婚床摆放时辰

有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。

人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。新床的摆放讲究很多。

洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。

洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。

洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。

洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。

洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。

洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。

洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。

洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。

洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）

洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。

洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。

洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。

洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。

洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。

每个已婚的人都经历了洞房花烛，这是人生中最美好的时刻。为了营造洞房花烛夜的美妙气氛，新人们在入住洞房之前，要对洞房精心布置一番。在现代都市，新房的设计和布置崇尚高雅和现代化，高档的家用电器一应俱全；家具及其他摆设时尚而别致；梅、兰、竹、菊，点缀其间；室内的花盆，春有山茶、杜鹃，冬有水仙、腊梅，夏秋二季，更是花团锦簇，美不胜收。门上的大红“囍”字和墙上的大幅结婚照表明，这就是洞房。

洞房是民间对新郎新娘所居住新房的俗称。之所以被称为“洞房”，传说在秦始皇时，阿房宫中一个名叫三姑的女子不甘蹂躏而逃到深山中，在山洞里与一位名叫沈博的避难儒生结为患难夫妻，生活虽苦，婚姻却很甜蜜，因而洞房即具有夫妻同舟共济、恩爱幸福的寓意，从此也便成为新婚夫妇居所的代名词。但据学者考证，洞房肇始于族外婚盛行时，钟情男女野外媾合的主要场所为山洞。后来形成的传统观念则认为，洞房是新婚夫妇开始新生活的起点，因而民间对洞房的装饰和布置极为重视，就以表达对于一对新人的美好祝愿。

中国各地对洞房布置的要求并不一致。在广东一些地方，布置洞房注意突出八仙桌。八仙桌上摆放有用红线连结着的两把酒壶，表示一对新人日子美酒还要醇香。因当地有产妇吃姜酒的风俗，从而在酒壶中必须装有姜酒，寓意早生贵子。桌上摆有新娘从娘家带来的花生、槟榔、瓜子、糖果等各种食物，用以招待宾客。上面摆有烛台，花烛红光摇曳，增添了洞房的喜庆气氛。大柜及角柜等家具挨个摆放，梳妆台靠近床头。婚床上花簇锦绣，放有一对涂有红漆的枕头，寓意新婚夫妻如胶似漆。枕头是用竹子制成的，寓意同心同德。有些人家还在婚床顶上放有一根扁担，寓意夫妻共同承担家庭生活重担。

在洞房装饰上，北方以剪纸最富情趣，南方以刺绣最有特色。北方的剪纸俗称“喜花”，就是因装饰洞房而得名的。装饰洞房的喜花图案有麒麟送子、凤戏牡丹、莲生贵子、龙凤呈祥等，有的还剪出老鼠娶亲等成套诙谐图案，使洞房更显得喜气融融。这些剪纸被贴到洞房的窗上、墙壁上、顶棚上、门上，从而使整个洞房更富情趣。在南方，出嫁女子则大都以各种刺绣艺术品来装饰洞房。在广东潮州一带，出嫁姑娘所刺绣的女红主要为荷包。这些荷包除送给前来闹房的小伙子外，大部分则被用来装饰洞房。因此，进入潮州洞房，满目尽是刺绣各异的荷包，墙上、梁上、床上、窗上所挂是装有各种香料的荷包，不仅赏心悦目，而且香气袭人，更增添的洞房的喜气色彩。

中国北方睡炕地区，洞房布置则以火炕和房屋粉刷及装饰为重点。在山东胶东一带，讲究洞房火炕必须重新盘过。炕上铺有紫红色炕席，炕的一头摆有放置被褥的炕几，炕几上放有叠成条形的绣花被褥。炕的四周挂有漂亮的炕围子。洞房墙壁被粉刷一新，上方扎有顶棚，顶棚上贴有以红金纸剪出的各种喜庆图案。顶棚之下则挂有以彩纸扎制的各种饰物。炕下北边靠墙处放置着橱柜、桌子、椅子等家具。洞房门口挂有新娘刺绣的帘，门上贴有喜联，也显得一派喜庆色彩。

