结婚蜡烛什么时候点燃 结婚点蜡烛的寓意

结婚时候的蜡烛什么时候点燃呢？结婚点蜡烛有美好的寓意，但是也有讲究是需要大家注意的，比如点蜡的时间是什么时候，我们一起去了解了解。

一、结婚蜡烛什么时候点燃

1早上吉时

一般点蜡烛的时候在新娘家的蜡烛，一般是在新郎去迎亲时候，堵门什么游戏已经完了，然后就是点蜡烛，最后是告别父母，然后正式出发。

2婚礼仪式上

当然还有一种是婚礼环节中设有点蜡的的项目，那么这个具体看婚庆为新人安排的时间段是什么时候，按照设计的婚礼流程走就行了，没有特别需要注意的。

3洞房花烛夜

当然还有是洞房花烛夜时候，洞房里的蜡烛一般都是提前点好的，会是在早上布置房间的时候，新郎为出门时候或者是出门迎亲时候布置家里，由家里人点燃的。

二、结婚点蜡烛的寓意

1喜庆气氛

点蜡烛有烘托喜庆气氛的寓意，特别是现代，喜烛都会非常的好看，各种造型的都有，最喜庆的莫过于是喜字样的红色蜡烛，这种看上去就很创新特别。

2绵延子嗣，香火传承

当然其实喜烛最主要的寓意是象征着新人结婚以后香火的传承，也就是说祝愿新人婚后的生活红红火火，早生贵子，能够传承家里的香火，绵延子嗣。

总结：

结婚点蜡的时间没有具体的规定，主要还是看新人家里的安排亦或者是婚庆的安排，所以具体点蜡时间是不一样的，而婚礼点蜡也是一种吉祥的象征。

现在人们结婚时常常说的“洞房花烛”就是从秦始皇时期流传下来的，当时秦始皇耗费了大量的物和财力建立了阿房宫。相信大家都读过《阿房宫赋》，对阿房宫也都有了一些了解，而秦始皇建立了阿房宫之后便开始从世界各处寻找美女，找到美女后，秦始皇就下令把她们都送到阿房宫里。

在阿房宫里这些来自各个地方的美女都要进行一系列的培训，最主要的就是培训她们皇宫的礼仪，毕竟她们以后都是要服侍秦始皇的。很多美女对于被选中这件事都是很开心的，因为踏入皇宫就代表以后可以享受到荣华富贵，而且她们还可以决定着家族的发展，如果获得了秦始皇的喜爱，那么她们的族人也会因此获得荣光。

可是偏偏有这样一个女子她并不在意这些，在她的眼中自由和爱情才是最重要的，她就是被人们称为“三姑娘”的一位女子，因为在家排名老三才会被如此称呼。三姑娘长得很漂亮，被秦始皇选中后就直接被送到了阿房宫，可是三姑娘并不乐意，她也忍受不了皇宫严格的礼仪规矩，于是她便选择在一个晚上悄悄的离开了皇宫。之后三姑娘便开始了漂泊流离的生活，也就是在这途中她在山洞里偶遇到了真正令她心生爱慕的男子沈博。

沈博本是一位读书人，而他对秦始皇也是十分厌恶，尤其是两个人相互听完对方的遭遇后，两个同病相怜的人之间就逐渐产生了不一样的情愫。于是两人便决定在山洞里结为夫妻，他们用捡来的树枝当作柴火，还点燃了一些鲜花，就这样他们在大自然的祝福下完成了婚礼。虽然环境简陋，但是两个人的感情却是十分真挚的，就这样两个人过上了幸福的生活，“洞房花烛”也就因此流传下来。

传说很久以前，新婚之夜人们考虑到新娘初次和男人同床共枕，非常害羞，所以在洞房里面从不点灯，新郎、新娘直到第二天天亮后才能看清对方的模样。说起“洞房花烛”的由来还有一个有趣的传说。

