凤冠霞帔的历史来源

　　凤冠霞帔，出自元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束;明清时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀多。以下是我为你精心整理的凤冠霞帔的 历史 来源，希望你喜欢。

凤冠霞帔的历史来源

　唐代白居易在《霓裳羽衣歌 和微之》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠， 钿璎累累佩珊珊。”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。

　古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。 皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。

　霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。 帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。

凤冠霞帔的服饰典制

　霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：

　一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉;

　三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹;

　六、七品绣云霞练鹊纹;

　八、九品绣缠校花纹。

　根据《大明会典》记载：常服，大衫霞帔：衫——**，两领直下一尺，间缀纽子三。後身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。霞帔——并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。四襈袄子(即褙子)：深青为质，金绣团龙文。大带：红线罗为之，有缘。馀或青或绿。缘襈袄子：**。红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二(如佩制，每事上有金钩一)。青袜舄，与翟衣内制同。

　根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓(左右共六扇)。有金龙二各衔珠结挑排。

　明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。

　唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，这一传统的习俗在浙江民间广泛地流传了800多年。姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢

　这里流传着一段动人的 故事 ：

　南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安(杭州)，康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。

凤冠霞帔的词语解释

　凤冠霞帔 ( fèng guān xiá pèi )

　解释旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

　出处1元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

　2《醒世恒言·张廷秀 逃生 救父》：“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象。”

　3《红楼梦·第五回》：后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈

　《辞海》

　凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

　霞披：1古代妇女的一种披肩服饰。宋以后定为命服，随品级高低而不同。明代对霞帔作了详细规定，一品至九品，各有不同。

　2道家的一种贵重服装。

　凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。

问题一：古代人新娘的衣服叫什么？ 凤冠霞帔，这是中国古代贵妇的官服，从皇后到有诰命的贵妇都有相应等级的凤冠霞帔，用于正式的场合。也被用于新娘的服装，实际上新娘如果不是贵妇的话是没有资格用凤冠霞帔的，但是古代人认为结婚那天新人最大，可以超于礼制，所以新娘们一般都会穿凤冠霞帔作为结婚的礼服。 凤冠，就是指新娘头上的那个装饰物，按照贵妇的诰命等级不同也有许多不同的样式规格。霞帔是指新娘身上穿的类似披风和飘带的那种服饰，一般凤冠霞帔是一整套穿着的

问题二：古代新娘的衣服叫什么 嫁衣

嫁衣是中国的传统风俗，特别是汉族婚礼时，新娘穿着的传统服饰。一般为红底缎绣金纹，宽袖窄腰，下着宽筒长裤。

问题三：古代女人结婚穿的衣服叫啥 凤冠霞披

问题四：古代女子结婚的服饰叫什么 你问哪个朝代的？汉朝还是唐朝？不同的朝代有不同的称呼~~~

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应该比较详细~~~~

西汉：曲裾深衣、襦裙

东汉：直裾深衣

唐代：襦裙（分为高腰襦裙，交领襦裙，对襟襦裙）

明代：襦裙

清代：旗装

我知道的就这么多了，其实除了清代，统称汉服也可以！

问题五：古代男子和女子的服饰怎么写好看 商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》说：上曰衣，下曰裳。下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下赤芾的记录。赤芾是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。商代遗址中出土过许多骨质的发笄。

先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引进中原，这对战国秦汉时期华夏族服装的变化产生了积极的影响。

春秋战国之际，出现了一种新式服装叫做深衣。《礼记・深衣》孔颖达正义说：深衣衣裳相连，被体深邃，故谓深衣。战国秦汉之人不论贵贱、男女、文武都穿深衣，贵族以冕服为礼服、深衣为常服，平民以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。贵族用丝织的绅带，故称绅士或缙绅。皮带已经流行，皮带的两端分别用带钩和环相连接，叫做钩络带或蹀躞带。皮带上可以悬挂或佩带刀剑、弓箭、印玺、荷包等各种物件。

先秦时没有棉花，所谓布衣是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的细麻布叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫}，充填旧絮的叫袍。穷人填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做袍。袍因是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能衬在正服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。质地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是主要的冬衣。

秦汉时代的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰：衣不帛襦F。这是因为襦和都是内衣，儒家崇尚俭朴，认为不应该用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为纨绔子弟。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做F。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。F是内衣，不能外露的，F的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则F内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做T。T短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。

