南丁格尔情结是什么？

指的是爱护弱小的事物精神和本能‘‘‘由来是护士创始人‘南丁格尔的故事

南丁格尔（1820～1910）

Nightingale，Florence

弗洛伦斯·南丁格尔（FLORENCE NIGHTINGALE）是英国人，1820年5月12日生于意大利的弗洛伦斯城，她父母以此城为名为她取名。她生于一个名门富有之家，自幼便在家庭里受教育。她父亲是一个博学、有文化教养的人，为她提供了古典书籍、数学、哲学和语言等方面的教育。她母亲对她很不满意，因为她无意于婚姻。她在当主妇、当文学家、当护士三者之中选择了当护士。她从小便经常照看附近村庄的病、残人，并护理她的亲属，以解除病者的痛苦。她的父母反对她做护士，认为有损家庭荣誉。但封建意识、社会影响从未使她失去做护理工作的信心。

在她的时代，没有一个有身份的人做护士。做护士的，往往都是一些无知、粗鲁、酗酒、没有受过训练的女人。她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作。最后她选定了的过的凯瑟沃兹医院，并于1851年在该院参加了4个月的短期训练班，使她学护士的理想终于实现。在学习期间，她亲身体验到护理工作要为病人解除痛苦、给予精神安慰，必须付出多方面的辛勤劳动。

1853年，她在伦敦担任了妇女医院院长。次年，克里米亚战争爆发，她受政府的邀请，带了38名合适的妇女，于1854年10月21日离开伦敦，启程前往克里米亚。

在克里米亚，南丁格尔发现工作很困难：军队领导对她的工作怀疑，医院的给养也短缺，护士的纪律很差。面对种种困难，她重点整顿了规章和纪律。由于各方面支援，医院供应好转；精心的护理挽救了很多士兵的生命。士兵为了表示对她们的感谢，不再骂人，不再表示粗鲁。夜静时，南丁格尔手持油灯巡视病房，士兵竟躺在床上亲吻落在墙壁的她的身影。她还要注意士兵的伤口是否换药了，是否得到了适当的饮食。她安慰重病者，并督促士兵往家里写信并把剩余的钱给家里寄去，以补助家庭生活。她自己还寄了几百封信给死亡士兵的家属。在很短的时间内，她便在士兵中成了传奇式的人物，同时，全英国也知道了"持灯女士"。她在克里米亚短短半年时间，士兵的死亡率由原来的50%下降到22%。南丁格尔在克里米亚患了克里米亚热，健康还为完全恢复，就又继续工作。1856年11月她作为最后的撤离人员，返回英国。回到英国后，她已极度疲惫，但很快，她又继续忙于英国皇家专门调查委员回的军队卫生工作。所以，虽然在1855年已得到各方面资助的办护士学校的基金，却使她未能够马上开展办护士学校的工作。她认为，护校必须与医院结合。最后，她选中了伦敦的圣·托马斯医院作为她的办学基地，1869年，南丁格尔护士训练学校开学。

南丁格尔护士学校开学时有15名女子，年龄在25至35岁之间，训练时间为一年。学生的食、宿、制服、学费全部免费，每年并给10英镑助学金。学校委托给圣·托马斯医院护理主任管理，南丁格尔只去过学校两次。但她一直密切关注学校的发展情况。医院护理主任不断向她请示、汇报学校的每一件事。护士和护士长常常在南丁格尔家中进行面谈。

南丁格尔虽然健康状况不好，但仍活到90岁。直到她80高龄时，她仍为护理事业持续工作着。她不停地读书、写报告，对医院建设 提建议，接见那些想与她讨论工作的人，并会见护士们，询问她们的工作。从南丁格尔护校毕业的护士们曾到世界各国帮助改进医院护理工作。南丁格尔最高兴的就是听到护理工作所取得的进步。

南丁格尔最大的成就就是创建了护理专业，然而其影响却远不止于此。在维多利亚时代早期，女子在管家之外所学的很少，有极少数的女子的成就是成为贵妇人。南丁格尔的建树是妇女有能力做更多的事。她并不强调男女平等，她为妇女做了很多的，是赢得了今天所享受的自由。

