女娲伏羲是亲兄妹，为什么要结为夫妻呢？

伏羲，华夏人的始祖，与黄帝、炎帝并称为三皇，是燧人氏的儿子。

女娲，创世女神，被称为大地之母，能自己捏泥制人，创造人类社会和婚姻制度，后天地四方塌陷，熔彩石补苍天。

可见女娲和伏羲可以算得上是华夏族人的鼻祖。

那么伏羲和女娲有什么特别的关系吗？

为什么有的传说说到伏羲女娲是兄妹，而有的版本则是说伏羲女娲是夫妻呢？

中国古代有许多文章记载了伏羲和女娲这两个人物形象。

在《文选·王延寿》中写道：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”

《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》也记载道：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”

可见伏羲和女娲确实是兄妹不假，且是同母的亲兄妹。

此外，我国不少少数民族中也有关于伏羲女娲作为兄妹的传说。

这些都足以证实女娲和伏羲确实是一对亲兄妹。

那么伏羲和女娲是一对夫妻的传说，又是从何而来的呢？

那么我们就要回归到故事最原始的版本。

在中国的张家川县、天水市、徽县都记录了有关伏羲、女娲婚配的神话。

在甘肃省这三个地区流传的故事版本虽然只是一小部分，但却是相对经典的版本。

在这三个版本中，相传上古时期发过一次大洪水，洪水过后世上仅存伏羲和女娲两个人。

为了繁衍人类，兄妹俩决定成婚，于是就有了女娲和伏羲成为夫妻的传说。

在这三个地区的故事版本中情节不尽相同。

比如张家川县的版本是兄妹俩用滚石磨的方法占婚，石磨相合了这才结为夫妻。

天水市中讲述的是一老妇生下女娲和伏羲后抚养其长大成人，并让他们结婚繁衍后代。

徽县记载的则是兄妹成婚后女娲生下了一个肉疙瘩，后被剁成一百块成了一百个男女，于是有了百家姓的由来。

在两人合体的故事中，对二人关系的描述有各种各样的揣测和想象。

并且因为这二人“匪夷所思”的亦亲亦爱的情感，为中国各地的各类传说增添了不少光彩。

然而在他们各自的神话传说中，此二人都是独立出现的，并没有捆绑其中谁来讲述故事。

《汉书》里记载了伏羲的家乡：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲所生之地。”

《山海经·大荒西经》里也简述了女娲：“有神十人，明曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”

可见其二人在各自单独出现的神话中，都并未提及婚配的事。

那么后人为何会认为伏羲和女娲这对亲兄妹，最终结为夫妻，并繁衍了人类后代呢？

首先，女娲造人的传说来源于奴隶社会建立前的远古时期。

那时的人类以母系社会为尊，以母亲来确认亲缘关系。

后来渐渐的，父系社会开始壮大。

到了奴隶社会，人类开始以父亲来确认亲缘关系了。

人是有思想和道德的，虽然古代的科技可能还不能发现近亲结婚会影响下一代的健康，但在人的思想道德中，有伦理道德的基本概念和规范。

再之是同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。这可能是在古代同姓结婚的下一代出现比较多的怪胎或智障。

所以古时大多把同姓看成血亲，因此把同姓成婚与至亲、嫡亲兄弟姐妹通婚等同看待。《通典》一书，就将同姓嫁娶视为兽行，故而当绝。

另外，《白虎通·嫁娶》也称：“不娶同姓者何，重人伦，防*佚，耻与禽兽同也。”这里所说得似乎比较严重，因为它把同姓成婚视为**。

立马斩断此类心思。

一、我国《婚姻法》第7条规定直系血亲和三代以内的旁系血亲;《婚姻登记条例》第六条第四款规定，属于直系血亲或三代以内旁系血亲的，婚姻登记机关不予办理结婚登记。

(一)真系血亲即父母和子女之间;祖父母、外祖父母和孙子女、外孙子女之间；曾祖父母、外曾祖父母和曾孙子女、外曾孙子女之间。

(二)三代以内旁系血亲包括兄弟姐妹之间、堂兄弟姐妹之间、表兄弟姐妹之间，叔伯与侄女之间、姑妈与侄子之间、舅父与外甥女之间、姨妈与外甥之间。

二、伦理道德不允。

亲姐弟相爱违背伦理道德，如果发生关系就是**。要受道德的谴责，伦理的驳斥;遭受众人和族人唾骂，甚至痛打致死。几千年来凡是越雷池者，定遭族人惩罚致死，令世人唾骂，遗臭万年。其亲人也遭受牵连，受人耻辱，抬不起头，无脸见人。

三、遗传病几率大。

近亲结婚，后代携带遗传病几率很大。无数血的教训，早已警示世人，也警示法律，近亲不能结婚。触犯法律定要受到法律的制裁，天理的惩罚。

所以，喜欢上了自己的姐姐，要“斩立决”。

姐姐的基本释义

1、对大于自己年龄的家庭或亲戚成员的称呼。：姐妹，姐弟，姐夫。

2、对大于自己年龄且非家庭或亲戚女子的称呼：表姐，师姐，大姐（a对一般年轻妇女的称呼；b对排行最大的姐姐的称呼）。

3、对未婚女子的通称：**（近代或古代用以称呼上层社会的未婚女子，现代经常用以称呼交际场合的任何女子），大**。

4、对大于自己年龄的陌生女性的称呼，不论其实际年龄或是否已婚。

姐姐的历史出处：

宋代人称呼自己的母亲，如：上（宋高宗）尝语宪圣（赵构的第二任皇后吴氏）曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”

宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。” 。　——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》 。

法律分析：亲生姐弟不可以结婚，法律上直系血亲或三代以内的旁系血亲不可以结婚。登记结婚需要满足的法律规定条件包括：1、必须当事男女双方完全自愿。2、男女双方必须达到法定结婚年龄。3、不是直系血亲和三代以内的旁系血亲。4、男女双方均没有配偶。5、男女双方均无患有医学上认为不应当结婚的疾病。满足以上结婚条件的男女可以到婚姻登记机关申请办理结婚登记。

法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

法律分析：亲姐弟是不允许结婚的。三代以内旁系血亲不允许结婚。包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

该地以前姐弟可以通婚。

古罗马是可以近亲结婚的，历史上就有一位非常著名的人物是近亲结婚产生的后代，她就是著名的埃及艳后克利奥帕特拉。他们之所以会近亲结婚，当然不是因为爱情，而是为了巩固他们的权利，为了维持他们所说的“血统纯正性”。

我曾经也回答过这样的问题，我当时也纠正了这个问题，应该叫避讳，不叫避嫌！

亲兄妹之间有什么嫌可避的呢？只有两种情况下才避嫌，一是某一方从事涉密工作，另一方就不能打听他的工作。二是一方触犯了法律，有犯罪嫌疑，另一方是律师或公安机关的在职人员的亲兄妹，就不能能参与到本案中，这就叫避嫌。

我当然知道题主所表达意思就是避讳，之所以要说纠缠避嫌与避讳的区别，记得我回答的问题是说姐姐有男朋友了，因为与弟弟过于亲密，怕男朋友吃醋，问要不要避嫌？这样的问的问题就大了，言外之意，会不会有**的嫌疑呀？亲姐弟之间的亲密行为本来很正常的一件事，这么一问，很容易让人产生怀疑，是不是心里真有鬼？即使没有成事实，心里是不是也有点那个？

亲兄妹之间，亲姐弟之间当然要避讳。

当略知男女之别时，也就是知道分男女厕所， 当着别人面撒尿感到害羞的时候，就分床睡，自然就知道怎么避讳了。