戒色后结婚了怎么办

生活即是修行。结婚正常的夫妻行为是可以的，但是要注意日子和自己身体状况。犹太人有严格的性禁忌，所以他们是世界上最富有的一群人。非洲原始部落的人连50岁都活不到。一定不能沉迷就好。不要想太多，认真走每一步路，沉淀内心，重新认识自己，和自己做朋友 。 期勉能用感恩心看任何事物。这样才是像人一样活着。祝你成功！！我很少这么认真评论，也送给我自己。

佛经里的色不是特指好色的色。是色相的意思。

看佛经要用心去悟，佛经是心法，一定要体会并且去实证。佛经不是一种技能，不是只要跟着做就可以。如果不悟，跟着做到老也是门外汉。

凡为药，皆是对症下药。因为世人过于执着世间的色相，所以佛用出世法来解毒。同时如果执着于出世，佛说那至多是阿罗汉，不是究竟，还要入世，方正菩提，是为菩萨，到了三无碍的境地，就是佛了。

佛的境界是自由的境界，自然没有限制，谈什么出家回家。自然不用戒色。如果没有悟道的人任所作为，真是大误。是因为你到了那个境界以后才自由的，这个自由是永久的。不是因为你自由了，就到了那个境界，这个自由是暂时的。

任何事情都有个过程，因为没有悟道，所以要持戒。和尚戒色也是为了帮助他能专心悟道。

到悟道了就明白了“是戒非戒，是名持戒。”

“戒色”的好处有使人身体健康、气色红润、神采奕奕，使你意志坚定，稳重。

戒色首先带给你的第一个好处，便是使你的身体健康，气色红润，神采奕奕，这是用多少金钱都换不来的人生幸福的基本保障，若失去了健康的体魄，纵然你有再大的房子，再多的车子，你也无福消受。

因为你必须天天跟医院打交道，再多的钱都要送给医院，再换来令自己痛苦的药与针，或者与这个世界说再见，此时，你的学历再高，文凭再多，你也无用武之地。因此健康的身体是你人生幸福的保障，我们应该懂得爱惜自己的身体才是。

第二，当你在戒色的过程中，屡次失败，而此时，你又能坚定不移，朝着这个志向勇往直前时，此时，你的勇气便在这一场场的格斗中得到提升，在失败面前仍然站得起来，那么将来，你在遇到人生的其它问题时，你也更加有勇气去面对，因为你提升的是你的心性，当面临挫折时，你不会退缩，不会逃避。

接着，当你不断的反复，但你仍然有此耐心说服自己，多看圣贤的教诲，不急躁不强迫，善加引导，有耐心让自己改过，你的耐心也在慢慢增长，不会急于求成，因为欲速则不达，当你有了足够的耐心与毅力之后，在面对人生的其它瓶劲时，你也有这个耐心去等待结果，在等待的过程中，你不会急躁，也能避免因为急躁而做出一些错误的判断。

耐心的确是成就事业不可缺少的一种心理素质。当别人对你发火时，你能忍耐，退一步，海阔天空，也许骂你的人反而更加佩服你的气度，在将来需要的时候，他可能还能助你难得的一臂之力。所以，在戒色的过程中，培养自己的耐心，也是很难得一个收获。

第三，当你在面对美女而不心动时，你就是一个比较稳重的人了，因为色关对你而言，是一大难关，此关能突破，你还有什么不能冲破的？对自己也越来越有信心。信心是你奋斗无穷的精神动力，有信心的人，他做事必然比别人更加坚定不移。

而在美女面前，你能如如不动，不但美女对你敬佩不已，同时，也防止将来你成大事时，因色此一关，毁了自己的一生。要知道，美女来引诱，并不是让你获得幸福，而是来引你入万劫不复的深渊，你此时能够把握自己，不受诱惑，就避免自己因色而毁了一生的辛劳了。

