古埃及法老头上像蛇一样的装饰、有什么含义

                                            古埃及的蛇崇拜

古埃及人信奉多神、崇拜多种动物，蛇、猫、狗、狮子、胡狼、鹰、河马、甲虫等诸多动物都属受崇拜之列。其中，蛇是一种极其重要的崇拜对象，在古埃及传说中出现的频率很高，折射出古埃及的哲学思想。

古埃及境内生活着多种蛇，其中不乏眼镜蛇（如图1）、蝰蛇等剧毒蛇。蛇与古埃及人王室和民间的关系都很密切。在古埃及的建筑上随处可见蛇的踪影，在 法老的权标和冠冕上蛇也占据着重要地位，大名鼎鼎的埃及艳后——克利奥帕特拉七世传说死于毒蛇之口。通过考察古埃及蛇崇拜，有助探寻古埃及人物质生活和精神世界。

 古埃及神话和艺术中蛇的形象

古埃及蛇的形象与普通人、王室和神都密切相关，而且蛇的形象具有混合性和多重性，这与埃及人对其他动物的崇拜不尽相同。古埃及人对很多动物的形象赋予是单一的善或单一的恶，比如猫、鹰等等，而对蛇则是有爱有恨。

神蛇：神明、创世、善恶交织

古埃及的神灵体系并不是唯一的，但是它们中间出现的蛇神都能够代表蛇在古埃及的重要象征意义。有的神手中带有蛇的神器，有的神头上或身上盘着蛇。笔者根据不同神话体系和不同文献对古埃及的蛇神或与蛇有关的神进行了整理：

序号    名称    神职    形象   

 1   Apis    冥世神丰饶之神   圣牛，牛角间有一日盘和圣蛇Uraeus   

2   Aapep   巨蛇   巨蛇   

3   Asbet   女神   蛇形   

    Amon   众神之王   原形为蛇   

4   Buto   女神   盘曲于纸草卷的眼镜蛇   

5   Denwen   蛇神   蛇形   

    Isis   母性与生育之神   有时化为蛇形、手持蛇形神器等   

    La   太阳神   与蛇战斗   

6   Renenutet   丰收女神   蛇，或为头上有蛇的妇女，或为头戴牛角托负日盘之冠的巨蛇   

7   Mehen   冥世神   盘曲之蛇   

8   Meritseger   守护女神   人首蛇身妇女   

9   Montu   战神   冠上有一蛇   

10   Menhu   食物的赐予者   蛇首人身   

11   Nehebkhau     季节，丰饶神   蛇形   

12   Nesret   古老女神   蛇形   

13   Serket   亡者保护神   昂首而立之蛇   

14   Sekhmet   女战神，烈日女神   狮首妇女，头上饰有日轮和蛇   

15   Tefnut   雨露之神   狮首人躯，头上饰有蛇和日盘；权杖上饰有蛇   

16   Wadjet   女守护神   蛇形   

17   Urheka   古老神   蛇形   

18   Urt-hekau   古老女神   蛇首人身   

19   Uraeus   守护女神   眼镜蛇，或蛇首鸢身   

20   Ukhukh   古老地域神   以两羽翎和两蛇为饰   

21   Upes   火焰女神   蛇首人身   

22   Usret   诺姆女神   蛇形   

23   Uto   守护女神   眼镜蛇或头上饰有日盘的狮首妇女   

在古埃及神祗中出现的动物形象中，蛇是出现得最多的之一（可能仅次于人形神和狮形神）。

在古埃及，美发绝对是一个长盛不衰的行业。那个时期的人们，无论男女，总喜欢将自己生长出来的头发剃光，再戴上编织精美的假发。毕竟气候炎热的尼罗河流域是各类细菌狂欢的温床，而清洗长发又是如此的麻烦（或许还有昂贵）。若是不希望自己和虱子等生物做邻居，勤于剔除毛发、清理身体绝对是相当必要的。祭司们甚至将拥有体毛视作野蛮未开化的象征（古罗马人的膝盖中了一箭），是“落后而可耻的”。

 

当然，也不仅仅是为讲究个人卫生问题而把头发剃光。想想我们现在的“油腻”中年人吧，脂肪多，地中海。体重超标还能拯救一下，顶心脱发简直就是千古难题，再配上日渐花白的“边塞地区”，出门分分钟暴露年纪。对于千年前爱美的埃及人来说，这就是无法忍耐的痛苦。干脆，都剃光，再选一顶发质柔顺有光泽的假发，出门还可以冒充一下小年轻。

 

