谁知道慈禧太后女官德龄，容龄的真实情况？2024年_结婚

德龄一般指裕德龄（1886～1944），笔名德龄公主。少年时随父先后在日本和法国生活了六年，增长了见识、开阔了视野，精通多国语言。17岁时随父回京，因通晓外文和西方礼仪，和妹妹裕容龄一同被慈禧招入宫中，成为紫禁城八女官之一。1905年因父病重离宫。后“应亲友的要求和催促”，用英文写下了她在宫廷内两年生活的所见所闻——《清宫二年记》。她的众多回忆性质的作品，因其亲历亲见的特定身份，在一定程度上保留下了清宫生活珍贵的史料，为后世的学术研究和文学创作提供了佐证和参考。1944年在加拿大死于车祸。

人物生平

裕德龄（1886～1944），笔名德龄公主，旅美作家，满州汉军正白旗人，被封郡主，又称德龄公主或德龄郡主。因曾担任慈禧的御前女官并用英文写作了这段经历而闻名。她的亲人有：大哥（名号不详），二哥勋龄，四弟馨龄，五妹容龄（山寿郡主）。满族，1886年出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。上世纪初，精通八国外语的漂亮、聪慧的德龄公主，走进了充满神秘、诡异又异常险恶的皇宫，作为御前女官为慈禧太后做翻译工作。1895年起，先后随父亲裕庚出使日本和法国。1903年春，17岁的德龄随父回到北京，不久和妹妹容龄一起被慈禧太后诏进宫中充作“御前女官”。

1905年3月，因父病出宫赴沪。同年12月，其父在上海病逝，德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。1907年，德龄和美国驻沪领事馆副领事（后改做报馆记者）撒迪厄斯·怀特结婚，后随夫去美国。1911年德龄的第一部英文著作《紫禁城两年》出版，署名德龄公主，在国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评，大为赞赏。1927－1928年间，德龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。同时找到小德张等人，进一步回忆收集清宫资料。此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等反映晚清宫廷及社会政治生活的作品，一时间风靡海内外。德龄的清廷题材英文作品，是20世纪初中西文化交流肇兴时期的特定产物，其最大的特色，是作者以亲历亲见的特定身份，向西方人士介绍了中国高层统治者现实生活的实情，部分地澄清了帝国主义分子强加给西方读者的传闻和谎言，在一定程度上保留下了清宫生活珍贵的史料，为后世的学术研究和文学创作提供了佐证和参考。正基于此，这些作品至今仍拥有广大的读者。

早年

德龄于清光绪十二年（1886）出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。在兄妹五人中排行第三，其父裕庚为满清贵族、外交官。当时，她的父亲裕庚正受湖广总督张之洞委派，主持沙市的厘税榷关，兼办洋务、教案。在其《清末政局回忆录》一书中，德龄以卷首七章的篇幅，记叙了19世纪末叶沙市的市井民生，以及官府署衙的日常生活。

1895年，裕庚被清廷实授为出使日本的特命全权大臣，德龄全家人随父亲到日本东京赴任，在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后，旋即派往巴黎，出任驻法使臣。这6年的国外生活，使德龄大开眼界，她不仅在对西方社会各阶层人士的广泛接触中增长了见闻，经受了历练，同时还深入地领略了现代文明在各个领域对人类生活所带来的深刻影响。德龄随父在日本、法国生活六年，不但会外语，还具有开阔的视野和渊博的学识，精通各国国情，曾是现代舞蹈大师邓肯的弟子。

女官生涯

1902年冬，裕庚任满归国，被赏给太仆寺卿衔，留京养病。17岁的德龄随父回京。此时列强入侵，慈禧太后急欲讨好各国使节和他们的夫人，她从庆亲王口中得知裕庚的女儿通晓外文及西方礼仪，便下旨召裕庚夫人带同德龄、容龄姊妹入宫觐见，后来德龄与妹妹容龄一起成为紫禁城八女官之一，为慈禧与西方国家使节夫人们交往担任翻译。直到1905年3月因父病才离宫到上海。期间慈禧曾有意将其许配给荣禄之子巴龙，但为光绪设计解脱。

出宫之后

1905年3月，裕庚因病到上海就医，电召德龄姐妹赴沪。通过两年的宫廷生活，也令德龄看清了宫闱之中冷漠、阴森、险恶的一面，“高处不胜寒”的颤栗感，也使她俩每每心怀余悸。此番乘父亲病重之机，德龄便向慈禧请求去上海，获准后当即脱离宫廷。