从前有个富家子弟田秀才，饱学诗书，能文善对，算得上是当地的才子之一。这一年，田秀才经“父母之命，媒妁之言”，与邻村的张姑娘订下婚约。张姑娘出身书香门弟，在父兄的感染和熏陶下，从小就喜欢学习四书五经。由于她聪颖好学，才思敏捷，长大后能作文写诗，出联对句，亦是方圆百里出了名的才女，她与田秀才的婚约可谓门当户对。

话说这一年八月十五这一天是田秀才大喜之日，许多亲朋好友前来贺喜，喜庆的场面一直延续到玉兔高升方才结束。田秀才安排好亲朋好友，来到了漆黑一团的洞房，正要和新娘亲热，却听坐在床上的张姑娘说道：“且慢，相公既是秀才，理应博学多才。现在我出副上联你来对，对得上我们夫妻同眠，对不上咱们各睡各的。”

田秀才知道张姑娘是个才女，但他自恃自己是个秀才，并没有把张姑娘的话放在心上，满不在乎地说：“那就请娘子出联吧。”

那知张姑娘早有准备，随口说出了上联：“你们秀才经常在阁楼里挑灯夜读，我就以此出个上联请相公对：点灯登阁各攻书。”

“点灯登阁各攻书？”田秀才听罢不由暗自吃惊，这个上联里的“灯”和“登”、“阁”和“各”是同音字，也就是说这是一副谐音联，很不好对。他抓耳挠腮地想了半天，竟然对不出个合适的下联来，只好悻悻地离开了洞房。

其实张姑娘的本意只是想试试田秀才的才学，和他开个玩笑而已，并非真的想让自己在新婚之夜独守空房，没想到田秀才对不出下联竟然真的离开了洞房。她想叫住田秀才，却又不好意思开口，只好任由他去。

过了一会儿，张姑娘听到脚步声，知道田秀才又回来了，心里非常高兴，嘴上却问道：“怎么，对出下联来了？”

黑暗中，张姑娘只见田秀才的身影稍微迟疑了一下，然后一句话也不说，径直来到她身边，抱住她使劲地亲个不停。张姑娘心想，田秀才肯定没有对出下联，不好意思开口，也就没有继续追问，只是任凭他宽衣解带，和他共享云雨之欢。奇怪的是完事之后，田秀才竟然穿好衣服，一言不发地离开了洞房。

正在纳闷张姑娘纳闷之时，田秀才再次返回到洞房，一进门就非常高兴地说：“娘子，我对出了下联：移椅倚桐同赏月！怎么样？”

聪明的张姑娘闻言暗叫一声“不好”，连忙问道：“你出去后没有再回来过？”

田秀才说：“我这不回来了吗。”

张姑娘很希望他这是第二次，遂又追问道：“这是第二次？”

田秀才有些不高兴，说：“娘子问这话是什么意思，难道我还能回来几次不成？”

张姑娘不言语了，知道刚才和她同床的并非田秀才本人，一时羞愧得无地自容。想起新婚之夜本想和新郎开个玩笑，没想到竟然被坏人钻了空子，发生了这样丢人显眼、对不起田秀才的事，她心里那个悔呀简直就没法用语言来形容。就这样张姑娘越想越气，越想越后悔，觉得明天白天无论如何也无法面对自己的父母和田秀才，遂趁田秀才熟睡之机，摸黑写下遗书，说明情况，然后用三尺白绫上吊自尽了。

第二天早晨，田秀才发现新娘上吊自尽后，抱着张姑娘的遗体哭得死去活来。随后，他拿着的张姑娘的遗书来到县衙，击鼓呜冤。

县衙里的董县令是位清官，他仔细看完张姑娘的遗书后问田秀才说：“你从洞房出来后都去过那里？张姑娘让你对对联的事你都告诉过谁？”