这种独特的 社会 需求为埃及孕育出了迥异于他族的审美眼光——在公元前1500年左右的古埃及，光头被认为是女性美的终极。埃及的妇女们会用特制的黄金镊子从头上仔细的“取下”每一根头发，再用抛光布将头皮打磨得“锃光瓦亮”。在阳光的照射下，想不被赋予一些宗教的神圣性都难。

好吧，年轻的女孩子们可能还是更倾向于戴一顶漂亮的假发来增加魅力。利落的短发或清爽的马尾都是广受好评的“发型”，发梢尾端还要微微卷曲一下（就算是直的也能用工具烫卷了，埃及人的 时尚 感真是绝了），用添加了迷迭香油、甜杏仁油的动物脂肪来定型。如果是年龄幼小的孩子，父母会在她的头发上装饰护身符，年龄大一点的则喜欢精美贵重的金属圆片或其他饰品。等到了新王国时期，花和缎带又变得极受欢迎。总之一句话，假发也不能随便凑合。

 

再者，假发多用人发和植物纤维制成，可以“上色”。这就给了古埃及的人们一个改变自己发色的机会。早在公元前3400年，机智的埃及人就懂得运用指甲花的汁液来为头发染色。他们可以肆无忌惮的顶着一头漂亮的红发出门，不用再羡慕海的那边的凯尔特人。

 

因此，在古埃及，能为人剃头和制作假发的理发师是极受人尊敬的，根本不用担心就业问题。

参考文献

《How Did the Ancient Egyptians Shave》

《Hair and wigs》

《Why Did the Ancient Egyptians Shave their heads》

首先要搞清楚的是，现代人是如何知道古埃及人剃光了头再戴假发的？从存世的众多木乃伊身上！

再仔细想想，如果古埃人人人都剃光头，那么人人都戴的假发又从哪来？从奴隶头上？不，古文献记载奴隶都有“奴隶的发式”，绝不可能有大量的奴隶蓄长发的。

所以，古埃及人剃光了头再戴假发极可能是一种葬俗！

从有关文献中可以得知，把尸体放入泡碱中脱水时会造成指甲和趾甲从尸体上脱落，为了防止遗失，制作木乃伊的祭司们会首先很仔细的把死者的手指脚趾包裹好。毛发同样也属于易脱落的部分，为了防止遗失或搅成一团，祭司们极可能会先把死者的头发剃下来再制作木乃伊，等木乃伊制作好后，再把用死者头发制成的假发戴在死者头上。于是造成了古埃及人喜欢剃光了头再戴假发的假相！

这是古埃及人信仰与 时尚 相矛盾的结果。

在古埃及，因为条件的原因，人们认为毛发是不洁的，容易滋养像虱子那样的脏污。于是无论男女都会有剃头的习惯。一来虱子和跳蚤之类的就不会在头上出现，二来在炎热的天气会让人感到清爽，还便于打理。

古埃及的祭司们就做的更为彻底了。为了在神圣的神面前保证自己的纯洁，他们会将体毛全部剔除。对没错，包括眉毛睫毛，emmm还有……。

所以古埃及人民在脱毛方面可以说是专家，他们甚至可以算的上是脱毛工具们的鼻祖了。比如用贝壳当做镊子，用刀片当做现在的剃刀，又或者用蜂蜜做脱毛膏……简直是面面俱到。

另一方面，他们又很迷恋头发带来的美丽。在古埃及的各种壁画中我们可以看到，无论是贫民还是国王，他们都有一头乌黑亮丽的、编满小辫子的头发。

这当然都是假发了呀！这些假发有真发制作的，有掺杂蔬菜纤维的。一般地位越高，假发的长度就会越长。贵族还会在假发上装饰宝石，让自己看起来更加漂亮。而且假发还能保护自己已经光光的头皮，防止被太阳晒伤。

不得不感叹古埃及人民简直走在了 时尚 的前沿啊。

古埃及人特别重视自己的仪表。他们不仅早就开始使用香料、香膏等化妆用品来提升自己的魅力，而且还披金戴银，将自己打扮得“珠光宝气”。可让人不解的是，如此注重仪表的古埃及人却个个都是秃子。当然，他们不会光头上街，而是在出门前戴上假发。这就更让人纳闷了，为什么要剃光自己的头发戴假发呢？按常理分析，戴假发通常有两种原因：一是由于疾病或遗传等原因造成发稀少，看上去很不雅观，所以才戴上假发以遮盖自己本身

在古埃及，大型祭祀活动时，如果突然一阵狂风吹过，引入眼帘的可能就是一群秃驴，脑门儿锃亮。前一秒穿戴华贵的古埃及人还在互相吹捧着自己的头发是花了高价请的发型师设计，估计在下一秒，四目对视，都是光头，就集体陷入沉默的尴尬。

