戒指诞生得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。这就是戒指的由来。
戴戒指是爱的语言
戒指一般戴在左手(戴右手做事不太方便),
而关于戴戒指的含义,社会上流传好几个版本的解释,其中比较通用的一种说法是:
戴在拇指上表示追(有行动的对对方的追求),
戴在食指上表示求(仅限于内心对爱情的渴望),
戴中指表示定(正处在恋爱中或已经订婚了),
戴在无名指上表示结(已经结婚了),
戴在小指上就表示离(决定单身或离婚了)。
在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩,只要自己喜欢,戴在哪个手指都无所谓。
戒指泄露的心底故事
戒指不仅仅是装饰品,你喜欢戴哪一类戒指,喜欢戴哪根手指,都会泄露你的心底故事。
对男士来说——
.戴纯银戒指表示性情温和,易迁就他人。
.戴金戒指者较重利益,往往会有精明的生意头脑。
.戴翡翠玉石者注重品味素质,处事严谨。
对女士来说——
.喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者,感情丰富而浪漫。
.喜爱红宝石或红碧玺者,热情似火。
.喜爱蓝宝石或海蓝宝者.较内向冷淡。
.喜爱祖母绿或土耳其石者,情感纤弱。
手指与戒指——
戒指戴在不同的手指上,能体现与性格有关的心理含义。
.喜戴在食指者,性格较偏激倔强。
.喜戴在右中指者.崇尚中庸的人生观念。
.喜戴在左中指者,有责任感,重视家庭。
.喜戴在小手指者,有自卑感。
.喜戴在无名指者,无野心,随和,较不计较得失
戒指虽小,却是我们纤纤玉手不可或缺的装饰品,它的光辉和颜色,有你想不到的魅力,如何充分地发挥它的魅力,真正体现它的作用呢?
首先先从手指与戒指的配搭谈起:
食指是五指中具有强烈主张性的手指,因此,戒指要具有强烈的存在感 和特性,才能和它配搭。戒指的形状宜纵长,镶的宝石宜大且高;
中指是属于性质强的手指,加上它位于正中,因戴的戒指必须有平衡的作用。方形、十字形┩p 圆形的戒指,都会使左右显得平衡;
无名指被认为是最纤细和美丽的手指,和这一手指相配的戒指包括传统和典雅式样的;纯金的、或镶珍珠的都不错;
尾指最娇小,所以,要以设计华美┨p 蜜的戒指配搭。拷皓p纯银的戒指,比镶宝石的戒指更适合尾指,特别是式样美丽的白金戒指。
其次是戒指的配搭技巧:
戒指如果与手表相配搭,魅力就会大增,原则是:金配金、典雅配典雅、时髦配时髦。
如果您戴的是有色宝石,那就要注意和手链、手表、长袖衫的袖口颜色配搭调和。
如果您想要重叠搭配戒指, 那就要注意戒指的式样、材料要基本一 致,直线配直线,曲线配曲线,两只戒指的颜色和粗幼都要差不多。
若想两只戒指都戴在一只手指上,就要简单式样配 简单式样,如:V 字 形戒指配镶单粒宝石戒指;粗戒指配华丽式样的戒指。若想两只手指分别配 戴,以中指与食指、中指与无名指为宜,切不可食指与无名指重叠戴戒指,因为中间隔了中指,会显得不协调。
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千万不要把你的戒指戴在左右手的大拇指上,因为在国际标准里,那代表你是个品行不端的人。也就是说,把戒指戴在那里,你就是摆明了告诉人家,你不是好孩子。
好了,现在开始从左手说起吧。小指:代表终身不嫁或不娶,这个无名指:代表已婚,要看清楚哦!中指:代表订婚,因为咱们中国并不十分流行订婚,所以也可以代表热恋中。食指:代表现在单身,是可以让人家追的标志哦!
再来说说右手吧。右手相对简单些。中指和无名指:均代表是修女,具体男士戴上代表什么,我就不是很清晰了,但应该也是差不多类别的吧?小指和食指:佩带戒指没有任何含义,是可以随便戴的。
男女在戒指的佩带上,按国际标准是不分“男左女右”的。所以,大家不用那么麻烦的去考虑这个问题了。
因此,跟大家说,按国际标准去认定一个人的状况是很有用的。但中国的修女似乎都是要穿修女服的,所以,看到有人右手中指和无名指戴戒指却没有穿修女服时,不要惊诧哦!