裕庚去世后，德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特，旋即由恋爱而于1907年5月21日在上海结婚。此后,怀特从美领事馆卸职，仍留驻中国改作新闻记者，德龄便“应亲友的要求和催促”，写下了她在宫廷内两年生活的所见所闻。这即是她用英文写作的第一部回忆录《清宫二年记》。由此引起了西方社会各阶层人士的广泛关注。

抗战期间，宋庆龄在香港发起组织保卫中国同盟，发动海外华人、华侨同仇敌忾，共御外侮。在保卫中国同盟举办的“中国之夜”和“一碗饭”运动中，德龄曾追随于左右，为了给抗日军民筹集经费和物资做出了贡献。1944年11月22日，德龄在加拿大死于车祸，殁年58岁。

容龄一般指裕容龄，女，满族，1889年出生，中国舞蹈家，1973年逝世，主要作品有《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》、《清宫琐记》、《扇子舞》等。

是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）学习过舞蹈的中国人。

人物生平

裕容龄出生贵族，系满族正白旗汉军旗人。1895年其父裕庚（一品官员）出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞，并向日本大礼官长崎学习外交礼节和音乐、古典舞、美术插花。裕庚后来调任驻法国公使，11岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏，并在邓肯创编的古代希腊神话舞剧中扮演角色。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的著名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。

1902年，13岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《奥菲利亚》《水仙女》《西班牙舞》等舞剧，被巴黎观众誉为东方的“蝴蝶舞后”。

裕家1903回国，裕容龄入宫成为慈禧的御前女官，慈禧亲赐封号为山寿郡主。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品，有《剑舞》《扇子舞》《菩萨舞》《荷花仙子舞》《如意舞》。她是一位宫廷舞蹈家，受过良好的舞蹈教育，对我国戏曲艺术颇有研究，知识渊博，善于广纳博采。

裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。

清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。

1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，于1973年1月16日不幸病故，享年84岁。

　近日，韩国歌手李贞贤在SNS上发文宣布自己即将结婚，婚礼将在4月7日举行，这一消息让很多喜欢李贞贤的粉丝们为之欢呼，纷纷送上自己的祝福，终于看到自己喜爱多年的女神找到自己属于自己的幸福了。

　作为“韩流鼻祖”的李贞贤，当年的扇子舞可谓是风靡整个中国呀，再加上李贞贤在唱歌时将小拇指特意翘起的特有动作，很多明星都曾模仿过李贞贤。李贞贤不光是在韩国拥有众多的粉丝，在中国更是拥有庞大的粉丝团。

　李贞贤作为一名歌手，她的歌曲家喻户晓，在中国更是被多个歌手翻唱过，例如大家都熟悉的《眉飞色舞》就是香港歌手郑秀文翻唱李贞贤的《换掉》，还有《独一无二》、《天衣无缝》等脍炙人口的歌曲，都是翻唱李贞贤的歌曲，很多人都以为这些我们原创的歌曲，殊不知这全是翻唱李贞贤的，可见，李贞贤的歌确实是好听，不然也不会有那么多人翻唱。

　近几年，李贞贤在娱乐圈出现的不太频繁，最近一次是在鸟叔的演唱会上，李贞贤穿着低调，坐在观众席中看演唱会。但近日，李贞贤宣布结婚的消息让我们昔日的女神再次成为热搜，李贞贤表示自己遇见了想一生与其相伴的人，并透漏未婚夫不是娱乐圈了的人，只是一名从事专业技术工作的普通人，两人的婚期则定在4月7日，李贞贤在自己39岁的时候终于找到了自己的人生归宿，让担心她婚姻大事的粉丝们松了一口气，为她送上自己最衷心的祝福。

　李贞贤等了那么多年终于等到那个可以为她遮风挡雨，宠爱她的人，最后，祝福李贞贤新婚快乐。

　　中国的朝鲜族人是满族人的后代（对于这一点韩国人一直想沾一点边），北朝鲜人是正宗的朝鲜人，韩国人是有着朝鲜族人称呼的多民族后代。据世界人类学家、世界历史学家和世界遗传学家最新研究成果表明，以上三种人属东北亚地域的不同人种。