男子的外衣亦统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖子宽松。紧窄的袖口叫祛。袍有衬里，是夹衣。单衣叫。袍和的衣襟都有曲裾和直裾两种，曲裾就是深衣。深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裾的 所取代了。女子穿连体的深衣或者分体的襦裙，汉代女装的式样与男装差别不大。

魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进 的服饰之中。

一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精>>

问题六：成亲的衣服，在古代叫什么？ 就叫喜服，每个朝代的装饰都在变化的，凤冠霞帔只是女子的笼统叫法

问题七：古代结婚时男女双方各穿什么衣服 纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣c”“梁冠礼服-钗钿礼衣 ”“九品官服-凤冠霞帔”

1 周制昏礼服――纯衣c

周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄c制度”。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁tc裳，白绢单衣，c色的{，赤色舄（或履）。

新娘服饰

＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣c礼服，拜见公婆时则宵衣。

＊发饰：{、笄、次。新娘头戴“次”，以“{”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

2唐制婚礼服――钗钿礼衣

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

钗钿礼服晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉――虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。

3 明制婚服――凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。

问题八：古代结婚是的衣服现在叫什么？ 旗袍

问题九：中国古代女子婚礼服饰 古代婚礼叫昏礼

迎亲的当天，新娘一般都穿表示吉祥喜庆的大红服饰，现在也有穿白色长裙的习俗。

中国古代结成婚姻有六种礼仪程序，称为六礼，如纳彩（送礼求婚），纳吉 （送礼订婚）、迎亲等。 在过去，小伙子看上了一位姑娘，就请媒人到女家说亲，此时，男方不但要给媒人一些礼物，而且还要让媒人捎些礼物到女方家，此时，媒人将写有双方姓储、年龄的帖子进行交换。 如果双方大体同意，就开始相亲，这时男方主妇择吉日去女方进一步了解女方的情况，比如，女方家的经济、姑娘的品德、相貌等，也有女方家长去看未来 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未来的丈夫的。现在正好相反，多数是女子在家长的陪同下去男方家了解情况，在北京一些农村，如果女方和家长能留下吃饭表示就相中了。

婚戒的由来

男装的式样：

1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐，五代，宋，元，明。并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种

1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。 （汉时）

问题十：中国婚礼服饰有哪些特色 中国古代各民族结婚穿什么 凤冠霞帔指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着――按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：

一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉；

三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；

六、七品绣云霞练鹊纹；

八、九品绣缠校花纹。

龙凤褂裙是源自满族的服饰，所以早期的刺绣工艺亦以东三省最地道出色，但有清一代由于朝廷强制推行，满服遍布全国，广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最著名。

中国历代婚服大盘点

服饰是一个民族生活方式、文化背景最直接的反映，婚嫁之事也是民间颇为重视的事情。

在凡事都有讲究和礼制的中国古代，婚服的地位也是不言而喻的。

近现代中国，西学渐行，西式婚礼成为主流时尚是个轮回，这几年的国风热潮让中式婚礼受到越来越多年轻人的青睐。

周朝

爵弁[biàn]玄端、纯衣[ chún yī ]

形制:袍式纯衣

色彩:玄黑色

用料:葛藤、丝，贵族妇女用文锦。

《周礼》中将结婚时间定为天地交合的黄昏时分，“昏礼”所用的“昏服”崇尚端正庄重，婚服的色彩遵循“玄继制度”，即黑与红相配。

昏礼当日，新郎头戴爵弁，身着玄端礼服，缁他裳，白绢单衣。新妇正礼时戴着与真发混同梳编的装饰假发，穿玄色纯衣神礼服，惟服色与男子有别，上衣下裳均为黑色，取“专一”之意。拜见公婆时则穿宵衣。

秦汉

形制:上衣下裳，曲裾深衣或襦裙

色彩:黑、红

用料:绢、丝、纱，贵族用文锦

秦汉时期，着装仍以深衣为主，不过后来时兴将领子漏出来，层层叠叠可以超过三层，故而称作“三重衣”。这一时期的服饰宽衣博带，形制是上衣下裳相连接，“衣裳”一词正是由此而来。也是在这一时期，纺织、蜡染、锦绣等各种工艺美学成熟，形成了包括服饰、发饰、鞋履、配饰等在内的一整套衣冠系统。从汉代开始，会以面纱遮羞，这就是盖头的缘起。

