结婚当晚为什么叫入洞房

结婚当晚为什么叫入洞房

　结婚当晚为什么叫入洞房，古代称结婚叫做成亲，而且拜堂成亲必定要有“三拜”：一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜。拜完之后，把小两口送入洞房，才算“礼成”，那么结婚当晚为什么叫入洞房呢？

结婚当晚为什么叫入洞房1

　实际上，洞房这一词汇源远流长，其中不乏出现了许多传说，但大体有这4种说法。

　第一种说法，其实可以追溯到远古时期，黄帝在打败蚩尤后，平息了战争，人类的野蛮时代结束，而此时部落在首领的带领下建立。

　由于人类需要繁衍生息，部落也需要扩大，在男女结婚时，部落之间经常会发生争抢同一个新娘的事件。而由于抢婚，部落与部落同样会发生打架，从而产生矛盾与战争。

　为了保证和平，后来黄帝想到了一个避免抢婚的办法。在男女婚配时，将两人送到专门准备好的洞穴中，在洞穴的四周垒上高墙，同时只留下一个仅仅只能通过一个人的小门，这样。就可以防止其他人进入抢婚。

　这一想法得到了实施，因此日后男女在婚配时，就被送入这一洞穴。久而久之，随着社会时代和人类思想程度的发展，居住场所从洞穴变成了房屋，此时的洞穴就被称为“洞房”。

　第二种说法，其实也跟抢婚有一定的关系。现代人对古代的婚配制度大多有误解，其实中国古代的普通百姓，大多是一夫一妻制度，只有富贵人家才会是一妻多妾制度。因此普通百姓在成婚的时候，总会花费大价钱去置办，毕竟大多数人的婚礼一生只有一次。

　但是由于中国古代的司法制度不那么健全，土匪打劫的现象有许多，更有一帮强盗抢婚。人们不愿意这样的现象发生，于是在婚礼当天，将新娘的头上蒙上盖头，并将新娘与新郎二人送到山上的洞穴中，夫妻二人在洞穴度过一夜后再返回家中。

　由此以来，这一习俗演变成了入洞房。

　第三种说法，颇具神话传说的色彩。相信大家都看过《宝莲灯》这部电视剧，剧中的三圣母为了追求爱情，被二郎神囚禁于华山之中，颇显悲剧。而三圣母的人物原型，正是一位叫做三姑娘的女子。

　在秦朝时期，秦始皇大兴土木，为建立奢靡的阿房宫，在民间大量掠夺美貌女子入宫奴役，三姑娘也是其中的一位。

　但是她却不愿意待在阿房宫，于是三姑娘逃跑到了华山。此时的秦朝正处于严苛律法，焚书坑儒时期，许多读书人不堪受辱，纷纷逃跑。

　此时有一位叫做沈博的读书人，也逃跑到了华山。在华山 ，他与三姑娘相遇并相爱，二人喜结连理，成为夫妻，并将山洞当作新房，生活美满。而他们住的山洞，便成为了“洞房”。

　后来此事传至民间，人们对敢于追求自由，不畏强暴的三姑娘产生了崇高的敬意。因此百姓在华山的山路沿途修建了许多寺庙，并供奉三圣母的神位，三圣母的神话传说便由此而来。

结婚当晚为什么叫入洞房2

　首先第一个典故，相传在远古时期的时候，那时候还是母系社会，人们都住在山洞里，慢慢的称之为房，而且那时候因为还是群婚的制度，就经常发生半路抢亲的事情，为了让内部团结起来，就设定了一种婚姻制度，让两人在众人的认证下举行婚礼

　婚礼完毕就会回到洞房中，洞房是家人事先用石头垒起来的，两个人一起在洞房里生存三四十天，家人给送水送饭，等感情培养起来，两人就是正式的夫妻了。这是第一个典故，也是流传比较广比较具有真实性的典故。

　接下来这第二个典故，则是比较浪漫一点的了，传说在古代尧舜禹时期，尧帝在民间走访的时候，被一位手拿火把的美丽女子深深吸引，调查后知道她是鹿仙，尧帝就对仙女思念成疾、念念不忘，跑到仙洞中寻找仙女，尧帝看见一个美丽的梅花鹿从洞中款款走来

　但是没想到洞旁边一条蟒蛇逐渐向他靠近，仙女看到，一下把蟒蛇赶走了，变成了人。两人从此在洞中过着神仙眷侣的生活，到夜晚他们会点亮火把，照耀着下面村庄。所以，洞房之夜就有了点蜡烛的习俗。

　我们中国上下五千年的历史流传下来的风俗习惯非常多，这些风俗习惯中都包含着当时人们的心情，这些节日背后都有自己蕴含的故事，我们现在或许已经不知道了，但是并不妨碍我们跟往常一样过这些节日。

结婚当晚为什么叫入洞房3

　人们常说“成家立业”，只有组建好自己的小家，才能更好地在社会上拼搏，这是对于家业的责任感，可见婚姻对于人的深刻的影响。但是有这样一个知识，人们常常会提起，但是却不知其中深意。