　　中国的朝鲜族人。这是一群生活在中国延边一带的民族，他们虽说讲着一口朝鲜话，但是据世界人类学家从人体特征、外表像貌上分析与其它两处朝鲜人相比，有着显著的区别，特别在头部五官上，中国的朝鲜族人明显的是中国东北满族人的面孔，即五官清秀、轮廓分明眉宇间有着一种灵气，应当是满族人的后代。历史学家研究也表明，现在中国的朝鲜族人是满族人的后代，由于历史的原因这一带满族人经常与朝鲜族人进行经济往来，而且民族之间还通婚，久而久之受朝鲜族人的影响比较大，语言及一些生活习惯上就被朝鲜族同化了。另据遗传学家研究表明，中国朝鲜族人的DNA与满族人的DNA极其相似，而与朝鲜人和韩国人差别比较大。从遗传学的角度来看中国的朝鲜族人的祖先应该是满族人。

　　韩国人。这是一群成份非常复杂的人群，世界人类学家注意到，今天的韩国人长像各异，共同点很少，不象北朝鲜人那样面像较为相近，给人一看就是同一族的感觉。韩国人不是这样的，各种样子的都有，如果硬要说的话那只有人们常说的那对小眼了。人类学家的结论是当今韩国人是一种多民族人的后代。历史学家的观点对此一说给予了支持，世界历史表明韩国在几千年的历史长河里被中国有效管理着，韩国前总统卢武弦曾经对美国总统小布什的讲话中也得到了证实，卢总统说：中国侵略了韩国几百次，不会同中国走得太近。虽然这是讨好美国总统的话，但是却证明了中国统治韩国几千年几百代的历史事实。世界历史学家认为，正是中国的统治韩国才从愚昧的社会步入了人类文明的世界，而几千年里中国历朝历代的人们到韩国，有意无意的在改良着韩国的人种。之后，日本人统治了韩国并疯狂将日本人移民韩国，韩国的人种被强行改良了一次，这一次面很广，影响深远。最近百年来，美国大兵强行登陆仁川，从此长住韩国至今，结果韩国人在美国人的有效管理之下，慢慢地被改良着，这一次时间虽然还不长，但是也不知还有没有尽头，因为美国人不想走了。因此，历史学家也证明韩国人人种不单纯。再就是遗传学家也以科学的DNA分析法，证实了当今韩国人DNA的多样性成份，进一步说明韩国人非单一的民族。不过，按照遗传学的说法，按理韩国人应该很优秀的，可是好象他们没有遗传着这些民族的优秀基因。

最近应该要出的是木子填词的一首歌曲。。。可能叫五律吧

中国第一支主打中国风清纯系女子组合，团队成员均来自深圳大学。

新作品的发布日期和具体收录未公开时就因为在网络上公开的成员练习片段而成为热门话题。

作为内地新人，七朵组合在出道前便引起如此大的话题和赞扬，实属少见。

从公开的练习室的视频上看，此次的出道作品《咏春》是一首极具中国风的歌曲。

中国风与流行音乐元素的巧妙融合让人耳前一亮。

舞蹈的编排，十分用心，加入了中国风最具特色代表“ 扇子舞 ”。

温婉气质下的古典舞，另辟蹊径，在当下流行组合千篇一律的现代舞大行其道的夹缝中更是得到了许多网友的掌声。

延边朝鲜族的历史

我就是延边人啊！我来告诉你吧朝鲜族主要聚居在吉林省延边朝鲜族自治州和吉林省其他地方，黑龙江、辽宁、内蒙古自治区及内地的一些城市也有分布。

人口19238万人（2000年），吉林省有1145688人。中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。

其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。

1910年，日本帝国主义吞并朝鲜，又有大批朝鲜人迁人中国东北各地。朝鲜族有自己的语言文字。

语言系属尚无定论；朝鲜文创于1444年，有40个字母，是音素字母，拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。解放前，朝鲜族地区处于封建地主经济阶段，并有一些资本主义经济成分。

少数满族、汉族“占山户”强占农民开拓的土地，致使农民沦为其佃户和雇工。同时，朝鲜族中，也分化出极少数地主。

租佃关系有“活租”与“定租”，租率达50%。还有多种名目的超经济剥削。

朝鲜族擅长在寒冷地区种水稻。克服了图门江、鸭绿江流域山多、荒原多、沼泽多和寒冷、无霜期短等困难，使水稻在我国东北生长。

延边已成为东北地区著名“水稻之乡”，所产大米，色白如雪，油性大，与京津的“小站稻”齐名于世。朝鲜族聚居地区有大面积原始森林，素称“长白林海”，是我国重要林业基地。

