C·毛彪：奔跑的相声大师

“中国梅西”我不知道是谁，但“中国C罗”一定是毛彪。

二零一一年八月六日，天津泰达在天津奥林匹克 体育 中心 体育 场迎战皇家马德里，为了展示“皇马中国行”的商业和战术价值，鸟叔也是心狠手黑，拉莫斯、阿隆索、卡卡、伊瓜因悉数首发，在把恒大揍了个七比一之后，又把泰达锤了个六比零。

与泰达的比赛中，第七十三分钟替补的C罗虽然上场后就取得了进球，但似乎显得心不在焉。据说，C罗在更衣室咆哮，“为什么对方的C毛没有上场？”“为什么不给我们世纪对决的机会？”“介根本不似谮赠的天津队！”。

其间几度欲冲入天津队的更衣室，要找阿里·汉讨个说法，但被天津队的队医田大夫和翻译B哥死死拦住。C罗表示非常愤怒，并拒绝出席赛后新闻发布会，也拒绝了天津队队员和他交换球衣，他表示“在天津队中，只有C毛的二十号球衣，才是真正值得我交换的。”

“C毛”是广大天津球迷对毛彪的爱称，全称叫“克里斯蒂亚毛·罗纳尔彪”，当然你也可以称他为“伊布拉希彪维奇”，甚至是“大毛毛”。

作为八五代球员的标志性人物，他曾被克劳琛选入国青队征战荷兰世青赛，但并未出场。随后随贾秀全征战南非的青年比赛，获得金靴加金球奖，灵性一时无出其右。

其技术特点是球风飘逸、洒脱，千变万化的手型不时展现出其幽默诙谐的比赛风格，回传球精准，得球时一脚回传，然后忘情的进行前后场往返跑，乃毛氏足球的精髓所在，有“国内第一防守型前锋”的称号。

不过轻巧的技术中也有少许不足，比如“总是走直线”的特点常常被对手识破。

有段子为证：蒿俊闵找到二十号前锋C毛商量，“兄弟。最近手头有点紧，咱得想法弄点钱。”

“怎么弄钱？”C毛问。

“这样子，咱们跟他们打赌，比赛射门，我穿你的二十号，一把一万的，钱不就来了么？”

“好主意啊！”

消息在私下很快传开：C毛要和吴伟安比赛射门，规则是从中圈开始带球，可以有人防守，看谁可以最快把球打进球门。

第二天上午，训练场人满为患，排队下注。

“你赌谁赢？”

“当然是吴伟安啊！这还用说？”一名球员坏笑着回答。

于是蒿俊闵穿上C毛的二十号队服，轻巧地扣过几名防守队员后，大禁区线打门，球应声入网。球场的另一层，吴伟安正在被防守队员死死纠缠。

“假球！”几个声音高喊着，大家泱泱散去。

“为什么啊？”蒿俊闵摘下挡着脸的帽子不解地问道。

“这么多年了，你见过二十号带球变过向？”

当然这些都是市井坊间的笑谈，可信度为零。不过看梅西也就图一乐，真要看技术还得是毛彪，据说C罗在西甲还有“小毛彪”之称。不过每每谈及此事，毛彪总是显得非常谦逊。

看毛彪踢球的关键在于掌握要诀：“外行看发型，内行看手型”。每次毛彪突入禁区前，有着雷东多的优雅、齐达内的冷静、梅西的人球合一、大罗的协调性，以及C罗过人的迅疾。

但如果你把这些伟大的球星都按在毛彪身上或者与他相比时，你就真的就错了。因为毛彪会告诉你：“我跟他们差远了”。

关于C毛的传说越来越多之后，不少人甚至抛出了“看到二十号射门在门框范围内的人可以看见佛祖”的传言，但是大家都不敢奢求自己的运气。

直到有一天训练的时候，球场内突然爆发出了一个惊人的声音：“NB，我进球了！”

大家都惊了：那不是C毛的声音么？正当大家准备跑过去看看究竟是怎么回事的时候，杨君从背后给了C毛一个大脖子：“MLGBD，以后射门记着点儿自己是哪拨的！”

场面虽然一度非常尴尬，但是热爱C毛的球迷们还是将其技术整理成册，并编入《C毛技术特点理论概要》，作为后卫球员的必修课程。

下面是节选自书中的部分内容：

“C毛必杀技包括：

脚后跟挡拆： 本方进攻时，毛彪一人从后场迅速奔到己方进攻阵地，当本方传出威胁球时立即用脚后跟阻挡，造成对方防守队员诧异，本方进攻终止。

毛氏停球： 二十二世纪足球场BUG技能，集进攻防守犯规于一体。毛氏停球轻灵飘逸、若隐若现、动如脱兔、静若处子。或力大无比，或棉里藏沙，恰似射门，又如铲球，不可捉摸。毛氏停球绝技发出后，随即出现不同抛物线，随机对对方门将造成成吨伤害，或造成本方进球。

