结婚有趣的习俗有哪些？

我见过一些有趣的结婚习俗：

婚车队伍：有些地方的新人结婚时，会请来一些特别的人或事物作为婚车队伍。比如，有的地方会请来舞狮或舞龙队伍，有的地方会请来一些古代战士模样的人物作为婚车队伍，这些队伍在新人的婚礼上穿梭游行，增添了婚礼的喜庆气氛。

蒙古族的婚礼：蒙古族的婚礼比较特别，他们会用马头琴来祝福新人，而且新娘会在婚礼上穿上一件特别的蓝色婚纱，代表着蒙古族的传统文化和美好愿望。

四川婚礼的剪纸：四川的一些地方，在结婚时会用剪纸来祝福新人，剪纸可以代表着幸福、美满和吉祥，也可以作为一种艺术表现形式，为婚礼增添一份文化气息。

广东婚礼的“三书六礼”：广东的婚礼习俗非常繁琐，他们会有“三书六礼”的程序。其中“三书”指的是聘书、请柬和回礼函，而“六礼”则是拜堂、过门、敬茶、交杯酒、献爱心糖和安床。

福建婚礼的“拜拜篮”：福建的婚礼上会准备一个“拜拜篮”，里面装着香、烛、果品等物，代表着新人的美好愿望和祝福。新人和家长会在拜堂时抬着“拜拜篮”拜祭祖先和天地，祈求祝福和保佑。

总之，各地的结婚习俗千差万别，每个地方都有自己独特的文化和传统，这些习俗也让我们更加了解各地的文化和风俗习惯。

农村人结婚有哪些奇葩习俗？结婚是人一生中很重要的一件事。那么，你知道结婚要注意什么吗？有哪些传统的婚俗？选择婚期需要注意什么？我们来看看农村人是怎么结婚的！女人为此羞于嫁给男人。

细数农村婚姻的奇葩习俗。

婚姻是人生中极其重要的大事，关系到一个人一生的幸福。从古至今，对家乡的婚俗一直特别重视。夫妻恩爱，儿孙兴旺，生活幸福，是人们长久以来梦寐以求的共同愿望。千百年来，人们希望生活幸福的愿望与信仰的习俗心理相结合，形成了多种多样的婚姻习俗。

虽然不同民族，不同地区有不同的特点，但是人们对新人的祝福应该是一样的。今天，我想向你介绍一些农村地区保留下来的各种婚姻习俗。

1男方父母带小红帽(水桶)。

2新郎新娘要给父母磕头，父母也要给新郎新娘说两句话。

3新娘的礼服很讲究，必须是红色的鞋子。

4以前接新娘是坐轿子，现在是汽车。

5在我的家乡有一个习俗，意思是如果一个家庭举行婚礼，整个村庄都必须出席。村里男女老少都有份，都要凑热闹。当然，射击是孩子们最喜欢的节目。

6在农村，送礼清单是这样的。在传统的农村婚礼中，最重要的议程是接受礼物。主人家要摆一张桌子，然后铺一块红布，还有写名字的礼品册。不像现在，名字都贴在红包上，里面装了多少钱？不打开就不知道了。当然，为了避免一些问题，一般不是主人家收礼，而是村里的其他人委托。

7儿子结婚，邻居往父母脸上抹灰。

8和一个特别的人一起上车下车。

9、吃宴席，菜很丰富，以肉为主。

传统农村婚俗

近年来，中国婚礼的一些陋习越来越严重，让喜庆的婚礼变成了一场闹剧甚至悲剧。“搭桥洞房”在文化传统上有其积极的一面，但对低俗趣味的追求，往往使一场庄重的婚礼成为一场丑陋的表演。

(指亲友)在新婚之夜戏弄新婚夫妇

在传统习俗中，新婚之夜，会特别邀请几个男孩与新娘和新郎同床共枕，这意味着早生贵子，传宗接代。时至今日，“压床”的趋势并没有改变，只是“压床”从一个男孩变成了一个大男人。

在中国很多地方，结婚一定要有新房。中国人做洞房的习俗看似简单，实则历史悠久，影响深远。从影响范围来说，可以说是遍布全国。从存在的时间来看，它几乎贯穿了整个封建社会，直到近代还相当流行。

