结婚晚上女生会叫吗

结婚晚上女生是否会叫，这个也是根据情况而定的，具体还是结果当时的状态为准。

流程：

1、先接触，做足前戏

对于还是第一次的新娘来说，在结婚的第一晚上首先要做的是放松自己的心态，不要紧张，先和老公说说情话，然后开始接吻、相互之间抚摸对方的身体，将自己内心中的“欲望”给引发出来，做足前戏，让女人的心荡漾起来，幻想着让男人抱着、吻着的感觉。当你觉得你已经准备好的时候，便可以告诉老公了。

结婚晚上怎么开始那样

2、前戏做足之后，接下来的进入要缓慢

毕竟是第一次，当老公进入时女人会有一点疼痛感，这个疼一般是能忍住的，这时女人可以用手抱着老公背部，或双手抓着床单，就那么一下过去一会疼痛感就消失了，之后便可以和老公一起慢慢的动起来了。

3、运动时切记不要幅度太大，避免女人有撕裂感

成功进入后不适合太过于剧烈，不然女人第二天就下不来床了，不过，相信老公会非常体贴你的，你也可以慢慢的迎合老公。在缓慢的抽动之中，你会感到内心无比的满足，满满的你就会爱上这种感觉，在彼此的配合下相信你们会一起冲上云霄。

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4、完事以后的温存很有必要

不要完事之后倒头就睡，事后的拥抱还是要的，还有就是，做完之后的态度，更能反应出一个男人的真实情感，事后主动拥抱你的男人是真爱。另外，你的一个拥抱会令女人非常的满足，同时，女人在完事之后都希望抱着男人睡的。

倘若说起结婚一事，人们都会想到婚姻，想到洞房花烛夜的美好。不过，虽然人们总是将这样的字眼挂在嘴上，但是很多人都不知道这种说法的来源。其实，古代男女结婚的晚上叫作洞房花烛夜，是有一定的传说依据的。

这是一个很久远的故事，相传发生在远古时期，那是陶唐氏尧称王不久的时代。我们都知道，尧是一个非常关心人民的生活的皇帝，是上古五帝之一，因此为后世的我们所称颂，比如《笠翁对韵》曾记载曹公奸似鬼，尧帝智如神。

话说有一天，尧亲临民间问苦，此时忽然从远方传来一般幽香。对此，尧自己是感觉非常奇怪的，于是便开始寻找来源，他发现在自己的远方，有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧对此自然感到非常的震惊，并询问对方的来头。不问不知道，一问吓一跳，原来这个女子并非是普通人，而是鹿仙女。

这件事情在尧的心中留下了难以磨灭的印象，因此此事过后，他食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。在后面的岁月中，尧带领四个大臣访仙于晋南仙洞沟，但是却久觅不得。

幸运的是，有一天，尧看到了一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，正是他所牵肠挂肚的仙女。于是乎，尧赶紧迎了上前去。然而，尧正要和仙女谈话的时候，一条大蟒却突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。

面对这样骇人的场景，鹿仙女不慌不忙地用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓皇而逃。人总是容易在困难的时候产生感情，而尧又是身材高大魁悟，相貌堂堂之人，仙女更是窈窕美丽动人，因此两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

两个人都是迫不及待的人，他们选择了在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚结鸾之时，一簇神火突燃于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。正是因为这样的一段佳话，因此从此以后，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

后世的文学创作者们，更是将这样的说法应用得非常之多，比如北周庾信《和咏舞》诗：洞房花烛明，燕余双舞轻。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：甲等高闼，洞房结阿阁。北周瘐信有《三和咏舞诗》，诗曰：洞房花烛明，舞馀双燕轻。唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。宋人洪迈在《容斋随笔》里更有洞房花烛夜，金榜题名时的佳句。

古人的婚礼，是在黄昏举行，很多资料都能看出来。

需要说明的是，古人结婚很注意礼仪，婚礼从开始到完成有六个步骤，叫“六礼”，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。到亲迎完成后，婚礼才算正式完成。

所谓纳采，就是男方家请媒人去女方家提亲，女方家如果答应了，才可以继续下一步。问名，就是男方家再派媒人去女孩家，问女孩的姓名和生辰八字。

因为古人很迷信，如过生辰八字不合，可能这门婚事就成不了。今天一些老人也这样，不过他们可能不看出生年月，而是看属相或者其他。

纳吉就是把男孩女孩的名字、生辰八字都拿到男方家祖庙里，占卜的人算一算，看看有没有啥不合适之处。其实这样也是在告慰祖宗：“看啊，您的子孙马上要结婚了，我来算算他们以后合不合，能给你们添几个娃”等。