在迎娶新娘之前，男家对新房的准备反映了祈子的愿望，可以说，新房里的一切装饰物品都蕴含了求孕祈子的象征意义。苏北农村有一种风趣的“麒麟送子”之俗。按当地风俗新婚之时，洞房的窗子必须用红纸糊得严严实实，等新人进入洞房后，再叫一个惹人喜爱的小男孩，拿一双红筷子将红纸戳破，从纸孔往里看新娘。新娘在洞房中看见胖胖的，可爱的小脸蛋映在窗上，一对眼珠骨碌碌转，笑咪咪地往里瞧，即象征着“麒麟送子”。窗口边放着一个喜包是特别奖赏小男孩的。

江苏淠淮之间，洞房里的被子用的是带籽棉花，称为“下子棉”，是以“棉籽”的“籽”谐音生子之“子”。谢告叔诗云：“无端阿嫂傍香肩，笑语冰人下子棉。九月刚刚逢大利，不寒不暖菊花天。”陕西人，则在棉被的四角放置四种东西，有红枣、花生、桂圆、瓜子，说是让新娘夜间饿了可以吃，实际是取“早生贵子”的意思。

洞房布置基本停当之后，临近结婚吉日前最为重要的一项仪式即为“铺床”。铺床，也称为“铺房”、“安床”等，是一种于结婚前一天在男家举行的仪式。铺房习俗虽不见于古代婚礼程序的“六礼”之中，但在完婚之前为一对新人准备好安寝之处，也是人之常情。加之，婚床本身即是男女交合和生育最为神圣的地方，因此，民俗将铺房仪式打扮了个五颜六色，给予了无限的祝福。

“铺床”的重点当然是被褥，它由有儿有女的全福人缝做，禁忌孕妇和寡妇参加。被褥本来讲究舒适，此时却不，套被人要往里套红枣、楝枣、核桃、火棍、砖头甚至蒺藜狗子。红枣、楝枣，叫早生贵子。“套火棍，引（新乡方言，生的意思）举人”，“套个砖，引个官”。套蒺藜狗子，是怕新人睡不醒，学懒了。边套边数歌，大伙儿十二分的快活。以流传在河南新乡一带的歌谣为例吧：

今年滚滚斗，过年小孩就会走。

今年滚滚升（升、斗：皆容器，圆形，多为条编），过年小孩就会吭。

今年撒黑豆，过年得侄喽。

今年撒芝麻，过年小孩会叽抓（方言，小孩嘻闹声）。

今年套煤炭，明年领个黑大汉。

撒一把黑豆，大伙儿接着套；再撒一把芝麻，大伙儿接着乐。用斗滚一遍，唱；用升滚一遍，还唱。唱着乐着，被褥里套进个大煤炭。

喜被一头敞口不缝，说是留作钻小孩的，喜被当中只引一道线。喜被四角放艾叶，寓意“爱”。放栗子、大枣、花生，叫“立子早、早立子”，而且还要“掺和着生”。九月不套喜被，套喜被犯“九女星”，即新娘一连生九女才生男孩。不能全部“引上线”，否则把新娘比作“石女”。石女不能生小孩。另外留作被口，其余引线在喜日第二天让新娘来做。

铺床也有讲究，不能随便铺。河南的光山、许昌等地，是请一位长辈妇女铺床，边铺边唱“铺床歌”，并把花生、糖果等撒给看热闹的人。而在豫东杞县等地，铺床者却是新郎的哥，俗唤作“大伯子哥”，铺时，要放声反复唱道：

这个床，铺的美，

四个金砖垫床腿。

床上铺火棍，来到生举人。

床上铺豆秸，来到生秀才。

床上铺个砖，来到生个官。

不要以为只是唱，他真的“说到做到”，铺火棍，铺砖头，铺乱七八糟的棍棍棒棒。在民间，大伯子哥一般很少和弟媳妇说话、打交道，这时例外。在豫南商城、光山一带，铺好床之后，还要在四个床角放四个鸡蛋或四个萝卜，它预示着新媳妇将生四个儿子，鸡蛋、萝卜头子都是男性生殖器的暗喻，虽然粗俗了些，但意义表达准确、直接。

在东北，要请两位儿女双全的女人来铺床，认为这样能把生育的能力带给新娘子。边铺还要边说吉语逗笑：“被角挨被角，当年就抱小”，“被边压被边，养个儿子好做官”；还要在床上撒栗子、枣：“一把栗子一把枣，小的紧跟大的跑”；有的在床上撒花生：“花生花生，插花生”，祝新娘既生男孩又生女孩。江苏金湖县流行着这样一首《铺床歌》：“蒿草青，稂草黄，我替新人来铺床。两头铺得高高的，中间铺个子孙塘。预祝今年生贵子，明年定是状元郎。”