魏晋南北朝

形制:对襟宽袖襦裙、交领或直领光袖衫

色彩:白色

用料:罗、丝、纱，练、贵族用文锦

魏晋南北朝时期的服饰仍沿袭秦汉旧制，以襦、衫为主。这一时期民族融合融合加速，玄学和佛教文化盛行。当时玄学盛行“以无为本,反璞归真、追求清新淡雅”，故而白色不仅可以作为日常的服饰色，也可当做礼服。白色的婚服其实早在千年前的中国就流行过啦!日常生活中，女性穿着开始流行一种对襟上襦，并且还补加了围裳、飘带等装饰。

唐朝

形制:大袖襦裙式钗钿礼衣、凤冠霞披

色彩:绛红、青绿

用料:罗、丝等

唐代以华丽为美，唐制男服绯红，女服绛红、青绿。新郎、新娘常常按照“红男绿女”的民俗筹备婚服，新娘装扮被概括为“钗钿礼衣”。

宋 朝

形制:大袖襦裙式钗钿礼衣、凤冠霞披

色彩:绛红、青绿

用料:罗、丝等

宋时，受程朱理学的影响，审美崇尚简约。日常服饰不再像唐时浓艳，而已浅绛、浅青为主。但在婚礼上为表示对家庭血脉与两姓联姻的重视，仍延续唐制。红色和凤冠霞帔逐渐成为婚服的重要元素，并且正式将凤冠定为礼服佩饰并收入“冠服制度”。在色彩方面，宋代早期女性的婚服色彩一般是青绿色。

明 朝

形制:大袖襦裙式钗钿礼衣、凤冠霞披

色彩:红色婚服

用料:绸、锦等。

明代女子嫁衣款式为凤冠霞帔，其上布满珠宝锦绣，雍容华美。新娘加红盖头，或垂丝穗遮面，或纸扇遮面，穿绣花鞋象征吉祥。从明朝开始女性服饰是开始出现纽扣。

清 朝

形制:大袖襦裙式钗钿礼衣、凤冠霞披、旗袍色彩:红色婚服

用料:绸、锦等

清朝是我国服装史上改变最大的一个朝代，是个满汉文化交融的时代。最原始的旗袍就在清朝出现，旗袍衣身修长，衣袖短窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱的中国服装形成鲜明的对比。

近现代

形制:旗袍、婚纱、新中式婚房

色彩:红色、白色为主。

用料:绸、锦、丝、纱等

民国时期常见的婚服除了旗袍中山装外，也出现了婚纱和西装礼服，头饰也不再是凤冠霞帔，而是白色头纱。改革开放后，西方的婚纱就逐渐成了民间婚服的主流选择。

汉朝婚礼多循周制，新郎戴爵弁，穿玄端服，玄色上衣和纁色（赤与黄）下裳，白绢单衣，赤履，佩玉，佩刀。新娘穿玄色丝制礼服。头戴“次”（一种编好的假发，戴用时和自己的头发梳在一起），以“纚”（束发用的布帛。宽二尺二，长六尺）束发，插一尺二长的笄。带青绶，佩玉。 用“白妆”，青黛眉，点绛唇。

如图：http://wwwhanminzucom/bbs/UPLOADFILE/2006-5/20065823502849432jpg

唐代婚礼，男服绯红，女服青绿，此所谓“红男绿女”。新郎可以借穿绛色的公服，梁冠，配大袖深衣或圆领大袖衫。新娘先穿多层广袖上衣，外套宽大广袖上衣（日本“十二单”从此演变），发簪金翠花钿。这种钿钗礼衣是历代通用的归嫁

如图：http://wwwhanminzucom/bbs/UPLOADFILE/2006-5/20065823504624432jpg

宋代婚服新郎借穿幞头公服或者皂衫衣、折上巾 幞头，新娘花钗大袖礼服；

明代成为凤冠霞帔和九品官服，明朝九品官服是青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马（注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。）