其实你的前几句话就说对了，所谓戒色，就是戒除奸*之心、意*之心，奸*之行为，意*之行为，完全不沾那些不正常、不健康的性或色行为，所以说，戒色是戒个度，而不是戒到底，正如回到生活本质上来，今天哪一个告诉人们要戒色的不是爹娘生的呢，都是经过繁殖出现的。

所以说，戒色是必要的，摒弃那些乱七八糟的思想和行为，即使和自己的爱人一起，也不要有乱七八糟的性行为，能够做到这样之后，爱情才是高尚的，爱情是一件综合复杂的事，可不只是床上那些事，爱情有牺牲、有奉献、有浪漫、等等，性只是爱情的一丁丁点，爱情不等于性，真正的爱情当然是高尚的，只是性的话，那就是垃圾。

而关于佛呢，完全的不沾性呢，就是另外一回事了，如果需要讨论，可以追问，就先写到此处

佛教无戒色一词，佛教修行人有在家、出家之分，戒律各不相同。出家人持不*戒，杜绝男女之事，在家居士持不邪*戒，允许结婚正*，观音菩萨救苦循声、有求必应，所以在家人可以去寺庙向观音菩萨求姻缘。

1戒色知识在哪里

你知道戒色的坏处，就不想不戒了

坏处就是最后一事无成，一无所有，一身脏气

1，如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯*乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚

刚有点好事又没了，就是和 取乐有关系。所以经常很 的人他的钱财是守不住的，他再劫重生，经常会有桃花劫。如

果一个人在这方面干净一点，他的钱财就比较稳定；如果一个人刚刚有点钱就乱搞男女之事之人，以为自己钱很多，但不知

钱很快就没了。

2，如果要去找工作、想发财的时候或要面试的时候，最好不要接触男女之事。佛法上讲过，“邪 阴阳”。当你有一件好

事要去做的时候，或者是有倒霉的事情要去处理的时候，你千万不要做男女之事，即便是自己的老婆或者老公都不要去碰，

否则肯定倒霉。，

3，纵欲的人绝对没有大出息的，纵欲的人会损耗自己的功德，纵欲的人连最基本的人的一种尊严都会慢慢地没有。你去看好

了，下流的人整个做出来的事情都是很下流的。一个女人如果整天想这种事情，她没有庄严相出来的；一个男人如果整天想

这种事情，他就是一种嘻皮笑脸的，一看就是 的样子。对不对啊？你去看看，一个庄严的人怎么会出来那个样子？会这

种样子啊？就这么简单了。

4，一个男人也好、女人也好，邪*的人、纵欲的人的相一定不端正，眼睛色眯眯的，那种样子没人尊敬的，很恶心的，被人

家看不起的。你去看好了，一看就看得出来的。工作都会没有，家庭也会没有，就是这样的。

——《白话佛法》

搜《邪*的危害和戒*的方法汇总》

请随喜转发，功德无量

2《色戒》讲的什么内容

日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，小美女王佳芝是话剧社的骨干分子。

汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的某个副官是小老乡，无意中得知消息。热血青年们心血来潮，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。

王佳芝本质上不过是个小女人，她暗恋邝裕民，内敛、克制的邝裕民却对她无动于衷。 “美人计”可是要玩儿真的，尽管本质上不过是小青年们的热血游戏。

原本纯真的王佳芝为了腐蚀”易先生，不得不提前培养“性经验”，为此，与有过嫖娼经验的同学梁闰生 ，一切原本都是为了“救国锄奸”啊，可王佳芝却遭到同学们的窃笑，反倒是跟又老又秃的易先生在一起，才能获得内心的宣泄与解放，“因为一切都有了个目的”。 不曾想易先生突然返回上海，暗杀计划流产。

珍珠港事件后，学校又迁回上海，王佳芝却留在了香港，因为她不愿再面对过往。两年后，同学们却再度向她发出召唤，让她到上海完成未竟的暗杀事业。

小说展开在王佳芝来到上海后，以“麦太太”的伪装身份出现在易太太及其“闺蜜”们的牌局上。 王佳芝要在今晚假借“修耳钉”的名目把易先生骗到暗杀地点：珠宝店。

她惴惴不安，借故离开，在南京路上的咖啡馆等候易先生。在焦虑的等待期间，从前的种种复杂心绪掠上心头，王想起与易的种种暧昧情景，以及这两年的经历，内心五味杂陈、徘徊不定。