国际脸POSE： 当镜头切换到毛彪时，毛彪任意摆出国际脸POSE，每一张脸谱均有拒敌千里之外的神奇魔力，且表情极为痛苦，或极为猥亵。曾有人云：千里之外，取人贞操，乃毛彪也。

不受伤图腾： 毛彪的必杀技之一，可任意上场比赛，但从不受伤，即使受伤，施展该技能后，仍能迅速愈合伤口，继续出任主力。

队内前锋自残术： 该技能为被动技能，当己方前锋数目达到威胁毛彪时，该技能自动释放，队内前锋进入混乱状态，任意自残，经常上演自家前锋互铲的好戏。

镜头跟踪： 当现场转播镜头切换到毛彪时，毛彪自动全力奔跑，如疯狗捕食，鲤鱼跃龙门般发疯，表情呈凶恶状，时常上演前锋铲后卫的戏码以博得毛粉及其亲属团的厚爱。

疾风步： 毛彪上场后大部分时间处于隐身状态，对方后卫不用考虑他的存在。但当镜头切换或者因为尿急等其他原因发生时，毛彪脱离隐身状态，并对周围对方和本方队员使用国际脸POSE技能，造成对方短暂眩晕，五秒内移动速度降低30%。

结印： 终极技能，毛彪触球时，手印自动瞬间任意随机结成各种图形，六脉神剑等绝世神功亦不能和其比拟。

二零零八年中超，毛彪贡献了六个进球（相当于上一个赛季总进球的三倍）。

二零零九年攻入球队联赛首球，成为天津足球的热点人物。九月二十七日，泰达客场对阵亚泰，毛彪生吃卡巴雷罗攻入制胜一球，那是他当年联赛打进的第五球，也是他直到二零一二年踢进的最后一球。

泰达队里有个奇怪的定律：凡是结婚生子后，当爹的肯定状态火热。曹阳、赵燕明都是如此，毛彪也不例外。

二零一二年七月七日，毛彪在对阵大连阿尔滨的比赛中进球，打破了长达一千多天的球荒。对于这个意义重大的进球，各大媒体都进行了报道。五天后，毛彪的妻子为他生下了一个大胖小子。

四天后，毛彪在足协杯上再进一球。当现场播音员喊出进球队员是二十号毛彪时，全场爆发出了雷鸣般的欢呼，那一刻甚至让毛彪有点恍如隔世，“我有多久没在主场听到过这样的欢呼了，那一瞬间我以为自己是在做梦，我太享受这种感觉了，就算让我和对手拼命，我也觉得值。”

二零一二赛季结束后，C毛应邀参加天津 体育 台的斗地主黄金联赛，最终毛彪没能向擂主挑战成功，获得了第二名，C毛也拿到了自己的奖品：一百二十元的 游戏 点卡。

二零一四年一月十七日，在天津泰达与天津华瑞德的热身赛中出现了有趣的一幕，原本司职前锋的毛彪作为主力右边后卫首发登场，并有着出彩表现，令队友惊呼：带刀后卫横空出世。

当天的比赛，毛彪与惠家康所在的泰达右路在上半场成为制造威胁最多的一边。第十五分钟时，正是毛彪的右路突破传中，助攻巴雷完成第二粒进球。

大伙儿惊呼“千年小将”终于找回状态，天津足球又将竖起大旗。二零一六年五月十二日，在足协杯迎战业余球队广州昊昕的比赛中，毛彪更完成了帽子戏法，一切都显得和谐而美好。

但关键时刻，C毛错失“必进球”，满脸孤独落寞的毛彪蹲在球门前，这让他本场比赛没能以“完美”收场。

作为防守型前锋，在场上一定要注意足球在对方半场运行的轨迹，这考验了一个球员的综合素养。赛后有球迷感慨到，“皮球一脚怒射，毛彪应声入网。”

毛彪与泰达的合同只签到了二零一七年底，之后泰达没有与毛彪续约，毛彪离队，但却并没有宣布退役。利用业余时间，毛彪经营着一家水果生鲜超市。再后来，29岁的毛彪就退役了，也有人说他是被劝退的。

二零一九年，毛彪正式出任泰达二零零九年龄段选拔队教练，在另一种程度上延续了自己的足球生涯。

天津是相声窝，一个“哏儿”反映出天津人“乐天知命”的性格特征。毛彪没有成为队魂，虽然当初他似乎有这样的潜质，但最后至少还成为了吉祥物，他后来最常出现的形象是“又拿我造乐”。

