贵州蜡染的贵州蜡染文化

贵州蜡染的贵州蜡染文化,第1张

两千多年来,蜡染工艺在贵州民族地区延续至今,这和蜡染工具简单、制作方便,能够就地取材有关,也与自给自足的小农经济的生产方式的长期存在分不开。但相比费工费时的手工蜡染来说,市售的花布更便宜省事。若单纯从经济因素解释蜡染长期存在的现象,不能让人信服,而只能从它所承载的民族文化以及产生它的思想根源来理解。贵州蜡染是贵州少数民族在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的体现,既有几千年历史文化积淀形成的传统,又面临外来文化的冲击。同其他民族文化一样,贵州蜡染也是不可再生的文化遗产,因为许多传统风格一旦变异,就再也找不到回归之路。 蜡染,一个民族的习俗就是由这个民族在其世代延续中靠约定俗成的习惯构建起来的人际生活规范。世界上任何一个民族都有自己的传统习俗,它是构成民族特色的要素,同时又反映出民族文化的特有风貌和丰富内涵。蜡染在贵州少数民族中的广泛应用,也与各民族习俗息息相关,蜡染在人们的生产、生活、制度、信仰等各方面的民俗活动中都占有重要的地位。在流行蜡染的地区,人们的日常穿着、节庆祭典、婚育丧葬、礼仪交往等物质生活和口头传说、文化娱乐等精神生活中都离不开蜡染。

1物质民俗

贵州使用蜡染的民族都以拥有数量众多、工艺精细的蜡染为富为美,在蜡染盛行的地区,无论老幼,其衣裙、头帕、绑腿、背扇等传统服装甚至蜡染花手帕、蜡染花篮帕、蜡染花伞套、蜡染电筒套等生活用品,总有或精致或粗犷的蜡染为饰。心灵手巧的贵州少数民族的女孩子从小耳濡目染,六七岁就在母亲、姑嫂的指导下学习点蜡花,十来岁就能点出很精美的花纹了。在流行蜡染的地区,每个女孩都有属于自己的一套盛装,大多是自己亲手绘制的。一旦掌握了蜡染技艺,女孩子们就开始为自己准备嫁妆,除了必备的几身精美的蜡染衣裙外,还包括蜡染的生活用品,而其中一些小巧精致的蜡染品就是作为恋爱时馈赠的礼品,甚至用作定情之物。全套嫁妆往往要花上五六年的时间才能完成,做得越多越好,她的声望就越高,在择偶时就越有优势。比如丹寨的苗族女子结婚要穿蜡染盛装,还必须用很多精心制作的蜡染床单、被面作嫁妆。而织金龙场乡苗族姑娘结婚,有的要穿一二十条蜡染裙。送亲时,由靓歌 男子背上这些衣裙,快到男家寨子时,才给新年穿上。

贵州流行蜡染的地区,生儿育女也离不开蜡染,婴儿的被面、包片、口涎兜、背扇均为蜡染,那就是婚前就要准备齐全的。织金龙场一带苗族还有这样的风俗,婴儿出世后,亲友们一人送一张画有虎眼花的蜡染背扇,缝缀在一起,即成多层蜡染背扇,给孩子多多的祝福庇护。

贵州许多地区的民族习惯是将最好的蜡染衣作为殉葬品,自古皆然。如在织金的苗族,陪葬用的寿鞋必须是蜡染花鞋。普定、安顺、惠水苗族姑娘结婚穿的彩色蜡染上轿衣,结婚时穿一次,进男方家即脱下,收藏至死时才随身穿上殉葬。她们认为人死后,灵柩抬出家门也如上轿,故名“上轿衣”,有双关之意。丹寨苗族老人去世,儿女要送蜡染床单作葬单,葬单花纹不能用花鸟鱼虫,只能用严肃庄重的铜鼓纹、漩涡纹、马蹄纹。举办丧事时,儿媳、亲戚或同寨宗亲要穿蜡染盛装送葬和祭奠亡灵。

在流行蜡染的地区,一进村寨就能看到身着民族服装的妇女们在各自门前精心点蜡。若有客人对她们的蜡染感兴趣,她们每个人都可以捧出大叠得意之作来观看,细数她们创作中的想法,洋溢着喜悦和自豪之情。这样的环境、风尚,造就了瑰丽神奇、清新质朴的贵州蜡染。

2社会民俗

贵州少数民族都具有强烈的民族意识和民族自豪感,都具有共同的民族感情和祖先崇拜的宗教信仰,因此在比较重大的传统节日中都要举行庄严的祭祖活动。尤其是苗族,各地苗族都把蚩尤当作自己的始祖,竭诚敬祭。出于对祖先和历史的追念,苗族在几千年的沧桑坎坷中顽强地保持着自己的民族特性,服饰也因此成为民族的标志、团结的象征,是他们“穿在身上的图腾”、“记在衣上的史诗”。在流行蜡染的地区,蜡染服饰是必不可少的祭祖衣。白领苗的“窝妥”蜡染盛装就是祭祖衣,此衣原来是专为祭祖而做的,后来在婚丧嫁娶各种节日都穿。

每隔十二年,榕江摆贝、高排、三都控抗的苗族要举行盛大的祭祖活动---吃鼓藏。届时,每家每户都要用长竹竿挑着蜡染长幡林立在仪仗队钱,以此来唤醒祖先的灵魂。幡旗飘扬,笙鼓阵阵,气氛庄严肃穆,场面宏大壮观。他们还要杀水牛祭祖,因为水牛最能代表财富和力量,以如此丰厚的牺牲来博取祖先的欢心。在展示水牛和斗牛表演时,还会将一张精心绘制的蜡染披风披在祭祀用的牯牛背上。从江苗族祭祖时,为首的男子要肩披蜡染披风,披风纹饰有图腾崇拜中的鸟纹、鱼纹、龙蛇纹、蜈蚣纹等,这些纹样喻示自己的祖先已经变成鸟龙、鱼龙、蛇龙、蜈蚣龙,以企盼吉祥和幸福。还绘有人纹、蛙纹、鱼纹、石榴纹和水泡纹等,象征生命的繁衍。他们还穿着最好的蜡染刺绣盛装尽情歌舞,以求祖先保佑他们人丁兴旺、五谷丰登。