如图：http://wwwtianhancomcn/bbs/UploadFile/2006-6/2006630191422927jpg

20世纪初，传统中式婚礼服是长袍马褂和凤冠霞帔。

关键词婚礼仪式分类号：K203证件识别码：A中国是一个礼仪之邦，在人们众多的礼仪之中在生活中，婚礼总是占据着重要的位置。婚礼最早的记录可以在仪礼士昏礼和bxl礼记昏义近况中找到。他们规定了婚礼仪式的主要程序，六礼，即接受礼物、问姓名、接受礼物、要求约会、互相欢迎，这成为后来婚礼的基本依据。但礼仪因时而异，历代婚礼也不是一成不变的。宋代婚礼也是如此，在沿用古代六礼的基础上略有变化。关于宋代婚礼仪式的主要程序和仪式特点，目前有许多论述，如：陆友仁著宋代婚礼概述；宋代婚姻礼俗考述方建新；刘春英试论北宋东京婚俗的几个特点等。但是，关于婚礼当天如何办理婚礼仪式，只有几个细节。以司马氏书仪、朱子家礼中的记载为基础，结合东京梦华录、梦梁录等书籍中有关宋代婚礼的相关词语，对婚礼仪式的具体程序进行了尝试性的探索。吻，就是男方亲自去找女方家迎娶新娘，男方亲吻女方的房子反映了婚姻的庄严。婚礼是六礼中最后也是最隆重的程序。宋代迎亲仪式的程序主要包括讲祖、带儿、带女、下鹅、沐浴、祭奠、入狱、嫁娶、喜结良缘八项。根据婚礼的不同等级，当时的人在实际婚礼中会稍微增减这八道程序。以下按顺序描述。我告诉我的祖先，中国人和西方人对婚姻的理解完全不同。西方人认为婚姻是两个人的事。我们的祖先说，丈夫结婚了，所以它这对两个人都有好处。我们应该为寺庙服务，跟随后代。所以在我们的传统中，婚姻不仅仅是一男一女的结合，更是两个家庭的结合，是一件神圣而严肃的事情。:觉明，家在室内，女家在室外。昏厥之初，大师告祠堂。它关于吻日的第一道程序，告诉祖先：早上男女双方家中都会有香案、牌位等物，并进行简单的仪式程序，告诉祖先子女的婚事。古人认为婚姻代表一个男人这才是真正的成年。意味着他从此要肩负起对父母、对家庭、对社会的责任。所以，在举行祭祀并向祖先呼吁后，新郎的父亲会在祠堂前询问新郎，要求他许下诺言，这就叫祭祀。通常新郎他的父亲坐在大厅的东边，面朝西。新郎在西舞台，站在西溪，面朝南。赞把酒倒到桌上，新郎谢过赞，跪下，喝了第一杯，喝了第二杯，把酒杯还给赞，谢谢。新郎去找他的父亲跪在东边的桌子上。我父亲说，问候你的儿子，照顾我的事情，鼓励他，尊重他，如果这样，总是有的。新郎回答：没有。我恐怕我不能。不要忘记我的生活。之后新郎带鹅迎娶新娘，两对宫灯开道。3当新娘新郎走到女方家门口的房子，女方父母也会在她离家前告诉女儿。新娘坐在大厅的东边，母亲坐在西边。新娘由一名女仆陪伴。仰慕者在宴会前斟酒，新娘向仰慕者致谢。她双膝跪地，喝了第一杯酒，喝了第二杯，把杯子还给仰慕者，表示感谢。当新娘站起来时，她说，尊重她，戒她，熬夜。当新娘妈站起来庆生，她说：鼓励她，尊重她，熬夜不违反闺房之礼。新娘回答：不。我恐怕我不能。不要忘记我的生活。话，站在父母一边。下了鹅之后，新娘姑姑和妻子为新娘安排好礼服，并把她送到t