所产的人参、貂皮、鹿茸角被奉为东北“三宝”。密林中还栖息着东北虎、梅花鹿、灰鼠等珍贵动物。

延边黄牛是我国五大地方良种牛之一。

延边朝鲜族有什么感人的故事和人物

呵呵，如果没有看错的话，应该是《黄海》（又名：追击者2/黄海杀机）把中国描写的很破很黑暗主人公金久南是一个延吉的出租车司机，他去韩国本来就是带着杀人的任务去的，是为了还媳妇出国所借的6万元钱。

应该不是真人真事改的大体情节概括首先这是一部2010年韩国的犯罪**，民族为朝鲜族（中国）、朝鲜族（韩国）。讲述了中国延边朝鲜族黑帮灭了韩国首尔黑帮同时也使自身灭亡的故事[大体就是如此。

]贯穿整个故事的主人公叫做久南，是中国朝鲜族，也是我们的同胞。为了寻找妻子和还债，被雇佣去韩国杀人，最后死在了船上被丢在海中。

**人物解析>>>最强悍的男人——————绵正鹤。他是中国延吉市朝鲜族自治区的朝鲜族。

1人杀掉12个韩国黑帮轻而易举！朝鲜族强悍的男人！>>>最机智的男人——————金久南。他是中国延吉市朝鲜族自治区的朝鲜族。

1人耍了20多个韩国警察，并让韩国警车连撞5辆以上！>>>最倒霉的男人——————教授金。他是首尔的资产阶级，也是首尔的黑帮老大的弟弟。

本来金久南要杀他，但却被别人提前杀了！>>>最无能的男人——————金社长。他是首尔的资产阶级，也是首尔的黑帮老大。

他懦弱，不会打人，最后被彪悍的绵正鹤杀死了！**中可笑的地方虽然说中国的朝鲜族自治区属于延边城市，经济并不发达。但导演刻意用延吉市最破烂的街景作为对中国城市的印象，这一点等同于丑化中国！同时将80年代初期的布局呈现出来，对于不了解中国的韩国观众，会误以为中国很落后，尤其是那些地下赌场的场景和街道的景象，和现在的延吉市是差若天渊的！而与之成为鲜明对比的就是首尔的整齐和干净，以及高楼大厦。

这里导演忽视了一点，那就是他将中国的一个民族自治区中的小城市和他们韩国的首都相比，这一点可以看出，韩国人的首都也只能和我们的小城市比一比才能凸显出他们的发达。而**中韩国人歧视朝鲜族也是屡见不鲜。

朝鲜族在韩国成为下等人，做劳工，不被公平对待也是常有的事情，尤其在黑帮打那些抓来的朝鲜人的那一幕就可看到。总结这个**民族特性很强。

情节基本属于中国朝鲜族同胞耍了韩国警方，灭了韩国黑社会的普通情节，没有任何亮点。如果一定要说亮点，那就是金久南竟然在20多个警察，5、6辆警车的追捕下让他们自相撞毁，在50名以上的警察带着警犬搜山都没有抓住。

这就是亮点。凸显了韩国警察的无能。

总之，是一般般的**，带有明显的丑化中国。如果有了有色眼镜，那它就永远不能成为好**。

吉林间岛面积有多大

间岛，原名垦岛，位于图们江北岸，最初是指中国吉林省延边朝鲜族自治州和龙市光霁峪前的一处滩地。

而目前，间岛大都是指图们江以北，海兰江以南的中国延边朝鲜族聚居地区，包括延吉、汪清、和龙、珲春四县市。伪满洲国曾在这一地区设立间岛省，省会是延吉。

该地区在历史上曾有过争议，1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》，又称“间岛协约”，确定间岛为中国领土。目前，朝鲜和韩国都承认间岛是中国的领土，但是也有部分韩国民众和社会团体认为间岛应该是朝鲜或韩国的领土。