归根结底，中国婚礼陋习的根源在于，很多农村还缺少很多物质和文化。综合媒体报道，不难发现，不良婚俗并不局限于部分地区，而是在全国各地都存在，尤其是农村地区。

6月2日，在山东淄博张店市，一群年轻男子差点把新郎的衣服脱光，绑在路中间的一根信号灯杆上，并向新郎扔鸡蛋和蛋糕，留下一地垃圾。

6月2日晚，陕西省榆林市某小区，白天刚办完婚礼的男子蔡某从6楼坠楼身亡。据他的亲戚说，新郎在躲避朋友的婚礼时发生了意外。

在一些地区，迎客时喝醉一直是一种传统，因此许多“送客”很痛苦。不仅“送亲”要喝酒，婚宴上男嘉宾喝酒更是家常便饭。婚礼上喝酒本该增加喜庆气氛，但强迫宾客喝酒不仅有碍酒席的文明，还容易让酒驾酿成悲剧。2013年1月，浙江松阳一名新郎在婚礼当天不阻止亲友饮酒，甚至

在一些婚礼中，新娘和伴娘被感动，甚至到了非礼的地步，这使得在许多地方找人做伴娘成为一个巨大的问题。无论是平时多好的朋友、亲戚、同事、同学，都坚决不做伴娘。

给新郎头上戴一顶圆锥形的绿色帽子，满脸油彩，女式内裤，脖子上系一条夸张的白领带。用丝带把钱挂在新娘的脖子上，叫做“披红”。原本活跃洞房气氛的小活动，在很多地区逐渐变味，变成了对新人的折磨。连新郎新娘都被扔了一斤多鸡蛋，婚礼差点没进行下去。

主要表现在用各种触目惊心的方式装扮男方父母，比如把煤灰、鞋油或者牙膏涂在脸上当小丑。更有甚者，把鞭炮挂在公公身上，等着男嘉宾争着点灯，拖来拖去。前段时间，郑州的一幕引发了网友的热议：新郎站在婚车里，用一根粗大的麻绳牵着他的父母，而新郎的父亲赤裸着涂满涂鸦的上身，光着脚，和同样涂满涂鸦的脸的新郎的母亲走在前面。

“搭桥洞房”在文化传统上有其积极的一面，但对低俗趣味的追求，往往使一场庄重的婚礼成为一场丑陋的表演。比如一些低俗的谜语，逼着新郎新娘猜，猜对了就解释什么意思。网上还有《最新28种婚房打造法》、《现代7种婚房打造法》等婚礼招式集锦。越“玩”越过分，往往带有明显的暗示，对在场的未成年人造成了极坏的影响。

在传统习俗中，新婚之夜，会特别邀请几个男孩与新娘和新郎同床共枕，这意味着早生贵子，传宗接代。时至今日，“压床”的趋势并没有改变，只是“压床”从一个男孩变成了一个大男人。几个成年男子在婚床上推推搡搡，难免会碰到新娘。如果婚礼在夏天举行，情况可想而知。更有甚者，几个成年男子整夜霸占婚床，甚至碾压。这些行为让客人和主人都不高兴。

“捣实”是指在卧室里参与的几个人共同将新郎新娘或伴娘举起到一定高度，然后一起松手，使被举起的人从空中落下。因为下面一般有席梦思床，床垫弹性非常强，所以一般来说不会对人造成什么伤害。但是有的时候，为了增加节日气氛，在寝室的人经常会大量的扔捡，很容易伤到被举起的人。

归根结底，中国婚礼陋习的根源在于，很多农村还缺少很多物质和文化。综合媒体报道，不难发现，不良婚俗并不局限于部分地区，而是在全国各地都存在，尤其是农村地区。农村物质文化地位的缺失，使得人们把低俗的婚礼内容视为难得的乐趣，而且愈演愈烈。

就像农村葬礼上的丧舞一样，中国人的婚俗不是简单的一个禁令就能解决的。陋习的参与者往往将其视为农村文化娱乐的一部分，并无“作恶”之意。因此，政府和社会应该更加重视精神文化建设，让缺乏精神生活的人有更多更方便的文化选择。普通人除了吃饱穿暖，肯定还有更丰富多彩的文化娱乐期待。

