想在太原找对象结婚，该怎么做？

本太原人觉得，在太原找对象，挺简单的，只不过大家要求高，遇不到合适的，就说难。如果你急着脱单，可以适当放宽一些要求，同时再试试下面几种方法，我相信很快就能结婚的！

一、兴趣群体

像太原这样的省会城市，非常容易形成以兴趣为纽带的群体，像豆瓣、小红书、知乎、抖音等APP，存在大量的同城兴趣群和交友群，你输入“太原+兴趣”就能搜出来。这样的群体，大多都是太原本地人，未婚比例高，而且每隔一段时间就会组织线下活动。大家聚在一起聊天游戏，有共同的话题，也有肢体接触和真人相处，特别容易擦出爱情的火花。

二、相亲软件

如果身边异性数量有限，又或者不好意思拜托别人介绍，那相亲软件是最佳的选择，不需要全天24小时在线，空闲时间利用起来，就能认识很多渴望结婚的太原本地人。不过，市场上的婚恋软件很多，想要靠谱恋爱，就一定要下载成熟的，比如一伴婚恋APP这种。与其它婚恋软件不同，这款app是要求所有注册进来的人都要实名认证且有明确的择偶需求的。还有精准的筛选功能，当你设定好择偶标准，系统就会帮你精准推荐符合你的异性，成功率往往都很高。

三、相亲活动

每年的七夕、双十一和情人节，太原的政府单位就会举办大型相亲活动，可以适当留意下。因为是政府单位组织的，参与者很多，各种类型的都有，不怕遇不到喜欢的，而且身份信息什么的也都验证过，安全系数高。据说，为了声誉和影响力，每次举办相亲活动时，相关政府单位都会把体制内的青年才俊、帅哥美女召集起来，所以有机会一定要参加哦。

四、公园相亲角

如果你在太原有车有房，工作好收入高，可以去迎泽公园，这里是太原历史悠久的公园相亲角，每周末都有大爷大妈挂着自家儿女的征婚信息，说不定能遇到合适的。到了公园相亲角，一定要把自己的征婚信息贴在醒目位置，这样会被更多人看到。至于找对象，可以先用手机拍些异性的征婚信息，回家里慢慢看，上面各种资料都有，还有微信，看上了直接加对方即可。

五、婚介所

着急结婚的，可以去本地的婚介绍看看，他们手中有很多本地的单身资源，而且年龄、婚姻状况、汽车、住房条件和收入情况等都审查过，安全性高的同时还能精准介绍合适的恋爱人选。对了，提要求的时候，要说清楚自己的缺点和家庭条件，不要因为某些原因刻意隐瞒，因为大家都是来恋爱结婚的，真诚最重要。

太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。

清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序：

通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。

下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。

请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。

迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备彩轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。

婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当日即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。

民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次：

媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当日，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友，俗称“参灶”。第三日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。

上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、迷信和封建礼教。

相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。

结婚之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲友，择定结婚礼堂。当时，有在教堂举行婚礼者，也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩，富有人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。结婚典礼之后，摄影以作纪念。

这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，特别是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。因此，当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。

太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五彩缤纷，徐沟一带婚俗最具特色：

订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。

挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过此道手续，即为订婚约成。

男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。

迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。

拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。

婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。

在婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究：

订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。

通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。

婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。

婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有父母、子女、丈夫者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一辈子。”

无论新郎、新娘，即使在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。

新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”

新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。

进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，然后用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。

人洞房后，新郎先登炕，然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子，然后方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。

婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。

婚礼过程中的俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾之义，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜甜蜜蜜；筷子表示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，表示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。

禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌，带有浓厚的迷信色彩，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性，在当代已不多见。

最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人，通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间，双方情投意合，即行登记结婚。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼，一概不行。

近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，当时有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。现在，除高档家俱之外，冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已发展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。其五是繁缛仪节和迷信抬头，结婚时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。

