文言文桃花源记第五段写

1 桃花源记345段段意

村人看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感到惊讶。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

2 文言文桃花源记

桃花源记百科名片《桃花源记》作者陶渊明《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。

描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

目录原文译文考点文体写作背景文章赏析作者简介教学素材展开编辑本段原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。编辑本段译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。

只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。

（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。

渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。

渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。

以后就不再有探访的人了。字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜（yào）的年号（376~396）。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。

千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。

具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。

一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。

今湖南常德一带。 为业：以……为生。

为：作为。 缘：沿着。

行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。 芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。

一说，初开的花。 缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。 异：对···感到奇怪。

欲：想要。 便：于是，就。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。

词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。

桃林在溪水发源的地方就。

3 《桃花源记》各段写什么

1第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景

第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚

第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过

第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得

第五段：写桃花源无法找到

2作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处

3中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求

4桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。

4 桃花源记345段翻译

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。

（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。

他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。

这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。

回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。

后来就没有探访的人了。

5 桃花源记这个文言文怎么写

原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

渔人对美景感到非常诧异，又往前划行，想走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就没有了，就发现一座山，山边有个小洞，里面隐约好像有光亮。

就离开船从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，跟他说了这事。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个品德高尚的读书人，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜（yào）的年号（376~396）。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。

一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。

今湖南常德一带。 为业：以……为生。

为：作为。 缘：沿着，顺着。

行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。 芳：芳香 鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。

异：对···感到惊异。 欲：想要。

便：于是，就。 穷：穷尽。

这里是走完的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。 舍：离开。

初：开始。 才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅容一人通过。 通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。

现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。

也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。 旷：宽阔。

俨（yǎn）然：整齐的样子。 之：这。

属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。

阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通 鸡犬相闻：（村落间）。

6 古文桃花源记原文

《桃花源记》赏析 陶渊明

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

●背景简介

陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记 了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

1、推荐职业：想要白嫖而且体验感好那对于职业肯定要选择好，作为一个回合制游戏，物理，法术，封印，治疗，完整体系一个不差。

2、日常/活动：普通日常和晚间活动比较容易被大家所接受的就是输出职业，也就是说物理和法术两大系统，毕竟辅助在这一方面表现的并不是特别好，尤其是零元党，宠物也不够暴力的情况下，更加不容易混到队伍！

3、比武/难度挑战：这时候辅助职业的小伙伴，瞬间就成为了香饽饽，在强大的输出没有封的搭配也是白扯，在暴力的输出没有奶妈的续航也不够持久，所以说在这方面辅助职业肯定是比较好的，最关键的就是，辅助玩家的稀少程度！

桃花源记手游

v109

类型：角色扮演

大小：31658MB

评分：10

平台：

标签：回合制端游改编男生精选彩绘风格

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不好处

1）庄园合并了。

#教案# 导语《桃花源记》描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 准备了以下内容，供大家参考!

篇一

课标引路

　“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

　“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

　单元学习要求

　“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

　教学目标

　知识与技能

　1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。

　2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。

　过程与方法

　1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。

　2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。

　情感态度与价值观

　1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。

　2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。

　教学过程

　导入

　2、学习目标（屏显）

　（1）借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。

　（2）了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。

　（3）品味语言，展开想象，进行文学再创作。

　（设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。）

　教学环节之一——读懂课文，积累词语

　一、正读

　1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。

　2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。

　夹岸数百步

　豁然开朗

　屋舍俨然

　阡陌交通

　黄发垂髫

　便要还家

　咸来问讯

　此中人语云

　诣太守

　南阳刘子骥

　3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。

　（屏显可能误读的句子）

　缘溪／行

　忘／路之远近

　有／良田／美池／桑竹／之属

　余人／各复／延至／其家

　后／遂／无问津者

　二、点读（所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读）

　1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。

　2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。

　3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。

　（1）重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路

　（2）通假字：便要还家

　（3）古今异义词：交通妻子无论不足

　（4）一次多义：舍志寻

　（5）同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延

　（6）成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷

　三、译读（所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。）

　1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。

　2、男生提出疑难，女生翻译。

　3、女生提出疑难，男生翻译。

　（教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句）

　此人一一为具言所闻

　余人各复延至其家

　4、齐读课文。

　教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想

　一、品读（所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。）

　1、桃花源的外面是什么样子的？请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。

　2、桃花源的里面是什么样的呢？请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。

　3、桃花源中的人给你留下怎样的印象？

　（小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。）

　5、这样的地方在当时找得到吗？为什么找不到呢？

　6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。

　陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村（写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年），对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。（屏显）

