古人为何把新婚夜叫“入洞房”？

实际上，洞房起初叫做“同房”，相传在远古时期，有一个部落首领叫巢氏，他聪明过人，有一次看到族人因为住在山洞里被野兽侵犯，于是想出了一个主意，那便是在树上搭建了一个固定的住宅，足以容纳下三四个人，建好之后，感觉住着还挺舒服，于是巢氏开始带领族人搭建起更多这样的房子，渐渐地同住在一个树屋中两个人也就演变成了夫妻。

至于古人为何将新婚之夜叫做入洞房的原因，就是当时在推行一夫一妻制的过程中，有很多的光棍会去半路抢亲，这让当时的好多百姓都非常的惶恐和烦心！后来，聪明的古人想到了两个办法，一个是红盖头，一个是建造洞穴。新娘子在结婚当天头上都要盖上红盖头，目的是为了防止有人偷袭，如果还是有歹徒想要抢新娘子的话，就会有轿车把她送往事先挖好的山洞中，并封锁消息，与新郎偷偷度过一夜，这样就可以避免抢亲者了，而慢慢的，这种现象也就被传承了下来，成为了一种习俗。

此外，关于入洞房还有一个有趣的事情，相传在西安市，曾经也有一个原始社会的遗址，并且这个遗址已经有六千至七千年了，叫做半坡遗址。由于当时还是母系氏族社会，所以婚后都会采取“倒插门”的方式，由男方跟着女方到女人的村子里生活，并且会和女子一起住进事先安排好的洞穴中，也正是因此，才有了洞房这个词语。

我们都知道，古代人生有三大喜事：他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。那么洞房花烛夜又是怎么一回事呢？相传，在远古时期，尧帝也曾是个痴情的种，有一次他在游历少数民族时，忽然闻见一股幽香，接着看的一位手持火光的美女，如同仙子一般出现在他的面前，从此，尧便对这位仙女念念不忘。向当地人打听一番后，才知道这位仙女居住在“仙洞沟”，但是尧久觅不得。这时，一只梅花鹿忽然从仙洞走出，尧王知此鹿便是仙女，于是迎了上去，不料一条大蟒突然窜出，逼退了尧，尧情急之下随手一指，指向了梅花鹿，大蟒见状这才仓皇而逃。

原来仙女也早就对尧动了情，故意用大蟒试探尧，就此两人情投意合，便在山洞里面成了亲，一段美好的神话佳缘也从此流传开来。由于两人的新婚之夜是在一个叫“姑射仙洞”的地方完婚，所以，老百姓也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

我的家乡山东人一直都是非常热情淳朴的。那么大家都知道我们山东人有哪些风俗吗我精心整理的山东各地结婚习俗大盘点以及关于各地婚礼风俗。每个地区的风俗都不一样！

　 山东各地结婚习俗

　　一、山东结婚风俗-龙口

　　龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。

　　二、山东结婚风俗-胶南、日照

　　新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。

　　三、山东结婚风俗-博山一带

　　新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的较后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

　　四、山东结婚风俗-费县、蒙阴一带

　　新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

　　五、山东结婚风俗-德州

　　在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　七、山东结婚风俗-泰安

　　泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。

　　六、山东结婚风俗-胶东和鲁北

　　胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

　　八、山东结婚风俗-日照

　　日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。



　　九、山东结婚风俗-临沂、济宁地区

　　临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

十、山东结婚风俗-无棣县

　　无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，较后由新郎父亲敬，饮必三杯。一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。

　　十一、 山东结婚风俗-沂蒙山区

　　在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，

送房时，边说喜话，边将枣子、栗子、花生、白果等一把一把撒向床上的每个角落。不同地区的结婚送房喜话不尽相同,但所谓“囍”字当头,万变不离其中,只要是喜庆的言语基本都没忌讳。

结婚送房喜话一：

1、一撒栗子二撒枣，三撒娃娃满堂跑，四撒事事如意，（也有说是：四撒四世同堂）五撒五子登科，六撒六六双全，七撒七子团圆，八撒发发发发，九撒九九归一，十撒实实在在。

送房喜话的最后两句也有是这么说的：九撒十撒我不会， 今晚随你们怎么睡（或者： 九撒十撒我不会，问问老爹怎么睡)。

2、一撒一元入洞房， 一世如意百世昌! 二撒二人上牙床， 二人同心福寿长! 三撒三朝下厨房， 三阳开泰大吉祥! 四撒四季配才郎， 四季花开满树香! 五撒五子登金榜! 五凤楼前写文章! 六撒六继情意长， 六龙捧日放光芒! 七撒七子团圆庆， 七夕织女会牛郎! 八撒八仙来庆寿， 八十儿女伴君王! 九撒九子同居住， 九世儿孙列朝堂! 十把不撒，一窝养俩!