上文说的其实就是古埃及的头发文化。在古埃及人看来，剃光头发后再戴假发，是一种约定俗成的行为习惯，如果不这么做，可能就会受到别人的鄙视，严重的还会引起公愤。此外一般地位越高的人戴的假发越长，所以法老的假发都很长，而奴隶和平民一般都是短。

古埃及人为什么要剃光头戴假发呢？

古埃及的地理位置大部分属于热带沙漠气候，全年高温少雨，特别是夏季气温较高。所以在纪录片提到的埃及画壁资料上，经常能看到衣服穿得很少的古埃及人。

我们常说，既然无法改变就只能适应。在古代没有空调，没有电风扇，面对高温天气，人自然能想到对付的办法。其实很简单，除了衣服穿的少，还有就是将头发给剃光了。

这点毫无疑问，即便是现在，到了夏天，随便往马路边上一瞟，肯定能在目视范围内找到一两个光头。因为头发剃光了，让人感到清爽，脑袋上还会感觉到一丝丝凉意，打理起来十分便捷，省了很多洗发水不说，还让自己出门受到的回头率变得很高，有的人就是喜欢这种被瞩目的感觉，自信满满。

当然剃光头还有另外一个好处，就是可以有效的避免虱子和跳蚤之类的寄生昆虫给人带来的困扰。

古埃及的环境正好适合虱子的繁殖，而且古埃及那会还是奴隶 社会 ，所以脏乱不堪的地方很多，因此很多人头上都会有这个吸人血的“虱子”。它是寄生昆虫，被咬过之后就会奇痒难止，还会传染很多疾病。

因此记得小时候家里经常有一物件，学名叫篦（bì）子，它是用竹子制成的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿，齿要比梳子更密。跟与传统配套使用的梳子相比，篦子的梳头功能主要是刮头皮屑和藏在头发里的虱子。古埃及人也是想到一个办法彻底杜绝虱子，那就是剃光头，让虱子无处躲藏。也不得不说，他们这是“伤敌一千，自损八百”的招式，以牺牲外貌达到根治虱子的目的的确效果很好。

当然如果在古埃及的大街上千篇一律的都是秃子也着实不雅，为了遮盖丑态，他们就带着戴假发、化妆，这些也就成了古埃及人生活的重要组成部分。无论是高高在上的贵族，还是普通的平民百姓，都会戴假发来装饰自己。

此外剃光头也是古埃及人宗教仪式的需要。 据文献记载古埃及人特别爱干净，他们隔几天就把全身的体毛刮一遍。尤其在进行宗教仪式的时候，更是要将身体彻底地清洗干净，就连法老也得照做。 因为在埃及的宗教仪式中，身体不干净被认为是对神明的大不敬，所有不洁之人都会受到神的惩罚。

所以，古埃及人特别注重自身的清洁卫生。而他们认为在人身上，头发就是最容易脏乱，可能会亵渎到神明。为了保证自己的清洁，他们干脆将头发剃光，表示对神最崇高的敬意。写道这，古埃及那些天生体毛比较多的人，估计很不受待见把。

此外有个比较有趣的段子，希腊著名史学家希罗多德在他的著作《 历史 》中记载：说是埃及人和波斯人打战，波斯人的头骨只用一个小石头就能敲碎，因为他们从小就带毡帽；但是埃及人的头骨确实十分坚硬，即便用石头来敲打也不大容易把它敲穿的。根本原因就是埃及人从很小的时候便剃光头，因而由于太阳光的作用，头骨就变得既厚且硬。

那么问题来了，既然都是光头，他们的假发谁提供的？

有一种可能性，并不是人人都有资格剃头戴假发的。 假发这其实是贵族的审美和享受，是一种 时尚 ，是能够在奴隶 社会 贵族圈里彰显地位的一种潜在的代名词，就跟现在路上开跑车是家里有矿一个意思。所以他们的假发多数来源于战俘、奴隶，还有。

而从事劳动的奴隶、罪人和死囚根本没人管你舒服不舒服，更不会花钱给你剃头，他们本身也没功夫剃头，能活着就不错了，所以他们应该有长发。原因在于，在奴隶 社会 制度下， 只有奴隶主才算是国家公民，说点难听的，奴隶连人都算不上。或许在贵族们看来，奴隶跟猪狗没有多大区别。