田秀才说：“我从洞房里出来后径直去了书房，因为书房里有跟我一块读过书的 5 个秀才，他们昨天晚上喝完喜酒没有回家，我把他们安排在书房里休息。来到书房后，他们几个正在一边聊天一边欣赏着又圆又亮的月亮。见我来到书房，他们都感到非常奇怪，追问我说，人常说，春宵一刻值千金，你不在洞房里陪新娘跑到这里来干什么。因为我没有对上新娘的对联，觉得很没脸面，所以没好意思告诉他们真正的原因，只是搪塞了几句，然后假装和他们一起赏月，实则绞尽脑汁，苦思冥想着张姑娘的对联。过了一会儿，由于月光移动，书房里看不见月亮。有人提议把椅子移到屋外去，得到了大家的响应。于是我们几个人端着椅子来到了户外的桐树边继续赏月。此情此景我突然来了灵感，对出了下联，连忙跑回洞房去告诉新娘，却万万没有想到此前已经有人混进了洞房。”

董县令叫来 5 位秀才，经大家相互证实，从田秀才来到他们中间到田秀才回到洞房里的这段时间里，共有 3 个人先后离开，这 3 个人的都说他们离开是为了解手。

显然，冒充新郎混进洞房的人就是这 3 个人中间的一个。董县令把这 3 个人叫在一起，先是一言不发，足足地看了他们有一袋烟的工夫，然后他一边用眼睛紧紧地盯着 3 个人的脸，一边不紧不慢地开口说道：“张姑娘在遗书里写得清清楚楚，明明白白， 她的人背上有个肉瘤。”

“啪”，董县令突然猛地拍了一下惊堂木，大声说道：“付秀才，还不快快从实招来！”董县令话音未落，只见付秀才“扑通”一声跌倒在地，连声说道：“我招，我招。”

显然，董县令和罪犯打的是心里战，他先是一言不发，紧紧地看着他们，目的就是给罪犯造成巨大的心里压力。随后，他又谎称张姑娘的遗书里写有罪犯的特征，旨在观察三人的听到此话后的第一反应。结果他很快便发现付秀才额头上沁出了细细的汗珠，双腿在微微发抖。他见火候已到，又猛地拍了一下惊堂木。付秀才的心里防线果然顿时崩溃，乖乖地招供了自己的犯罪事实。

洞房血案虽然很快就告破了，但它提供给人们的教训却是非常深刻的。痛定思痛，人们发现新婚之夜洞房里没有灯，黑洞洞的，新郎、新娘看不清对方的面目，很容易让心术不正的钻空子。所以从那时起，青年男女结婚时，人们不约而同地在洞房里点燃了蜡烛。实践证明“洞房花烛”大大增加了洞房的喜庆气氛，为喜庆的婚礼增色不少，这个习俗也因此一直流传了下来。

由来洞房花烛

问题一：新婚之夜为什么有洞房花烛这一个说法呢？ 什么是洞房？洞房是指新婚夫妻的卧室。为什么新房叫洞房呢？有多种传说。最古老的传说起源于远古的唐尧氏。尧生于原始社会的末期，当时人们还实行群婚制。一次尧王在山上发现一个美女，该美女为鹿仙所变，神仙都住在山洞里，尧王追到山洞，与仙女交媾，从此不再喜欢其他女人，开始了一夫一妻的生活。近代考古发现陕西西安6000多年前的西柏坡遗址中，有一些只能住两个人的洞穴。当时正是由群婚制向一夫一妻制过渡时期。推断这些洞穴就是形成了固定性关系的男女，为了回避其他异性的骚扰，而开辟的单独居住的场所。这种说法更有科学依据。几千年来，洞房就成了新婚夫妻卧室的代名词，新婚夫妇住在哪里，哪里就叫洞房。现在没有人再住洞穴了，新人都住进了楼房，但仍然叫入洞房，而不能叫入楼房。洞房是回避他人干扰的地方。新婚是大喜之事，有些素质低下的人或者和醉酒的人，难免会做出一些不礼貌的事情，让新郎、新郎难堪，主人又不好发作。这时新郎新。娘便会到洞房躲起来，宾客只能在宴席上闹，不能到洞房里头闹。洞房和花烛两个词又常连在一起用。那是因为过去没有电灯，天黑后只能点蜡烛。平时要勤俭节约，早早熄灭蜡烛，新婚这一夜，为了避免外人潜入，蜡烛要整夜通明。所以，中国人又将新婚之夜称为洞房花烛夜。希望我的答案能帮到您！