(指新婚妻子)和新婚丈夫一起去娘家

门也叫“省亲”，即“回娘家”。古代汉族的婚俗。就是女儿女婿回女儿家认门拜亲。结婚的时间因地而异。古代是结婚的第三、第六或第七、第八、第九天，也有满月走亲戚。

春秋时期就有回门的习俗，后人一直沿袭至今。因为“回门”是新婚夫妇的回门，所以叫“双回门”，寓意成双成对的吉祥之意。

当回到门口时，旧习俗规定新娘应该走在前面，而wh

这个时候我们新女婿会给公公婆婆“回礼”“还钱”，根据不同的地方带不同的礼物。有的带一只公鸡，寓意“好运”；有些人会带些肉、鸡蛋、面条和其他礼物。

更常见的是橘子、苹果、香蕉、葡萄酒等。都有供应，款式也不固定。但必须是偶数，意思是夫妻成对，奇数不吉利。一般新人结婚回国，女方家设宴，新女婿入座，由女长辈陪同。公婆办中式宴席招待新婚丈夫，算是回礼宴。

新娘婚礼当天的注意事项

1、好日子的选择。

对于怀孕的新娘来说，4月份左右是举行婚礼的最佳时间。这个时候宝宝和妈妈身体状况都比较稳定，这个时候举行婚礼不容易出意外。在这段时间里，宝宝的成长不会对妈妈的身材造成太大的影响，方便做婚纱，新娘也能做出华丽的样子。

2选择轻薄的婚纱。

一般婚纱款式都是束腰的：束腰、束腹、蓬松裙。但是，婚纱和怀孕新娘的礼服，尽量不要选择那些复杂的低腰或者丝带、蕾丝束身的款式，尤其是尾巴太长的，以免新娘不小心绊倒。

结论：通过上面的介绍，你了解农村人结婚的习俗了吗？结婚永远是一件喜事，尤其是在农村。农村人的婚礼一般都是大操大办，持续三天，相当热闹。但是现在很少有人这么做了，都是一天解决一切。

题目中的陕西省咸阳市长武县位于陕西省的中部地区，虽然早年间位置有些偏僻，经济发展不充分，人们的生活也受到了影响，但随着时间的发展已经得到了极大地改善。我们知道，我国人民向来重视婚丧嫁娶，婚礼与葬礼向来都有很多的习俗与需要注意的习俗，而陕西省作为曾经的多朝古都，自然也拥有很多的讲究。有一句俗语也曾说：“百里不同风，千里不同俗”，即使是距离相差不远的两个地方的农村，也有很多的不同习俗。

问题中所提到的陕西省咸阳市长武县的农村也不例外，也有其当地特殊的婚丧嫁娶的习俗，而具体的习俗究竟是什么样子的我们也不能太了解，所以我们只能来说说资料所能查到的，具体的细节方面还是需要大家来自行探讨。

首先我们知道，陕西省咸阳市长武县的农村习俗将结婚仪式分为三天，第一天进起事，也就是张罗前事，比如搭棚，买菜，置办结婚所需要的物品，避免遗失重要事务，而第二天则进行婚礼的正式仪式，邀请双方的亲戚朋友来共同见证双方的爱情，为新人送上真诚的祝福。

而举行完仪式后就会来邀请亲戚朋友来吃饭，长武县的宴席与其他地方不同的就是讲究五菜三碗，三菜两汤，早上为五菜三碗，五菜是指五个菜，三碗是指三个汤菜，具体情况依主家而言，但是有一种长武特色美食是绝对不会改变的，就是猪血面。猪血面是长武县的一种十分著名的特色美食，顾名思义猪血面就是用猪血来做成的面条。长武人十分喜爱当地的这种特色美食，并且每逢重要事情都会制作这种特色食物，来表示对这件事情的重视。

贝尔果婚

贝尔果婚 尼瓦尔人是尼泊尔的土著民族之一，也是最富有艺术创造力的民族，如今保留在加德满都谷地的古代建筑，大都来自尼瓦尔人之手。在尼瓦尔人家里，从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩成年之前（一般在7-9岁之间），会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼，这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。