:放飞、收获和使用鹅。郑玄注：以鹅为筐者，随阴阳取之。古人认为燕南来北符合阴阳，定配偶符合义礼。所以，以颜为礼的婚姻，不仅象征着一对男女的阴阳顺应，也象征着婚姻的忠贞与专一。5洗，祭奠朱子家礼:到家了，站在大厅里。一旦女子下车，就把她扔进去，引导她进去。女人崇拜。女人的座位在东边，而女人的座位肯定在西方。南方洗衣，女人从禾，入。女的在北边洗，从的搬进来。坐，坐，拜，答。也就是说，新娘来到丈夫身边家庭它的前两个程序，清洗和崇拜。洗手是指浇水和洗手。中华民族自古就讲究清洁。敬礼前，要洗手洗脸以示庄重，也是使整个礼仪纯洁的必要步骤。在宋代，新娘对新娘的仪式的崇拜叫坐在假帐上，或者坐在财富上。仪礼士昏礼年有记载：没有新娘对妻子的仪式崇拜在古代，但现在世界开始满足和崇拜。可见，婚礼中新郎新娘互相拜祭的习俗始于宋代。宋代的祭祀仪式主要有三种，第一种是在家庙里祭祖，第二种是祭拜堂内外的叔婶和亲戚长辈，第三种是祭拜夫妻。北宋时期，新娘的仪式0755年到79000年记录了s的崇拜：男的吊在水里，女的牵着她的手，男的倒退着走，面对面。逛完庙，女人倒退着走，把她扶进屋里拜。男人和女人在互相竞争，他们准备放弃。南宋时，新娘宋代的拜堂仪式比北宋复杂，增加了摘新娘的项目盖头用的是秤还是机器，持续了朱子家礼年。庭前，请男家、女家用秤或机器拿起盖头，露个脸，在堂上拜个神、拜个家庙，参加所有亲事的仪式，女的往后走，一心喜结连理，牵着新郎。6同监洗手后，新人坐桌，称为同监桌。其位置是男东女西，表示阴阳渐合，夫妻和谐有序。古人早就知道男女7岁坐不同的位子，他们不会不要一起吃饭。今天，我人生第一次坐在同一张桌子上，吃同一顿饭，被取名为同高力。同狱是夫妻共同食用的祭祀牲畜上的一块肉，寓意夫妻相亲相爱，彼此为一。7和谐和谐是指情侣饮酒杯。据司马氏书仪年：和谐与郑玄注：和谐，徐音金，一个破瓢是一个乱乱何炬使用的酒器最初是用葫芦一分为二制成的。断为二，合而为一，象征着新人由婚礼仪式融为一体，到了宋代逐渐被一对杯取代。杯子上系着一根红色的丝线，象征着夫妻永结同心。酒是苦的。所以，夫妻一起喝酒，不仅象征着夫妻二人结为一体，永远相处，也意味着夫妻二人从此荣辱与共。8结发东京梦华录卷五记载：上床后，女方往左，男方往右男的往左，女的往右，留的头发很少，两家都有发夹，发簪，木梳，发须之类的，叫发髻。卷20，，记载：婚礼仪式结束后，将灯举起折叠，放在床下，寓意吉祥之大。男人女人的头发是向左扎的头发扎对了，叫发髻。这种礼仪梦梁录和礼记昏义都有记载，就是我们所说的打结。但东京梦华录云：司马公曰：古诗词云，结是情侣，和字

按照梦粱录年一书的说法，是指所有的客人都喝了三杯酒之后，新郎穿着全套的服装，手捧鲜花，坐在房间的中殿。坐高后，在新房前门挂一块花布，布的下缘撕破了。当你进入房子的时候，你会挣扎着把小碎片撕掉，这叫做在有利的市场中支付红门。这三个仪式不是东京梦华录和梦粱录记载的，也不是古代六礼的程序。应该是民间为了增加婚礼的热闹喜庆气氛而加的。坐高利市交红门，是宋朝的首创。在沿袭古代礼仪的同时，宋代的亲吻和问候仪式增加了许多有趣和生动的环节。一改古代迎宾的庄重，更加注重仪式的庄重和喜庆。在维持礼制的基础上，逐渐吸收民俗，开始向世俗化转变，对明清乃至近代的迎宾仪式产生了深远的影响。注释银都杂志。1991文史类。24号系列。1985河南大学学报。1997礼记。第20卷。淡淡的意思：185。朱。家庭仪式。第三卷。昏礼。上海古籍出版社，2002:2002:898朱。家庭仪式。第三卷。昏礼。上海古籍出版社，2002:898。朱。家庭仪式。第三卷。昏礼。上海古籍出版社，2002:898。诸2002:899。礼仪。第二卷。学者微弱的仪式。宋简本，许长沙，上海商务印书馆，中国二十五年：2。郑玄注，贾蜀。礼仪的注解。第四卷。学者昏礼No2:87-88。朱。首页1982:174。司马光。司马书法。第三卷。秦英。系列集成第一版。中华书局，1985:36。孟老院、的笔记。东京梦华录注。第五卷。娶老婆。中华书局，1982:145。郑玄注，贾疏。礼的诠释。第四卷。石昏礼之二：87-88。孟老院，注。东京花梦记录笔记。1982:145吴。孟良卢。第20卷。婚姻。中国商务印书馆，1982:174。朱。家庭仪式。第三卷。昏礼。上海古籍出版社，2002:899。方建新。宋代婚姻礼俗考。文史类。1982:145孟老院、的笔记。东京梦华录注。第五卷。和一个女人结婚。中华书局，1982:144。孟老院、的笔记。东京梦华录注。第五卷。和一个女人结婚。中华书局，1982:144-145。