　教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗？你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗？是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。

　二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源

　教师引言：千百年来，桃花源的故事让无数人为之倾倒，因为它构建了一个美好的乐“源”。我想，每个人的心中都有一个世外桃源吧。同学们，你理想中的自我、家庭、学校和社会是什么样子的呢？

　教师练笔：《我有一个梦》

　我有一个梦

　我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净！没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。

　我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好！没有贫穷，没有疾病。

　我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。

　……

　教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作

　一、研讨渔人与村人的对话（体会本文的语言精炼的特点）

　二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》

　教师练笔

　（一）

　渔人（自言自语地）：哇塞，这是什么地方啊？天上？人间？

　村人：你是谁？从哪来？

　渔人：我——，我是打渔的，今天天气好，运气也好，打了好多鱼。我就划着船沿着溪水走着走着，看到了一片美丽的桃花林觉得很神奇，就跟着过来了，没想到这里别有洞天啊！我是不是在做梦啊，你们这是天上，还是人间？

　村人：傻瓜，当然是人间了！

　渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢？

　村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。

　（二）

　……

　作业布置：

　一、必做题

　1、把重点字词整理到笔记本上。

　2、完成《基础训练》前六大题。

　二、选做题（从以下题目中任选一题）

　1、写一写你心中的世外桃源。

　2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。

　附：板书设计

　环境优美

　男耕女作

　老少皆乐

　民风淳朴

篇二

教学目标

　1、积累文言词语，品味语言情致。

　2、理解作者理想，思考现代人生。

　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　教学重点

　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　教学方法

　1、自主探究式学习。

　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　3、诵读法。

　教学时数：2课时

　第一课时

　一、导入新课，展示目标

　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　二、整体感知

　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节

　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗

　(美、乐、奇)

　三、分步品味

　(一)想象桃源之“美”

　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗

　句式：这里的------美，你看(听)------

　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流

　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)

　(二)理解桃源之“乐”

　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方

　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐

　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)

　(三)评读桃源之“奇”

　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢

　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　评：桃林之奇

　山洞之奇

　人们之奇

　结局之奇

　读：读出惊奇语气，读出重音。

　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)

　第二课时

　四、理解评价作者的理想

　1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法

　2、归纳：毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何

　(解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)

　五、课堂练习

　(一)字词

　1、注音：豁然 俨然 阡陌 垂髫 邑人 诣太守 骥

　2、解释下面词的古义和今义：交通 妻子 绝境 无论 鲜美

　3、解释多义词：舍 寻 志 为 乃

　(二)阅读后做题：

　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林， ， ， ， 。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　4、填补文中横线上的语句。

　5、下列说法不正确的一项是( )

　A、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

　B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

　C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

　D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

　6、“黄发垂髫”指 ，这里运用了 的修辞方法。

　(三)阅读后做题：

　( )见渔人，乃大惊，问( )所从来，( )具答之。( )便要还家，( )设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，( )皆叹惋。余人各复延至其家，( )皆出酒食。( )停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

　8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么

　9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

　六、拓展延伸

　1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

　2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)

　(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)

篇三

教学目的

　1朗读、背诵文育课文。

　2理解积累一些文言实词。

　3认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　教学重点：

　掌握课文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色;加强诵读训练。

　教学难点：

　认识评价课文所描绘的理想境界。

　教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

　教学时间：二课时。

　第一课时

　教学内容和步骤

　一、导入课文，激发兴趣。

　二、指导阅读“阅读提示”，简介作者作品。

　①陶渊明，名潜，字子亮，东晋诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

　②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

　③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

　三、教师范读课文，然后学生自读课文。

　1要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家

　2学生放声自读课文。

　要求：1)基本读准断句，注音语气节奏。

　②读完后理出难解的字词句。

　四、检查学生自读情况。

　1请三位同学读完全文。

　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂呵不予纠正，留待下面的教学环节。

　2疏通课文中重要、疑难的字词句。

　可让学生发言提出也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：

　①武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻不足为外人道也：对,向

　2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟

　3)黄发垂髫并怡然自乐;都两两狼之并驱如故：一起

　4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地

　5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林穷尽,走到尽头

　咸来问讯：都黄发垂髦：用特征来指代老人和小孩

　复延至其家：请处处志之：同“志”，作标记

　谐太守：到…去,寻病终：死

　6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。

　阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。

　率妻子邑人…：妻子儿女。现在指男子的配偶。

　无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。

　说如此：像这样。现在指“这样”。

　芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。

　7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。

　五、诵读训练。(锻炼朗读能力，加深课文理解。)