在使用蜡染的地区,民族节日就是蜡染作品的展览日,格式蜡染盛装争奇斗艳,尤其是蜡染能手制作的作品更会收到人们的交口称赞。姑娘们总是穿着自己最满意的作品,显示自己的聪明才智,博取人们的赞扬,小伙子们也将此作为择偶的重要条件。在丹寨,女子踩芦笙或祭祖时必须穿蜡染盛装,且越多越好。没有蜡染盛装的妇女会被人在背后叫做叫花子。在节日里,黄平革家青年男子也有穿蜡染盛装、戴鸡毛头巾的,其风采不亚于姑娘。

在贵州少数民族的传统社会里没有专门从事文化整理、研究、传播的人,因此节日活动有着文化展示和交流的性质。传统节日时民族精神风貌的全面展现和自然流露,一系列的传统节日活动能让每一个社会成员接受传统文化教育,强化民族意识和民族自豪感,并给予确保时间上的经常性、空间上的广泛性。因此传统节日是姑娘们互相讨论蜡染技巧、巧鉴蜡染图案的好机会,这对于贵州蜡染文化的传承也有着不可替代的重要作用。

3精神民俗

贵州的少数民族都有关于蜡染的传说,这些传说有的是神话故事,有的是趣闻轶事;有的反映了蜡染的制作方法的意外发现,有的赞美了蜡染带给人们的特殊审美感受,有的描述了蜡染对人们经济生活方面的帮助。

比如苗族的《蜡染歌》里,通过神话的手法叙述了蜡染的起源。说古代因天不稳定,常常垮塌下来,一位叫娃爽的姑娘负责缝造“撑天伞”,她织的布被成群的蜜蜂乱爬弄脏了,但染色洗涤后现出了白色花纹,于是她利用这一发现,染成蓝底白花的蜡染花布,缝制“撑天伞”,把天稳稳当当地撑起来。后来这一技巧被苗家两位姑娘----阿仰和阿卜学到了,并把花鸟描绘于衣,把江河描绘于裙,传之于后代。古歌唱到:“蜡染是谁兴,兴在哪时代?哪个学蜡染,蜡花代代开?一天织成九匹布,又宽又长闪白光。娃爽把布浆又洗,平展展摊在梨树旁。风吹梨花纷纷落,多多洒在布面上。阿卜和阿仰,学种植蓝靛。三月发枝叶,七月叶上浆,泡出淀粉鸭屎样,姑娘把它下染缸。才过三五天,白布染成瓜叶样。又过三五天,好像刚蝌黑翅膀。将布下锅煮,清水漂黄浆。布顶就像撑天伞,朵朵蜡花闪闪亮。姐妹乐开花,喜泪双腮淌。”古歌描绘了既传奇又现实的场景,鼓励着一代代苗族姑娘们成为阿卜和阿仰。

蜡染也为人们带来了平等自由的生活信念。丹寨苗族传说,古时有个聪明美丽的苗族姑娘,因为家里很穷,没有钱做花衣裙,每逢节日,有钱的姑娘们都穿上华丽的花衣裙,每逢节日,有钱的姑娘们都穿上华丽的花衣裙上芦笙场与小伙子们唱歌跳舞去了,唯有她闭门在家暗自伤心。这时,楼板上的蜂窝摔了下来,恰巧落在她织好的白布上,蜡液从蜂窝里流出来,随机凝固。姑娘没有在意,当她把这白布浸染在靛缸中后,却意外地得到了美丽的蓝底白花布。她喜出望外,便用蜡点花浸染,制成美丽的蜡染花布,用它裁制成花衣花裙。当节日再度来临时,她穿上了蜡染衣裙上芦笙场去,场上的人都为之惊讶,小伙子们都向她投来爱慕的目光,并邀请她唱歌跳舞,姑娘们也围拢来向她请教学习。从此,蜡染就在贵州山区传播开来。蜡染所费不多,而效果高雅优美,只需姑娘们的巧手就能把自己打扮得更加出众,这对家境贫寒的女子来说无疑是最贴心的艺术

蜡染还能给人们带来经济效益,为人们创造美好生活。布依族传说,很久以前白水河两岸的布依族人民生活富足,安居乐业,突然有一年发大水,田地里的庄稼都淹没了,人们的生活顿时陷入了困境。玉皇大帝看到了人民生活困苦,就派了一位仙女下凡来帮助人们。仙女打扮成一个寻常姑娘,坐独木船从河上漂来,忽然船翻落水,在姑娘的呼救声中布依族父老乡亲把她救了上来。仙女感动于人们的善良,便遵从上天的旨意,向布依族人民传授了救灾秘方。她教小伙子学种植蓝靛、打铁、炼铜和制作小刀;教姑娘们学织布,画画绘图;;教老年人饲养蜜蜂和提炼蜜糖熬黄蜡。几个月后,蓝靛收割,仙女用特质小铜刀蘸上加温熔化了的黄蜡液,像绘画一样在白布上点蜡,画上精致的花纹,然后放在蓝靛中浸染,待干后于沸水中煮去黄蜡,在白水河中漂洗干净,制成一块块染有各种图案的蓝底白花布,又制成各种日用品,到外地换回各种生活用品。受水灾的布依族人民依靠仙女的帮助,通过学习蜡染工艺,度过了灾荒,过上了幸福的生活。

这些传说反映了贵州少数民族对蜡染的认识:蜡染既是上天赐给他们一种美好生活的享受,也是一种可以谋生的手艺。 贵州蜡染文化的形成是伴随着贵州少数民 族对自然环境认识和利用的过程、对社会制度和组织调适改进的过程而逐渐产生发展的,不仅反映了他们“天人合一”的、充满诗意的生存境界,还体现了他们积极乐观的人生态度、求善求美的审美观念等精神境界。它不断地传播着久远的文化声音,传递着与时尚和未来同步的身存观念。

(一)人与自然和谐共生

贵州蜡染民族工艺品的高超成就来自于贵州少数民族对自然生态的认识。如在苗族的观念里,认为自然与人的命运息息相关,他们在处理人与自然的关系时,不是把人和自然对立起来,而是使两者融为一体,带有朴素的万物有灵观念。因此,表现在蜡染图案中,常常出现动物、植物和人和睦相处的构图,以及动植物互相变异的复合纹样。在苗族古歌中说:云雾生出天地,巨人铸造日月星辰,枫树心化蝴蝶及其他物种,蝴蝶生下十二个蛋,在大鸟的帮助下孵出人类始祖姜央和龙、雷、虎和蛇等。人经由洪水灾难的考验,由一对男女衍生出百姓大众。这期间经历了非常多的曲折和磨难,人和各种生物通力合作,克服了一道又一道的难关,世界才得以形成。古歌反映了苗族先民对宇宙世界及人类自身形成的认识,体现了苗族一体化的世界观,表现除了鲜明的人文主义色彩。他们忽略了不同物种之间形式上的差异,认为万事万物出自同一个本源,并在各类物种之间牵上血缘的关系。不论是以祖先面貌出现的蝴蝶、大鸟、枫树、云雾,或者是作为伙伴的老鹰、螃蟹、蜜蜂、黄牛、公鸡、树种等,都能自然相处,彼此十分和谐。从贵州蜡染中,我们能感受到一种单纯的快乐,一种人与自然的和谐与温馨。