所以在古埃及，理发及假发的需求量每天都会有很多，或许理发师和制作假发的匠人才是 社会 的香饽饽，不知道当时这个职位需不需要持证上岗呢？

除了跟埃及的天气有关，还有跟古埃及的宗教文化有关。古埃及宗教里的众神，很多都是带着假发的动物形象，一般地位越高的人戴的假发越长，所以法老的假发都很长，而奴隶和平民一般都是短发。

虽然对国外 历史 不懂，但是我特别喜欢看这种题材的 历史 。比如，伊丽莎白，亚历山大，拿破仑，维多利亚等等。感觉特别有意思，比电视剧都好看。话说回来，戴假发可能是一种风俗，他们认为是美的，哈哈我也不懂。

肯定缺水，加上懒得洗头

因为古埃及人比较爱干净，爱干净这事是他们的一种信仰。他们信仰的神祗要求他们每个人每一天都必须要保持干净，然而头发、胡须之类的毛发都是容易藏污的，非洲地区又比较炎热，因此剃除头发戴上假发既干净，又美观。

埃及艳后是光头，你信吗？新奇吧！

在我们的认知里，长发飘飘或清爽利落的短发都是女性美的象征，但在古埃及，祭司们将拥有体毛视作野蛮未开化的象征，是“落后而可耻的”。

因此埃及人要去掉体毛，不只是剃光头，剃光头后还要将头磨光，磨得油光钲亮。

只有在遇到丧事表示哀悼时才留发（须）。现在阿拉伯女人去体毛也是延续了古埃及人的习惯。

不过就算剃光了头，其他国家很多人也不知道，因为埃及人习惯带假发。

他们把头发剃光，却又要戴上假发，这不是多此一举吗？然而当你知道真相后，就会觉得古埃及人的智慧还是挺高的。

爱美之心人皆有之，古埃及人非常注重自己的仪表。

这一点我们在古埃及**中看他们的穿戴和配饰就知道，满身珠光宝气。

埃及人总是给人一种原始却又浮华的感觉，不仅仅是视觉上的注重，他们还会用香料或香膏涂抹自己的身体，让自己各方面都更具魅力，这些都是埃及人爱美的证据。

埃及人还非常爱干净，爱干净是他们的一种信仰而不是个人的喜好问题。

因为他们信仰的神祗要求他们每个人每一天都必须要保持干净。

埃及气候炎热，尼罗河流域是各类细菌狂欢的温床，天热容易出汗，头发、胡须之类的毛发都容易藏污，总是要清洗长发是件很麻烦的事。

因此需要剃除，然而他们又要追求美观，所以就戴假发咯。

古埃及女人顶着一头发质柔顺有光泽的假发，戴上一些头饰，是不是更美了呢

已到长白发年龄的老人，带上一头黑发，看上去是不是显得年轻而有精神了呢？

而且他们还可以给头发任意上色。

早在公元前3400年，机智的埃及人就懂得运用指甲花的汁液来为头发染色。

他们可以肆无忌惮的顶着一头漂亮的红发出门，古埃及人真是 时尚 达人啊！

古埃及人这样做，既不失对神灵的敬畏，也保留了自己美丽的外表，可以说的一举两得，知道真相后，你是不是觉得埃及人很有智慧呢？

公元 1851 年，美国一位名叫阿米莉亚·布卢默 (Amelia Bloomer) 的妇女在她的出版物《百合花》( The Lily) 中宣布她采用了“土耳其连衣裙”作为日常穿着，并进一步向读者提供了如何制作自己的说明，从而震惊了当权派。这件“土耳其连衣裙”是一条轻薄的裤子，穿在裙子下面，省去了构成女性的厚重衬裙和内衣。的时尚。在布卢默宣布这一消息时，上流社会的女性穿着由多达 16 件衬裙组成的裙子，相当沉重，下层女性几乎同样受到约束。这些“土耳其”裤子（后来被称为“灯笼裤”）将女性从时尚的束缚中解放出来，让她们行动自如，成为新女性选举运动的象征之一。

妇女选举权运动刚刚召开会议，发表了由伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 (Elizabeth Cady Stanton) 于公元 1848 年在纽约州塞内卡福尔斯 (Seneca Falls)撰写的《权利和情感宣言》，而布卢默对新风格的倡导得到了该运动的一位关键人物的支持, 露西·斯通 (Lucy Stone) 在她关于妇女权利的演讲中穿着这条裤子。是露西·斯通鼓励苏珊·B·安东尼参与妇女选举权运动的事业，而安东尼现在当然是妇女权利的代名词。

对 19 世纪父权制的所有这些挑战对女性和男性来说都非常令人不安，但对于那些将女性视为平等并且在这个词出现之前很久的时尚意识几乎是男女皆宜的古埃及人来说，这些挑战并不令人吃惊或概念，被当今更“先进”的文化所理解。

