中国人办婚礼的意义是什么？

一石激起千层浪，话题一出许多网友纷纷留言吐槽：不是不想办婚礼，是没条件办能让自己满意的婚礼；婚礼流程繁琐，费用承担不起；办简单点觉得没面子，办好点又太贵。结婚一直是被咱们中国人看着是“终身大事”，那婚礼自然也是重中之重的必要环节了。在中国的传统文化里，婚礼又被写作为“昏礼”，因为在古人看来，女子属阴，而黄昏正好是一天之中“阳往而阴来”的时刻，在这个时候举行婚礼，表达了“迎阴气入家”的含义。根据《礼记·昏义》的记载，中国传统婚礼讲究“三书六礼”。三书就是“聘书、礼书、迎书”，六礼就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。小伙子如果看上了谁家的姑娘，先找好媒人上门提亲，得到女方的应允之后，媒人再带男方父母长辈前往女方家中详谈。谈的差不多双方都挺满意了，男方就会询问女方的名字和生辰八字。如果生辰八字也合适，男方就给女方家下“聘书”，表示男女双方正式订婚了。订婚之后，男方向女方提交礼书，礼书内会详细列明礼物种类和数量，也就是咱们现在说的下聘礼，如果女方接受了聘礼，那么就相当于双方都正式同意了这门亲事，不能反悔了。之后，再由“大师”或者家中长辈选出一个良辰吉日，作为两人正式成婚的日子。以上准备环节结束之后，就是婚礼的核心环节——亲迎了。新郎官身穿红色的状元服，胸前戴一朵大红花，骑着高头大马，花轿和迎亲的队伍跟在新郎后面，一路上吹吹打打。到了女方家后，拜过岳父岳母，能去领新娘了。将新娘接到婆家之中，新人要先跨马鞍，寓意平平安安，然后跨火盆，寓意日子红红火火。然后就是“良辰吉时已到”，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”的电视剧名场面了。吃饱喝足客人都走了以后，新郎回到洞房，用秤杆或者如意挑开新娘的红盖头，寓意称心如意。再之后，就是春宵一刻值千金了，场面各位自行脑补。成婚之后，新娘还要回娘家看一看，称为“回门”，这也是中国孝道的一种体现，这些环节在基本保留到了今天。有的朋友看到这里会松一口气“好家伙，可算完事了，古代想娶个媳妇怎么就这么麻烦啊？”因为在古人的观念里，婚礼作为中国古代五礼之一，与出生、成人、死亡一样，都是每个人人生只有一次的重要时刻，复杂的仪式除了表示对婚礼本身的重视之外，也表达了中国古代传统的婚姻观，就是婚姻既代表了两个人的结合，也代表了两个家庭的结合，再说大点可能是两个家族、两个国家之间的结合。正因如此，婚礼的每一个环节每一个步骤都有特定的说法和讲究，体现了人们对于婚姻的重视。

枣庄为孔孟之乡一脉之地，受封建传统礼教的影响较深。特别是旧时的婚嫁礼仪更为隆重，娶妻有“小登科”之称。要进入洞房花烛之夜，需行过“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩俗称提亲、说媒、说亲，对男方而言叫“说媳妇”；对女方来说叫“说婆家”。旧时提亲讲究媒妁之言，父母之命，注重门当户对。多数男大于女，同岁的也好。也有女大于男的，但不能大太多。

纳征俗称“定亲”。婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式较为隆重，双双都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。

下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。如果一方毁约，要通过家长、族长、媒人重新议定，双双退回启贴、彩礼、信物，方可解约。“下启”后，双双议定佳期，准备迎娶新人。

婚期定下来就是娶亲了，俗称“办喜事”。对男方来说称“娶新媳子”；对女方来说则叫“出门子”。娶亲之前，男方要做好一切迎娶的准备。例如下喜帖、安客、请执事、厨师、乐队、伴娘、雇花轿、布置新房等。娶亲的一切事都由执事操办。娶亲前，要套被褥，即绿褥子、红被，意为越过越滋。