二、戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说,左手显示的是上帝赐给你的运气,因此,戒指通常戴在左手上。
国际上比较流行的戴法是:食指———想结婚,表示未婚;中指———已经在恋爱中;无名指———表示已经订婚或结婚;小指———表示独身。
至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的,那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。
还有一种戒指,当你戴它的时候,无论你戴在哪里都不具备任何意义,这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用,可以戴在任何你想戴的手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的,因此不推荐。戒指戴在食指上,感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上,如果不想有太正式的感觉,可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指,无名指长得比较纤细,因此不管什么戒指,戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法,莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒,让女性的手莫名其妙地可爱起来,一般现在只想单身,“请不要浪费时间追求我”的意思。
戴设计性比较强的戒指时,如果想更有个人风格,可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配,那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指,就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时,不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开,不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。
在同一只手上戴两枚戒指时,色泽要一致,而且一枚戒指复杂时,另一枚一定要简单。此外,最好选择相邻的两只手指,如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指,千万不要中间隔着一座“山”。
三、█ 大拇指:
据古罗马文献记载,将戒指戴在此指可助你达成心愿,迈向成功之路。
█ 食指:
指示方向的手指,把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立,最适合从事自由业的人戴。
█ 中指:
次于无名指最适合戴婚戒的手指,戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛,能让你灵感涌现,变得更有魅力、有异性缘。
█ 无名指:
从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上,相传此指与心脏相连,最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道,戒指戴其上可以适度按压肌肉,有安定情绪之效。
█ 小指:
小指传达的是一种媚惑性感的讯息,戒指戴在其上将会有意想不到的事发生,特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。
戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手(戴右手做事不太方便)
按照我国的习惯,订婚戒一般戴在左手的中指,结婚戒指戴在左手的无名指;若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。
在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。 按西方的传统习惯来说,左手上显示的是上帝赐给你的运气,它是与心相关联的,因此,讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是:
食 指——想结婚,表示未婚;
中 指——已在恋爱中;
无名指——表示已经订婚或结婚;
小 指——表示独身。
至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的:那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。
大拇指上一般不戴戒指,如戴即表示正在寻觅对象;戴在食指上表示想求婚;戴在中指上表示已订婚或已有对象;戴在无名指上表示已订婚或已结婚;戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。
若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩,只要自己喜欢,戴在哪个手指都无所谓。
对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和,易迁就他人。戴金戒指者较重视利益,往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质,处事严谨。
对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者,感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者,较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者,情感纤弱。
手指与戒指——戒指戴在不同的手指上,能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者,性格较偏激倔强。喜戴在右中指者,崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者,有责任感,重视家庭。喜戴在小手指者,有自卑感。喜戴在无名指者,无野心,随和,不计较得失
嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒,在欧洲和美国,每逢结婚周年纪念日,做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属,以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情,珍珠表示高贵,紫晶表示健康,机敏和幸运。
提到婚礼(wedding ceremony),我们就容易想到新娘的服饰(wedding dress)、婚纱 (wedding veil)、新郎抱新娘过门槛(carrying the bride over the threshold),结婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的无名指上,新娘拿花、新娘站在新郎的左边等习俗,可是你了解这些习俗的起源吗
新娘服饰的习俗可追溯到维多利亚时代 (Victorian Times),结婚时新娘穿的服饰与“某种旧的、新的、借来的和白色的东西”有关。因为旧的东西与新娘家族和她以往生活有联系。新的东西代表新娘未来的幸福新生活中能有好运和成功(good fortune and success)。结婚时穿戴借的东西能给婚姻带来好运,这可以是一件婚礼服、一块手帕、一件首饰。白色的东西被认为是纯洁和忠贞的象征。
关于新娘披婚纱的习俗有两种解释。一是在包办婚姻的时代,新郎在婚礼上正式娶新娘前,新娘的脸都要盖起来,这样,等新郎看清新娘时,即使不喜欢她的容貌,也为时已晚了。另一种解释是,新娘佩带婚纱是为了在婚礼那天不被在空中游荡的邪恶鬼魂伤害。
新郎抱新娘过门槛的习俗则源于罗马时代。那时的人们认为,如果新娘第一天进新家门槛时绊脚的话,将会带来厄运,把新娘抱过门槛就能避免此类事情的发生。
结婚戴戒指的习俗,一般认为始于17世纪。在那时的婚礼上,牧师按顺序从左手食指摸起,边摸边说:“以圣父、圣子、圣灵的名义……(in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit)”,刚好摸到无名指。
新娘拿花(carrying flowers)的习惯起源于古时。人们觉得香味浓郁的花草或香料可以驱除邪恶的鬼魂、厄运和疾病。到了维多利亚时代,当情人们通过互送鲜花来传达各自不同的情意时,花便有了更多的含义。如苹果花(apple blossom)代表“好事的到来(better things to come)”;红色的玫瑰代表“我爱你”;白色的玫瑰代表“纯洁”;勿忘我(forget-me-not)是“真挚的爱情和记忆(true love and remembrance)”。
至于新娘站在新郎左边则是很有趣的说法。古时候抢婚成风,新郎用左手护住未来的新娘的同时,还必须腾出右手,用剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。
虽然今天人们对这些习俗习以为常,但了解这些古老的文化传统是很有意思的。
西方婚礼仪式之后
看西方**的婚礼镜头时,总对婚礼过后那对新人穿过林荫丛,坐进敞蓬小车双双绝尘而去的镜头羡墓不已。最近看到一篇文章,才知道其中留下的还有很多讲究。
在仪式结束时,牧师祝贺新婚夫妇。管风琴开始演奏退场音乐。新娘从伴娘手中拿过花束。如果戴着面纱,此时应该打开。如果作过决定,新娘和新郎接吻。新娘右手拿鲜花,和新郎转过身来。或者新娘的左手穿过新郎的右臂,或者手挽手,二人走下台阶。花童和托戒指的男孩,伴娘和伴郎一起走。然后,傧相和引导随后,两人一对。如果在冬天,仪式前,引导或伴郎会在更衣室为新郎穿上外衣,这样一来就不必在仪式结束后去取衣服。在大门口,已经有人为新娘准备好外衣。
尽管进入时是单独走,出来时傧相可以和引导两人一起走。这具有象征意义,有效仿新娘,新郎来时单独来,走时一起走的意思。
在仪式其间,一直呆在教堂后面的摄影师,此时可以在两位新人沿通道返回时,拍下这对幸福的人。
汽车等在入口处。如果迎宾队列在招待会会上组成,此时伴郎可以帮助新婚夫妇坐进新娘的汽车。这辆车先走,然后是傧相的,然后是新娘父母的,然后是新郎父母的。如果没有租高级大轿车,伴郎将担任新婚夫妇的司机。
话题先回到教堂里,退场式一结束,两名引导就回去,首先是新娘的母亲,然后是新郎的母亲到门口。如果新娘和新郎的母亲更愿意和他们的丈夫一起走,他们可以这样做,跟随着前来陪同她们的引导一起出门。大多数人婚礼上,只有两位新人母亲由引导陪同。而她们的丈夫则由其他女人的陪同和他们一起出门。在预留长凳上的其他人自己走。按从前排到后排的顺序。当丝带撤走,示意可以离开座位时,客人可以离开,前面和后面的客人可以一起走,如果还没有支付牧师费用,此时伴郎可以赶回礼拜室做完这件事。
陪同新婚夫妇的父母离开,撤走丝带,引导们就可以离开,赶往招待会,为摄影帮忙。他们的小汽车或交通工具应当停在方便的地方,以免被离开的客人堵住。
按照国际流行的戒指戴法,戒指通常戴在左手,因为左手显示的是上帝带来的运气。
未婚女生要看是单身还是在恋爱中,如果是恋爱中的未婚女生,可以将戒指戴在右手的中指,如果已经求婚或者订婚的未婚女生,可以将戒指戴在左手的中指上,如果是单身的未婚女生,可以选择佩戴花戒,因为花戒没有什么意义。因此,即使是未婚的女生,也要看看自己的情感状态,选择合适的手指佩戴戒指。
未婚女生戒指戴在食指上,表示未婚,想结婚,戴在中指表示已经处于恋爱时期。戴无名指表示已经订婚或结婚,戴小指表示独身。
扩展资料佩戴戒指的习俗可谓是源远流长,追溯到古代就有这样的习俗,那么现在一些国际上的冰准习俗就跟上面说的一样,但是国际习俗一般只有左手戴戒指。因为在西方流传着左手是上帝赐予的幸运之手,它又与心脏相连所以左手佩戴的意义更加深厚。
戒指诞生得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。这就是戒指的由来。
订婚,又称婚约, 依照我国民间习俗,通常结婚前先有订婚之仪式: 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我 国现行法律,订婚并不是结婚前必备之程序,不经订婚之婚姻,不失其婚姻之效力。
中文名称
订婚
外文名称
engage
别称
婚约
地点
中国
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订婚的由来