(二)人际交往和衷共济

贵州少数民族素以团结互助而著称。由于贵州少数民族大多居住在高山峡谷地带,生存环境比较恶劣,生产方式较为落后,个体离开了集体很难生存,因此形成了患难与共的民族习惯和品德。千百年来,他们总是能适应环境、改造环境,经历和克服无数的灾难和浩劫。除了靠自身的刻苦精神和坚强意志外,更多的是依靠人际之间的和衷共济,才得以生存并延续其种族和传统。在一个村乃至一片地方,哪家有婚、丧大事,人们不分亲疏远近,必定全力相助,事后不求回报。平时互通有无,农忙生产互助换工,不计报酬。对村寨内的孤独、老弱病残等丧失劳动能力者,寨内群众集资或轮流抚养,不让其乞食他乡。这些长期形成的传统习惯深深地印在人们的头脑中,从而形成了人们的自觉行动。贵州少数民族在政治生活领域有较为浓厚的民主意识,无论是在家庭、鼓社还是议榔组织内部,凡事关全体的活动事件,都要通过民主协商,让大家发表意见,家长、鼓头和榔头只能依据多数人的意见作出决定。这种社会生活中的平等观念限制了依附的关系,因而培植了民族的正义观念。

贵州少数民族互助与勤劳的品质,平权和民族的制度,加强了族群之间的联系,削弱了物质上的攀比之风,提升了精神境界,淡化了经济观念,这无疑是最有利于艺术创作的条件。这种和衷共济的平权社会提供了艺术创作的沃土,使得贵州少数民族妇女们始终保持着传统的审美观念,她们的审美趣味不会因为阶级的分化而趋向某种风格,这也是贵州蜡染风格众多的一个原因。在贵州蜡染民族工艺品中,看不到功利、权势的影响,表现出的只有与自然的和谐、对祖先的崇拜,从而使贵州蜡染达到了登峰造极的艺术水平。

(三)人神之间和睦共处

贵州少数民族尤其是苗族对神灵的崇拜,对祖先的崇拜,对蝴蝶、枫木、鸟、龙等图腾物的崇拜以及对鬼魂的笃信,使得蜡染工艺品中古老神秘的纹样得以一丝不改地世代流传。榕江苗族祭祖盛典上,几百幅蜡染长幡高耸入云,向祖先发出召唤。长幡相同而纹样各异,据说这些传自远古的纹样不得更改,否则祖先不予相认。另外,长满尖刺的龙蛇纹造型同苗族银饰中的鼓钉纹一样,苗族人相信它们具有辟邪的功能。苗族的封闭性使得他们较多地保存了原始文化,也使得蜡染中的巫术造型艺术形成了独特的美学风格。苗族妇女将作品中的人物形象和自然景物都看作是人的理念的对应物。所以,“她们虽不脱离对具体形象的描绘,但为了达到巫术目的,常打破其固有的时空关系,对形象进行超越现实的重新分解组合,并赋予它们以新的关系”。这种打破常规,违反具体形象原有逻辑关系的手法,表现了一种怪诞美,达到了一种特殊的审美效果。即使我们不一定明白它的真实意义,也能品味到它那深刻的美学意蕴和神秘的威力。这种造型之所以具有威严神秘的力量,不在于形象本身,而在于这种象征符号代表了深沉的原始意象。同时,这种美还体现在这种造型所渲染的气氛上。这种恐怖感代表着一种历史的力量,体现了一种无限的、原始的,不能用概念语言来表达的巫术观念和情感。随着社会的发展,苗族巫术造型艺术对鬼神观念逐步扬弃,狞厉风格开始消失,增加了阴柔、细腻的风格,但仍然保留了怪异的特点。因此,在看一些古老图案的时候,很大程度上我们只能读懂它的形式,而无法理解它的内容。

湘西的旅游景点简介 湘西的旅游十大景点

1、凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后,集香木0。复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。作为一座国家历史文化名城,凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处,-后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天,走在古巷中,冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋,简陋的陈设,撼人的成就,强烈的人格力量,一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独特,艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列,使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。

2、猛洞河因“山猛似虎,水急如龙,洞穴奇多”而得名。“张家界看山,猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量丰富,河流坡降大,水急滩多浪奇,高大的峭壁直插水面,两岸并相靠拢,形成幽深的峡谷景观。沿河两岸古木苍天,苍翠欲滴,奇石错落,流泉飞瀑随处可见,下游一路水碧山青,风光秀丽,野猴成群,溶洞奇特。现在猛洞河上开展了上游的天下第一漂和下游的平湖生态游两个项目。天下第一漂,起点哈妮宫距王村约40公里,行车1小时,终点牛路河距王村30分钟的车程,漂流水路长17公里,漂流两个半小时。从哈妮宫放舟而下,一路是古老的河道,绝壁百里,怪石嶙峋,滩奇水异,两岸苍翠的林木,云雾缭绕,飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。拐一百五十五个弯,在一百三十三个滩潭中穿梭而行,迂回流连,驰魂奔魄,心旷神怡。猛洞河漂流被著名的社会学家费孝通先生誉为“天下第一漂”,也被中国旅行社总社评为中国仅有的两家四星漂流项目之一。哈妮宫:这里河水幽清澄碧,两岸石壁嶙峋。前方有一束似白纱的小瀑从断崖顶直挂下来,吊在绿茵茵的斜坡上,那是哈妮宫瀑布。