　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’;‘“骥”读记”，不读义”;“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉

　(3)无论魏晋、，，加着重号的调应重读，语调稍慢;第①句读得略平缓②③句读得有起

　伏;第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　3自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。4要求学生在课堂上背出第一自然段。

　六、布置作业。

　1查字典，弄清下列成语的意思。

　落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津

　2背诵课文。

　第二课时

　一、检查作业。

　1抽查第一、二自然段的背诵情况。2学生口头解释所查成语的意思。

　二、结合课文回答下列问题。

　1课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节

　发现桃花源(第1段);进访桃花源(第2、3段)：寻找桃花源(第4、5段)。

　2齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的为什么会“甚异之”这一段在全文起何作用

　“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

　3请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的见到了怎样的景致

　进入桃花源不容易：“林尽”-“一山”-“小口”-入”-‘”极狭”-“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。

　渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。

　4请一位同学朗读第3段，思考：

　①桃花源的人见到渔人有何反应说明什么

　“大惊”写出对陌生人到来的惊异显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云无论魏晋”相呼应。””设酒杀鸡作食’”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　②“皆叹惋”说明了什么

　渔人“——。一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　5默读课文最后两段，思考：

　①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么

　使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　②最后两段与前又哪句话相呼应

　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　三、齐读全文，讨论总结以下内容。

　1课文在情节的安排处理上有什么特点请具体谈谈。

　情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎样②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福③渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意①为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。(以上为理解要点。》

　2怎样评价作者描写的“世外桃源”这～理想社会

　应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。(可不必引导学生去认识“它只是一种空想”之类的方面。)

　四、背诵课文。

　五、布置作业。

　写一篇小短文。要求：①设想你是渔人，写你进入桃花源后的见闻，不与课文雷

　同。②400字左右。

#教案# 导语《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文

　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点

　一、作者简介

　陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。

　二、故事背景

　本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

　三、文体知识

　“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

　四、文言知识积累

　(一)通假字

　便要还家(“要”通“邀”，邀请)

　(二)古今异义

　1芳草鲜美　古义：鲜艳美丽。

　今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。

　2仿佛若有光

　古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　今义：似乎，好像。

　3屋舍俨然　古义：整齐的样子。

　今义：形容很像。

　4阡陌交通　古义：交错相通。

　今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。

　5率妻子邑人古义：妻子和儿女。

　今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

　6来此绝境　古义：与人世隔绝的地方。

　今义：没有出路的境地。

　7无论魏晋

　古义：不要说，(更)不必说。

　今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

　8不足为外人道也

　古义：不值得。　今义：不充足。

　9遂与外人间隔

　古义：隔绝不通音信。

　今义：事物在空间或时间上的距离。

　(三)一词多义

　1出　　不复出焉(动词，出去)

　皆出酒食(动词，拿出)

　2寻　　寻向所志(动词，寻找)

　寻病终(副词，随即，不久)

　3之　　忘路之远近(助词，的)

　渔人甚异之(代词，这种景况)

　具答之(代词，代指对方的问题)

　处处志之(助词，不译)

　闻之，欣然规往(代词，这件事)

　4舍　　便舍船(离开，动词)

　屋舍俨然(房屋，名词)

　5为　　捕鱼为业(作为，动词)

　不足为外人道也(对，向，介词)

　(四)词类活用

　渔人甚异之

　(形容词的意动用法，对……感到诧异)

　复前行(方位名词作状语，向前)

　欲穷其林(形容词作动词，走到尽头)

　此中人语云(名词作动词，告诉)

　处处志之(名词作动词，做标记)

　(五)文言句式

　1判断句

　南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断)

　2省略句

　(1)省略主语

　①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(分别省略主语“小口”“武陵人”)

　②其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。(“其中”后省略主语“人们”)

　③(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(分别省略主语“村中人”“渔人”)

　(2)省略宾语

　①问所从来。具答之。便要还家。(“问”“要”后省略宾语“渔人”)

　②此人一一为具言所闻。(“为”后面省略宾语“之”)