清吴桭臣《宁古塔纪略》:"订婚时,父牵子同媒往拜妇之父母,次日,女之父亦同媒答拜。" 清谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》:"订婚之时,以媒妁婚书为凭,或略仿古礼奠雁之意,随意备礼物数色。" 高一涵 《漫谈胡适》三:"他与江冬秀女士的婚姻,是按照封建家庭的惯例,完全是自小由他的母亲订婚的, 胡适 与他从来没有见过面。"
基督教《圣经》申命记7:3中"不可将你的女儿嫁给他们的儿子(是指异族异教徒),也不可使你的儿子娶他们的女儿"这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。但关于曹菁《爱情信仰论》里所述:"《圣经》里没有婚前爱情描写,也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。"的言论是完全错误的,雅歌里详细描述书拉密少女和她的情郎牧人的忠贞爱情故事,即使当时所罗门王以金钱地位和无微不至的关心想打动少女的心也没有成功。 另外《圣经》中关于爱情的描述还有:雅歌8:6。《圣经》中有关订婚的内容如下:1出埃及记 22:16 2申命记22:23-29
订婚原本与婚姻包办有相关性,但不是绝对性。
订婚的特性
订婚在法律上是属于一种契约行为, 这是一种身分契约。此身分契约具有几点特性:
1,婚约的订立不得代理,否则不发生法律效力;亦即,婚约必须男女双方彼此合意才可成立。
2,具有法定的订婚能力者, 才能从事订婚行为。法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准:男满十七岁,女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者, 此婚约并非无效,只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为,不满二十岁之未成年人,其婚约须得法定代理人的同意。
3,婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守,但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时,不能强制执行。
婚约的违反
在法律上,已经订定了婚约, 但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约,即构成「婚约违反」,其后果是必须负损害赔偿责任。
损害赔偿责任分成下列两种:
1,财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。
2,精神上的损害赔偿。如慰问金, 其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。
婚约的解除
婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反, 而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。
双方解除
是双方同意解除婚约,有无要求损害赔偿,互相言明后就泾渭分明。
单方解除
则必须根据法律所特别规定的原因,如对方与别人订婚、或者再与别人结婚,即可单方解除婚约。另外,是某方受到「禁治产宣告」,即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系,此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚约就不算违反婚约, 无须负法律损害赔偿责任。
彩礼的返还
订婚后又退婚,闪婚闪离的事件增多,相应的,需要退还彩礼的情况增多。因此2003年12月4日最高人民法院审判委员会第1299次会议通过关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)(法释[2003]19号),自2004年4月1日起施行。
第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:
(一)双方未办理结婚登记手续的;
(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;
(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。
适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。
订婚礼俗记要
订婚又称"文定",昔称"纳吉"及"纳徵",订婚虽然不像结婚般繁复,但传统习俗仍非常重视,男女双方均需准备若干礼品,其过程如下:
·新郎先在家行完家祭,而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车,进了门,红包可跑不掉哦!
贡礼官
俗称"押箱先生",专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
家祭
出发前往女方家纳采之前,男方先行在家行祭祖仪式,这时将纳采所用之"盒仔饼"或大饼,上香祭告列祖列宗,将前往某处女方家下聘,请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
出发
行完家祭后,贡礼官负责将所有聘礼搬上车,新郎与媒人同乘一事,前往女家。
红包
出发前贡礼官除了打理人数、车数、聘礼外,也得提醒新郎多准备红包。如:前来开新郎车门的舅爹、"压桌"、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
订下终身后如何下聘
"吃米香,嫁好婿",六礼中要有米香饼。
准备四色糖的意义
是象征新人甜甜蜜蜜,白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意,感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘,同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面,而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼,聘礼的多寡依照个人的预算安排,同时不妨托媒人向女方家长请教,询问女方意见,做个两全其美的排场。
男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起,男方迎娶的人到啦!当天要进行祭祖、奉茶,直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