宋朝皇后、贵妃的冠礼服包括 祎衣 、 褕[yú]翟 、 鞠衣 、 朱衣 、 钿钗礼衣 等。一切如汉唐旧习。

祎衣 ：皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事时穿。

褕翟 ：妃及皇太子妃受册、朝会时穿。

鞠衣 ：皇后亲蚕时穿。

朱衣 ：命妇朝谒皇帝及垂辇时穿。（这个找不到图啊！）

钿钗礼衣 ：宴见宾客时穿。

宋朝命妇有官服。

所调 命妇 ，泛称受有封号的贵族妇女，命妇享有各种仪节上的待遇，包括一品至五品高级官员的母与妻，俗称“ 诰命夫人 ”。

命妇随男子官服而分等级，服装有 大袖衫、襦、袄、褙子、裙、袍、褂、深衣 。

虽然宋朝的宫中妇女也以窄袖服装为主，但 宽衣大袖 仍被视为 华贵的标志 。《朱子家礼》：“大袖，如今妇人短衫而宽大，其长至膝，袖长一尺二寸。”穿着这种服装， 必须配以华丽精致的首饰 ，其中包括 发饰、面饰、耳饰、颈饰 和 胸饰 等。

皇后、贵妃、命妇 的 常服 多为大袖衫、长裙、褙子、披帛等。

常服   流行瘦与细长的廓形 ，与唐代的宽大廓形相反。 服装配色 打破了唐朝的以红紫、绿、青为主的习惯，多采用 黑紫 、 沉香色 (黄黑色)、 粉紫色 、 葱白 、 银灰 等。

服装面料花纹 也由比较规则的唐时团花改成了 折枝花纹 ，变得更加生动、自然。

褙子 是宋时最具特色的女装，是皇后、贵妃、公主、命妇、歌舞伎和百姓女子都喜欢穿的常服，甚至男子也穿褙子服装。

褙子 以 直领对襟 为主， 前襟不施襻纽 ，袖有宽、窄两式，衣长有齐膝、膝上、过膝、齐裙至足踝几种，穿在襦裙之外。因受辽朝契丹人服装影响，褙子衣身瘦窄， 左右腋下开长衩 ， 不缝合 。其 特点是 ：舒适合体、典雅大方。