贝尔果婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。如今已演变为一个盛大节日。所有尼泊尔未成年女孩（据说是12岁之前），只要家境好有条件给孩子装扮的都可以参与。这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙，挂满精致的首饰，额头中央点上吉祥红痣，在祭司的主持下，由母亲外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。

很多尼泊尔人信仰印度教，而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信，“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。

阿联酋 电话离婚

2001年6月，阿联酋的一名男子用移动电话给妻子发了一条短信，向她提出离婚，经法院判定，这一离婚程序在法律上生效。这是该国第一起移动电话离婚案。

当地有关法律规定，在符合有关条件时，丈夫只要以口头或书面形式表达“我要离婚”三次，他就可以主动和妻子离婚。但是，如果丈夫只表达了两次或更少，那么，在三个月内，他还可以改变决定。但是作为妻子的女方却没有这种权利。

据报道，这位男子给妻子发了内容为“你为什么迟到？我要跟你离婚”的短信后，夫妇俩跑到法院询问，他们是否已经算是离婚了。该法院家庭咨询人士称，这种离婚案被确认为有效。

拼婚

拼婚最初兴起于美国、日本，近年传入中国。2008年，这股风潮终于从北京、上海刮到了广州，并迅速风靡珠三角。

拼婚-途径

拼婚这些拼婚者主要在QQ群或论坛上认识，经过一段时间的网上交流，再回到现实生活中，一起操办婚纱照、酒席和蜜月旅行。其中拍婚纱照、尤其是旅游婚纱照，是最热门的拼婚内容。还有新人在拼婚之余，交到好朋友，计划一起生宝宝，继续“拼产房”。

拼婚-具体方面

一、旅游婚纱照

兴起的到名胜景区拍婚纱照的“旅游婚纱照”，也成了拼婚的最新内容。几对新人在QQ群里约好婚纱照的外景地点，比如海南三亚、凤凰古城等热门景点，然后一起租车、订酒店房间，合请专业摄影师……如果只是一对新人外出拍旅游婚纱照，一对一的服务和相关费用比普通的旅游或婚纱摄影都要贵得多，但如果几对新人团购，就能谈到更低价格。“具体来说，4对新人，一般能便宜一半。”一名从事婚纱摄影的人说。

拼婚二、拼婚纱、拼酒席、拼家电、拼婚车

筹备婚礼时，许多新娘会为租婚纱还是买婚纱而犹豫。租婚纱，一套婚纱不知道被多少人穿过了；买婚纱，那是一次性的消费品，不但价格昂贵，穿过一天后就要束之高阁。于是有人提议，不如两人合买一套婚纱轮流穿。于是，两位准新娘各出一半钱，这样就会节省一定的费用。　　

买好婚纱，接着就是拍婚纱照了。两家一起拍婚纱照也会有一定的折扣。之后，还有去酒店洽谈婚宴酒席。酒店经理看到一下子来了几十桌生意，就同意打八折，又节省了费用。“如果一起买家具家电、购置婚庆用品，岂不是能省更多钱！”于是，两人到家具店、家电大卖场，经过讨价还价，又省了一大笔钱。

婚礼举办前夕，到同一家婚庆公司，循环利用婚礼现场的布置用品，如烛台、拱门、气球、伴娘礼服等，还邀请同一个主持人。

还一起去批发喜糖、烟酒、请柬等等婚庆用品，使用同一辆奔驰牌主婚车。各自的婚礼办下来，会省一大部分费用。拼婚有利于提高婚姻质量。

儿童新娘-在印度

儿童新娘在印度，每年5月左右都是儿女们举行“集体童婚”的传统节日，许多父母都在为10岁左右的年幼儿女张罗婚礼，有的“新娘”甚至还在吃奶，有的甚至是被父母抱在怀里完成结婚仪式的。