大礼过后,女方如何回礼
中国人一向讲究"礼尚往来",在男方过大礼后,女方自然也要备回礼,可不能让男方空手而归啊。
汉族婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办,大都是父母从小就给订了婚,有的还指腹为婚,即孩子还未出生,双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时,人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,对同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二,中表面规定两者皆禁止通婚,实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律,将同姓不婚与亲属不婚合并,只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时,由男方给女方一些财物作"订礼",结婚时女方也要带给男家很多财物,叫"陪嫁"。
举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿,到女家去"迎亲",礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后,要参拜天地和父母。礼毕,新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子:汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后,禀告父母,托媒沟通,男方给女方送彩礼,然后定婚期。
旧时多先请算命先生排"八字",如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带,双方意见一致后,媒人代男方送酒肉衣料给女方,约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会,男方设宴款待。小伙子执壶斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期,订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金,女方准备嫁妆,男方准备家具,依期举行婚礼。如女方催婚,便做一对糯米粑(俗称"团圆粑")送到男家,男方心领神会,盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌:汉族婚姻风俗,流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后,亲友簇拥新郎于正厅,唱贺郎歌。即兴现编贺词,也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首,新郎饮一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手闭门以待,男女对唱《开门歌》,尽兴方开门。进门后唱歌闹房,由"恭贺新郎酒一杯"唱到"十杯",新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》,新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带,男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰,由同班姐妹相伴,端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时,姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅,接受长辈勤俭理家,为人处世之教。教导结束老人退堂,小伙子们说笑打诨追新郎,欢乐深夜方散。
讨钥匙:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙,由其年幼弟妹或侄男女中任"送亲郎"掌管。拜堂前,新郎向送亲郎送封包讨钥匙,以便拜堂后打开箱子,展示其中谷米钱物,象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接,新郎多次添加。送亲郎收下封包,新郎讨得钥匙后,欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋:汉族婚俗之一,农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为"陪姑"的姑娘在10多位亲友的陪同下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求,男方当时通常一概应承,并赠诸宾客"行脚钱"。次日,双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况,之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲:汉族婚姻风俗,流行于桂东贺县一带。在下程山区,新娘哭嫁两天两夜后,过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后,新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵,则增到4人乃至10多人,直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中,男给女抹锅烟墨,女撕男衣衫,使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语:汉族婚姻风俗,流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛,并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语:"龙独光光,高照华堂,夫妻并寿,福禄成双"、"手拿花红丈二长,恭喜外甥娶新娘,鸾凤和鸣添福寿,夫妻和睦百年长。"祝词说完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并对拜成亲。