埃及的时尚实用、简单，而且对于大多数人来说，女人穿的同一种衣服是男人穿的。古埃及王国（公元前 2613-2181 年）的上流社会妇女穿着较长的裙子遮住胸部，但下层社会的妇女则穿着与她们的父亲、丈夫和儿子一样的简单短裙。

早期王朝时期和古王国

从在埃及早王朝时期-低下阶层在同样的服装秀男性和女性（C 3150Ç2613 BCE。）：及膝，普通褶裙，大概白色或浅色。这本来是由棉、亚麻或亚麻（亚麻）制成的，并用布、纸莎草绳或皮革制成的腰带系在腰部。

同一时期的上层埃及人穿着相同，只是装饰更多。埃及古物学家海伦·斯特鲁威克 ( Helen Strudwick) 观察到“只有通过珠宝才能将富人与农民和工匠区分开来”（374）。由于上流社会的女性穿着有袖或无袖的修身长裙，因此阶级之间的女性服饰更具特色。这些连衣裙通过肩带固定在适当的位置，有时还会搭配一件透明的束腰外衣。

的女性时装并不值得关注。上流社会的女装有时从 以下开始，一直到脚踝。如前所述，下层妇女的裙子从腰部到膝盖没有上衣。在亚麻布出现之前，人们穿的衣服是用兽皮或纸莎草纸制成的。斯特鲁德维克写道：

牧羊人、摆渡者和渔民主要靠一条简单的皮革腰带，上面挂着芦苇帘；许多人还完全赤身裸体工作，至少在中王国时期如此——在此期间，很少能看到一个 衣服的工人。女性磨坊主、面包师和收割工人经常被描绘成身着环绕式长裙，但上半身 。(376)

男女儿童从出生到青春期都 衣服，正如 Strudwick 指出的那样，一些职业延续了这种做法。每天在尼罗河岸边工作的洗衣工和洗衣妇洗别人的衣服，因为他们经常在水里洗衣服。

第一中间时期和中王国时期

埃及的第一个中间时期（公元前 2181-2040 年）随着古王国的崩溃而开始，埃及文化发生了许多戏剧性的变化，但时尚保持相对不变。只有在埃及中央王国（公元前 2040-1782 年），随着女性开始穿着长款棉质长袍和不同的发型，时尚才发生了变化。

中王国的礼服将由一张布制成，女人将自己裹在其中，然后在腰部系上一条腰带，她可以将上衣系在上面。

在古王国和第一个中间时期，女性的头发长度刚好在耳朵下方，而在中王国时期，她们的头发披在肩上。上层阶级的中王国服饰也不同，因为服装通常是用棉布制成的。这些连衣裙仍然很合身，通常袖口采用低领口，喉咙处饰有搭扣项链。这些连衣裙将由一张布制成，女人会将自己裹在其中，然后在腰间系一条腰带，让她可以将上衣系在上面。

然而，在同一时期，也有证据表明上流社会的女装从脚踝一直到腰部，用细带子撑起，这些带子绕过胸部，在后面系在肩膀上。这个时候的男人继续穿着简单的短裙，前面只有褶皱。古埃及人的衣服究竟是如何打褶的还不得而知，但艺术图像清楚地显示了男女服装上的褶皱。上流社会最流行的服饰是三角围裙；一条刚过膝盖的上浆装饰过的短裙，系着腰带。这本来可以穿在缠腰布上，缠腰布是一条三角形的布条，在两腿之间穿行并系在臀部。

在新王国

继中王国之后，埃及进入第二中间时期（公元前 1782-1570 年），在此期间，被称为希克索斯人的外国人统治下埃及，努比亚人控制着上埃及的南部边境，中间只有底比斯代表埃及人规则。

希克索斯人为埃及带来了许多进步、创新和发明，后来他们大量使用，但似乎并没有对时尚做出贡献。这主要是因为希克索斯人非常钦佩埃及文化，并在他们位于三角洲北部的城市中效仿埃及的信仰、行为和服饰。

C 公元前 1570 年，Theban 王子 Ahmose I（公元前 1570-1544 年）将希克索斯人赶出埃及，并开启了埃及新王国时期（公元前 1570-1069 年），该时期见证了埃及时尚的最大进步历史。新王国的时尚风格是与埃及有关的**和电视节目中最常出现的风格，无论它们发生在什么时期。

新王国是埃及帝国登上国际舞台，与其他国家比以往任何时候都更密切接触的时代。然而，即使在帝国时代之前，时尚宣言也变得更加精致。Ahmose I 的妻子 Ahmose-Nefertari（公元前 1562-1495 年）被描绘成一件带翼袖和宽领的连衣裙，领口高至脚踝。

