古代时期的古人是如何“纳税”的？

说到税收，大家当然都很熟悉。税收与我们的生活息息相关，纳税也是每个公民的义务。中国十多年前就取消了农业税。对于现代人来说，税收基本不会给人们的生活带来负担，但在古代就完全不同了。那么古代的税收和税款是怎么交的呢？今天，让我们一起用有趣的历史系列来提高我们的知识。

说到税收，它起源很早，并不是封建社会独有的。原始社会的人不交税，自己的东西是自己的。但是随着人口的增长，族群的扩大，大族群之间为了争夺领土和资源，往往会发生冲突，最后演变成战争。为了应付战争，有些人会以勇士的身份存在，他们的职责是保护自己的部落，抢夺别人的部落，却没有时间和精力去寻找食物，种植瓜果。所以为了支持这些人，部落的首领决定把每个人的一部分食物和谷物交给部落，部落就把它交给这些士兵。这就是税收的原型和起源。

“税”字也透露了很多信息。“税”字左边代表粮食，右边代表“交换”，可以知道早期的税肯定是粮食，作用是交换土地使用权。当然，“符”字左边是“备”，贝壳是最早的货币，右边是“武”。

奴隶制时期，世界上所有的土地都是帝国的，使用土地的农民需要按照土地缴纳谷物税。贵族纳税叫进贡，金额不限，平民必须按规定的金额纳税。商周时期采用井田制，即一块地分为九块，八块为个人所有，一块为公有，可以一起耕种。这似乎是两个世界中最好的。事实上，人们对自己的八块土地非常关注，但对公共土地却敷衍了事，导致公共土地的收成不好。为了解决这种情况，土地逐渐改为归人民所有，但收获的九分之一需要上交。后来因为土地不足，国家提倡不交税开垦土地。结果所有的人都去开荒了，却没有人愿意种普通的土地。

后来出现了“租平制”、“十分之一税”、“分田分亩”等制度。随着朝代的更替，税收制度也在不断变化。即使是现在，税制也在不断优化，这也是利国利民的大事。

中国古代税收制度中国古代长期实行以土地税（包括依附于土地户税与丁税）为主，以商税(包括关税与市税)为辅税收制度。这一税制，初步形成于西周及春秋战国时期；秦汉时期已渐趋完备；魏、晋、南北朝和隋唐时期，在均田基础上不断改革完善。到了宋、元、明、清时期，随着均田制破坏，土地兼并之风日盛，在不断清丈田亩、整理地籍基础上，逐步实现地、户、丁税合并征收，并加强商税和盐、茶、酒等货物税征收制度，从而使商税与货物课税成为中国封建末期国家财政收入重要来源。

法律依据：

《中华人民共和国个人所得税法》第六条应纳税所得额的计算：

（一）居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。

（二）非居民个人的工资、薪金所得，以每月收入额减除费用五千元后的余额为应纳税所得额；劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，以每次收入额为应纳税所得额。

（三）经营所得，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额，为应纳税所得额。

（四）财产租赁所得，每次收入不超过四千元的，减除费用八百元；四千元以上的，减除百分之二十的费用，其余额为应纳税所得额。

（五）财产转让所得，以转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额，为应纳税所得额。

（六）利息、股息、红利所得和偶然所得，以每次收入额为应纳税所得额。

劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得以收入减除百分之二十的费用后的余额为收入额。稿酬所得的收入额减按百分之七十计算。

个人将其所得对教育、扶贫、济困等公益慈善事业进行捐赠，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额百分之三十的部分，可以从其应纳税所得额中扣除；国务院规定对公益慈善事业捐赠实行全额税前扣除的，从其规定。

本条第一款第一项规定的专项扣除，包括居民个人按照国家规定的范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金等；专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定，并报全国人民代表大会常务委员会备

　　在中国古代结婚彩礼含义就有很大的不同，男方娶一个媳妇过门的时候一般都需要送很多彩礼，由此来表达对女方的重视，以下是我为你整理的古代结婚彩礼相关资料，希望能帮到你。

　古代结婚彩礼

　国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩(纳聘)、纳币(纳徵)、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟(送定)、定聘(纳彩、纳币)、亲迎(并请期)。

　梳子

　所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。

　尺子

　量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

　绣花鞋

　鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。

　如意秤

　取材于传统婚 礼仪 式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆之宝，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。

　镜子

　代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

　都斗

　原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

　剪刀

　是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

　算盘

　生活中用于算筹收入和开支的计算工具， 婚庆礼仪 中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资 理财 ，赢得广茂财源。

　订盟 订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸(用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内)、金花(金簪)、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆(取意连生贵子古兆)、石榴花等(石榴花取意多子)。

　媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚 通知 ，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。

　举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人(双数)亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家 饮茶 后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后女复出，坐在厅堂中央之椅上(双脚另置一矮几表示高贵;出嫁面向外，招夫面向内)，由男家尊长挂戴戒指。戒指有金铜2 个(铜同音同，取意夫妇同心)，以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。

　三、完聘(纳彩、纳币)

　纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛(首饰)等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班(乐队)、礼帖(记载礼物项目、仪式次序)、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福丸(龙眼干)、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服(新妇用礼服)、手环、金戒指等。

　聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书(女方婚书)交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。