他们把间岛分为北间岛、西间岛及东间岛三部份，而且打算在2009年9月4日时发起行动，纪念间“被中国侵占一百周年”。

韩国的经典故事

《兴夫传》《春香传》《沈清传》是朝鲜三大古典名著。

《兴夫传》是在朝鲜民间传说的基础上形成的小说，同时流行的艺术形式还有童话和唱剧。“善有善报，恶有恶报”，是这部小说的中心内容。

哥哥诺夫贪婪、残忍，为富不仁，对穷苦的弟弟兴夫百般折磨、虐待。兴夫因为救活了一只摔伤的乳燕，燕子给他衔来一粒葫芦种子，从结出的葫芦里得到大量的金银财宝、牲畜、粮食和一座富丽堂皇的房舍。

诺夫见财心动，故意摔伤一只燕子，然后再救活它，企图得到同样的报答。结果从葫芦里出现的却是三教九流各色人等，顿时弄得他倾家荡产。

兴夫不念旧恶，接济哥哥，同过富裕生活。小说对兴夫懦弱性格的描写以及结尾的处理，在一定程度上削弱了前半部所表现的贫富矛盾的尖锐性。

《沈清传》沈清出生七天后丧母，在盲父沈学圭抚育下成人。父女二人相依为命，艰难度日。

他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清求告无门，决心作自我牺牲，卖身商贾，充当投海祭神的供品。

孝心感动了上苍，沈清得救，做了王后，父女重逢。沈学圭一喜之下，双目复明。

作品着力刻划了沈清的善良性格，对贫苦人民的处境充满同情，而且表现了他们之间的互助互爱精神。

少数民族里的朝鲜族有什么神话传说

朝鲜神话深受中国东北民俗与神话影响，在许多神话故事与神话人物中都可以发现显著的特征，儒、道教思想影响很深。导致原始的古老朝鲜神话式微（衰落）。

朝鲜神话中的原始主信仰是檀君王俭，据说他创造了最早的古朝鲜，所以是朝鲜的创始人。不过此传说非真实历史，而是神话故事成分居多。

古朝鲜神话开始于1911年的朝鲜日占时期，太白教教徒桂延寿，李沂根据传说所编写的小说桓檀古记。主要记载了上古天帝桓因之子桓雄降临，和檀君建立的古朝鲜的故事：

檀君神话

东明圣王神话

金首露王神话

朴赫居世神话

昔脱解神话

金阏智神话

耽罗建国神话

高丽开国神话

朝鲜开国神话

谁知道抗美援朝的历史故事

一过江第一战役 1950年10月7日我所在的20军从上海嘉定娄塘镇出发，坐火车北上，到徐州停了两个小时后继续前进到达兖州待命，进行轻装工作，把有标记的物品、照片全部交到仓库保存起来，一星期后出发，10月24日到达鸭绿江边，离辑安里月50 里路的一个小站下了车。

下车后全体官兵立即将棉衣反穿，把每人的背包打开相互检查，摘除领章和帽徽，不许留一点点的标记当天下午，团政委马丁做了动员报告，下午六点左右，狂风大作，浓云密布，鹅毛大雪铺天盖地的飘落下来，气温陡降到零下20度，我们由于是华东地区的部队，发的是薄棉衣，带着大沿帽，脚穿单鞋，棉被每条只有叁斤左右，冻得连蹦带跳。七点多钟，过江命令下达了，步兵快速通过江面，汽车和山炮也都从冰上拖了过去，八点左右，先头部队到达江界镇，九点钟我部队向敌人发起了猛烈的冲击，打的敌人丢盔弃甲，狼狈逃窜，丢下了许多大炮和汽车，我军趁胜追击，将美军陆战第一师包围在黄草岭一带。

陆战第一师是美国的王牌军，战斗能力极强，经过24小时的精心准备，敌人从早上8点开始突围，先用数百架飞机轮番向我军阵地轰炸、扫射，同时用火炮猛烈向突破口轰击，最后用坦克和装甲车开路，向我军阵地冲击。由于时间紧迫，冰天雪地，无法构筑土木工事，我军伤亡较大，但敌人冲上来后，重武器失去了作用，我们用磁性手雷、火箭筒攻击坦克和装甲车，敌人死亡很多，第一次突围被打退了。