普通女子服装 包括 襦、袄、衫、褙子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、裤 等。

宋朝妇女讲究服饰打扮，蓬门贫女，也有一两件锦衣罗裙或几样头饰。

宋人庄绰在《鸡肋篇》中记述：“两浙妇人皆事服饰口腹，而耻营生。”这是对 宋时妇女服饰浮华 的真实写照。

百姓女子衣着形式短小，上穿襦袄，下身配裙子最为常见，结婚后的劳动妇女下裳多穿裤。

1）襦、袄

宋朝女子的襦、袄 造型基本相同 ，较短小长至腰，分 大襟 与 对襟 两种。

穿短襦时喜欢将衣襟放在裙腰之外。

袄 ，有 衬里 并内 加棉絮 。

通常 贵族妇女 以 紫红 、 ** 为主，用绣罗并加上刺绣。

百姓妇女 多以 青、白、褐色 为主。

2）衫

宋时女衫多 用刺绣 装饰，有 圆领 、 交叉领 和 直领 3种。袖有宽、窄两式。

衣料一般用 罗、纱、绫、缣 等轻软的帛制成。宋词中有“ 薄罗衫子正宜春 ”“ 白团扇底藕丝衫 ”“ 轻衫罩体香罗碧 ”等句描绘其质地之美。

3）半臂

半臂来源于武士铠甲服，因袖短而称之为半臂。

男子多着于内，女子多着于外 。

4）抹胸与裹肚

女子 内衣抹胸 略短，似今用的罩杯； 裹肚略长 ，似儿童所用的肚兜，仅有前片而无完整后片。

《建炎以来朝野杂记》中记载“ 粉红纱抹胸 ， 真红罗裹肚 ”，说明当时这两种内衣颜色十分鲜艳。

5）裙子

宋时女裙流行“ 千褶百叠裙 ”， 即百褶裙 。

裙子用料较多， 下摆肥大 。裙色一般 比上衣鲜艳 ，裙式修长，裙子腰部由唐朝时的高腰下降到自然腰部，腰部系绸带，绸带上佩有绶环垂下，裙上绣绘图案或缀以珠玉。

“ 珠裙褶褶轻垂地 ”“ 绣罗裙上双鸳带 ”等句都是形容裙装配饰的，而“ 主人白发青裙袂 ”和“ 青裙田舍妇 ”等句中描写的是老年妇女或农村劳动妇女。

裙中还有前后开四衩的“ 旋裙 ”，最先 流行于京都妓女之中 。

6）裤

汉族古裤无裆，因而外着裙。

宋代妇女 劳动时 不着裙子而 穿裤 。

宋代风俗画家王居正的《纺车图》中描绘了怀抱婴儿坐在纺车前的**与撑线老妇，皆着束口长裤。两者不同的是，老妇裤外有裙，或许是因为劳动时便利的需要，因此将长裙卷至腰间。这种着装方式在非劳动阶层妇女中并未发现。

7）袜与鞋履

袜用麻、丝、棉制成。

有一种裤与袜相连的叫 裤袜 ，有长筒和短筒之分（ 哈哈！这个跟当今的裤袜是一样样的呀！ ）。

袜裤 不仅女子使用， 男子也穿用 。“ 一钩罗袜素蟾弯 ”不仅显示出袜料。而且表明了女子缠足的陋习。

在宋朝，女子缠足之风遍及民间，“ 三寸金莲 ”成了对女性美的基本要求。

缠足之鞋，名叫“弓鞋”，在红色鞋帮上绣花者多。

宋朝的画作中常有小脚女子形象。

女鞋 重视鞋头式样 ，凤头、花头最常见。

劳动妇女 多 天足 ，着布鞋、草鞋等，鞋的造型多呈 平头或圆头 。

以历史的眼光来看：先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承，又各有韵味。而现代人复原传统汉民族婚礼，则大致将其归纳为以先秦两汉为代表的周制婚礼、以魏晋唐为代表的唐制婚礼和以宋明时期为代表的明制婚礼

周制婚礼秉承周代仪制，身着周制婚服（玄端），古典幽雅、庄重肃穆；唐制沿袭周礼，气势宏达；由于当时国家的对外开放和国际交流的增加，整体形式上也比较活泼。明制婚礼则承袭明代礼仪，身着明制婚服，女着凤冠霞帔，华美多姿。

周制士婚服

那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

周礼婚制崇尚典雅端庄，有着浓郁的神圣感觉和象征意义，故此，直到宋代的时候，品官以上的婚礼不论是舆服还是婚仪都严格遵循周制。昏服的色彩循“玄纁制度”，取天地间最高贵的色彩为之。

唐制婚礼服

唐制婚礼礼服——雍容大气

士假绛公服亲迎，有人认为这是红色婚服的起源。女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）”。即青色的深衣，饰以以金银琉璃等钗饰。大胆的色配冲撞，不愧是绚丽的大唐气象，同时唐制士婚服也造就了“红男绿女”这个成语。

汉族女子礼服多为深衣制，隐喻女子“德贵专一”，而“青质连裳”婚服也指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙制的礼服也开始盛行起来，开放绚丽的大唐气象大大发展了襦裙这种美丽的服制。钗钿礼衣就是一种襦裙式的礼服。层层叠叠的规整装束使它弥补了襦裙活泼有余严肃不足的特点，在同深衣礼服一样端庄的同时还具备了更加绮丽的风姿。钗钿礼衣故此成为流行于唐时的一种极有风韵的隆重礼服。唐高祖李渊于武德七年（西元624年）颁布的 “武德令”规定皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。士庶女婚也可着钗钿礼衣。

明制婚礼服

士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服（明朝九品官服是青绿明制士婚服色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。），妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大红褶裙。