　在亲朋好友结婚的时候，大家都会“闹洞房”，但是这“洞房”二字究竟从何而来，为什么没有人说“闹宅房”呢？这其中另有历史渊源。

　 “洞房之说”，见于文人

　“入洞房”是民间一种广为流传的说法，关于其源头，向来众说纷纭，不过在史料的记载之中，这洞房最初只是指人们所居住的房间，并没有新婚之夜的说法。

　在汉朝，享有“汉赋四大家”美誉之称的司马相如就曾经在《长门赋》中写道“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，这里的“洞房”指的豪华孤寂的空房间，描写的是不受宠幸的张皇后。

　之后到了大唐盛世，社会文化开放，人们不再避讳这男欢女爱，于是这“洞房”便逐渐与男女关系产生关联，不过这里不仅仅是指新婚之夜的房子，也指青楼女子的闺中之情。

　“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”这句诗描写的就是大唐时期的娼女生活。至此以后，这“洞房”之说才逐渐演变至今，成为“新婚婚房”的意思。

　 黄帝之举，一妻一夫

　除了在史料诗词中能发现“洞房”二字的踪迹之外，人们普遍认同这与上古时期的一位皇帝有关。中国社会发展的形态在几千年中经历了多种演变，但是在古时候人们是以氏族的方式生活，在女性氏族社会之中，大家群居群婚，所出之子皆是部落的后代。

　之后轩辕黄帝战蚩尤胜利之后，社会开始向封建制度转变，为了避免婚姻之间的纷争，于是黄帝便提倡固定男女关系，但这对于部落来说却不是一件容易的事。之后黄帝在巡视的过程中，发现有一户居住在洞穴之中的人，将洞穴外用高墙垒砌起来，只留一个人的入口，以免猛兽的袭击。

　黄帝见此举之后豁然开朗，决定效仿此举，便下达命令，将要结为伴侣的男女送入洞穴之中，两人先彼此磨合一段时间，感情稳定出来之后，便不可再骚扰他人。之后随着社会的发展，这样的做法早已被丢弃，但是其“入洞房”的说法却渐渐地流传下来，成为了人们生活中的常识。

　 余生良人，品行为主

　不同于现在的婚姻制度，在古时候男女双方一旦结为夫妻，很难分离，尤其是对于女子而言。在封建社会的思想中，女子一旦被休妻将会有损名节，会导致他人的非议。

　在婚姻之中彼此整日有矛盾，那将会郁郁寡欢一辈子，所以这在婚前一定要思量清楚，察其品行，一时的花言巧语与温柔很容易毁迷心智，做出错误的选择。

　被誉为“千古第一才女”的李清照，在父母的安排下与品行优良的赵明诚结婚，婚后二人吟诗作对，生活快乐安逸。

　但是在丈夫的离世之后，内心孤独的李清照竟陷入了张汝舟的温柔陷阱之中，结果与他再婚之后，等来的只有冷语和暴行，最终在他人的帮助之下，李清照才得以摆脱恶人，与之分离。但若是出身普通的女子遇到此番情景，定会在悔恨中忍受一生。

　生活是一天一天需要经营的日子，其中是数不尽的柴米油盐与琐碎纷争，若是二人能以包容之心和谐处理，定能长久地使家业发展下去。若是二人只是因小事而对彼此两看相厌，那这余生只会痛苦万分。

洞房的由来有三种说法：

1、在远古时期，人们都跟动物一样居住在洞穴里，因为当时自然条件比较恶劣，刮风下雨时人是无处可躲的，于是他们就发现了一些洞穴，可以临时当一下庇护所，但是他们却受到很多动物的袭击。

于是这时候有巢氏出现教授人们在树上搭建一些简易的房屋，来避免野兽的攻击，显然这个方法还是十分的有效的，而人们为了感激有巢氏便推选他作为部落的首领，而洞房一词的由来也是因为有这个洞穴的意思。

2、古代民间多推崇一夫一妻制，办一次婚事会需要很多钱，再就是很多政策的推行等，但是一夫一妻制虽然实行了，由于古代的法治社会不健全，有很多打家劫舍的犯罪团伙。

这样很多结婚的人家为了防止自己结婚时新娘被抢走，就会给新娘头上蒙上一块盖头，而在他们结婚的当夜，也会把新娘和新郎送到山里的山洞中。他们提前会在山中挖好一个山洞，两个人就在山洞中过上一日，这样洞房的由来也就由此而来了。

3、根据史料记载，在陕西西安有一处六七千年留下来的原始社会的遗址，而这个遗址就是“半坡遗址”，那时候就流传下来一个传统习俗，一般没有成婚的男女就是住在半山洞半房子的屋子里。