在天津，有一种表白叫“我耐你”，有一种溺爱叫“护犊子”，我想天津球迷如今再想起毛彪，多半是宠溺的表情。毛彪没成为球星，倒是有向谐星发展的意思。毛彪似乎生来属于天津，又或者只有天津才会让他成为毛彪。

二零一九年中超联赛第二十轮，天津天海主场对阵天津泰达。毛彪现身看台，观战这场天津德比，现场球迷欢呼不断，不禁让人回想起那首“就算大雨让整座城市颠倒，没关系我们还有毛彪”

毛彪似乎是生不逢时的球员，这更多是指他没有遇到适合他的教练和战术，以及后来长时间待在板凳席上。二零一二年恶搞毛彪成为潮流的时候，毛彪回应采访时说：“我只是想请大家来看看我的训练、比赛以及我的投入程度，我对自己的职业态度问心无愧。”

足球最终用另一种方式回报了认真的毛彪，所以他虽然离开中国足球许久，江湖却还在流传关于C毛的传说，以及那句时而听到的“毛了个彪的”。

魏: 甄氏（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

蔡文姬（177－239）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。董卓死后因战乱被匈奴人掳去嫁与匈奴左贤王生有两个儿子,后被曹操重金赎回,在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀

王异，东汉末年曹操所置羌道令、益州刺史赵昂之妻。马超作乱凉州时，王异协助丈夫守城，多有功勋，自马超攻冀城至祁山坚守十三天，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。

蜀: 黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

鲍三娘是中国民间传说中的人物，事迹多见于《花关索传》。相传她是鲍家庄鲍凯（鲍员外）的小女儿（排行第三），鲍丰、鲍义的妹妹。自小聪明伶俐，深受大家的喜爱。据说关羽一看到这个媳妇就非常喜爱，甚至亲自传授鲍三娘武艺，因此也造就了鲍三娘的文武双全。荆州失守之后鲍三娘就跟随关索一同投奔蜀汉，并随诸葛亮征讨南蛮。平定了南蛮之后，夫妻二人就此一直替诸葛亮镇守着南中，他们也的确留下了许多脍炙人口的行侠仗义故事，在民间广为流传。

星彩,暗荣原创人物,历史上并无此人

吴:孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。[1]孙坚与吴夫人之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为“枭姬”。但经考证，汉晋春秋现存条目中并没有这个名字，系今人杜撰。

步夫人（？－238），讳练师（出自《建康实录》），临淮淮阴（今江苏淮阴西北）人。东吴丞相步骘同族，吴大帝孙权之妃，在孙权众夫人中最受孙权的宠爱（宠冠后庭），生有二女：孙鲁班、孙鲁育。赤乌元年卒，追封为皇后，葬于蒋陵。

晋:王元姬（217—268），晋武帝司马炎亲生母亲。山东郯县（今山东郯城）人，三国时期曹魏重臣王肃之女。公元265年被尊为皇太后，谥号“文明皇后”。

其他:貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

南蛮王孟获之妻，使长标，背插五口飞刀，百发百中。三江城为蜀相诸葛亮所得，夫人替夫出

阵，以飞刀伤张嶷之手，又擒马忠，生擒二将。后为赵云、魏延挑衅，深入敌，旋即为马岱以绊马索擒下。获以张、马二将换回夫人。后亮七擒七纵获，获表示永不再反，夫人亦随之投降。

甄姬（183－221），原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女， 中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。

公元204年（东汉南帝建安九年），曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一位年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和卞氏，更加喜欢甄氏了。

公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭永的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽，翌看立郭氏为皇后。

到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追缢“文昭皇后”。

河北有甄宓，江南有二乔。甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。

甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。　

而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。　

甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。　

相传，曹植的《洛神赋》便有爱慕甄宓之意。

杜甫

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

一，读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

国学宝典中杜甫的介绍

[又名：杜工部，诗圣] 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遁赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，哺糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适。既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎。”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此。盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

杜甫年谱

712壬子睿宗太极一（玄宗先天一），杜甫生于河南巩县。

717丁巳玄宗开元五，杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」、「浑脱」。

718戊午玄宗开元六，杜甫七岁。始作诗文。

720庚申玄宗开元八，杜甫九岁。始习大字。

725乙丑玄宗开元一三，杜甫十四岁。壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。」原注：崔郑州尚，魏豫州启心。

