韩国新媳妇为什么新婚期间要在家穿韩服啊

传统韩服很贵的，一般也就结婚时做一套高档的。条件允许的话，小孩儿周岁的时候再做一套，然后就是上了年纪过花甲（六十寿辰）时做一套新的。当然如果很有钱的话，大可以为一些正式场合或庆典另做韩服，但普通人是不会做那么多的，又不常穿，做那么多不是浪费吗？

婚后穿韩服是有讲究的，得穿到婆婆让换为止。婆婆不说换，就得一直穿着!这应该属于一种婚俗礼仪，但具体情况不是很了解。

本人只晓得这些，先占个位，等达人的完美答案！

韩式婚纱照出来的效果会比较浪漫唯美，因此受到众多女性的青睐

1、背景：经典风格的多选用渐变色和花纹素雅的壁纸或扎染布作为背景，如咖啡色、褐色、淡紫色等;自然风格多选用生活化的背景或仿外景的数码背景，背景色调比较亮丽。

2、姿态：在娴雅、内敛的静态美姿上，可稍加飘逸的动感，如让头发和裙摆摆动起来。

3、妆面：韩式妆容自然精致，最好以统一颜色上妆，妆面不要太浓。底妆可用三种颜色差不多的粉底色修饰脸型，打造立体的笑脸。韩式造型的特色主要体现在头部造型上，多采用：蓬、拧、编的手法，也常采用宽包发加皇冠或发卡偏刘海发卡或大花头饰。

4、色调：画面色调一般有高调和低调两种。高调画面以白色为主，低调画面以咖啡色为主。

5、服装：一般选择韩版婚纱(垂感好、线条流畅)、韩版时尚服饰(色彩清爽、款式简单)或古代宫廷韩服(精致考究)。

6、用光：对光线的运用和对人物神韵的刻画尤为讲究。一般多采用灯布光，且强调人物脸部的亮以及对人物的轮廓的勾勒，强调人物造型的立体感和画面的空间感。

韩国古代女子结婚是没有红盖头的。

就这个问题我查了一些资料和视频。得出结论，韩国古代女子结婚是没有红盖头的。韩国古代结婚:男方一般情况在额头上记一根红布袋。

女子一般都是一些装饰。富贵人家也会模仿中国做一些金银头饰。穷苦人家一般是用鲜花装饰。具体为什么？一个地区和一个地区都有不一样的风俗习惯，更别说是另一个国家了。

在韩国，从古至今婚礼当天都以母亲为尊。除清晨跪谢母亲的养育之恩外，结婚当天母亲也会担当主要角色。男方母亲穿绿色韩服，女方母亲穿红或粉色韩服，两位母亲手捧蜡烛走上台来即婚礼开始，更代表希望的延续。

韩国人特别尊重长辈，在路上遇到长辈时应该鞠躬问候，站在一旁让其先行。长辈进屋大家都要起立，乘车时要主动给老年人让座。

韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，计其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。

鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。

韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;父母外出回来，子女都要迎他人才能吃。

乘车时，要让位给老年人。接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。

1、产生年代不同。

韩服在王氏高丽王朝时期初见雏形，最终成型于朝鲜王朝时代（公元1392年-1910年）初期。

“和服”在德川幕府以前称作“着物”、“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。

2、颜色不同。

韩服特色是颜色艳丽以及没有口袋。

唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调。

在唐朝文化的影响下,和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期,此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑;女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显,给人以耳目一新之感。

3、起源不同

韩服是中国唐朝汉服与朝鲜半岛古代的新罗王国时期的朝鲜民族本土服装的融合，经过不断“民族本土化”发展而成的服饰。

和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。

4、服饰特色不同

韩服拥有三美，即袖的曲线、白色的半襟以及裙子的形状。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，外加轻薄透气的白色丝制长筒袜，端庄闲雅。拥有古老哲学理念的韩服，不仅美丽还拥有实用性。

通气是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。和服的穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。

和服图示如下：

韩服图示如下：

扩展资料：

唐朝文化对日韩的影响

日本、韩国先后派遣了数十次遣唐使，使团规模达数百人，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。

代表的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海著有《文镜秘府论》与日本第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐朝多个道郡，带回日本大量佛学经文器具。

百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，时称吴伎乐。日本文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。鉴真和尚应日本僧人之邀，曾经六次东渡回日，最后终于成功。

日韩民族服饰的产生发展，都离不开唐代文化的影响。

—韩服

—和服