前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，结婚半夜放炮的陋习才得以革除。

结婚挑选日子，也是近年来太原地区普遍的风俗行为，多以逢有三、六、九的日子为吉，若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。

择吉日古代婚礼中称之为“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼·士昏礼》）。后世，迷信之说猖獗，古人的科学用意反而不为人所知了。实际上，古代的择吉有一套讲究，目的是为了避开太岁等凶煞，并非选择三、六、九日，因涉及迷信，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各种占卜家都有一套推算的方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大凶，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照占卜，那就只好终身不结婚了

港源贵宾楼

地址：太原市杏花岭区府西街79号(近国贸大厦)

锦江苑

地址：太原市山西国际贸易中心A座3层

迎春楼广东酒家

地址：太原市杏花岭区府东街98号

电话：(0351)4123720

长江大酒店

地址：太原市水西门街33号

电话：(0351)4051188

香江大酒楼

地址：太原市府西街39

电话：(0351)3532518

锦绣三江

地址：太原市都司街2号

电话：(0351)4051111

港汇大酒店

地址：太原市杏花岭区府西街36号

电话：(0351)4942888

都江大酒楼

地址：太原市府西街42号

电话：(0351)4222140

江南酒楼(新建一店)

地址：太原市迎泽区新建路64号

电话：(0351)4227149, (0351)2020505

开化寺江南酒楼一部

地址：〔山西省太原市〕 开化寺街103号

江南酒楼桃园春店

地址：太原市羊市街55号

电话：(0351)4223407

长江 岳阳楼酒家

地址：太原市杏花岭区府西街131号

电话：(0351)3530828

长江 绿杨村酒家

地址：太原市迎泽区水西门街33号

电话：(0351)4051118

长江·绿杨村酒家

地址：太原市迎泽区水西门街26号(长江大酒店西侧)

镇海楼

地址：太原市杏花岭区府西街46号煤炭大厦内

电话：(0351)8239369

三墙路上还有两家,一个是江南四部,还有一个是御花园假日酒店,给你列的饭店,我基本上都去过,95%以上去都是参加婚宴,价格都在1000元左右,不含烟酒饮料的哦!

先祝福你有情人终成眷属!白头到老!

1、新房布置

婚床、衣橱、沙发、床头柜、梳妆台、餐桌、电视机、冰箱、热水器、洗衣机和煮饭的工具等;而床上用品也是不能少的，被褥、被套和枕头等;窗帘就是为了保护隐私而不得不准备的，反正这些都是必须的物品。

2、服饰部分

婚礼上新人要以最美的样貌出现在众人的面前，因为就要为此准备很多的物品，然而准新娘需要准备的是、婚纱、婚宴礼服、包包、婚鞋、内衣、睡衣、丝袜和一些配饰即头纱、发饰等;而准新郎需要准备的也差不多，无非是婚礼当天要穿的西装两到三套即可，还需要准备的是搭配西装的衬衫、内衣、皮鞋、皮带、袜子、领带和一些搭配礼服的配饰。

3、首饰部分

首饰也是在结婚前必须准备好的一部分，首先需要准备的是两人的婚戒，在数量上必须是一对，然后就是新娘的一枚钻戒，此外还有新娘的项链一条、耳环一对、手镯若干，同样还要准备好准新郎的戒指，以及新人彼此想为对方准备的爱情小礼物，还有就是一定不能缺少的印有新娘和新郎标志的胸花。

4、食品部分

在结婚前对食品部分的准备就很多了，最不能缺少的就是喜糖，需要的量还是较多的;然后就是有着特殊寓意的红枣、花生、桂圆、莲子，寓意着新人早生贵子;接着是婚宴和招待宾客们所需要的瓜子、花生等干果;以及婚宴酒席上需要的白酒、红酒、啤酒、香烟及饮料等，这些都是结婚时必需的。

