么一个想法,要是政府能办这么一个宣传方面的小册子,把网中网rs大侠的这些个案例，全入编辑进去，然后发给每家每户。
作者： 雷雨飞飞 2005-7-22 11:46 回复此发言
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31 退婚为彩礼闹上法庭
自古我国就有一种风俗，男女双方缔结婚约时，男方要向女方赠送聘金和聘礼以示真挚和承诺，这种聘金和聘礼俗称“彩礼”。“彩礼”虽是一种吉祥的象征，但有时也会成为婚姻的绊脚石。我国现行法律为尊重婚姻自由，不承认婚约的法律效力，所以当一方要求解除婚约时，常常会出现彩礼纠纷。
媒人牵线
对于家住巩义市鲁庄镇的常淑琴来说，最大的心愿就是为已经23岁的儿子席继涛张罗一门亲事。按照当地农村的风俗，儿子的年龄已不小，该到娶妻生子的时候了。
于是，常淑琴托亲戚朋友帮儿子留意合适的人选。常淑琴的妹妹常淑满自然对此事格外留心。一次在与邻居荆海棠的闲聊中，常淑满谈及此事。荆海棠向她推荐了一位叫刘红丹的姑娘。详细说明了男女方的条件后，常淑满、荆海棠都觉得两人合适，就从中牵线搭桥，让席继涛和刘红丹很快见了面。
定下婚约
通过一段时间的了解，刘家人对拥有郑州市户口和家庭殷实的席继涛非常满意，席继涛也对女方的条件表示认可。随后，根据当地风俗，刘红丹和母亲在两位介绍人的陪同下，一起到席继涛家看了房子，并举行订婚仪式。双方约定，2003年年底举行婚礼。
订婚之后，席家人开始为即将举行的婚礼紧张筹备着，席继涛也在幸福地等待婚期的来临。然而，事情的发展并非如席家人预想的那样。本以为会步入婚姻殿堂的两位年轻人却走上了法庭。
陷入僵局
席继涛说，眼看婚期一天天临近，他就找到刘红丹要求一起去办理结婚登记手续。然而，这时刘家人却开始以种种理由推托，还说时间紧张不好筹备，要求将婚礼延期举行。谁知这一拖就是一年多的时间。
2004年年底，当席家人再次催促尽快举行婚礼时，刘家人提出，席家人要再拿出1万元钱给女方。对于这一要求，席家人明确表示不能接受。一方面，刘家人坚持不给1万元钱就不谈结婚的事儿；另一方面，席家人也一再表示不可能拿出这笔钱。事情一下子陷入了僵局。
对于这场婚事，刘家人为什么坚持这样的要求呢？我们在刘红丹母亲那里找到了答案。刘红丹的母亲说，他们之所以提出这个要求，原因很简单，就是想借此取消与席家的亲事。因为刘红丹和席继涛相处一段时间之后，她和家人都觉得席继涛虽然条件不错，是城市户口，但本人并没有什么大本事，以后想必也没什么大的发展。
对于刘家的这个原因，席继涛认为，刘家人毁婚的真正原因不是他没有本事，而是他家里不像刘家人以为的那么有钱，所以刘家才想悔婚。
索赔彩礼
不管怎样，事情发展到这一步，两家人都明白这场婚事只能就此作罢。此时，席家人要求刘家人返还订婚前后给付刘家人的彩礼和物品，彻底了断此事。席家人说，按照当地农村的习俗，男女双方见面后，如果同意继续交往，一个很重要的过程就是换手巾，意思是用手巾包上彩礼钱跟女方正式定亲。所以，他家在和刘家定亲的时候，用手巾包了4000元钱彩礼给了对方。除了彩礼之外，他们还曾给刘红丹买过首饰和衣服，这些也应该返还。
对于席家人提出返还彩礼的要求，刘家人断然拒绝。他们表示，自己从未收过这些东西，怎么可能返还？
最终，在返还彩礼一事上，双方多次协商未能达成一致意见。席家人表示，为了这桩婚事，他们前前后后耗费了两年多的时间，到最后搭进去的钱也无法要回，这种结果他们无论如何不能接受。于是，席家人决定通过法律途径解决此事。
法庭调解
2005年3月28日，席继涛一纸诉状将刘红丹告上法庭，要求其返还彩礼5600元。席继涛起诉后，刘红丹认为席继涛的起诉行为损害了自己的名誉，对席继涛提起了反诉，要求对方停止侵害，赔礼道歉，并赔偿精神损失费3万元。
巩义市人民法院受理此案后，对案件进行了公开审理。在听取了双方的诉辩意见后，审判长宣布由于被告刘红丹在法院指定期限内未交纳诉讼费用，依照法律规定对其反诉部分不予审理。