仅用吉祥物来装饰洞房还不够，似乎还不足于表达强烈的生育愿望。于是，喜床铺好后，接着要“滚喜床”，即找一个男孩，最好新郎的晚辈如侄子、外甥等。让前来迎亲的一位妇女抱到喜床上，满床乱滚，大家跟着一齐引逗，笑闹，儿童嘻笑声不断。兴致过后再把小孩抱下来。滚床目的，希望新娘来后当年能生个大胖小子。

从喜日起，一个月内不能空床，就是床上每夜必须有人住。如果在一个月内新郎回娘家，新郎必须居住，特殊情况新郎外出，家中要找人去居住，如小叔子或小姑。

在浙江台州一带盛行“照床”之俗。新郎、新娘入洞房的时辰快到了，先由福命妇人给新床铺好被褥，拿一只盛红鸡蛋的木升，插上两支点燃的红烛，放在喜床上，让烛光照耀新床。由伴娘伴郎将新郎新娘牵入洞房，边牵边唱：

今夜送洞房，

鸳鸯凑成双，

明年生贵子，

得中状元郎。

其实，花烛本身就是洞房里最美的装饰。由于婚礼中用的蜡烛都绘饰有美丽的图案，所以俗称为“花烛”。花烛遇热即化，难以保存，美得短暂，因此更令人珍惜，只将它用于婚礼这人生最美好的瞬间。洞房里如果没有了那红彤彤的蜡烛、光灿灿的焰苗，喜庆的气氛便会打大折扣。

当然，洞房里的甜蜜，或者说这种甜蜜的保持，主要靠两位新人自己的努力。只有他们才能营造出永久的甜蜜的窝。

最后祝您新婚快乐！

婚礼主持人 ：振字

法律分析：自己家宅基地上新做三层楼房造价在35万元左右，男方全部承担，彩礼8万左右，其中订亲酒吃喝1万左右，其它7万女方会在陪嫁上面以嫁妆形式返还。迎亲彩礼大约10万左右，结婚时女方会一分不少地带回男方家。

法律依据：最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）

第五条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

《中华人民共和国民法典》

第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。

离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。

第一千零七十九条 夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。

人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。

有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：

（一）重婚或者与他人同居；

（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；

（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；

（四）因感情不和分居满二年；

（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。

一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

河南民间习俗——许昌篇

春节习俗

春节是古老的传统节日，也是广大人民一年中最大的喜庆佳节。禹境人称之为“年歇”。过节从腊月二十三日开始。“二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五打豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八贴花花（春联），二十九去灌酒，年三十包饺子，大年初一去作揖。”讲述了过年的主要过程。农历正月初一是春节的最高潮，过罢初五，各商户开门营业，农民开始耕作。春节以祭神祀主最为重要。神有五神：玉神、财神、灶君、土地、牛马神；主是祖先。

首山饮酒大会

每年农历二月十五，在河南襄城县南5里的首山上，都要举行一次盛大的踏青酒会。每到这天，方圆几十里的人们，成群结队，带着美酒佳看，来到首山顶上痛饮。山上山下，人山人海，你呼我唤，非常热闹。

首山并不大，横豆8里，为800里伏牛之首，故名首山。相传天下名山有8座，首山为其中之一。当年黄帝铸鼎炼丹，曾采铜此山。至今，山脚下仍保存着明嘉靖年间的大型砖雕"黄帝采铜图"影壁。山的西北面，有"中州第一禅林"之誉的乾明寺。因寺建在山阴，故俗称"背影寺"。

自寺院至山巅，为酒会的集中区。中老年人大都围坐在山腰的丛林中开怀畅饮。山顶的松柏林里，是青年人聚集的场所。凡能喝酒的都三五成群，席地而坐，各自拿出带来的酒和水果；罐头之类的下酒菜，不管相识不相识，都互斟互敬。酒至半酣，便猜拳行令，晚五喝六之声满山炸响。今年的新朋，明年就是老友，以酒会友，以酒交友，是首山酒会的风气。山下的乾明寺周围，布满了各式各样的帐篷和阳伞，这里大都是携儿带女，举家前来踏青饮酒的人们。随着酒会的盛行，山脚下逐渐形成了一个很大的物资交流会，但以卖酒摊点为最多，生意兴隆。