趁着战斗间隙，我军很快筑起了土木工事，当日下午四点多敌人组织了第二次突围，又同样被打退了。经过七天七夜的战斗，敌人第十二次突围时，天上又下起鹅毛大雪，气温降到零下四十度，我军指战员七天七夜粒米未进，头无棉帽，脚穿单鞋，身穿薄棉衣，实在无法御寒，我们只好把棉被割成若干块，把头脚手身分别包着，用背包带扎起来，单衣也全部穿在身上，还是冻得浑身发抖，再加上肚里无饭，年高体弱者，伤病者，先后冻死、饿死，有战斗力的所剩无几，但仍然殊死拼搏，子弹打完了就拼刺刀，20军的战斗英雄杨根思就是在战斗到最后一人时，多处受伤，最后抱着炸药包与敌人同归与尽的。

最后敌人还剩千余人冲出重围而逃跑了。二十军原有叁个师，在入朝时临时增加了79师作为预备队，敌人逃跑了，军部命令79师追击，但79师也已严重减员，同样也是多天粒米未进，哪里追得上敌人的汽车呢，实为遗憾。

在朝鲜战争中，我们经常可以将敌进行合围，但能将敌人全歼的几乎没有，毕竟我们的装备比人家要差远了，如果我们有相同的装备，再多一些美国佬，我们照样可以把他们吃掉。二梦见妈妈在黄草岭战役进入第六天的深夜，战斗平息片刻，饥寒交迫筋疲力尽的身躯立即进入了梦乡，只见慈母满头白发，飘然而至，用她那温暖的双手颤巍巍的抚摩着我如冰似雪的双腮，心肝乖二叫不绝口，痛哭悲啼，泪湿衣襟。

猛然一声炮响，把我从梦中惊醒，眼前并没有慈母的身影，不禁泪流满面。妈妈！您刚才为什么那么凄惨，那么悲伤，莫非是已进入寒冬腊月，思念着您的爱儿，思念着骨肉团聚。

妈妈！儿现在正卧在零下40度的积雪沙场，饱尝着艰苦的滋味，衣单衫薄，饥饿难耐，饥寒交迫。朔风吹冻了儿的热血，积雪浸透了儿的征衣。

妈妈！儿现在所听到的，是间断的枪声，隆隆的炮声，没有犬吠，没有鸡鸣，这是拼搏沙场的前奏乐章。妈妈！儿现在所见到的，是燃烧的村庄，火光冲天，烟雾弥漫，西面的树梢上挂着一轮惨淡的冷月，天上的星星闪烁着暗淡的光芒，这是拼搏后凄凉的惨景。

妈妈！您看，那满地的尸体，哪一个不是妈妈的爱儿，他们为了民族的尊严，祖国的安危，人民的幸福，抛头颅，洒热血，他们是人民的英雄，母亲的骄傲。妈妈！不要凄凉，莫要悲伤，我将踏着他们的鲜血，去实现他们未尽的事业，假如我牺牲了，所有活着的战士，都是您的儿子，请您为我自豪，为我骄傲吧！叁饥饿之后的饱餐自从形成包围圈后，敌机保持着百余架轮番轰炸，粮食根本无法送到前沿，就是送上去一点也无法生火，敌机只要发现一点炊烟马上就会把这片炸得天翻地覆，所以激战七天七夜，没吃上一口饭，就连师长也五天五夜未能吃饭，战斗结束后师长向军长汇报，第一句话就是先给我搞点吃的来，可见前沿的指战员艰苦到何种程度，战士冻死的、饿死的非战斗减员占70%以上。

张军长参加过长征，他后来评论说，黄草岭战斗比红军长征爬雪山要艰苦的多，虽然爬雪山时气温很低，可是两天多就爬过去了，而且没有什么战斗，而我们要在零下四十度的严寒中趴上七天七夜，粒米未进，还要进行艰苦的战斗，敌我伤亡的比例为一比五，我军几个重点阻击连队经过七天七夜的战斗，全部战死，可歌可泣的英雄事迹，数不胜数。七天七夜我只吃过一个生土豆，冻得象冰蛋是的，我把它放在腋下捂化了，一点一点啃着吃。

战斗停止一小时后，粮食送到了前沿，发到各人手中，每人12 今大米，连队伙房打乱了，各人只能自食其力，自己煮着吃。我拾到了敌人丢弃的叁只空罐头盒，在沟边用。

有关介绍朝鲜族的详细资料

文化：朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。

家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽倻琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。

朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。常常是一人放歌，众人随合。

著名的民歌《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等，几乎家喻户晓，人人会唱。朝鲜民族有着悠久的民族传统文化。