南丁格尔女士以最高贵的奉献精神把一生献给了护理事业，为护理事业奋斗终生。英国人把她看作是英国的骄傲，为她在伦敦树立了铜像，并把她的大半身像印在英国10英镑纸币的背面（正面是英国女王伊丽莎白二世的半身像）。美国大诗人Longfellow（1807-1882）为她作诗，赞美她的精神是高贵的，是女界的英雄。如今全世界都以5月12日为护士节纪念她。南丁格尔被列入世界伟人之一，受到人们的尊敬。

1、心地善良

有一次，一只小山雀死了，她用手帕把小鸟包起来，把它埋在花园内的松树下，还竖起了一块小墓碑，上面写了墓志铭。

“可怜的小山雀/你为何死去/你头上的皇冠/是那样美丽//但是现在/你却躺在那里/对我不理不睬/不闻不问”。

从小时候起，她就独来独往，不像一般的孩子那样顽皮。她倔强而执拗，多愁善感，似乎过于早熟。她在满目繁华中孤独地成长。

2、放弃富贵

在巨大的精神压力下，她咬紧牙关，没有屈服。她开始偷偷钻研起医院报告和政府编印的蓝皮书。她还私下给国外的专家（比如普鲁士大使本森夫妇）写信，向他们请教各种问题。

并且，还时不时地索求有关巴黎和柏林两市医院情况的调查报告。每天早晨，她至少要学习一个多小时。当早饭铃声响起，她会迅速收拾书本，若无其事地下楼用餐，看上去规规矩矩。

也尽量不提及内心的想法。母亲要她负责储藏室、餐具室和藏衣室的整理工作，她丝毫不敢怠慢。她希望母亲回心转意。她给朋友克拉克**写信说：“我不得不做很多家务。

那些衣被、玻璃杯、瓷器，已埋到我的下巴了。它们简直是乏味透顶。我 也不禁要问自己：‘这就是生活吗？难道一个有理智的人，一个愿意有所作为的人，每天想要做的，就是这些吗？’”

3、成立护所

在她的时代，没有一个有身份的人做护士。做护士的，往往都是一些无知、粗鲁、酗酒、没有受过训练的女人。她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作。

最后她选定了解过的凯瑟沃兹医院，并于1851年在该院参加了4个月的短期训练班，使她学护士的理想终于实现。在学习期间，她亲身体验到护理工作要为病人解除痛苦、给予精神安慰。

必须付出多方面的辛勤劳动。1844年，她从英国出发开始了欧洲大陆的旅行，足迹遍及法、德、比、意等国，对各国的医院进行了考察。

1850年不顾家人的反对，她毅然前往德国的凯撒斯畏斯接受护理训练。她的才智被发现了，1853年受聘担任伦敦患病妇女护理会的监督。

南丁格尔的雄心壮志，终于感动了她的父亲，答应每年资助她五百英镑。并于1853年8月12日，在慈善委员会的资助下，南丁格尔在伦敦哈雷街一号成立一看护所。

开始施展她的抱负，她采取了许多措施，令当时的人叹为观止。如采用病人召唤拉铃，在厨房设置绞盘以运送膳食给病人，她强调“任何妇女，不分信仰、贫富，只要生病，就可收容……”

她在工作中表现出非凡的能力，大家对她都言听计从。1854年8月，伦敦郊区贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作。

4、不忘初心

当父母、姐姐知道她对护理“贼性不改”，还在私自学医时，个个气得发抖。他们联合起来惩罚她，令她“闭门思过”，不许出家门一步。

她与家人冷战数年。时光如飞，在1851年6月8日这一天，弗洛伦斯在她的笔记中，以前所未有的坚定语气写道：“我必须清楚，依靠一味的死守和等待，机会就会白白地从身边溜走。