串珠礼服和连衣裙（该kalasiris这希罗多德提到）用珠宝来装饰开始出现在后期古村但在新王国的上层阶级中变得越来越普遍。用珠子和珠宝装饰的精致假发也在这个时候出现的频率更高。埃及古物学家玛格丽特·邦森 (Margaret Bunson) 指出“由纯亚麻制成的披肩是新王国的时尚创新”(68)。披肩，或披肩披肩，是一种由扭曲、折叠或切割的亚麻布制成的长方形，通常系在装饰过的衣领上。它被穿在一件从腰部或胸部下方掉落的kalasiris上，成为上流社会最受欢迎的款式。

在新王国，男士时尚也迅速发展。这一时期的短裙低至膝盖以下，刺绣更加复杂，通常搭配透明、宽松的上衣。在nemes头饰中描绘的法老经常穿着这种衣服，穿着凉鞋或拖鞋。Bunson 指出男人如何“穿着带有精心褶皱袖子的苏格兰短裙和透明上衣。腰部悬挂着大片编织材料，在透明罩裙下可以看到错综复杂的褶皱”（68）。这种风格在负担得起材料的皇室和上层阶级中很受欢迎。

下层阶级继续穿简单的短裙，男女皆宜，但现在更多的工人阶级女性穿着有盖的上衣。以前，埃及仆人在墓葬画和其他艺术作品中被描绘成赤身裸体或几乎赤身裸体，但在新王国，许多仆人不仅穿着整齐，而且穿着相当精致的衣服。斯特鲁德维克写道：

官吏和达官贵人所穿的衣服，比平民百姓的衣服还要精致。十八王朝陵墓中描绘的一名仆人穿着精细褶皱的亚麻束腰外衣和缠腰布，系着宽大的褶皱腰带。(376)

内衣在这一时期也得到了进一步发展，从包裹在腿之间和腰部的粗糙的三角形缠腰布演变成一种更精细的布，要么缝到一定的腰围，要么系在臀部。新王国的上流社会男士的时尚是这条缠腰布下的内衣，上面穿着一件垂到膝盖的长透明衬衫，一条宽领（贵族），手镯和凉鞋。图坦卡蒙国王（公元前 1336 年至公元前 1327 年）埋葬了 100 多件此类内衣以及衬衫、夹克、短裙和斗篷，提供了一些迄今为止发现的新王国时尚的最佳范例。

这一时期的女性时装比以往任何时代都更加精致。埃及的男人和女人经常剃光头以防止虱子并减少保持头发完整所需的时间。两性都使用假发来保护头皮和用于仪式目的。新王国的假发是最华丽的，尤其是对于女性来说，呈现出褶皱、流苏和分层的发型，长度到肩部或以下。上层阶级女性喜欢穿浅色细麻布制成的透明礼服，通常饰有腰带或披风，腰部系腰带，并以头饰、项链和耳环为点缀。

不同的职业也采用了相当一致的时尚风格。例如，维齐尔穿着一条长裙（通常是刺绣的），它系在胳膊下，与凉鞋或拖鞋一起落在脚踝上。抄写员穿着简单的及膝短裙，有时穿着透明上衣。祭司们穿着白色的亚麻长袍，根据希罗多德的说法，不能穿其他颜色，因为白色象征着纯洁和神圣。士兵、警卫和警察部队也穿着带凉鞋的简单短裙，有时还穿着护腕。这一时期的农民、酿酒师、酒馆老板、泥瓦匠、劳工和商人都穿着同一条简单的短裙，男女都有，尽管商人有时会穿着长袍或斗篷出现。大衣、夹克和斗篷在整个埃及历史上都很常见，因为夜晚的温度，

鞋类及配饰

香水和珠宝受到男性和女性的喜爱和喜爱，化妆品也是如此。男女埃及人都在眼睛下方使用kohl来减少阳光刺眼，而kyphi是最流行的埃及香水，被认为如此之高，以至于在寺庙中被烧成香。埃及人头上戴着锥体的图像描绘了锥体形式的kyphi的使用。它由乳香、没药、松脂和其他成分组成，可以燃烧（与锥体一样），涂在皮肤上，或用作牙膏和漱口水。

Kyphi最常被女性使用，其使用方式与现代香水的使用方式非常相似。一个女人，或者她的女仆，会打开一个装有kyphi的容器，扇动空气，然后穿过香味。化妆品也是如此，它们被保存在罐子或罐子里，用刷子或芦苇从这些容器中涂抹，就像现代眼线笔一样。