回门:旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月,女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称"归宁",为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称"拜门",清代北方称"双回门"南方称"会亲",河北某些地区称"唤姑爷",杭州称"回郎"。近代通鲍在婚后第三天,又称"三朝回门"。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。
坐喝:渭河北人叫"吃酒席",渭河南人叫"过礼",民间人贬之为"抄、抄、抄",意谓"吃、吃、吃",坐喝之礼仪非常隆重。这天,男家要杀猪、宰羊,备齐鸡、鸭、鱼、肉,请厨做菜,搭棚待客,房上架高音喇叭等搞得排排场场,以示富有。男方亲属应邀带礼品赴宴,女方通知族门、乡党、亲戚扶老携幼来坐吃媒席,以表赞同。普通坐喝,待客七八桌,多者竟达二十多桌,上菜二三十道,其程序是:
(1)进门先喝茶,佐以糕点、干果,有四碟九盘者,亦有十三花(九大盘上架四小碟)。
(2)吃先饭,以吃臊子面居多数,专请村中巧妇操作,要达到:"薄如纸,细如线,下到锅里莲花转",臊子有猪肉、羊肉、鸡丝等。
(3)两顿饭:先喝酒,再吃饭。喝酒时,开始出盘摆八个或四个菜;然后边饮酒边上菜,山珍海味、五花八门。饮中,男对象由女家一人领上为女家客人逐一敬酒,叫认女婿,女对象则由男家一人领上给男家客人敬酒,让其认媳妇。酒过三巡,介绍人将男方为媳妇所备衣物和客人所赠之礼品,放在大盘内,呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金,用红纸封好)当面交付,如无意见,即完成订婚(过礼)任务。酒后吃饭,一般是一盘端,九个菜带馍。现行订婚礼,大体分为"仁义亲"240元,"普通亲"360元,多于以上者为"高价亲"。过礼之后,每逢四时八节,未婚男女要互送节礼,男方之礼重于女方,女方来男家送节礼叫回门,男家必盛情接待。
订婚的议程
订婚的议程
我国自古崇尚礼仪,传统婚俗以周礼为依规,有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。
纳采:古时婚仪之主,预取女时,以雁为见面礼,使媒人致意于女父,今称〝提亲〞。
问名:男方探问女方之姓名及出生年月日,卜吉兆,今称〝合八字〞
纳吉:问名若属吉兆,则进媒人致薄礼相告,今称〝小定〞。
纳征:此仪节主要是送定金、囍饼及多种饰物、祭品,作为正式下聘订盟之礼物。今称〝大定〞。
请期:俗称「送日头」,是由男方委请择日师择定吉日良时,请媒人征求女家意见,故又称〝乞日〞。
亲迎:婚期确定,新郎乘墨车,迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天,喜气洋溢赴女家迎取新娘,拜堂完婚。
由上可见,"六礼"中得前面五礼都是属于订婚得范畴。此婚礼流程在我国延续了2000余年。随着时代的进步,人们思想的解放,自由恋爱代替了父母包办,订婚仪式已经可有可无,不再是结婚必不可少的组成部分。今天的订婚仪式可能叫做"双方家长的正式会晤"更贴切一些。
法定婚龄确定
法定婚龄的确定,一方面要考虑自然因素,即人的身体发育和智力成熟情况,另一方面要考虑社会因素,即政治、经济及人口发展情况,因此,各国关于法定婚龄的规定有所不同:丹麦、波兰、美国一些州规定为男二十一岁,女十八岁;瑞士、越南规定为男二十岁、女十八岁;德国、俄罗斯、新加坡规定男女均为十八岁;日本、罗马尼亚、巴基斯坦规定为男十八岁,女十六岁;菲律宾规定为男十六岁,女十四岁。我国封建时代有早婚的习俗,唐朝男十五、女十三听婚嫁;宋明清时期男十六、女十四可以嫁娶;我国台湾"民法典"规定:"男未满十八岁,女未满十六岁者,不得结婚。"我国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁,女十八岁。这与当时的政治、经济、文化发展水平,与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应。1980年修改婚姻法时,一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习,以及计划生育工作;同时也注意到法定婚龄过高,不符合自然规律的要求,也脱离群众、脱离农村实际。因此规定"男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁"。这次修订婚姻法,有的同志建议将男女的结婚年龄统一为一个标准,或均为二十二周岁,或均为二十周岁。也有的同志建议降低法定婚龄。考虑到1980年确定的婚龄执行情况基本是可行的,因此没有作出修改。
我国婚姻法关于婚龄的规定,不是必婚年龄,也不是最佳婚龄,而是结婚的最低年龄,是划分违法婚姻与合法婚姻的年龄界限,只有达到了法定婚龄才能结婚,否则就是违法。法定婚龄不妨碍男女在自愿基础上,根据本人情况推迟结婚时间,为贯彻我国计划生育国策,婚姻法也鼓励晚婚晚育。一些单位以享受优惠政策的婚龄代替法定婚龄,不达到这一结婚年龄,不批准男女双方结婚,这样做是不妥的。法律是倡导晚婚,而不是强制晚婚,不是说结婚越晚越好。为保障在婚龄问题上严格执法,《婚姻登记管理条例》规定:"申请结婚的当事人,因受单位或他人干涉不能获得所需证明时,婚姻登记机关查明确实符合婚姻法和本办法规定的,也应予以登记,发给《结婚证》。"
订婚习俗
已经不存在订婚的之类的,婚姻的成败与否是两个新人自己去斟酌,领了结婚证就算是订婚了吧,与北方的风俗习惯是不一样的,很多这样钱那样钱都是没有的,但是酒席是必需得摆哦!当然这个得根据自己的情况来定酒席的档次的高低,但必需要摆!买戒指是男方买,但一般都是买铂金的钻戒,很少买黄金戒指了,当然,这个也要根据各自的情况来定哈,
朋友订婚送什么礼物好
如果实在想不到上面说的两种情况的东西,那么可以送一些常见的比较传统的订婚礼物:
1、可以送一些有意义的结婚祝福礼物,独一无二的定制礼物就是不错的选择,比如送一对刻字戒指,或是送一对刻字项链,刻上要订婚的两人的名字简称,是非常有意义。
2、可以送象征喜庆,成双成对的礼物,比如一对红色的大抱熊,大红抱枕等等。
3、摆饰也是个不错的选择,订婚的人应该都要装饰新房,那么在新房中就需要用到摆饰来装点了。
送礼其实是一门很大的学问,除了要送得对,还要送得"巧"。更重要的是要做足收礼人的面子,这个是最关键的噢!