6岁出嫁，8岁被赶回娘家

现年11岁的马尼玛住在安得拉邦一个贫穷村庄中，她6岁就在父母安排下嫁给了一名20岁的男子。马尼玛说：“结婚时我根本不知道发生了什么。惟一知道的就是必须离开家里，我不停地哭泣，说我不想离开家，但最后仍然来到了一个陌生人的家里。”然而，马尼玛的婚姻并没能持续多久，两年后丈夫就和她离了婚，将她赶回娘家，使她成了一名8岁的离婚。0女人。童婚的梦魇至今仍留在马尼玛的脑海中，当记者问她是否还想再结婚时，玛尼玛拼命地摇着头。

每年5月都要举行集体童婚

在每年5月的结婚旺季中，印度数百个地方都在举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。14岁的简格丽是众多不幸儿童新娘中的一个，她11岁就嫁给了一名大她20岁的酒鬼货车司机，可结婚3天丈夫就出车祸身亡。年仅11岁的她成了寡妇，由于婚礼没登记，她无法获得任何赔偿。

新娘集市-与相亲

新娘集市，其实就是一个相亲的集市，在中国古代通过媒人往来传话，男女双方约定日子见面，俗称“相人”、“相女婿”、“相媳妇”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给对方留下良好印象。如果男去女家相亲，一定要梳洗整容，衣帽一新，痴苶的男娃们，父母或家长还要教他到女家后怎样敬烟敬酒，怎样说话称呼，怎样端饭待人等，然后在媒人和父母或家长的带领下前往女家，其举止大都是拘禁呆板有余，潇洒大方不足。

男女相亲相中之后，女方父母或家长在媒人陪同下，带着女儿（或不带女儿）去男方家“看过活”或叫“看家当”，全面接触男方家庭成员，了解男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落布局、室内摆设，斟酌女儿过了门是否有好日子过。过去有些家徒四壁，室如悬罄的贫寒之家，为了给儿子成就亲事，在女方“看过活”这天只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充体面，蒙混过关，讨得对方欢心。“过活”看上了，即可顺利成亲。

新娘集市是说当地民间男女相亲，相当一部分是在集上、庙会上男女进行所谓的“会面”。只要双方互相看上，就可以结婚了。新娘集市也是相亲发展到一定程度的产物。

走婚

走婚走婚是摩梭人的一种婚姻模式 。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。

走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗 ，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父**。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。 走婚的男女，维系关系的要素是爱情，并没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，不似其他民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。但也有人认为这是一种不负责任的表现。

离婚茶

在滇西（指云南西部）一个叫诗礼的“穷乡僻壤”，这里生活着祖祖辈辈与泥土打交道的人们。他们在红土地上生生不息，爱情结婚生儿育女，过着苦荞巴巴和面糊的清贫日子。苦日子过不下去了，他们之中的每一个家庭都面临着婚姻解体的一千种可能。

可是，面对离婚，滇西人没有城里人的小气，他们虽没有多少文化，可是一旦爱情之舟搁浅在现实的沙滩，他们既不会大吵大闹，也不会痛不欲生，更不会出口伤人，他们会选择一个吉日，用喝茶的方式解决自己感情问题，顺其自然地走向各自的生活目标里。

抢婚

原始社会的一种婚俗。即由男子通过掠夺其他氏族部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。产生于母系中国古代历史上的室韦、靺鞨等族有抢婚习俗。直至中华人民共和国成立前后，有些民族还不同程度地保留这种遗俗。

有偿婚

婚姻其一，买卖婚。即以女子为货品，男方以支付金钱和其他等价物作为成婚条件的婚姻。买卖婚是在私有制和商品交换的基础上发展起来的。它产生于原始社会末期，是继掠夺婚之后出现的，盛行于私有制的各个时代，是中国古代普遍通行的嫁娶方法。

买卖婚的方式多用于买妾。《礼记-曲礼》：“买妾不知其姓，则卜之。”有时也用于买妻。买卖婚手续简便，如同去市场购买物品。买卖婚的对象通常是女奴隶、奴婢、或为生活所迫而鬻卖的良家妻女。据史书记载，妇女被出卖时按色论价，如估价不实，卖出还可以索回再卖。处境最惨的是被卖来卖去的的妇女。

