2022柳州程阳八寨景区有哪些特色演出?柳州程阳八寨游玩攻略

2022柳州程阳八寨景区特色演出

1《月也侗乡》表演

程阳八寨景区里的民俗表演，节目内容包含了芦笙踩堂、鼓楼欢醉、笛子歌、侗族大歌、团圆多耶舞、非遗体验等环节。倾力展现侗乡乡姿风情，获得众多游客朋友高度好评。

地址：岩寨演艺中心

票价：50元/人

2《侗恋程阳》表演

通过深度挖掘侗族传统婚俗文化，从程阳八寨民俗、民风、劳作、竞技、婚恋等元素着手，结合景区实景，让游客可以深度体验到“侗族集体婚礼”生活场景的一场侗族婚俗主题篝火晚会。游客朋友们能以八寨侗民的身份角色，参与到古老的礼仪中，走寨坐夜偷亲，体验侗婚民俗，手拉手祈福，跳篝火多耶，亲身感受程阳八寨侗族居民传统的原生态婚恋文化风情。

地址：岩寨演艺中心

票价：80元/人

3《坐妹·三江》表演

坐妹三江是中国侗族首部民族风情实景演出。“坐妹”是侗语释译，表达的是侗族青年男女谈情说爱一种侗族通婚习俗。在古代或近代，人们没有没有电子通信设备，书信往来也是一种奢侈，侗族为了实现种族通婚，鼓励青年男女开展的一种的相亲活动。坐妹演出至今，给游客朋友留下了许多美好印象和想象，文人雅士留下了：“东方的伊甸园，侗族自由恋爱的殿堂”的佳句。

地点：月也侗寨侗乡鸟巢

票价：198元/人

1 汉族婚礼上的“踩枕头”：在一些地区，新娘在进入新房前需要踩着一个枕头，以示步步高升。

2 壮族“抢花轿”：在广西壮族地区，新娘在婚礼当天需要坐花轿出门，但新娘的姐妹会抢花轿，新娘的兄弟则要支付“救花轿”费用才能将花轿“解救”回来。

3 蒙古族“打牛”：在内蒙古蒙古族地区，新娘需要用手拍打牛羊，象征着能够经营家庭和生儿育女。

4 哈尼族“搬婆家”：在云南哈尼族地区，新娘需要在结婚当天搬进新家，但在进入新家前需要走一段飘桥，然后用手搬着岩石，以表示能够承受家庭的责任和压力。

5 侗族“抬新郎”：在贵州侗族地区，新郎需要被抬到新娘家，但新郎的朋友会在路上设置各种障碍，让新郎支付“救助费”才能顺利到达新娘家

结婚习俗在当地文化中都有着深厚的历史和传统，虽然在现代社会中逐渐减少，但仍有很多人会遵循这些习俗来庆祝婚礼。

    都说桂林山水甲天下，桂林的景色是最令人向往的。想要更快的了解一个地区，最快的方法就是知道当地的风俗习惯，那么桂林结婚风俗有哪些独特之处呢？ 

     首先，是侗族的结婚风俗，侗族人一对新人结婚有一个很奇特的习俗，那就是抹黑脸。用特制的东西往脸上涂抹，不仅仅是新娘和新郎要抹黑脸，在场的各位宾客尤其是年轻的，也要相互抹黑脸。通过这一方式热闹起来，此举不仅能够活跃婚礼现场的气氛，最重要的是这个习俗在侗族人看来是驱邪的，是对新婚夫妇的真挚祝福。

    侗族的结婚习俗还有定亲茶，茶叶是南方人最喜欢的饮品，一般求人办事，都会送茶叶。如果男女方真的情投意合，男方就要准备一些茶叶和糕点，到女方家里去说亲了。一般这时候还会有一个媒人从中间牵线，向女方的家长介绍男方，一般都是会说好听的话，极力促成这段姻缘。 此外，壮族还有夜婚的习俗，什么是夜婚呢？顾名思义，就是在夜里迎娶新娘，这个习俗也算是壮族人所特有的习俗。一般是在晚上的时候，男方要带领自己的迎亲队伍去女方家里迎娶新娘子。如果男方和女方家里住的不是太远的话，一般都是男方举着火把到女方的家里，一路上边走还要边唱歌，以示自己的诚意。

      当女方听到歌曲时，一般是要应和男方的，表示男女心意互通，也向大家传递自己大婚的喜悦之情。 女子在结婚之前要求坐在自己的阁楼里刺绣。结婚刺绣不是为了显示新娘的绣工有多好，只是人们约定俗成的沿袭下来的一种习俗而已。绣品更多的寄托的是，新娘对于自己未来生活的向往与期待。新娘要绣的东西差不多是像鸳鸯、并蒂莲等这些象征着成双成对的事物。桂林的结婚风俗还有结婚当天新娘的婚鞋、嫁妆等方面具体的要求，结婚当天新娘和新郎要注意的具体事项等等，充分表达了人们对新人的祝福之意。