结婚送房喜话二：

（一）大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝。凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。

（二）大红门帘七尺长。一对金钩挂两旁。中间游龙来戏水，来年生个状元郎。

（三）左手掀门帘，右手撇金钱。金钱撒在地板上，富贵荣华万万年。

（四）一支蜡烛一只台，我送新郎进房来。今日洞房花烛夜，明年生下状元来。

说这支喜话时往往有人将“五子”及米、麦、茶叶往新娘身上撤。若撒到床上，在睡觉时不能抖掉，只能往床里面抹抹。认为如果抖到地上，就生不出儿子了。

结婚送房喜话三：

（一）鸡蛋要成对，喜糕要成双，长生果不问多和少，我请主家满盘装。喜蛋染得红又红，喜糕做得甜又香，长生果子味道好，我请诸公尝一尝。剥开壳儿吃掉米，留下壳儿撒香帐。

（二）富贵花烛亮堂堂，新娘房里好嫁妆，新床新被新罗帐，鸳鸯枕头分两旁。四仙桌，在中央，茶烟水果还有糖。结婚三朝无大小，男女老少闹新房。这个喊，那个嚷：“令夜织女会牛郎。”新房里头闹哄哄。忽听有人大声讲：“我看新娘不是人！”惊得新郎多紧张。“九天仙女下凡尘！”新郎心里赛蜜糖。“养个儿子会做贼，”新娘一听着了慌。“偷得仙桃供母亲，”笑得大家眼泪淌。新人心里喜洋洋，敬烟敬酒又敬糖。

（三）手举红灯亮堂堂，我送新人进新房。一进房，喜洋洋，我说几句喜话闹新娘：摸摸新娘嘴，好吃馋猫嘴； 摸摸新娘鼻，口水往下滴；摸摸新娘手，牵手送门口；摸摸新娘袖，她弟是我小舅舅；摸摸新娘脚，大红鞋子六角角。

结婚闹房喜话：

有一种闹法是撤花瓣，边撒边说：

洞房花烛喜腾腾，今宵才子配佳人，吃酒要吃交杯酒，撒帐要撒百花名。百花人人撒不尽，我来撒点你听听：春撒桃杏花，夏撒绿荷花，秋撒黄菊花，冬撒腊梅花。公婆撒的春萱花，兄弟撒的海棠花，妯娌们撤的和合花，姑娘撒的姐妹花，夫妻们撒的合欢花，新郎新娘心里开了花。花开盼的早结果，恭喜明年养个大头大脸的胖娃娃。

闹新房以子时（夜十一时）为限。子时快到时，伴娘就主动护驾，把闹房者赶出洞房。其余人都离开后，新娘给伴娘一个封子，伴娘也就离开了。

可是，被赶出洞房的闹客余兴未了，还可在房外叫门：早送新郎上凤台，早风流来早解怀，生子生孙都要早，快把喜门开下来。房内可答：隔门如隔一重山，要进洞房并不难，先说几句吉兆话，我就用手拨门闩。

房外可再叫：吉兆话儿句句高，百年夫妇在今朝。可知玉女河边等？早让牛郎过鹊桥。

房内再答：鹊桥犹如万重山，牛、女两宿过河难。再说几句吉兆话，我就用手拨门闩。

结婚戳窗户喜话：

手拿红竹筷，站在新人窗户外。

一戳窗户开，新人躲起来。

二戳喜成双，喜气亦盈门。

三戳两口福，来年成三人。

四戳四如意，处家共大计。

五戳福同寿，父母共长寿。

六戳六也顺，好日随心顺。

七戳七有九，天长共地久。

八戳仙人到，共祝良缘好。

九戳九归一，携手创佳绩。

十戳喜气福满堂，新房喜气溢中堂。

（或）十戳结束满身汗，来年大家同来吃喜蛋。

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。与之相对应的，也形成了一整套与婚礼相关的文化。

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换"庚贴"(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等"异常"情况，则请算命者"排八字"，看年庚是否相配、生肖有无相克。

旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双，女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。尧王非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南"仙洞沟"，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

在不少古装戏中，有这么一个情节，就是一对新婚夫妇对拜之后，司仪就会高喊——“礼成，送入洞房”，至此婚仪结束。那么，入洞房后新郎就可以与新娘直接上床了吗？泰益丰周易会馆李亮德先生说在过去老规矩是不行的，新郎再性急都得忍着，新娘子也不会同意的。因为，至少还须办一件事情，完成后才可以上床共枕眠，行夫妻之爱。

这件事，就是“合卺”之礼。泰益丰周易会馆李亮德老师说：卺念作 jǐn，即瓠瓜，俗称苦葫芦，味苦不可食。长成后晒干，从中间一剖为二，用来做水瓢。后被用作结婚时新人饮酒用器。所谓“合卺”之礼，就是进入洞房后，上床前，夫妻要共同喝杯酒，民间称之为“饮交杯”或“饮交杯酒”。

合卺是古礼，在先秦时已出现，后来被当成新人入洞房后必须要做的一件事。如果不喝交杯酒，就不算夫妇，因此就不能上床共眠。因此，进行了“合卺”之礼，作为人生大事的结婚才能算真正完成。这一程序，在古代从民间到皇家都遵守，但喝酒用器后来已不再使用卺了，而改用陶杯、金杯、银杯一类，现在多用玻璃杯。行合卺之礼，在宋代尤被重视。

听说明朝时期有一个案件，因为一名男子潜伏在新郎官家里，到了晚上洞房花烛夜的时候，偷听和偷看新郎官与新娘子行使神圣的造人过程。但听着听着，潜伏者就笑了出来，最后被新郎官发现。新郎官一气之下，用剪刀把这名偷听者扎的惨不忍睹！说实话，这人真的是该扎。