订婚戒指
订婚戒指是男女双方订婚时男方送给女方的戒指,在西方国家求婚戒指可以等同于订婚戒指,不过在我国传统习俗里,是没有求婚戒指这一说的,而称之为订婚戒指。特别是在旧社会,男方母亲会将祖传的戒指传给未来的准儿媳,意指对女方地位的认可。
结婚戒指是男女双方结婚时使用的戒指,通常为一对,现称为结婚对戒。结婚戒指一般是男女双方一同选择,可以根据经济实力挑选,经济实力一般的可以选择银对戒或金对戒,实力雄厚的
1 结婚戒指怎么戴
据了解,结婚戒指的佩戴方法有2种哦,一种就是国际惯例,不管男方女方,结婚戒指都佩戴在左手的无名指上,因为左手的无名指是距离心脏最近的,最合适发表誓言;另一种是我们中国特有的传统戴法,就是按照“男左女右”的方法,把结婚戒指戴在男女双方的无名指上!我个人是比较喜欢戴在左手的无名指上,这样佩戴日常做家务比较方便,可能也是习惯问题!不管怎么佩戴都好,最重要还是要选择一枚合适自己的戒指才行,戒指是“以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随”的承诺,现在还有各种各样的定制服务,需要男士实名定制的乐维斯钻戒是最受欢迎的一种。
2 结婚戒指怎么戴
结婚戒指男的女的戴的都一样,看你的爱好了,反正最好是戴左手方便,你戴右手写字做饭什么的都碍事,结婚的时候正规一点你就戴左手无名指,婚后随便你喜好,想怎么戴就怎么戴!我订婚的时候老公给我买的实名定制乐维斯钻戒,上面有我的名字,我一般都是戴左手老公也是,其实没人看你戴哪里,我挺喜欢老公给我买的钻戒的,以我之名,冠她指尖,一生相伴,一世相随!你结婚的时候买戒指也要看蕴意,我觉得我戒指的蕴意就特别好,所以我从来都没有摘下来过,戴着大小正合适,而且也漂亮好看,选一个好看的戒指无论戴在那个手上都好看,如果买的不好看,就算是指如削葱根,也戴不出多么好的效果,你要认真仔细的好好选戒指吧!不要怕麻烦。
3 结婚戒指男女都怎么个戴法
不正确。
左手是有意义的,而右手是可以随便戴的,并没有男左女右的说法。 按西方的传统习惯来说,左手上显示的是上帝赐给你的运气,它是与心相关联的,因此,讲戒指戴在左手上是有意义的。现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指,婚后戴左手无名指,意为左手连心,可以心心相印。
戒指戴在哪个指头上,是有说法的,一般戴在食指表示单身;戴在中指上代表正在恋爱;戴在无名指上代表已经订婚或已经结婚;戴在小指表示不想结婚。
扩展资料
结婚戒指的由来
埃及人最早使用戒指的,在古埃及象形文字中,小圆环表示永恒。
古罗马早期,戒指成为永恒爱情的象征和订婚的标志。象征着:新娘能够用这把钥匙,打开丈夫的心灵之锁。
公元860年,罗马教皇“尼古拉斯一世”颁布教令规定:结婚必须要有赠送订婚戒指的程序。
在16世纪前,男人并不时兴戴戒指。第二次世界大战后,美国开始兴起了婚礼上交换结婚戒指的仪式,象征着新娘和新郎在婚姻中的爱情和默契。
-戒指 (手指佩戴装饰品)
-结婚戒指
4 结婚戒指应该怎么带
按照我国的习惯,订婚戒一般戴在左手的中指,结婚戒指戴在左手的无名指;若是未婚姑娘,应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。
在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。 按西方的传统习惯来说,左手上显示的是上帝赐给你的运气,它是与心相关联的,因此,讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是: 食 指——想结婚,表示未婚;中 指——已在恋爱中; 无名指——表示已经订婚或结婚; 小 指——表示独身。
至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的:那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。
大拇指上一般不戴戒指,如戴即表示正在寻觅对象;戴在食指上表示想求婚;戴在中指上表示已订婚或已有对象;戴在无名指上表示已订婚或已结婚;戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。
若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指,否则,就会令许多追求者望而却步了。在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩,只要自己喜欢,戴在哪个手指都无所谓。
对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和,易迁就他人。戴金戒指者较重视利益,往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质,处事严谨。