作者： 网中网rs 2005-7-22 12:06 回复此发言
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32 退婚为彩礼闹上法庭
在法庭调查阶段，原告席继涛向法庭出示了证人证言。证人常淑满和荆海棠出庭作证，证明原告席继涛给了被告刘红丹4000元钱彩礼和价值1000元的白金项链、价值200元的衣服。而被告的代理人对此均提出了异议，他们认为，证人常淑满是原告的直系亲属，所以其证词不具备法律效力。对于证人荆海棠的出庭作证，被告代理人提出由于荆海棠和被告两家原来曾有过纠纷所以其证词不足为信。
对此，原告代理人提出，常淑满与原告席继涛并非法律意义上的直系亲属，法律没有规定有亲属关系的人不能出庭作证。况且，荆海棠是朴实的农村妇女，其证词没有经过任何加工和修饰，法庭应予采信。
经过法庭辩论后，合议庭宣布休庭。经庭下调解，原、被告双方自愿达成了调解协议:被告刘红丹于2005年6月6日前给付原告席继涛1000元钱，原告席继涛自愿放弃其他诉讼请求；案件受理费234元由原、被告均担。
专家点评
法律不支持送彩礼
张斌(《走进法庭》主持人):彩礼是我国很古老的一种民间风俗。那么，从法律的角度，我们该怎么看待彩礼问题？
刘朝旺(河南裕达律师事务所主任):
彩礼作为一种民间习俗，在我国延续了数千年，可谓源远流长。古代婚姻全凭父母之命、媒妁之言，彩礼寓意吉祥兼有公示之效。
现行婚姻制度以登记为必备条件，彩礼自然失去了原来的意义，变成了一种陈规陋习。我国《婚姻法》第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止利用婚姻索取财物。”显而易见，法律对彩礼持否定评价。
彩礼尽管有时也是一方“自愿”给予他人的，但这与《合同法》上的赠与是不可等同的。合同法上的赠与，是一种完全自愿行为，涉及的只是单纯的财产关系。即使附条件的赠与行为，也不能改变这一特征。在彩礼关系中，一方给付另一方一定数量的彩礼或聘金，虽然表面也属自愿，但这种给付的目的性非常明确，那就是以缔结婚姻关系、建立特定的身份关系为前提。
彩礼纠纷证人很重要
张斌:看到本案的庭审情况，我一直在想，对于赠送彩礼，双方往往都是约定俗成口头的一个东西，并没有文字材料。在赠送的时候，双方也不可能记录，我今天送给你的什么东西，价值是多少钱。但今后，如果因为彩礼问题发生了纠纷，双方因此走上法庭的话，法院怎么才能认定当时的事实呢？
刘朝旺:在因彩礼而引发的诉讼案件中，证人证言是主要的证据形式。
由于传统观念所致，收受彩礼的一方大多不可能给送彩礼的一方出具诸如收条等文字性凭据，但交付彩礼时通常有媒人或其他见证人在场。所以，在要求返还彩礼的案件中，证人证言这一证据形式在整个证据构成中占主要地位。证人证言也是法律规定的合法的证据形式。（韩茹崔可景文守世宋增锋图 - 责编：游 黎）
作者： 网中网rs 2005-7-22 12:06 回复此发言
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33 回复：关于坝上要彩礼的习俗
现在城市婚姻实行财产公正，现在的农村，离婚率也越来越高，关于财产问题夫人纠纷，会逐渐增加的。
作者： 网中网rs 2005-7-22 14:17 回复此发言
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34 回复：关于坝上要彩礼的习俗
我觉得不论再怎么跟老人说彩礼的危害，他们根深蒂固的观念也一下子难以更改。
作者： 厥子流 2005-7-22 14:25 回复此发言
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