按中国封建法律规定，某种犯罪的妇女可以由其夫嫁卖，某种犯罪妇女或罪犯家属则由官府嫁卖。这种嫁卖是一种惩罚措施。

在整个古代，买卖妇女无时不有，如果遇到灾荒瘟疫的年月，就更为常见。

其二，交换婚。亦称互易婚，即双方父母各以其女交换为子妇或男子各以其姐妹交换为妻婚姻。

其三，劳役婚。即男方为女家服一定劳役，以此作为成婚条件的婚姻。由于以力代财，所以这种婚姻中男子的地位较低。

聘娶婚

聘娶婚聘娶婚自古以来是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。最初，这种婚态表现为男方送一定的礼物、金钱给女方家里，女方若是接受了男方送的礼物，婚约就算成立。传说这种聘娶婚起始于伏羲氏，当时”以俪皮为礼“，即以雌雄一对鹿皮作为婚姻的聘礼。此后，聘娶婚的内容和程序逐渐增多，除预备聘礼外，还有接待应酬媒妁，听从父母意旨，祭告祖先等形式。

如：《礼记·曲礼》“男女非有行媒，不相知名，非受币不交不亲……斋戒以告鬼神。”

《礼记·文王世子》：“娶妻必告(庙)。”

《诗经·齐风·南山》：“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，匪媒不得”。

《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 战国以后，文人们把各地的流风遗俗以及散见于前人著说中的记载收集、编撰成《六礼》，并逐渐成为统一的聘娶形式，历代流传。

一、裕固族婚俗：向新娘射箭

　　在婚礼仪式上，新郎向新娘连射三支无镞箭(不致于伤人)，象征新郎新娘相亲相爱，白头到老。射罢，新郎把弓箭折断，扔到门旁，由老人投进火里烧掉。

　　这个习俗来源一个古老的传说：从前，裕固人没有火，后来有一个英雄取来火种，裕固人才过上好日子。当时，有一对新婚夫妇，丈夫外出狩猎，妻子在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而必须把血献给它喝。几天后，丈夫回来后，而妻子却因妖精天天来喝血而变得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三个头，而自己也因受重伤死去了。从此，裕固族人民为了防止妖精再来，也为了纪念那位驱逐妖魔的英雄，举行婚礼时便兴起这个仪式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保护，妖魔鬼怪不敢兴风作浪。蕴含着裕固人战胜邪恶、追求幸福生活的决心和愿望。

二、滇藏线民间婚俗：一妻多夫

　　在云南省迪庆藏族自治州德钦县浓雾顶村，存在着一妻多夫的婚姻状况。一妻多夫的形成与地理条件有关，这里处于横断山脉区域，到处是高山峡谷;河谷气温高，适合耕作，山间或山顶是草场，只能放牧。这是中国最特殊的区域之一：半农半牧区，这决定了一个男人对农、牧不能兼顾，一妻多夫家庭的两个或两个以上的男人正好可以解决这个矛盾。许多游客曾经带着空前的“性幻想”来到泸沽湖试图走婚，但大多以失败告终，因为摩梭人拒绝外来“入侵者”。

三、海南苗族："咬手"定情

　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”

　　这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

四、闽台婚俗-茶礼

　　闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

　　在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”

五、拉祜族婚俗：结婚不设宴　离婚要请客

　　拉祜人有一种习俗：结婚不需备办酒席。但拉祜人离婚就大不一样。根据他们的习俗，提出离婚的一方，要备办丰盛的酒席请客，客人不必送礼。这种带有“惩罚”性质的习俗，目的在于儆戒年轻人在选择对象时要慎重考虑，一旦结婚，就要做到终生相爱。同时，“离婚宴”还含有儆戒双方今后不要相互仇视的意义。

六、青裤瑶的婚俗：凿壁探婚

　　凡有女儿的人家，父母都要预先给姑娘准备一间招揽小伙子的专用房屋——“探婚”。姑娘小伙的幽会，便在这里进行。

　　青裤瑶人的房屋，通常为土木结构的楼房。楼下以土筑墙或石片垒砌，用于关养牲畜;楼上是木板墙壁，供人住宿。楼梯置室外，直通大门。“探婚房”就设置在紧楼门边的侧屋中。当女儿长到十四、五岁时，父母就将其安置到“探婚房”里独身居住。