726丙寅玄宗开元一四，杜甫十五岁。百忧集行曰：「忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」

730庚午玄宗开元一八，杜甫十九岁。游晋，至郇瑕（今山西猗氏县），从韦之晋、寇锡游。

731辛未玄宗开元一九，杜甫二十岁。游吴越。

732壬申玄宗开元二0，杜甫二十一岁。游吴越。

733癸酉玄宗开元二一闰三月，杜甫二十二岁。游吴越。

734甲戌玄宗开元二二，杜甫二十三岁。游吴越。

735乙亥玄宗开元二三闰十一月，杜甫二十四岁。自吴越归东都，举进士，不第。

736丙子玄宗开元二四，杜甫二十五岁。游齐赵。交苏源明。

737丁丑玄宗开元二五，杜甫二十六岁。游齐赵。

738戊寅玄宗开元二六，杜甫二十七岁。游齐赵。

739己卯玄宗开元二七，杜甫二十八岁。游齐赵。

740庚辰玄宗开元二八，杜甫二十九岁。游齐赵。

741辛巳玄宗开元二九，杜甫三十岁。归东都。筑陆浑庄，于寒食日祭远祖当阳君。

742壬午玄宗天宝一，杜甫三十一岁。在东都。姑万年县君卒于东京仁风里。六月，还殡于河南县，公作墓志。

743癸未玄宗天宝二，杜甫三十二岁。在东都。

744甲申玄宗天宝三，杜甫三十三岁。在东都。五日，祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白于东都。秋，游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。

745乙酉玄宗天宝四，杜甫三十四岁。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁。公与同游，情好益密。公赠白诗所云「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。

746丙戌玄宗天宝五闰十月，杜甫三十五岁。自齐、鲁归长安。从汝阳王琎、驸马郑潜耀游。

747丁亥玄宗天宝六，杜甫三十六岁。在长安。

748戊子玄宗天宝七，杜甫三十七岁。在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。

749己丑玄宗天宝八，杜甫三十八岁。在长安。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁。

750庚寅玄宗天宝九，杜甫三十九岁。来长安。初遇郑虔。

751辛卯玄宗天宝一0，杜甫四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。

752壬辰玄宗天宝一一，杜甫四十一岁。在长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。

753癸巳玄宗天宝一二，杜甫四十二岁。在长安。首夏，同郑虔游何将军山林。次子宗武约生于此年秋。

754甲午玄宗天宝一三闰十一月，杜甫四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张�自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，*雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆于廨舍。

755乙未玄宗天宝一四，安禄山反。杜甫四十四岁。在长安。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，归长安，授河西尉（河西县故城在今云南河西县境），不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮，丧幼子。

756丙申肃宗至德一（玄宗天宝一五）七月改元，安禄山称大燕皇帝。玄宗奔蜀。杀王国忠、杨贵妃。杜甫四十五岁。岁初，在长安。五月，至奉先壁难，携眷来往白水，寄居舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子于三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，于长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。

757丁酉肃宗至德二闰八月，安庆绪杀禄山。张巡、许远战死。郭子仪复东京。史思明等降。杜甫四十六岁。春，陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月，自金光门出，间道窜归凤翔。五月十六日，拜左拾遗。是月，房管得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐、韦陟等救之，仍放就列。六月，同裴荐等四人荐岑参。闰八月，墨制放还鄜州省家。于是徒步出凤翔，至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月，自鄜州至京师。

758戊戌肃宗乾元一（至德三）二月改元，复以载为年，史思明反。杜甫四十七岁。任左拾遗。春，贾至、王维、岑参皆在谏省，时共酬唱。时毕曜亦在京师，居公之邻舍。四月，玄宗亲享九庙，公得陪祀。六月，房管因贺兰进明谮，贬为邠州刺史。公坐管党，出为华州司功参军。是秋，尝至蓝田县访崔兴宗、王维。冬末，以事归东都陆浑庄，尝遇孟云卿于湖城县城东。

759己亥肃宗干元二，史思明称燕王。杜甫四十八岁。春，自东都归华州（陜西华县），途中作三吏、三别六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇，赴秦州（甘肃天水）。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。

760庚子肃宗上元一（干元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。

761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。杜甫五十岁。居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。

762壬寅肃宗宝应一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。

763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。

764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。

765乙巳代宗永泰一闰十月，杜甫五十四岁。正月三日，辞幕府，归浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（四川忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。

766丙午代宗大历一（永泰二年）十一月改元，杜甫五十五岁。春，在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚，移居夔州。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。

767丁未代宗大历二，杜甫五十六岁。在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。

768戊申代宗大历三闰六月，杜甫五十七岁。正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。秋末，移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。岁晏，至岳州。

769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒’湘夫人祠。更溯流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（湖南衡阳）。夏，畏热，复回潭州。时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。终岁在潭州。

770庚戌代宗大历五，杜甫卒（712-770）。杜甫五十九岁。春，在潭州。正月二十一日，检故帙，得高适上元二年人日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。暮春，逢李龟年。四月，避乱入衡州。欲往郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，时属江涨，泊方田绎，半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍别亲友，溯湘而下，将出沔鄂，由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬，竟以寓卒于潭岳间，旅殡岳阳。