易先生终于来了，他尽管心狠手辣、老谋深算，却也想不到眼前这个跟自己暗渡陈仓了两年的小情人儿会是刺客的布局。

3青少年怎样戒色

你好！ 在青少年中是比较普遍的一种现象，是随着青少年的身体发育，第二性特征的出现以及逐渐到完善，自然而然出现的，它是青少年性生理成熟的结果。

科学已经证实适度 对身体无害，如果超过一定的限度，都会引起中枢神经系统处于兴奋状态，致使头脑昏沉，体力下降，引起失眠、注意力不集中和记忆力减退等各种不适的症状。 我国著名医学家吴阶平教授指出正确处理 问题的原则是：“不以好奇而发生，不以发生而懊恼，已成习惯的要有戒除的决心，克服以后就不再担心，这样便不会有任何不良后果。”

对待 ，首先是一个观念问题。心理学家认为 的危害并不在 本身，而是由于它引起的心理负担。

长期以来，由于传统观念的影响，人们一直认为 是罪恶之源，从而使 的人容易产生羞愧感，内疚感，受到良心和道德的谴责。不要把 神秘化、罪恶化，要把它看成是自己成长过程中遇到的正常的生理问题，所以在出现之后不要惊慌失措、如临大敌。

当然， 无害并不是鼓励 ，只是说偶尔为之，且手和异物清洁的情况下无害，如果形成习惯性 导致 过度，就会危害身心的健康；一旦形成癖好，产生偏离行为，就称为 癖。 癖者会出现行为和心理异常，主要表现为某种人格方面的障碍，如性格孤僻、自卑、兴趣狭隘、难于适应正常的人际交往。

癖将会在不同程度上影响人的日常工作、生活和学习。所以要尽早、尽力戒除 。

针对你的问题如何有效地戒除呢？ 在正确看待 的基础上可以运用以下几种心理调节方法： 第一，要合理宣泄精力。 精力旺盛和情绪紧张是出现 的重要原因，同时 也会引起情绪焦虑。

因此积极参加各项有益的学习、娱乐和体育活动，都是消耗旺盛的精力，疏泄焦虑情绪的良好方法。 第二，做好卫生保健，避免生理 。

要建立良好的卫生习惯，保持身体特别是生殖器官的清洁，穿宽松的 ，尽量避免穿紧身的牛仔裤等服饰。 第三，改善生活习惯。

每天出现困意再上床，早上醒来之后不恋床，不给 留时间，避免不良 引发性冲动。 第四，提高自己的文艺欣赏品位，不阅读不健康的音像制品和书刊。

要选择适合中学生看的好书，不允许自己“沉迷于言情小说”等无聊文艺作品中，更要自觉 不健康的文艺作品。 不健康的文艺作品中有关性的描写，必然会引起性联想和性冲动，要避免接触这类读物；如果言情小说同样会引起你的性联想和性冲动，也要约束自己，不要让自己继续“沉迷”于其中，从而减少 诱因的出现。

至于**音像制品，绝对不要再看，在自己家里不能看，在同学家或其他人家里，特别是有异性在场的场合，绝对不能看。 老师相信你能做好这一点，因为你已经知道，你目前的状况已经就够糟了。

第五，运用“橡皮圈厌恶疗法”。你可以进行“橡皮圈厌恶疗法”。

具体做法是：把橡皮圈套在手腕上，当产生 冲动的时候，就弹击在手腕上的橡皮圈，连续弹击直到欲念消失为止。这样做的目的是打破 冲动与愉快体验之间的联系，以不快的感受抵消愉快的感受。

要戒除 习惯，还需要符合人的心理和生理的科学方法，单凭决心和意志是不行的，要循序渐进。如果以前两天一次，现在可以三天一次，后来四天，五天……用不了多久，就可以戒掉，或者不会再把 当作必不可少的事了。