上流社会最流行的珠宝形式是黄金。埃及语中金的意思是nub，一旦南部的土地被征服，它就被称为努比亚，因为在那里发现了大量的黄金。正如 Strudwick 所言，所有阶层的埃及人都佩戴某种珠宝：

几乎所有形式的珠宝都已被记录下来，包括指环、脚链、臂章、腰带和胸饰、项链、扭矩、项链、王冠、耳钉、耳环和发饰。有色半宝石，如山茱萸、绿松石、长石、绿色和红色碧玉、紫水晶、石英、玛瑙和青金石是最常用的宝石。然而，它们经常被有色玻璃和彩陶模仿。(386)

下层阶级几乎 鞋，但在寒冷的天气或崎岖的地形中，他们似乎用破布裹住了脚。上层阶级穿凉鞋和拖鞋，但和下层阶级一样，人们通常赤脚走路。凉鞋由木头、纸莎草纸、皮革或这些材料的组合制成，价格相当昂贵。图坦卡蒙的坟墓里有 93 双款式各异的凉鞋，甚至还有一双金色的凉鞋。拖鞋是由纸草草编织在一起制成的，但可以用布料内饰来补充。

有一些证据表明新王国的贵族穿着鞋子，也使用丝绸，但这种情况很少见。在赫人所开发的鞋，并通过这一次的引导，所以它不会令人感到意外，看看他们在埃及的外观。公元前 1258 年，赫梯人和埃及人签署了世界上第一个和平条约，此后两者之间的文化传播很普遍。尽管如此，这双鞋在埃及从未成为流行鞋类，因为它可能被认为是不必要的努力。毕竟，连神都赤着脚。

制造和形式的简单性

最早的服装可能是纸莎草芦苇和兽皮，但随着亚麻的种植而改变，亚麻被加工成布料。妇女是最早的亚麻种植者，并开始了服装的制造。这种说法的证据是最古老的纺织生产描述，显示女性在工作，而不是男性，即使该行业由男性经营，女性仍在继续从事纺织生产。这一点也不稀奇，因为女性是埃及最早的酿酒师，而且很可能是医疗行业兴起之前的第一批治疗师。

制作服装始于家庭，但很快就变成了一个行业，一旦亚麻和后来的棉花流行起来。亚麻纤维被纺成线并在水平织机上编织成一块长布，然后将其切割。即使是最精致的连衣裙和短裙，也只是从这种很少缝成任何形状的布料上的螺栓。该kalasiris是比小片一个女人缠着她的身体多; 个人通过操纵布料的个人技巧将那张床单变成了一件衣服。

简单是埃及时尚的核心价值，即使新王国的风格变得更加精致。从古王国时期到托勒密王朝（公元前 323-30 年），埃及时尚的基本概念也没有太大变化，托勒密王朝是埃及被罗马吞并之前统治埃及的最后一个王朝。后期人们看到的时尚种类与新王国时期遵循旧王国服饰基本形式的时尚非常接近。可以肯定地说，在过去的 150 年里，时尚发生了比整个埃及历史跨度更彻底的变化，但这只是因为古埃及人明白，简单的风格往往是最优雅的，当然也是最优雅的。最经典。

你所说的应该是臂环，是埃及服饰里的配饰

在埃及的传统服饰里，黄金是配饰中运用最多的材料。玻璃是埃及人发明创造的，用于首饰制作。玛瑙、光玉髓、天青石、长石、绿松石等材料被制成硕大而色彩丰富的项圈、耳环、臂环、手镯、头饰等。

人们相信，如果宗教符号融入服饰中，佩戴者就将会获得神的庇护，因此，鹰、太阳神、莲花、纸沙草、动物、代表太阳神与再生的圣甲虫等诸多有象征意义的形象，被用于制作配饰。

望采纳

1、王冠。有5种：

红冠：下埃及（北部埃及）的象征；

白冠：上埃及（南部埃及）的象征；双冠：上下埃及统一的象征；

“阿太夫”冠：宗教仪式中使用的王冠；

蓝冠：和战争有关，如拉美西斯二世在战场浮雕中常常戴这种王冠出现。

2、头饰。最常见的是“尼美斯”头饰，即吉萨大斯芬克斯的那种头饰。

3、权杖。

“赫卡”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统治者”。

“万斯”杖：古埃及文字中这个符号的意思是“统一”。

“连枷”杖：通常和“赫卡”杖一起使用，是亡故法老所持的权杖。

4、眼镜蛇。是法老的保护神，传说它能向法老的敌人喷出火焰。

婚纱和首饰的搭配方法

你知道婚纱和首饰的搭配方法有哪些吗？新娘要想在婚礼上吸引全场目光，除了自身妆容和身材外，还离不开婚纱和首饰的巧妙搭配。下面我为大家分享几个婚纱和首饰的搭配方法，感兴趣的朋友赶紧来了解一下吧。