5、其他

除了以上这些必须准备的物品外，还不能遗漏的就是新人双方父母的礼服、伴娘和伴郎的礼服、红包若干、鲜花、婚车、礼炮、蜡烛、装饰婚礼场地的一些饰品等等，这些也是在婚前需要提前准备的。

　　说起结婚习俗，那么一个地方就有一个独特婚俗。有些结婚礼俗，简直当然无法直视，哭嫁、避嫌、不归夫家……等很多奇葩的礼俗。那么，在山西太原的结婚礼俗是怎样的呢？一起来结婚大全栏目里了解一下吧。

　婚礼前一天：

　1、避嫌

　婚礼前一天男女双方不能见面。

　2、谈判

　傍晚男方代表到女方家商量第二天的婚礼安排，并留下水果糕点等礼物。

　3、喜字

　小区门口、单元门口、家门口和卧室门口分别贴一对大红喜字，每阶楼梯贴一对小喜字，女方家贴单喜字。

　4、嫁妆

　一定要有被子、枕套、被套、牙刷牙缸等生活必备品，和新娘从里到外的红色衣服，最重要的就是红色皮箱，要放好陪嫁礼单和压箱底钱。

　5、12点

　当晚十二点新娘要吃开心饺子宽心面，饺子的个数为：新娘虚岁+天+地+子孙饺，子孙饺是大饺子包小饺子，包的越多越好，宽心面必须是一根面条。

　婚礼当天：

　1、梳妆

　新娘早起做发型，穿好婚纱后就不能下床了。

　2、挤门

　新郎见到新娘要冲破两道门，一道是亲戚们，一道是闺房门。闺房内必须是伴娘或新娘的女性朋友，不能有任何男性。

　3、接花

　新郎要闯过伴娘们的关卡让新娘收下捧花。

　4、找鞋

　新郎发动伴郎们找到藏好的新娘鞋，为新娘穿好。

　5、改口

　新郎改称新娘父母爸妈，新娘父母给改口红包，新娘弟妹改称新郎姐夫，新郎给弟妹改口红包。新郎新娘拜别女方父母。行礼过程中新娘不能踩地，脚下垫红色手绢。

　6、上车

　新娘由新郎抱着或背着送上接亲的喜车。

　7、手绢

　伴娘事先备好红手绢，如果路上碰到其他婚礼车队，要抢先扔出手绢，避免冲喜。

　8、进门

　新郎将新娘抱着或背着上楼，新娘要跨进门，不能踩到门槛。

　9、换衣

　新娘进门后将穿来的衣服鞋全部换掉，不能再穿。

　10、开箱

　新娘的弟弟或侄子将嫁妆箱打开，读出陪嫁品，摆出压箱钱。男方父母将压箱底钱翻倍再放入箱中锁起来开箱的人会得到大红包。

　11、认亲

　女方改口叫男方父母爸妈。

　12、酒店

　如有别家同时典礼，伴娘也要抢先扔红手绢。

　13、典礼

　按照婚庆公司流程宣誓、敬酒等。婚礼上会闹伴郎伴娘，请他们做一些搞笑的游戏。这也是太原婚礼一大特色。

　小贴士：

　说了这么多，你可能忽略了一个问题，首先你要有对象、还有传说中的“一动不动”。

这个我在行，呵呵。翻箱子意思就是娘家带过来的压箱钱，婆家这边要翻倍的钱，就是看看娘家箱子里陪嫁的东西。一般压箱钱是3333，翻箱钱6666。加起来一共9999，意思就是小两口天长地久，然后婆家的舅舅或者姨姨姑姑啦什么的，再给添2元，加起来一万零一，意思就是万里挑一，媳妇是万里挑一的好媳妇，新郎是一心一意

这是我QQ空间里的一篇文章，可能对你有所帮助，请你参考！

《 彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、 彩礼多寡不一：也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利

百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

千里挑一，1001元；

万里挑一，10001元；

万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；

三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习！