问题二：为什么新婚之夜叫入洞房 洞房”的来历：很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

入洞房的来历

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为>>

问题三：为什么古代叫洞房 “洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

问题四：为什么结婚的当晚叫洞房花烛夜呀？ “洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

问题五：古代为啥叫入洞房？ “洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

问题六：大家为什么把婚房叫洞房 洞房指“深邃的内室，《楚辞》宋玉《招魂》：‘容修态，b洞房些’注：‘洞，深也。’后称新婚夫妇的新房为洞房。”《辞源》还称“洞房花烛”为“深室中灯火”，都将“洞”解释为“深”，应该不错。但没有说明，为什么称“新婚夫妇的新房为洞房”，或许因为新婚夫妇选择深邃的内室作为新房的缘故。我认为这是一个表面的解释，没有深入到文化的内涵里去。后来看报，偶然发现山西省临汾市有一个专版广告，宣传当地的旅游资源，其中说到一条传说，为“洞房”提供了历史解说。广告说，临汾西边有姑射山，《山海经东山经》及《山海经海内北经》中都记载有姑射山，据说，山中有一洞，乃唐尧与鹿仙女结婚之所，后世所以称为“洞房”的所在，结婚当晚，洞顶山峰火光照射，明如花烛，故有“洞房花烛”之说。这就颇有一点意思，因为山西临汾古称“平阳”，乃唐尧建都之地，至今仍保留着高大的尧陵和宏伟的尧庙。当地有这么一个说法，应当有一点历史信息在内，它至少说明，“洞房”这个词确有内涵，并不像《词源》解释得那么表面和简单。

问题七：为什么结婚的时候新郎新娘的住房叫做洞房。有什么典故吗？ 洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门 赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕馀双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈缙凇豆鸥琛罚，“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指 僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。 直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说・金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。” 宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。

问题八：为什么叫入洞房呢？ 为何人们会将新婚之夜的婚房称为洞房？这里还有一个远古时代的美丽传说。　　相传帝尧即位后不久，有一次亲临牧区巡视，见到了被称为“姑射神女”的鹿仙女，惊鸿一瞥，伊人已飘然远去。见了这一面之后，帝尧的心头从此情意深种。于是，他微服亲往姑射山寻找仙女，久觅不得，突遭大蟒所害。此时，鹿仙女翩然而来，解救了他。尧身材高大、气宇轩昂；仙子风姿绰约、超凡脱俗。两人一见钟情，遂订立婚约，便在姑射仙洞内完婚。当时祥云缭绕、百鸟和鸣；傍晚天黑时，更有一簇神火燃于山顶，耀眼夺目，光彩照人。当时，人们对火有着特殊的崇拜敬畏之心，于是他们拜火为盟。自此之后，世间也就有了把新婚之夜所住的房子称作“洞房”的习俗。　　两汉时期，洞房多用于宫廷闱苑中，指富贵奢华的居所。北周时，洞房首次与花烛合用，庾信的《三和咏舞诗》中写道：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”到了唐代，洞房更是普遍用于指代男女欢爱的场所，如乔知之的《倡女行》：“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”。而对于“洞房”的描述，最为著名的是宋庆馀在《近试张水部》中所写：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”一句话道尽了新婚燕尔的“风流”。此后，洞房花烛夜更是与金榜题名时、久旱逢甘雨、他乡遇故知，被列为人生四大乐事。　尽管人们的居住环境在不断改善，“入洞房”这一名称至今仍被广泛引用，它更是新婚之夜美好温馨环境的一种指代，想起来叫人终身低回不已

问题九：新婚妇妻第一天为什么称为入洞房 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜枚举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”可见，“洞房”美称的由来己很久。洞房也可以作为女性 的尊称。可能是新婚的第一天都需要性生活的，性生活本身需要隐秘，所以才把洞房作为新房的称谓。

问题十：请教为什么新婚之夜叫做洞房花烛？洞房是什么意思 请你老婆，给你拿出房事大全来，你就知道了