婚纱和首饰的搭配方法1

婚纱和首饰的搭配方法

1、西式白色婚纱婚礼搭配白色珠宝首饰

目前西式婚礼是众多新人的首选，白色的婚纱与西装，搭配闪亮的白色珠宝将是这场婚礼的点睛之笔。对于新娘珠宝的选择，最好搭配银白色的珠宝，钻石、铂金、珍珠、水晶都是很好的选择。在比较偏西式的婚礼上，可以选择一些具有欧式风格的藤蔓设计或者古典高雅的装饰主义风格，另外，现代极简主义风格首饰也是不错的选择。有些为了突出新娘会选择大型的颈饰和头饰，当然也有些喜欢简约型的新娘则不会选择。婚礼的繁简要看新娘的喜好。

2、中式古典婚礼搭配黄金翡翠首饰

如今中国风的中式婚礼也是不少人的选择，中式传统婚礼讲究的是热闹圆满、喜气融融，传统的中式婚礼选择传统的中式首饰更适宜。为了配合新娘的中式装扮，金色、大红色是最常用的色彩，中式氛围浓厚的龙凤图腾与带有浓郁中国古典气息的翡翠玉器是吉祥且隆重的选择。为了搭配中式礼服的立领设计，在首饰的选择上需要注意，要么选择能压住的大形项链在立领外，要么就不选择项链，重点突出新娘的头饰和手镯。

3、新朴素注意婚礼搭配简约型首饰

对于越来越忙碌的上班族，婚礼的举行也越来越走向新朴素主义，一个几十人的小型宴会，或者一场精致简约的家庭式简约婚礼越来越开始流行。面对朴素主义新人，婚礼首饰的选择上也需要更加偏重实用主义，这样结婚信物就能够“常伴左右”了。低调经典的首饰是首选，这类首饰佩戴舒适，日常佩戴也不会选择突兀，倘若加上巧妙的设计感，简约型首饰也能充满艺术的美感。

4、前卫另类婚礼珠宝首饰色彩混搭无禁忌

面对讲究个性的年轻人，时尚另类婚礼在首饰的选择上也要以夸张夺目的艺术化风格为主。彩色的婚纱适合搭配彩色光芒的首饰，一些前卫的新娘也可以大胆的尝试色彩混搭。彩色的宝石最配合小魔女般的精灵新娘，鸡尾酒一样的色彩也能带来更多的装饰效果，民族元素首饰可以互相搭配，为新娘凝聚气场。

新娘婚纱首饰是婚礼当天的重点，作为最幸福的女人新娘在婚纱与首饰搭配上需要花费一番心思，根据婚礼主题与自己的性格喜好选择最适合的搭配，彰显气质的同时让你成为万众瞩目的`最幸福新娘。

婚纱和首饰的搭配方法2

新娘婚纱与首饰搭配如何才完美

一、结婚礼服的款式决定着首饰佩戴方式、种类

1、穿短袖礼服，应佩戴适当的手镯，以形成整体的美感。

2、穿长袖礼服，应佩戴豪华胸针，或者在裙裾上点缀光彩夺目的美丽珠宝饰物。

3、穿高领的礼服，应该戴长长的胸链，并且别上胸针。

二、戒指的佩戴

现在结婚，戒指是少不了的饰物。结婚戒指起源于古埃及。结婚戒指戴一定要戴到无名指上。婚礼上新娘左手无名指佩戴结婚戒指，如果右手无名指再佩戴一枚与婚纱或其它首饰相统一的珠宝戒指，那就完美了!

三、耳饰的佩戴

新娘耳饰佩戴应该考虑与婚纱、发型、头饰、项链的搭配。如果新娘身穿纯白的礼服，戴一顶镶钻石、珍珠的头冠，就应该佩带钻石和珍珠的耳饰与项饰，这样的装扮很高贵。婚礼上佩戴的饰物，一般没有严格的限制，除了约定俗成的习惯外，这样的情况下，新娘可以根据自己的喜好、品位、自身条件等选择合适的珠宝首饰。

对待这最神圣、最美丽、最幸福的一天，新娘们一定要花些心思地来装扮自己，穿上美丽的婚纱礼服、戴上璀璨头冠，搭配高贵的珠宝首饰。这一天，新娘子肯定是最美丽的。