许多美丽、动人的神话一代又一代地流传下来。民间文学还有民谣、传说、民谭（故事）、民间剧等多种形式。

朝鲜族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动，荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动，踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。

节日：朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“花甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚六十周年纪念日）。

朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。

食物：朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖制成。

冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用辣椒等作料拌好，放进大缸密封制成。

腌制时间越长，味道越可口。打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。

打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。

顾名思义，打糕是打出来的。打糕的原料主要是糯米。

不产糯米的地方，则用小黄米或糜子；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。

吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。冷面：朝鲜族传统食品之一。

朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。特别是每年到农历正月初四中午，朝鲜族有全家一起吃冷面的习俗。

据民间传说这一天吃面条，可以“长命百岁”，故冷面也称做“长寿面”。冷面的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆树皮面和土豆淀粉制作。

做法是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。耳明酒：喝“耳明酒”是朝鲜族的风俗。

正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聪，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。三伏与狗肉酱汤：三伏是一年中最炎热的季节。

可是朝鲜族在三伏天却有宰狗吃狗热汤的习俗。这种酱汤别有风味，在三伏天吃狗肉酱汤可大补。

朝鲜族大多数人爱吃狗肉。然而在节日，或办红白喜事时是绝对不准吃狗肉的。

这是一种习俗，也是一种礼节。米酒：朝鲜族爱喝的一种饮料。

米酒是他们招待客人的佳品，如有客人来访，主人总要端上来一碗自家酿制的米酒。这种酒比黄酒的色稍白一点，而且还略带甜味。

这种米酒后劲十足。长辈一起喝酒时，要把头移到旁边去喝，切不可面对着长辈举杯饮酒，否则就是对长辈的不尊重。

辣白菜：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。每年冬天，大白菜下来后，他们就开始制作辣白菜了。

此时无论是农村还是城镇，家家都要做，少则几百斤，多则上千斤，因为要持续吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解腻解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。

因此它倍受欢迎，成了朝鲜族日常饮食中所不可缺少的一道菜。

1朝鲜至今真正有多少年历史？ 2韩国和朝鲜是不是都是古代苟句丽

1朝鲜可靠信史大约在公元前1000年，商朝后裔移居朝鲜半岛，平壤有挖出考古文物，属于殷商。

至于所谓檀君朝鲜是胡扯，怎么可能公元前3000年。2高句丽是扶余人，征服朝鲜北部。

现在朝鲜人主要是南部三韩人，我国朝鲜族都是清末和民国时期移民的。3剽窃说不上，因为中国古代是强势文化，朝鲜半岛受到文化辐射比较多，不过中国本身也吸收了西域北胡等不少民族的文化。

文化要有包容性，不要学半岛人这么狭隘。古朝鲜和日本在唐朝有大规模学习和移植技术文化。

另外朝鲜和日本相互交流也很多，不能说全学。4说他可怜是因为他自己叫韩民族，而北部和国际同用朝鲜族。

连民族名字都无法统一，是否可怜。纯手打，给分吧。

朝鲜族民间故事成春香和李梦龙的故事情节是什么

本剧取材于传统民间故事《春香传》，对其进行了新的演绎。由李梦龙从汉城转学到全罗北道南原的某高中开始。春香喜欢上了南原警察局所长儿子李梦龙，帮他补习功课。李梦龙在春香的帮助下顺利考上重点大学，但是他遇到了他的初恋情人彩琳，心中起了涟漪。春香对李梦龙一片痴心。有一天春香认识了一家著名艺人经理公司的老板卞学道。卞学道以前对任何女人都很吃香，没有不得手的。但是因为春香心里已经有人，所以无论卞学道如何努力，春香都不屑一顾。因此大大伤了卞学道的自尊心，他决心不顾一切要让春香回心转意。豪杰春香分集介绍

摄制组指出，春香虽说生活在朝鲜时代，但她很勇敢，爱自己所爱的人，并珍惜保护这份感情。因此摄制组认为古代民间故事里的春香是个非常适合现代青春爱情偶像剧的角色，并将这个人物放到现代的背景中进行新的诠释和塑造。本剧大胆采用了fusion电视剧的新尝试，在背景音乐中将美国黑人的摇滚乐和韩国传统的唱剧相结合。

谁知道慈禧太后女官德龄，容龄的真实情况？

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