3、芙蓉镇,位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名**《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇,位于酉水之滨,距县城51公里。原为西汉酉阳县治所,因得酉水舟楫之便,上通川黔,下达洞庭,自古为永顺通商口岸,素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇,也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地,又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水,镇区内是曲折幽深的大街小巷,临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街,处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗,让游人至此赞不绝口,留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道:“武陵山秀水幽幽,三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油,悠悠荡华舟。烹鲜鱼,戏灵猴,龙洞神仙游,芙蓉古镇吊脚楼,土家情意稠。”芙蓉镇不仅景观秀丽,民族风情浓郁,还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和**《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。溪洲铜柱现存于芙蓉镇民俗风光馆内。

4、乾州古城“凤凰的兵、乾州的城”——这是在湘西流传甚广的一句话。乾州城是苗疆首府,是大气的,是宏伟的,是苗疆文化的融汇与传承之地。相比之下,凤凰只是一个驻兵的小镇。是小气的,精致的。俗语云:游湘西,奔乾城。早在4200年前,乾州城就成为了千里苗疆的首府。明清时期,为了镇压苗人起兵,朝廷大将必定镇守乾州。如贝子福康安(亦为《还珠格格》中福尔康之原型)、和_之弟和琳、清末名将罗荣光、陕甘总督杨岳斌等,均先后驻兵乾州。沧海桑田,历经风雨,古城依然气派依旧,古建筑群保存完好,石板古街、十里河道、荷塘月色等,古迹繁多,独具特色,令游人流连忘返。

5、奇梁洞位于古城以北的奇梁桥乡,吉凤公路左侧。该景点集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞,以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称,有“奇梁归来不看洞”之说。洞口宛如巨龙张口,高50余米,宽20多米,一条清溪穿溶洞而过,洞长6000余米,洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。相传宋代末年,土人首领何车聚众起义反对官府,攻城夺寨,势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统兵征剿,被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、“荷花伞”三件法宝打败。后因叛徒告密,法宝被破,退守奇梁洞中,将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千,死在奇梁洞门前”的故事。小溪右岸石壁上垂下一把“荷花伞”,流水有声,传说是何车的护身法宝。)

6、里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代,原名为皮渡河风景名胜区,1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区,2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等,总面积2699平方公里,其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚,资源品位高,景区面积大,景观类型齐,科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见,发育了世界上密集度最大的溶洞群;里耶古城景区历史文化极为厚重,里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”;洗车河景区是土家族文化的发源地之一,是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。

7、洛塔地质公园,洛塔是一部神话,我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪,只有痴迷和陶醉,就说姊妹岩吧,那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱,不管你从哪个方向看,它都像人,一对灵气十足的人,郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上,形成两挂浓浓的披肩长发,勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁,壮如石塔的身躯,“女人”那双眸含情的眼眉,春意充沛的双乳,真是出神入化,栩栩如生。二人亘古不移,亲妮相对,演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒,人类毁灭,天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下,魂不守舍地成婚了,婚后生下一个血球,按神的指点,他们把血球剁成一百二十坨,合上泥土撒出去,天下有了土家;合上青草撒出去,天下有了苗家;合上砂子撒出去,天下有了客家即汉人。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母,并化着这对石峰,千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。

8、德夯位于吉首市西郊24公里处,面积580平方公里。这是一块神奇的土地,是一颗天工巧的风景明珠!这个自成一体的德夯风景区内,溪流纵横,峡谷深壑,瀑布飞泻,群峰竞秀,古木奇花,珍禽异兽,苗族风景,皆在其中。那200多米高的统纱瀑布,400米深的玉泉门峡谷,500多米高的天险盘古峰,还有那人迹末至的原始次森林,古朴优雅的苗家风景,无不千姿百态,气象万千,令人叹为观止!“德夯”,为苗语,意为美丽的峡谷。在这里,巨大的奇峡就有六七条,小小峡谷处处皆是。在地学上,被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。因此神奇而深壑的峡谷成为德夯自然景观的特色。由于这里是纯苗区,苗族人民的风俗习惯对德夯影响很大,苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、接龙、推牛以及苗岭情歌,无不吸引着中外游客。因此,古朴优雅的苗族风情又成为德夯人为景观的特色。

9、湘西矮寨是一个具有浓厚的苗族风情的村寨。苗族人民一年一度的富有民族特色的“百狮会”、“四月八”和“赶秋节”等较大的传统节日都在此举行。每逢场日,边区山寨苗胞欢欣汇集,相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。青年男女常在这天留步路旁,约会场边,寻侣结伴,悄悄许下私情。苗民俗称“赶边边潮。湘西矮寨是一个以苗族人口为主的山区生态名镇、文化大镇和旅游重镇,辖16个村、1个社区和1个居委会,55个自然寨,69个村民小组,总人口15680人。周围有大龙洞风景区、古苗河风景区、边城风景区和吕洞山风景区,境内有开路先锋铜像、国家级风景区——德夯民俗风情园,更有闻名遐迩、雄奇壮丽并诞生了我国第一座立交桥的中国公路奇观,是张家界——猛洞河——吉首——凤凰古城大湘西黄金旅游线路的中心名镇,是国家西南地区新兴的旅游热点地带,被誉为武陵山区的明珠城镇。

10、老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇,地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻险奇幽的峡谷、依山而建的古苗寨,还保存着卡酒、卡鼓、拦路歌,赶边边场等浓厚的苗族风情习俗,是集观光游览、康养休闲、民俗体验等为一体的综合性景区。

保亭黎族苗族旅游景点

保亭黎族苗族自治县位于海南岛中部五指山南麓,山清水秀,风景秀丽。下面是我为大家带来的保亭黎族苗族旅游景点,希望能帮助到大家。

保亭黎族苗族旅游景点

1、呀诺达雨林风景区 AAAAA

呀诺达雨林风景区海南呀诺达雨林文化旅游区位于海南省保亭黎族苗族自治县三道农场,是中国唯一地处北纬18度的热带雨林,是海南岛五大热带雨林精品的浓缩,堪称中国钻石级雨林景区。景区距三亚市仅35公里,距凤凰机场52公里,是名副其实的三亚后花园。呀诺达景区北与五指山、七仙岭比肩相连;东眺南海万倾波涛,美丽的海棠湾近在咫尺;与南中国第一温泉南田温泉仅一水之隔。在三亚市最新修编的旅游总体规划中,本景区位于大三亚旅游规划中的生态景观轴上,是“大三亚旅游圈”的“金三角”地区。“呀诺达”,是形声词,在海南本土方言中表示一、二、三。景区赋予它新的内涵,“呀”表示创新,“诺”表示承诺,“达”表示践行,同时“呀诺达”又被意为欢迎、你好,表示友好和祝福。