1、行歌坐月。

男青年要通过“行歌坐月”确定对象，然后依过去长辈主婚制那样，经过求亲、订亲、订婚等过程，最后才择吉日举行迎娶婚礼。

2、新娘按选好的吉时准时进门。

婚礼当晚，新郎家请接亲婆前去接新娘，新娘则邀约“商嘎”（侗语，即歌手）和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。新娘按选好的吉时准时进门。

3、祭祖。

新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾，抬起左脚跨入门槛进入堂屋，将糯禾放在神龛下，然后坐在傍中柱的板凳上，“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右，接下来便进行祭祖。

4、不入洞房。

新娘并不与新郎拜堂，也不入洞房，更不与新郎同宿过夜，而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。

第二天，由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家（侗语称“转优”），至此，婚礼才算结束。

5、不落夫家

“转优”后新娘即住在娘家。过去要在娘家住三年以上，如今至少也得翻一个年头。新娘之所以“不落夫家”，一来是要报父母的养育之恩；二是舍不得同伴，还要回到月堂与同伴做伴，直到同伴都有了对象才离开，这时新娘才能到新郎家长住。

人民网-贵州三宝侗族婚俗：结婚不入洞房高清组图

　　风俗习惯

　　“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”（送礼物）定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历三月三日或二月二日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

　　侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”（即“不落夫家”）的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

　　侗族婚礼禁忌：（1）忌同姓结婚。（2）五行相克不婚（尤不喜水克火）。（3）属相相冲不婚（有羊怕鼠、蛇怕虎、龙怕虎、马怕牛、金鸡见犬泪交流之说）。（4）忌正月、三月、五月嫁娶、定亲。（5）忌寅年婚嫁。（6）忌接亲时碰见孕妇、丧事。（7）新嫁娘忌在半路说话。（8）新娘进新郎家门时忌碰见新郎家人，全家要回避，否则不睦。（9）陪嫁的箱子、水桶、盆忌空去，一定要用它物或米充实。10)已嫁之女，回娘家时忌开禾仓、拿炊具。

　　丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

　　日常食俗

　　四餐之中中间两餐为正餐，以米饭为主食，一般在平坝地区的侗族吃鱼米饭，山区的侗族鲎食糯米。糯米性粘，多用来做成粽子、糍粑、糯米饭团。既能抗饿，又便于携带，而且不易变馊，倍受侗族喜爱。侗族地区的糯米很多，有红糯、黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯和香米糯等7、8种，其中香米糯有糯米王之称，有“一家蒸饭，全寨飘香”之誉。侗族日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代，历史上有“南人以老鱼为鮓，有十年不坏者”的记载。民间经常食用的虾酱也多以坛制作。制作虾酱时，先将生虾与辣椒面拌合，捣碎，再加粥、豆粉、牛姜末、桂皮和盐，搅匀入坛，发酵后即可食用。食用时再以油煎炒，其味鲜酸酥辣，最能开胃佐饭。腌鱼腌渍时间越长，其味越醇。制作腌鱼以入冬最佳，其时草鱼入冬寒后，处于半休眠状，不再吃食，腹内粪便较少，肌厚肉紧，最适合腌制酸鱼。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。特别是在每年放塘时，鱼虾较多，常用草鱼做鱼羹（侗语更坝）。制作鱼羹时，去鱼内脏，用茶油煎炒，然后对入适量的清水煮沸，加糯米粉，熬成粥状时，加盐，即可食用。置办酒宴时，以鲜炒鲤鱼、鲫鱼为贵。侗族地区还有以稻田养鱼之习，每年栽秧后，便把鱼苗放入稻田，秋收季节稻谷金黄，鱼苗已长成大鱼，届时一面收稻，一面捕鱼；并当即在田边烧起篝火，将捉到的鱼洗净去鳞，用树枝或竹棍穿起，放在炭火上炙烤，直到色黄飘香，用手撕着鱼片，蘸盐和辣椒食用，不仅鲜香可口，而且别具情趣。

　　民族禁忌

　　户内供奉祖先的神龛，为最神圣之处。一切凶器，刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不准放置其上。否则，为对神大不敬，会招致惩罚。寨内举行祭礼活动期间，禁忌外人入寨。禁忌标志为用斑茅草打4个结，结成十字，悬于寨子口处。