纳征，也叫纳币，等于今天的送彩礼。男方给女方送彩礼，是中国的传统，至今仍然很流行。当然，古代的彩礼不仅仅是钱，也可以是动物皮、布匹、甚至鱼、羊、大雁、茶、长命缕等等。

诗经《氓》里面，提到“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，说明男子是用布做彩礼。

为了好看，女方不会把这些礼物都收下，而是会返回一部分。另外，女方也会有礼物作为陪嫁，一般是在结婚前一两天送到男方家。

请期，这很好理解，就是双方约定具体结婚日期。一般也要找人算一下，确定“吉日”，然后就可以进行最后一步“亲迎”了。今天人们也会算日子，一般是挑阴历、阳历都双数的日子，比喻成双成对，比翼齐飞。

亲迎，就是男子到女方家去迎亲，把女孩接到自己家里，这是婚礼最后一步。我们所说的结婚时间，就是指亲迎时间。

亲迎是在黄昏时间，为什么要这个时候呢？目前的资料，说法有很多，主要有两种。

一种说法是，在黄昏迎亲源于上古的抢婚。原始社会，母系氏族，婚姻并没有规定“一夫一妻多妾”，那时候男子找老婆都是靠抢。可是，大白天抢太张扬，女孩子也怕，晚上又看不清，于是人们就相约在傍晚。

傍晚的时候，天色已经暗了，但是还能看得见，男孩子可以选择自己中意的女孩，然后抱回家做老婆。这样的话，既照顾到了女孩子，也能照顾到男孩子。若是大半夜去抢亲，实在看不清，万一抱回家后，发现一脸麻子，又或者是个大妈，岂不是“一失手成千古恨”？

由于当时的婚姻是在黄昏时完成，所以称之为“昏姻”，“婚姻”则是后来的写法。

《易经》中，有这么一段话：见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。意思是说，某人夜里赶路，看到一头猪倒在路上，又看到一辆车，上面都是鬼。他举起弓想射鬼，结果仔细一看，原来是一车人，他们是准备去抢亲的。

这里可以发现，当时确有抢婚，而且时间是在晚上。

清末时期的民俗学家张亮采，在《中国风俗史》中也说：其摽掠必以昏夜，所以乘妇家之不备。今以士昏礼观之，犹有摽掠之遗义。

同样，清末刘师培在《古正原始论》中，也有同样的说法。

其行礼必以昏者，则以上古时代用火之术尚未发明。劫妇必以昏时，所以乘妇家之不备，且使之不复辨其为谁何耳。后世相沿，浸以成俗，遂以昏礼为嘉礼之一矣。

两人的话都是说，上古时期人们抢婚，都是在黄昏时候，趁着妇女不注意，抢了就走。只是后来大家都文明了，就不再抢婚了，但是黄昏时结婚的习俗，却保留了下来。

除了文字记载，一些绘画也能看出来，古人婚礼是在黄昏举行。

1986年11月，包山楚墓群考古工作开始。

在这座楚墓群中， 工作人员发现了一个彩绘圆奁，就是圆盒子，奁盖上绘有一组环形彩画。画面以柳树为界，分成五段。画面上，不仅有柳树，还有车马、大雁以及迎亲的人。

这幅图，美术评论家彭德考证后，认为应该叫《王孙迎亲图》，因为画中描绘的是春秋时期婚礼中的“亲迎”。（这个漆奁，后来收藏在湖北省博物馆，定名为《彩绘人物车马行迎圆奁》）

画中柳枝刚绿，鸿雁北飞，说明当时是春季。此时，男子骑着马驾着马车去迎亲，前面还有一队人手中拿着火烛，在前面带路。既然手中有火烛，说明已经晚上了。

《仪礼》记载，男子亲迎时，应该“主人爵弁纁裳，从车二乘，执烛前马”。意思是说，男人应该戴爵弁，穿红裳，驾着马车，马车上一人拿着火烛，前面也有人拿着火烛带路。

仔细看图中，车上一人拿着的就是火烛，或者竹烛，因为当时还没有蜡烛。

直到明清时期，婚礼还是在黄昏或者晚上进行。

比如小说《水浒传》第四回，鲁智深在桃花村借宿，碰到小霸王周通来迎亲（其实是抢亲）。当时的时间，正好是傍晚天黑的时候。

约摸初更时分，只听得山边锣鸣鼓响……尽出庄门外看时，只见远远地四五十火把，照曜如同白日，一簇人马，飞奔庄上来。

事实上，直到现在很多地方办婚礼也是在晚上进行，尤其是南方大城市比如上海。而在北方，婚礼多是中午举行，有些地方二婚才会在晚上举办婚礼。