2、甘什岭槟榔谷景区 AAAAA

甘什岭槟榔园坐落在保亭县三道镇的甘什岭、位于南榆中线274公里旁,距三亚东线高速公路6公里,面积300亩,始建于1993年,于1995年10月28日正放。整个槟榔庄园景观由三园、三舞、三怪、二村、一馆、一蜂、一街组成。三园:200亩槟榔园、千种植物园、山栏园;三舞:黎族歌舞,苗族歌舞,艺人表演玩峰舞;三怪:石头长出榕树来,蜜蜂学乖不蜇人,小孩爬槟榔树比猴子快;二村:黎村风情,苗村野趣;一馆:黎苗文化展览馆;一蜂:100窝蜜蜂繁忙酿蜜;一街:民族工艺品和土特产品一条街。甘什岭槟榔园形成了以南国古老的文明为史脉,黎苗风情为中心,热带生态园林为纽带的远古文化,民俗风情,青山绿水,田园风光等特色景观,人称“黎苗风情圣地。”

3、七仙岭温泉

七仙岭温泉旅游区位于位于海南三亚北部保亭县的东北部,距三亚市76公里,在县城保城镇东北9公里处,是海南有名的旅游胜地风景区。

4、毛感千龙洞

千龙洞位于保亭黎族苗族自治县西部毛感乡的千龙苗村附近,从县城保城乘车西行有30多公里的路程,是个令人神往的旅游胜地。 _Я词怯捎诟浇那Я绱宥妹渚吧嫣亍J肿彻邸6纯诳20多米,高30多米,全长约400米,内有“龙门厅”、“龙王殿”、“凯精门”三个大洞厅和一条长20多米的曲折廊道。各厅互相沟通,大小不一,最大的洞厅长约50米,宽30米,高25米。洞里石头千姿百态,有如床、如桌、如灯、如缸、如钟等生活用具的,也有如林的石柱,琳琅满目的石笋,含苞的和开放的石花;还有象马的、牛的、羊的、猴的、狗的、鸡的,一个个栩栩如生;有的地方极象宫殿,有的地方酷似仙女浴池,有的'地犹如仙山奇境,处处皆景,美不胜收。洞里还有一条蜿蜒的小溪,流水常年不歇,有一光怪陆离的天桥跨于小溪两岸,简直是神仙造化。

5、仙龙洞

处五指山南麓的保亭县毛感乡干龙苗村附近,是目前海南省发现的较大溶洞,占地133公顷,海拔500至700米。这里四季如春,风景优美。溶洞全长400多米,鬼斧神工,造型奇特。洞分上下两层,上层旱洞,由“龙门厅”“龙王殿”、“凯旋门”、“登天宫”、“通海长廊”等串珠式大小六个洞厅组成。最大洞厅长50多米,宽30米,高40多米,可容纳千余人。洞中有山,山中有洞,神秘奇特。洞厅里石柱如林,石花缤纷。石笋、石塔、石幔彩色纷呈。 “龙王探宝”、“仙女下凡”、“石羊吮乳”、“灵芝宝石”等等巧石胜于人工雕琢。沿着洞厅逐级而上,便是一洞一重天的景象。下层则是宽窄不一的廊道。陕谷、天桥、暗河、跌水参差其间。洞外古木参天。奇花异草,流泉飞瀑组成一片令人心醉神迷的图景。洞穴处有一口奇幻美妙的仙女浴池,水深2米左右,清澈透底,鱼若空浮,堪称奇特。

6、仙安石林

仙安石林是1992年才被专家发现的海南新景观,该石林位于保亭和三亚的接壤处,仙安石林在海拔700米的仙安岭上,占地39公顷。 它是典型的热带“喀斯特地貌”,溶沟似刀劈斧砍,最深达25米;奇形怪状的石芽最高达35米。景区内还有小千龙洞、仙女洞和蟠龙洞,大的可容纳几百人,洞下的河里可以行舟。石林景区的天然植被覆盖度达70%,呈现出热带低山雨林景观,填补了中国热带岩溶石林地貌的空白,富有重要的科学价值。 保亭仙安岭在海南保亭黎族苗族自治县七百多米高的仙安岭上,有一连片约580亩的石林,从远处望去密集如狼牙般的石林,一行行一排排,直指蓝天,高耸入云,来到近处细看只见重峦叠嶂,起伏峥嵘,最高的石笋在35米,一般的也有4至6米,形状千姿百态,怪石嶙峋,宛如鬼斧神工,这是大自然的杰作,令人叫绝,怪甲全岛,令人神往心驰。

7、七仙岭景区

七指岭,位于海南省五指山市。 距保亭县城10公里,是海南最大的温泉旅游区。 这里魅力在于温泉、奇峰、民族风情和热带田园风光。七指岭的温泉名闻遐迩,区内有大小泉眼40多口,日出水量4200吨,最高温度93℃。温泉区内最引人入胜的地方有两处,一个是北面的温泉湖,面积约3亩,水深在1米左右,湖面热气袅袅,另一个是被当地人称为鸳鸯溪的“什那溪”,这条溪是由一冷一热的两股溪流汇合成的,在溪的汇合处叉腿而立,可以感觉到一腿凉,一腿热,颇有意思。 七仙岭又名七指岭,以七个状似手指的山峰而得名,七峰险峻,天然绝壁,是攀岩的好去处。它位于保亭黎族苗族自治县的东北边,是海南省有名的旅游风景区,这里常年平均气温23℃左右,最高月平均气温27℃,最低月平均气温18℃,年降雨量1900毫米。 七仙岭,七峰似人的掌指竖立,直指苍穹。前峰高大,海拔1107米,后六峰相依而小。

8、保亭热带植物园

介绍:保亭热带植物园位于保亭县城南3公里的保亭热带作物研究所内,占地10公顷,种有30多个国家热带经济作物和国内珍贵的热带、亚热带植物,共有91科、420种。园内分热带作物标本区、热带果树区、热带经济作物区、南药区、热带林木区、花卉观赏区、油料作物区等。在热带经济作物区,有橡胶种质库,共栽1030个橡胶无性系品种,是我国第一个改良培育橡胶研究中心。在热带果树区,种有神秘果、人心果、面包果、红毛丹、油梨、牛油果等。游人到此植物世界,有目不暇接之感,叹不绝口之情。