　③余人各复延至其家。(“延”后省略宾语“渔人”)

　(3)省略介词

　林尽水源。(“尽”后面省略介词“于”)

　(六)成语积累

　1世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

　2豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。

　3怡然自乐：形容和悦而得意的样子。

　4无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

　(七)名句积累

　1忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　2土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　3黄发垂髫，并怡然自乐。

　五、课文结构

　第一部分(①)：写渔人发现桃花林的经过。

　第二部分(②、③)：写渔人进入桃花源的见闻和感受。

　第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。

　六、课文翻译

　原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　为：作为。

　缘：沿着，顺着。

　芳草：香草。

　鲜美：鲜艳美丽。

　落英：落花。一说，初开的花。

　缤纷：繁多而错杂的样子。

　异：形容词的意动用法，对……感到诧异。

　前：方位名词作状语，向前。

　穷：形容词作动词，走到尽头。

　译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。

　原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　极：非常。

　才：仅。

　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

　俨然：整齐的样子。

　属：类。

　译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。

　原文：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　阡陌：田间小路。

　相：互相，指双方。

　悉：都。

　黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

　并：都。

　怡然：快乐的样子。

　译文：田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。

　原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　乃：竟然。

　具：详细。

　要：通“邀”，邀请。

　咸：都。

　译文：(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。

　原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　云：说。

　先世：先代，祖先。

　妻子：妻子和儿女。

　邑人：同乡。

　复：再，又。

　无论：不要说，(更)不必说。

　译文：渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”

　原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　既：已经。

　扶：沿、顺着。

　志：名词作动词，做标记。

　及：到。

　所志：所做的标记。

　遂：终于。

　译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。

　七、问题归纳

　1开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？

　这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

　2作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？

　为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

　3桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？

　“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

　4如何理解桃花源人的“叹惋”？

　渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。

　5“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？

　不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。

　6本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？

　这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》教案

　教学目标：

　1、知识与技能目标：能正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言字词;理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　2、过程与方法目标：在诵读的基础上，感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

　3、情感态度与价值观目标：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

　教学重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美

　教学难点：理解作者笔下的理想社会及作者寄托的思想感情。

　教学过程：

　一、创设情境，导入新课

　首先，看PPT欣赏。同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　二、初读课文，整体感知

　1、学生分享交流——了解作者及写作背景

　陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。

　本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

　2、字词正音

　豁然开朗huò　屋舍俨然shè yǎn　阡陌qiān mò

　黄发垂髫tiáo　便要还家yāo　诣太守yì

　3、朗读感知

　范读课文，清楚、流畅。

　清楚：句读分明，节奏合理，语速适中。

　流畅：语句流利，音韵铿锵。

　4、了解文章

　文章是的叙事线索是什么

　明确：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——寻找桃花源

　三、细读课文，质疑探究

　第一节：发现桃花源

　1、渔人怎样发现桃花源的

　2、桃花林里的自然景色如何景物描写有何作用

　明确：为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫

　3、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想你又有何推断呢

　明确：有山有水，人杰地灵。或，心情舒畅、愉快、惬意。

　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢

　第二节：进入桃花源

　1、渔人入山后，看到了怎样的图景

　2、这里的人生活的好吗何以见得

　3、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能找到吗

　第三节：访问桃花源

　1、桃花源的人见到渔人有何反应说明什么

　明确：大惊——显示出桃花源与外界隔绝久远。

　设酒杀鸡作食;咸来问讯——热情、好客，民风淳朴

　2、桃花源人来到这个地方的原因

　3、讨论：渔人一一为具言所闻，桃源人为何“皆叹惋”

　明确：A陶渊明所处时代。B作者寄托的美好理想社会。

　4、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也。’”

　明确：怕世人找到，破坏他们安宁的生活。

　第四、五节：离开桃花源，寻找桃花源

　1、渔人离开桃花源怎么做的

　2、他为何没有答应桃源里人的要求

　明确：桃花源是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　3、结果如何作者为何这样写

　明确：遂迷，不复得路。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增加文章的神秘色彩。

　四、研读课文，深入探讨

　为什么说桃花源是当时的理想社会我们今天应当怎么评价

　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　五、课堂小结

　有感情的朗读课文，再一次感受桃花源的美丽与神奇。

　六、布置作业

　1、背诵课文

　2、阅读陶渊明的《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等作品。

　3、写一写或者画一画你心目中的世外桃源。