从他们那里，我得到的，只是愈演愈烈的冲突。我显然是不会获得同情和支持的。我应该就这样坐以待毙吗？绝对不可以！我必须自行争取那些我赖以生存的一切。

对于属于我的事业，我必须自己动手去做。我的人生的际遇，我的真正的幸福，要依靠我的努力，他们是决不会恩赐与我的。”这次，她的确是做到了“言必行，行必果”。

首先，她以出去散心为借口，去了凯撒沃兹；在那里学了两个星期之后，为了获得更为系统的学习，决定再次去法兰克福。她平静地向家人宣布了她的决定。

父亲尚平静，但母亲和姐姐惊慌不已，再度极力阻挠。这一次，弗洛伦斯丝毫没有退却。她们三人大吵了一通。父亲见劝阻无效，气愤之下，提着猎枪牵着爱犬走出家门。

他走后，她们更吵得天昏地暗。母亲甚至想打她耳光，但被她灵巧地躲开了。第二天，弗洛伦斯勇敢地离开了家。

5、舍弃爱情

在一次宴会上，她结识了年轻的慈善家理查德（将少年犯与成年犯分离，以接受更合理更人性的管教，就是出自他的提议）。理查德对她一见钟情，两人一起谈诗作画，愉快交往。

在弗洛伦斯寂寞无助的时候，理查德的数不清的信笺，给过她很大的精神安慰，她也曾把理查德称为“我所崇拜的人。”但是，在他求婚时，她考虑良久。

却拒绝了他。她给理查德写信说：我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。

父亲弗里德里希海德格尔是当地小镇天主教堂的牧师，母亲也是天主教徒。在天主教会的资助下，他于1903年至1906年前往梅斯基尔施以南50公里处的康斯坦茨的一所中学，为他未来的牧师生涯做准备，并于1906年至1909年就读于弗赖堡的文科学校。在这六年中，他学习了希腊语。从那以后，除了战争年代，他每天都必须阅读希腊文原著。他还学习了拉丁语。

1907年，海德格尔在回家过暑假的时候，向康斯坦茨三位一体教堂的牧师借了f布伦塔诺的作品——《论亚里士多德以来存在者的多重含义》。他对存在的意义问题产生了兴趣，并成为他一生哲学生涯的起点。

1909年，他进入弗赖堡大学。前两年以神学为主，哲学为辅。1911年，他决定放弃牧师生涯，专攻哲学。他跟随胡塞尔研究现象学。1913年夏，在亚瑟施耐德的指导下，完成了博士论文《心理主义的判断学说》。在弗赖堡，他是当时德国著名哲学家胡塞尔的学生，还参加了新康德主义哲学家海因里希里克特指导的研究班，因此深受价值哲学的影响。获得博士学位后不久，第一次世界大战爆发。他于1914年8月应征入伍，但两个月后因健康状况不佳退伍。从1915年到1917年，他在弗赖堡的军事邮政部门工作。1915年夏，以论文题目《邓司各脱关于范畴的学说和意义的理论》获得讲师资格。

1916年4月，胡塞尔受聘于弗赖堡大学，继承里科的讲座。所以海德格尔能够听取胡塞尔的建议。当时他白天在邮局工作，晚上在大学里听课或讲课。1917年，海德格尔与埃尔弗雷德佩特里结婚。婚后再次应征入伍，在西部战场服役。1918年从战场归来后，海德格尔正式成为胡塞尔的助教。1922年，在胡塞尔的帮助下，他被聘为马尔堡大学的哲学教授。

在马尔堡时期，海德格尔开始写他的主要著作《存在与时间》，1927年2月，《存在与时间》正式出版，先是在第八卷《现象学年鉴》，其次是作为一个单独的书。这本书奠定了他一生哲学活动的基础，被视为现代存在主义哲学的重要著作，使他声名鹊起。六个月后，柏林授予了正教授的头衔。

胡塞尔于1928年退休，他被胡塞尔推荐为弗赖堡大学哲学讲座的继任者。后来，他创立了自己的哲学存在主义。1929年，海德格尔从马尔堡辞职，回到弗赖堡大学，继承胡塞尔的哲学讲座。30年代以后，他与胡塞尔的关系日益冷淡，最终破裂。1933年初，德国出现了纳粹法西斯专政。在随后的5年里，2800名德国大学教师遭到解雇和迫害，但海德格尔在当年秋天带领960名教授公开宣誓支持希特勒的国家社会主义政权，并一度担任弗赖堡大学校长。1945年盟军占领德国后，因为这段历史，他受到审查并被禁止教学。他于1951年恢复教学，1959年退休。之后很少参加社交活动，待在家乡黑森林的一个山间小屋，只和几个最亲密的朋友讨论哲学问题。