9、甘什岭

甘什岭铁棱自然保护区位于保亭县南部和三亚交界的地方,建于1983年8月,面积25万亩。保护区内生长着大片热带珍贵树种——无翅坡垒,俗名铁棱,属龙脑香科乔木,树高一般在12米至15米之间,胸径30-40厘米,树干通直,树皮平滑,呈红褐色,具有**斑纹,木质坚韧,是制家具的上乘材料。甘什岭上的无翅坡垒混生于次雨林中,这种生态群落较为独特,在我国首次发现,在国外也很少见。

10、黎苗民族歌舞长廊

在五指山市至保亭县约十几公里的路段两侧,有十几家黎苗风情旅游村寨,每个村寨都长年供游客体验民族风情,观赏民族歌舞,是一个有规模的黎苗民族歌舞长廊。五指山黎族山寨、番茅黎寨、番空旅游村和保亭毛真苗寨是黎苗民族歌舞长廊中主要的观光点,其民族歌舞都能真实反映黎苗民族风情和生活。

贵州旅游景点介绍大全

1黄果树瀑布。位于安顺市镇宁布依族苗族自治县,是世界著名瀑布之一,亚洲第一大瀑布,以水势巨大著称。瀑布高度为778米,其中主瀑布高67米,宽101米,其中主瀑布顶部宽833米。参观黄果树瀑布的最佳时间是每年的6月至10月。这个时候也是雨季,瀑布的水流量最大。此时的瀑布更加壮观,气势磅礴,震撼人心。

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第二,范静山。位于铜仁市印江、江口、松桃三县交界处,是中国佛教道场和自然保护区。它是许多游客心目中天空之城的现实版,云瀑、禅雾、幻影、佛光四大天文奇观为范静增添了神秘的色彩。要看最美的范静,一定要在阳光明媚的日子去,但是有的人来这里十次,九次不是大雾就是大雨,所以如果正好是晴天,一定要好好旅行,因为你是最幸运的一个。

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三、西江千户苗寨。位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇,是苗族“原始生态”文化保存完好的地方。由10多个依山而建的自然村连接而成,是中国乃至世界上最大的苗寨。西江千户苗寨的苗族建筑以木质吊脚楼为主,为斗通式结构。每天上午和下午都有当地苗族同胞表演的民间歌舞节目。苗族人自己表演的歌舞节目都有地方色彩。华丽的服饰,欢快的歌舞,优美的爱情故事,可以让你更加了解苗族的文化习俗。

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四。荔波七小牌坊。位于荔波县南部,这里的山水秀丽玲珑,景色古朴幽静。置身景区,游客能立即感受到如画的情怀和如梦如幻的旋律。这也是上帝留在人间的翡翠,也是人间天堂。太美了,游客都陶醉其中,景色堪比九寨沟。当你在这里旅行时,你真的是在享受大自然的馈赠。

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5织金洞。位于毕节市织金县官寨苗族乡,是世界地质公园,中国十大怪洞之一。它是一个多层次多类型的洞穴,长66公里,最宽处宽175米,相对高差150多米,总体积500万立方米,空间宽阔,有上、中、下三层。洞内遍布石笋、石柱、石芽、石旗等40多种洞穴堆积物,形成各种喀斯特景观。壮丽的喀斯特景观,让织金洞气势磅礴。

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六。万峰林。位于兴义市东南部,是西南三大喀斯特地貌之一。万峰林雄伟壮观,风景独特。峰、龙、坑、隙、林、湖、泉、洞分布广泛。万峰林属于中国西南喀斯特地貌,堪称中国锥状喀斯特博物馆,被誉为“世界奇观”。这也是中国古代旅行家徐霞客眼中的西南奇观。他在游记中写道,“丛林之峰,雄伟数千里,为西南之奇胜”。

七。马陵河峡谷。位于黔西南州首府兴义市东北部,是造山运动中的一条深沟,谷中飞瀑,翠竹倒挂,溶洞相连,两岸古树名木星罗棋布。被称为“地球上最美的伤疤”。马岭河峡谷集豪气、奇观、险与美于一身,谷宽50-150m,谷深120-280m。你可以在马岭河漂流。全程50多公里。经过80多个浅滩,70多个深潭,60多个海湾,惊险刺激。这里适合夏天游览。

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八、韭菜平。大韭菜坪位于毕节市赫章县朱轼彝族乡,是世界上最大的野生韭菜花带;韭菜坪石林是一处独特的奇观,其主峰韭菜坪是贵州最高峰。景区集高山草甸、石林溶洞、彝族风情于一体,非常适合以“登贵州屋脊,体验高原风光,品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。它被称为天上的花海。当你在这里旅行的时候,你会发现这个世界真的很值得。太美了,你会陶醉其中一个地方,满山遍野的紫色浪漫。一定要和自己喜欢的人一起去!

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九。镇远古镇。位于黔东南苗族侗族自治州镇远县,是中国山崖建筑文化博物馆。古城古巷,曲径通幽,石桥石壁错落有致,碧水晨雾千姿百态,江边渔火充满诗意。在这里逛逛古镇,听一首民谣,镇远的灵魂就在悠闲的时光里。城市里有多少人向往这样的生活?

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十里、百里杜鹃。杜鹃花位于毕节市大方县,总面积约1258平方公里,是最绚丽的花卉之一。有才真旺姆、鹅黄、百合紫、紫玉等4属23变种。它以繁花密集、花卉繁多、色彩丰富、景色壮观而闻名。这是一个有着最美风景的大花园。观赏杜鹃花的最佳时间是3月下旬到4月底,那时会人山人海,花团锦簇。

黔南布依族苗族自治州旅游景点

黔南布依族苗族自治州旅游景点如下:

1、樟江。樟江为柳江支流龙江的上游,荔波最大的河流。樟江风景区分为小七孔风景区、大七孔风景区、水春河峡谷风景区和樟江风光带等,其中小七孔风景区最为优美。2015年,成为国家AAAAA级景区,是中国南方喀斯特世界自然遗产的组成部分。

2、荔波茂兰国家级自然保护区。茂兰位于荔波县境内,涉及到多个乡镇,包括立化、永康、洞塘、翁昂、捞村、驾欧、瑶山、甲良八乡镇,21个村组。有一级保护植物200余种,二级保护植物有等200余种,茂兰特有种40余种。茂兰的峰林、田园、山水、森林风光秀丽,十分适合自驾游。