如果女方和男方结了婚，那两个人就会搬到村子里去居住，而在搬到村子里去居住之前还有在预先安排好的山洞中过一夜，所以这个传统就逐渐演变成今天的样子了。

关于洞房这个词也曾经出现在古代的诗词中，比如陈阿娇在失宠之时，一直盼望着汉武帝可以重新宠幸她，于是就日夜在宫前徘徊，便有了这首诗：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这时的＂洞房＂。而这里的洞房不是男女入洞房的意思，而是指的陈阿娇的宫室。

禁忌

（1）结婚那天晚上是有禁忌的，在新人们结婚的时候，不管是在夏季还是冬季都不能摇扇子的，包括宾客们也不可以，因为这有不好的寓意，就是拆散的意思。

（2）婚房布置好后，在婚礼的前一天，新郎不可在新房一个人睡觉，如果要睡也必须找一个比新郎生肖大的人或未成年人来陪睡。我国有一个叫安床的习俗，在安全的时候必须要把床的位置摆正，不可以有任何尖角的物品对着床，那样也会不吉利。

（3）在新的们结婚的当天，新人的新床是不可以让任何人去睡的，必须要过了当天，到第二天才可以。

（4）婚礼当天，还没就寝之前新娘不能躺下，不然会有“一年到晚都病倒床上”的意思，很不吉利的。我们国家的人都很忌讳不吉利的东西。

（5）生肖是属虎的人，因“虎”和“苦”有同意，所以不宜观礼及进新房。

（6）新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。

相传在黄帝时期，古代的人们会大胆的走在地里，一起干活，之间也不会分的很清楚。，

到了成年人的时候，就会做一些少儿不宜的事情。在那个时候不会是扛起来就走那种简单粗暴的方式。

出现了一个特别有意思的抢婚仪式，女子在草地里跑男子在后面追，要是女子被男子追到了，这个女子就要嫁给这个男子。但是女子要把男子拉下去了，男子就要去女子家做上门女婿。

婚礼完了后，要不是特别老实的内向的，基本上都会有一些特别的收获。

因为在那个时候大家都是在抢亲的时候认识的，不是很熟，所以在孩子出生后会不像爸爸的情况，也会影响家庭的情感。

当时的人们为了解决这种问题，最后在山洞里建出了好多单独的房间，在典礼完毕之后，就进到自己的房间里休息，也就是咱们所说的入洞房。古人在吃饱喝好之后，回到新人的房间里玩闹。所以刚进门的新媳妇就成了他们玩闹的对象了。在新婚的这一天，不管什么，新人都不能生气只能笑脸相迎的。

等到深夜大家都走后，就会有人趴在窗户外面听他们说话。所以，他们会在窗户外面挂上几个铃铛，要是有人趴在窗户外面，碰到铃铛了就会发出声音。

在先秦时期的时候，作为新人在睡觉前，是要先喝一杯交杯酒才能睡觉，这样才算夫妻的关系正常建立。喝交杯酒是为了消除紧张的心情，喝完之后的活动才是他们真正的快乐。但在这之前还有一个“合鬓之礼”，就是两个人自己剪一缕自己的头发放在一块，代表了他们永远不会分开。因为在古代头发对他们来讲是很重要的，就像我们平常所说的断发就像断头。

所以啊不管是在古代还是现代的结婚、洞房，从头到尾都不可能是轻松地。

闹伴娘这个习俗我是到了大概二十岁才慢慢了解到的，因为没有兄长或者姐姐结婚，所以多了解的也比较少，唯一的渠道是通过微博或者推文。

我觉得在中国人的传统观念里，结婚是一件热闹的事情。我觉得闹新娘一方面是新娘新郎的好朋友，有机会聚在一起所以娱乐。另一方面是希望通过闹伴娘增加新婚的热闹气氛，因为中国人大都喜欢凑热闹。

我觉得这个习俗本意是好的，但是随着现在人们思想观念的不正经化，闹新娘变了味道。

之前在微博上看见过一个视频，新婚之际，两个伴郎把其中一个伴娘强制拖到车里，进行猥亵行为。伴娘一直在反抗，但是一个弱女孩毕竟反抗不过两个大男人，那两个伴郎还一直发出*荡的笑声。

说实话，这个视频真的给我心里留下了一些阴影。我觉得这颠覆了我对新婚的理解，也对现在一些伴郎的品德产生严重怀疑。

我不反对在新婚的时候，闹伴娘也好，闹新娘新郎也好，但是也别太过分了，适可而止。不能连起码的底线都没有，如果那是你的女朋友或者你的老婆，她被别人那么闹，你心里会好受吗？

现在时代进步了，但是一些人的思想水平却在有严重下降，中华传统习俗的存在是希望人们能不要忘了本，在过习俗的时候能理解以前的人们过习俗的意义，而像现在这种已经被扭曲的习俗，我认为不要也罢。

结婚入洞房的由来 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。人们把结婚仍然称为“入洞房”，把新婚之夜称作洞房花烛夜，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。具传说，结婚入洞房是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明最初就从此开始了。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣；多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个主张，立刻就得到大臣们的支持。写下法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失