对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者,感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者,较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者,情感纤弱。
5 结婚一般带几个手镯 买结婚手镯注意事项
希望对你有帮助哦
一、数量规则
一般来说,结婚首饰只是新娘身上的其中一件装饰品,不需要佩戴太多。在选戴首饰的时候,数量上应该以少为佳,总量上不超过三种。除了耳环以外,同类首饰的佩戴不适宜超过一件。太多会显得有点累赘,而且在视觉上也会破坏美感。
二、个人特点
新娘的性格特点是文静的,还是热情的。是比较开朗的,还是比较沉着的,都可以作为选取首饰的一个重要根据点。在佩戴结婚首饰的时候,要注意选择符合身份,与自己的性别、年龄、职业特征相一致的首饰。同时,也可以将个人优点放大放美。
三、色彩质地
相信每位新娘在买东西的时候都会货比三家,那么同样,在佩戴首饰的时候也是这个道理。准新娘在选戴首饰的时候,如果同时佩戴两件或三件首饰,要选取相似或一致的色彩。戴镶嵌首饰时,就要保证主色调是一致的。另外,当同时佩戴几件首饰的情况下,也要选择质地相当的首饰,不要胡乱搭配。
四、季节搭配
新娘在佩戴结婚首饰时,所选取的首饰要与季节相符合。譬如,金色、深色的首饰,比较适合冷季佩戴。而银色、艳丽色彩的首饰则适合暖季佩戴。佩戴的首饰与季节相结合,可以产生意想不到的美丽哦。
五、风俗习惯
每个地方结婚的时候都有自己的风俗习惯,婚礼筹备的第一件事,准新人要向长辈打听好两地的风俗习惯,有哪些项链的形状、颜色、质地等不符合风俗的,就要忍痛割爱,以免不小心触犯了当地的婚嫁禁忌,对于结婚双方都会产生不好的影响。
要美美的结婚噢。
6 结婚戒指应该怎么戴
婚戒是戴在左手无名指上,钻戒也可以戴在左手中指
如果是问婚礼仪式上的话,只准备钻戒的,就戴在左手无名指
钻戒、对戒都有的,可以先把钻戒戴在中指上,婚礼仪式时把对戒戴无名指上
也可以先把钻戒戴在无名指上,婚礼仪式时再加戴对戒,就是钻戒、对戒全戴无名指上
注意,一定是左手!男女都是左手,不是男左女右的。因为相传左手无名指上有根血管是与心脏直接相连的,这个手指戴婚戒是寓意夫妻之间心心相印。要是男左女右,难道有女人心脏长右边吗?所以注意佩戴的含义。
7 婚礼上首饰的佩戴
说到婚礼上佩戴的首饰,恐怕大多数人脑海中首先闪现出的都是光彩夺目的戒指。当然,不可否认戒指永远是婚礼上最重要的首饰,但是同时新娘也不要忘了仔细斟酌她所佩戴的其它首饰,像华丽的手镯,漂亮的项链和耳环,所有这些相关珠宝的流行趋势新娘都应该了解。
戒指
近年来,订婚戒指的式样趋于复古。上个世纪20年代曾经风靡的戒指式样——方头和镶嵌梨形钻石的戒指——又开始出现在现代新娘们灵巧的手指上了。这种方形设计,以及钻石本来的用意是反射摇曳的烛光以吸引其他人的目光。你可以选择比较宽的扁平戒指,并镶有光芒四射的宝石,这是目前最流行的订婚戒指趋势。
手镯
目前,镶有宝石的银质或金质粗手镯是T台上的流行时尚。小水晶或珠子串成的手镯看起来比用半宝石制成的稍显笨拙的手镯更能增添妩媚的气质。当新娘戴着式样古老的祖传手镯走过甬道时,流露出大器和古典的韵味,同时也让我们感受到一点点怀旧情绪。
耳环和项链
现代婚礼上的首饰越来越大胆和张扬。目前婚礼上最流行的是带有长长吊坠的耳环。摇曳的吊坠可以是钻石,珠宝,甚至玻璃制成的,彰显出无尽的魅力和十足的艺术品位。细长垂至肩头的耳环也倍受新娘的青睐。 “越大越好”的理念不知从何时开始也应用和贯穿于时尚项链。宝石项链坠不再局限于一个或两个,可以有三个,四个甚至更多。
如果你并不喜欢或不适合这种大胆的风格也没必要失望,因为式样精巧的项链坠和一流的钻石坠永远都不会落伍。但是如果你想做个时髦的新娘,选珠宝时一定要参照“越大越好”的原则。
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戒指诞生得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。这就是戒指的由来。
戴戒指是爱的语言 戒指一般戴在左手(戴右手做事不太方便), 而关于戴戒指的含义,社会上流传好几个版本的解释,其中比较通用的一种说法是:
戴在拇指上表示追(有行动的对对方的追求),
戴在食指上表示求(仅限于内心对爱情的渴望),
戴中指表示定(正处在恋爱中或已经订婚了),
戴在无名指上表示结(已经结婚了),
戴在小指上就表示离(决定单身或离婚了)。
在国外,不戴戒指也表示“名花还无主,你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩,只要自己喜欢,戴在哪个手指都无所谓。
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