3、都匀斗篷山。都匀位于苗岭云雾山区,云雾山的主要山峰如斗篷山、归兰山、螺丝壳山环绕着都匀城,让都匀成为一座山中之城。其中斗篷山海拔1961米,是黔南州第一高峰。斗篷山的生态完整,是国内距离城市最近的原始林区。

4、都匀螺丝壳山。螺丝壳景区位于贵州省都匀市市西15公里处,海拔1738米,为斗篷山的姊妹山,因山形酷似巨大的螺丝而得名。螺丝壳峰峦叠嶂,峡谷纵横,是都匀毛尖的产地。半山腰有螺丝壳水库,山顶有万亩草场。著名的电视剧《陈情令》就有多个镜头在螺丝壳拍摄。

5、独山夹缝岩。独山夹缝岩位于黔南独山县翁台乡甲乙村境内。景区林木茂密,流泉飞瀑众多,大气质量常年保持一级,峡谷奇峰景观主要分布在巴蒿河水域东北面,山峰陡峭,悬崖绝壁多;巴蒿河西南面主要以植被覆盖,平坦区块较多。

威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍

威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍

假期到了,很多人都准备外出旅行,那么应该去哪里玩?去哪里好玩?这是很多人的问题,下面我为大家精心整理了威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍,欢迎阅读参考!

旅游景点名称:草海

草海地址:贵州省毕节地区威宁彝族回族苗族自治县

草海简介:草海是贵州最大的'天然淡水湖,海拔21717米,覆盖面积保持在30平方公里以上,以水草繁茂而得名。区内有高等水生植物37种,其中海菜花为国家重点保护植物,有鱼类10余种,鸟类178种或亚种,其中27种为国家重点保护动物,48种属中日候鸟协定保护鸟类。

旅游景点名称:石门文化遗址

石门文化遗址地址:贵州省毕节市石门乡

石门文化遗址简介:石门文化遗址,位于石门乡所在地,1905年,英格兰人基督教传教士柏格里首创,逐步建起孤儿院、养老院、医院、邮政代办所,还修建了足球场、游泳池等设施,开中国近代男女合校先河,在中国首创和实践双语教育,建立了乌蒙地区第一所苗民小学,威宁县第一所中学。

旅游景点名称:百草坪

百草坪地址:贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县

百草坪简介:百草坪因其草的种类众多而得名。百草坪草场位于毕节威宁县境东部的高中山地区,草场面积有12万亩,可利用面积10万亩,海拔2400~2800米之间,是南方最大的天然草场和西南重要的畜牧基地。属多雾地带,清晨大多被雾笼罩。

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织金洞风景名胜区的看点

织金洞风景名胜区的中心景区—织金洞,原名打鸡洞,位于县城东北23公里处,是贵州旅游线上最璀璨的名珠。织金洞是一个多格局、多层次、多类型的高位旱洞,洞内岩溶生长独特,景物规模宏大,雄伟壮观,千姿百态,精妙绝伦。全洞初勘长121公里,面积达70平方米,两壁最宽处173米,垂直高度多在50~60米,最高处达150米。洞内空间开阔,地形起伏迭宕,岩溶堆积物达40多种,囊括了世界溶洞所有的形态类别。全洞开放7个厅堂,有112处景物、景观。洞内遍体洁白,高17米的“银雨树”以及形态各异的“塔松”、“卷曲石”、“穴罐”、“鸡血石”等堪称稀世珍品,具有极高的观赏价值河科研价值。经有关专家、学者考察,被誉为汇集天地美景、天下奇观一洞的“地下艺术宝库”和“举世无双的岩溶博物馆”。经考察世界著名溶洞并进行对比证明,织金洞的规模、岩溶色彩、形态均名列世界溶洞前茅。有诗曰:“黄山归来不看岳,织金洞外无洞天”。

织金饭店是政府开的吗

不是。织金饭店位于宝桢故里,阅千年人文织金;山灵水秀,展多彩濮风彝韵的织金古城,坐落在平远古镇内。饭店内便可游览平远古镇,驾车约半小时可到达织金洞、织金大峡谷等景区,距离织金县中心车程约5至10分钟。该饭店不是政府开的。是由贵州酒店集团有限公司开的。该公司是经贵州省人民政府批准并授权省国资委履行出资人职责的省管大一型企业,

贵州旅游景点分享——织金洞

织金洞,位于贵州省织金县官寨苗族乡,地处乌江源流之一的六冲河南岸,距省城贵阳120千米。

织金洞是一个多层次、多类型的溶洞,洞长66公里,最宽处175米,相对高差150多米,全洞容积达500万立方米,空间宽阔,有上、中、下三层,洞中遍布石笋、石柱、石芽、石旗等四十多种洞穴堆积物,形成千姿百态的岩溶景观。洞道纵横交错,石峰四布,流水、间歇水塘、地下湖错置其间。被誉为“岩溶瑰宝”、“溶洞奇观”。40多种岩溶堆积物,显示了溶洞的一些主要形态类别。织金洞是该景区的精华,它是中国目前发现的一座规模宏伟、造型奇特的洞穴资源宝库。

瑰丽多姿的喀斯特地貌风光,把织金洞映衬得气势恢宏。在织金洞地表周围约5平方千米范围内分布有典型的罗圈盆、天生桥、天窗谷、伏流及峡谷等,具有较高的观赏价值和科研价值,被国际知名的地貌学家威廉姆称为“世界第一流的喀斯特景观”。

根据不同的景观和特点,织金洞分为迎宾厅、讲经堂、雪香宫、寿星宫、广寒宫、灵霄殿、十万大山、塔林洞、金鼠宫、望山湖、水乡泽国等景区,有47个厅堂、150多个景点。最大的洞厅面积达3万多平方米。洞内有各种奇形怪状的石柱、石幔、石花等,组成奇特景观,身临其境如进入神话中的奇幻世界。

洞口是花园式的迎宾厅,千奇百异的花草点缀着"双狮"、"玉蟾"、"飞来石"等石景,迎接着来自远方的客人;正午时分,烈日当空,万道金光从洞顶洒向织金洞,在水蒸气的缭绕弥漫中彩环重现,阳光下的小水滴恰如一串串晶莹而透明的珍珠散落人间,其境美不胜收,其意可幻可切。