首山酒会起于何时，无文字记录可查。据当地老人讲，是从他们的祖辈那里流传下来的。酒会的起因，据说和一个悲壮的故事有关。二月十五这天，传说是首山"柏仙"的祭日。很早的时候，首山上长满了参天的松柏。山前山后的人们烧火用柴，盖屋取木都靠这满山的柏树。山上有一棵很高很大的柏树，人称"柏仙"，当地的人们都把"柏仙"看成"圣物"。有一年的农历二月十五。、一个贪官上山伐木，惹怒了"柏仙"，"柏仙"燃火自荧，烧死了贪官，也烧毁了整个山林。以后每当二月十五"柏仙"祭日这天，人们就带上酒和香火，上山祭祀"柏仙"，希望它能再"显圣降福"。久而久之，形成了农历二月十五盛大的酒会。

宴席上的习俗

在许昌民间，凡遇婚嫁生子、生日祝寿、客人来访、朋友聚会、同事升职、乔迁开业等等，都离不开一个字——吃。在家中也好，去饭店也罢，总要摆酒设宴，“撮”上一顿，久而久之，便形成了独特的宴席风俗。

宴席上的座位非常讲究。客人落座后，面对着门口的两个位置为上座，上座左首为首席、右首其次；首席左边依次是第三、第五位置，次首席右边依次是第四、第六位置；和首席正对的座位是陪客者的位置。贵宾坐在首席和次首席位置，其他客人和陪同人员按照辈分或家庭地位就位。一般来讲，官场宴席，职务高者坐首席；商界宴席，财产多者坐首席；亲属宴席，辈分长者坐首席；订婚宴席，女方长辈坐首席；结婚宴席，媒人坐首席；婚后第一个春节到岳父家走亲戚，新女婿坐首席。其它座位可根据情况而定，如果地位有争议，就相互谦让，你拉我推，显示出各自的修养。旧时家中设宴，妇女和孩子不许入席，更不允许孩子站在旁边咬着指头看客人吃饭。

《2020年国人彩礼调查》得出：河南的彩礼金额为56万元，低于全国平均水平69万元，与相邻的6个省份相比，只高于河北（46万元）的彩礼金额，整体来说算比较低的。

郑州彩礼大概1-6万，有也不要彩礼的。当然了这只是彩礼钱，见面钱，三金等另算。

开封的话，正常县里就是20万以内，市里10万以内，越穷越偏要的越多，市区大部分66或者88。

洛阳彩礼大概10万以下，你车房备好的话或者女方不要求市区有房，十来万就够结婚了。市区一般彩礼并不多，双方父母都会为孩子将来的家庭考虑，不会像卖女儿那样要天价彩礼的，一般3万左右，而且这个钱其实最终还是给女儿的。周边县城一般来说66万左右。

南阳彩礼大概6-10万，砸锅卖铁十万块老丈人人好的话，结完婚就直接给你们了。

信阳，信阳彩礼定金11w，彩礼66w、88w或者更多，看你有没有房有没有车了，最少也得6万6。

驻马店彩礼大概1-8万，也有不要彩礼的。得有房有车，还得自己卖家具买家电自己办酒，三金见面等另算。

商丘，市里1-3万，周边乡镇6-10万，个别地区乡下10-20不封顶。

焦作彩礼六万六、八万八，或者10万市区一般都是这样。我朋友结婚也都大概这个数，可以视情况而定，但是最少6万。

漯河彩礼大概3-4万，老市区的就是一万一，三金，也没啥了。得要有房，装修好了，女方陪嫁一辆车，关键看你老婆和丈母娘人咋样了。召陵农村的贵，六万起吧，要是挨着周口，估计要15万左右。

三门峡的彩礼，同样是县城的比市区高出很多。三门峡市区彩礼基本在3万以上，而县城能达到5到10万的水平。

鹤壁有一个很奇怪的现象，就是有些县城的彩礼比市区还高。鹤壁市区彩礼一般在3到4万元左右。但是部分县城的彩礼是三斤百元钞票的标准，也就是差不多15万元。

许昌彩礼一般在12-20万之间，肯定要在城里有套房，有房才会把女儿嫁给你。

濮阳彩礼一般20-30万，农村彩礼要的高，城市相对少一点。

驻马店彩礼一般在8到10万就可以了，男方买房买车。

法律依据：

《民法典》第一千零四十二条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。