但是我要提醒你不能半途而废，如果碰到不顺心的事便放纵自己，将会前功尽弃，一切又得从头再来。 最后，如果情况比较严重的话，则必须求助于心理专科医生。

因为每个人的情况不一样，有的人的不良情绪可能已经引起脑内的生物化学变化，不能单纯靠心理调节来改善，而需要心理医生进行临床的各项检查、论断和有针对性的给予治疗。你的朋友杨永龙祝你成功！ 。

4戒色知识在哪里

推荐道家修持之士戒色方法：当你有*欲的时候下面起了反应又是一个人在床上，让身子侧卧，脚收曲一小点，用双手手指的食指按住耳朵让声音听不清楚，隔绝大部分外界的杂音，自然呼吸你会听见呼吸声（固体传音的作用），这时想象你吸入的空气像真气一样流转你的身体奇经八脉，像两只脚的脚底流去，慢慢的你的邪思就会消散了。

而且次方法可以提高个人的精气神，每天起床前，睡觉前练习，每次十分钟，有培精固元之效， 之后精元的流失可以用此方法培养精气。 乃人体之精华， 的流失（因为 、意*、 繁多），多多少少都会影响到人的精神面貌，有的人脸上长痘痘、其他地方出毛病等都因为 流失过多造成，人一生 次数有限不要以为 可以无尽的产生，貌似是这样，其实人体的寿元精气等都在微弱的流失，修持有度的人一般具有良好品德，因而能够有好的心境，可以快乐幸福生活。

因此，戒色方法可为：1、平时多看修心养性的书籍，比如讲仁爱、亲情、爱情、诚信、爱心等等的；2、君子慎独，独自一个人的时候，要谨慎的做好自己，不因为孤身一人就放纵自己做一些出界的事情，做了后又后悔，如果做不到这些，就尽量避免自己一个人待着，多跟朋友、家人在一块，做一些有益的事比如运动、学习等的事分散自己对这方面的注意；3、明白精元对一个人的影响，*欲太多，心性会随之恶化，人会走向极端，发生了不好的事情往因果报应这方面想；4、最好，“戒可戒，戒不可戒”，不是说戒就能戒的东西，有时候不要刻意控制，有时候莫名的反应是人体正常的生理，不要心里面恶化它，也不要去刻意去扩大通过其他方式（ 、意*）来发泄，让它自己消散就行；5、好人有好报总归是没错的，可以多做一些帮助别人戒色的事，但是不要太刻意，遇见了知道就帮，可以偶尔宣传 的坏处和危害；6、年少之时，戒之在色，其实不论何时，戒色犹在心，你的心是放纵还是约束，有无罪恶感，已经取决于你会因为色成为一个怎样的人……。

5《色,戒色戒》是不是一回事

色戒（Samsara） 导演：宾-纳伦（Pan Nalin） 主演： 古桑（Shawn Ku） 钟丽缇（Christy Chung） 片长：138分钟 上映日期：2002年5月9日 -剧情 故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛（钟丽缇饰），偶遇僧人达世（古桑饰），竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。

早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女、与女仆 ……色戒一破，竟是一发不可收拾，达世多年苦修，应否就此毁于一旦？琶玛的放任可会扭转了她一生…… --------- 《色，戒》 英文片名：Lust, Caution 导演：李安 原著：张爱玲 编剧：王蕙玲 James Schamus 主演：梁朝伟 汤唯 王力宏 陈冲 内地上映日期：2007。 11。

01 日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，小美女王佳芝是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的某个副官是小老乡，无意中得知消息。

热血青年们心血来潮，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。 -----------。

出家人戒色是守众多戒律的其中之一，也是为了更好地修行，身心清净，早证菩提。

在家居士是带发修行，未能出离红尘，自然不用受诸多戒条。

可是可以往生的概念和证菩提道、成为菩萨是不可同日而语。

楼主应该看看佛教典籍和高僧开市，会明白很多道理。