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织金洞有什么好玩的

织金洞介绍 织金洞,是我国著名的喀斯特风景名胜区,中国旅游胜地40佳之一。位于贵州西部,距贵阳152公里,距安顺市120公里,与红枫湖、龙宫、黄果树大瀑布三个国家级风景区共同形成旅游黄金环线。 织金洞属亚热带湿润季风气候区域,地处我国乌江上游缔结河峡谷南岸,系受新构造运动影响,地块隆升,河流下切溶蚀岩体而形成的高位旱溶洞。地质形成约50万年,经历了早更新世晚期至中晚新世。由于地质构造复杂多变,使该洞具有多格局、多阶段、多类型发育充分的特点。 规模宏大,形态万千,色彩纷呈,是织金洞景观的显著特色。目前已勘察洞内长度达12.1公里,相对高差150多米,最宽跨度175米,一般宽高在60米一100米,总面积达70多万平方米,堆积物平均高度为40米左右,最高的达70米,囊括了全世界溶洞堆积物类别的40多种堆积形态,呈现出万干气象,无限风光,雄伟壮观的“地下塔林”、虚无飘渺的“铁山云雾”、一望无涯的“寂静群山”、磅礴而下的“百尺垂帘”、深奥无穷的“广寒宫”、神秘莫测的“灵霄殿”、豪迈挺拔的“银雨树”、纤细玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普贤骑象”、“婆媳情深”一幅幅大画卷,一处处小场景,令人心魄震惊,叹为观止。据专家考察比较,织金洞规模体量、形态类别、景观效果都比誉冠全球的法国和南斯拉夫的溶洞更为宏大、齐全、美观。 瑰丽多姿的喀斯特地貌风光,把织金洞映衬得气势恢宏。在织金洞地表周围约5平方公里范围内分布有典型的罗圈盆、天生桥、天窗谷、伏流及峡谷等,具有较高的观赏价值和科研价值,被国际知名的地貌学家威廉姆称为“世界第一流的喀斯特景观”。织金洞犹如璀璨明珠,辉映其上。洞西2公里处的一巨型水洞,洞东3公里处至贵阳方向的水上风光旅游线——东风湖更与织金洞互为烘托,相得益彰。 发人思古的彝族文物、清丽秀雅的织金古城,给织金洞增添了沉积丰厚的文化氛围。震撼西南的明末彝族起义首领安邦彦的故居“那威遗址”和“安邦彦墓”就在织金洞附近,凭吊古迹,令人荡气回肠。与织金洞相距23公里素有“小桂林”之称的织金古城,是全省四个历史文化名镇之一,城中多有庙宇、寺、阁、石拱桥,与奇山、秀水、清泉相融相依,加之有如明代奢香夫人和清代重臣丁宝帧等历代人杰遗迹荟萃,使织金洞成为自然景观和人文景观相结合的风景名胜区。 浓郁的民族风情,独特的风物特产,丰富和充实了游人的名洞之旅。织金洞处于苗族地区,在这里,你可以领略苗族射弩表演的伟力,可以与苗胞相携随乐跳起芦笙舞,可以亲身感受苗家儿女求偶择伴的“跳花”情景在这里,颇负盛名的织金“残雪”、“金墨玉”大理石系列工艺品,做工古朴的蜡染纪念品和砂器用具,可供游人赏玩择购,营养极高的竹苏产品,独具风味的“宫保鸡”、“荞凉粉”、“烙锅臭豆腐”,可任游人品尝回味。 景区接待条件初具规模。融中西建筑风格和当地民居特色为一体的喀斯特接待大厅,白日可娱可乐,夜间可歌可舞;拥有中低档客房和中低档餐厅的两个招待所一次可供约150入食宿。 织金洞自开放10余年来,以奇特神秘的风光吸引了众多的专家学者、文人墨客、中外游人。

参考资料:

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织金饭店有温泉吗

织金饭店没有温泉。

织金饭店星空山谷音乐泳池,让你深度体验平远古镇“云端”度假。

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为什么要去织金

提起贵州,大家印象里总是黄果树,西江千户苗寨,梵净山等旅游景点,殊不知,还有很多得小众秘境很值得一去,而织金就是这其中一处。古建众多,美食小吃之城。性价比高,基础措施完善,不商业化。不管是作为家庭出行还是个人游玩都是很推荐的。

路线规划:水路去织金

D1:贵阳包车——化屋基——下红岩码头(下船入住织金洞)

D2:织金洞——织金大峡谷——织金县城(入住)

D3:织金古城

赫章县可以在织金县办结婚证,结婚证是可以在异地办理的,但是必须要双方有一个人是当地的户口才可以,否则的话就需要回双方户口所在地办理结婚。如果双方有一个人是织金县的户口,那么即使是赫章县的户口也可以在织金县办结婚证。

其实还是看题主想玩什么了,织金其实是个很有历史情怀的地方,如果喜欢拍照,喜欢小城文化,那这里有很多值得你去逛的地方。

(1) 织金洞,这毫无疑问是当地最为出名的景点:沉淀亿万年的溶洞,目前开发面积达到170平方千米,什么概念呢?就是能装下35个天安门广场那么大,走完溶洞大概需要2-4小时。里面景观太多不做赘述,反正2005年就被中国国家地理评选为“中国最美旅游洞穴第一名”,至今仍居榜首;

(2) 财神庙,刚才说了这里很有历史情怀,烟火气特浓,几乎没有一个中国人不知道财神爷,但这座庙是全中国唯一一个非宗教大统使用,且供奉至今的财神庙,光这一个民间文化意义,就很值得一看,还有说它建筑很牛逼的,说的内部结构很绝,但因为我不是很懂,就不在这里瞎说了,题主有兴趣可以去搜一搜;

(3) 东山寺,如果说财神庙比较接地气,那这座寺庙就比较仙了。寺后有一处似洞天一线的景观,沿山而上的扶梯被雕刻成龙体模样,爬到山顶才可以看见龙头,寺内的东寺晚钟就是织金八大景之一;

(4) 保安寺,顾名思义就是保护这方水土平安,算得上是个红色旅游景点,当年解放军135团在这驻扎打仗,寺内有一个守寺人,到今天守了10年了;

(5) 斗姥阁,曾经的奢香行宫;

(6) 文昌阁,供奉文昌帝君,求功名的话可以来这拜拜;

(7) 鱼山黑神庙,供奉着唐代大将军——南霁云(是唐代名将张巡的得力干将);庙宇两旁的对联可见出处。传说明太祖曾隐迹于此。

还有好多玉皇阁、隆兴寺、将军庙、紫竹庵每个建筑背后都有一段属于自己的历史和故事,来这真正了解之后,也许会让你的旅行内容更加丰富啦。

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