套被褥得找儿女双全的妇女帮忙，套被的时候在四个被角都放上染红的花生、栗子、硬币等，谐意“早生贵子”。男方还要套红棉袄、红棉裤，俗称“催嫁衣”。迎娶的前一天，把棉袄、棉裤送到女家，叫“送催嫁衣”。按照“查日子”指定的方位把新床铺在新房里，俗称“铺床”。铺床的人必须是夫妻二人，儿女双全。

铺床的时候，在大红苇席下放秫疙瘩、豆秸，意思为秫疙瘩，豆疙棒，一年一个小学生（一年生一个孩子）。铺好床，先由新郎的弟弟、表弟或侄子在新床上打几个滚或睡一夜，俗称“滚床”。

迎娶的前一天，新郎家张灯结彩，门两旁贴大红双喜字，门上贴对联。新郎还得上喜坟，新郎穿新婚礼服，黑礼帽或老蓝色帽子，上缠红线；蓝长衫、紫袜、青布鞋。满清时，辫子上还要系红布条。

女家也在前一天，贴上大红对联和大红单禧字。出嫁女在头一天或三天前“饿嫁”，不吃东西。出嫁前，娘家亲朋好友登门贺喜，送些衣料、被面、首饰、点心等。到晚上由姑嫂等亲属和随亲的嬷嬷“填箱”，在陪嫁的灯、脸盆、尿罐等用红纸剪成的双喜字或圆形的“绞古钱子”（剪成的圆形的花形）盖上，连同亲友送的点心装到柜子里或箱子里。陪嫁的嫁妆因女方家庭贫富而异。

多是橱、柜、桌、椅、梳妆用品等。一般平民小户也就是一个衣柜、一对方凳（坐床子）、一个盆架、一只铜盆，叫做“小五件”。也有“小八件”、“大八件”的。在出嫁的当天，随新娘一起抬走。

新娘开始辞别娘家上轿到婆家称作“发嫁”。上轿前，新娘梳妆打扮，“窝盘头”即把辫子挽成发髻。无论春夏秋冬，都要穿红棉袄、红棉裤、扎裤腿，穿软底大红花鞋。富户嫁女还要带凤冠、着霞帔、戴双玉镯、金戒指，发髻上别金钗、玉簪。

午时前，男方迎娶的花轿来到女家门口，吉时一到，出嫁女从床上下来，自己的鞋套在哥哥的鞋上，然后坐到椅子上，再把哥哥的鞋甩掉。自己的鞋不能沾地，认为出嫁的鞋沾了娘家的土就是沾了娘家的财气，以后娘家会穷的。坐到椅子上后，由叔父辈或兄弟辈的抬着，新娘坐在椅子上哭着被送入花轿，寓意给娘家“掉金豆子”，娘家以后的日月会过得更加富裕。

花轿进村，来到男方门前，落轿时，燃放鞭炮，称“迎轿鞭”。红毡由天地桌前一直铺到花轿跟前。贫民之家，没有红毡铺苇席。由婆婆婶子、大娘拆开轿门，由伴娘搀扶新娘下轿，踏红地毯或红苇席至天地桌前。其间婆家一对“喜娘”前边引领，另一对“喜娘”手端红筐，向新郎、新娘头上、身上撒麦麸、红枣、栗子、花生。

天地桌上放一粮斗，斗盛五谷，口封红纸。斗上插一杆秤，左右放托盘，左盘放一串制钱，右盘放麦麸、红枣。斗前放香炉、烛台，烛台上燃红烛，香炉前竖铜镜。拜天地时，司仪唱礼，婆母撒盐于松柏火盆中，以求婆媳缘分。拜完天地，新郎把斗、秤端进洞房，秤杆挑去蒙头红。要是一个村有两家以上办喜事的，每家都争取早拜天地。认为早进门、早拜天地的要比晚拜天地的过得称心。

进入洞房，先拜床公、床母，然后入账上床。迎亲喜娘把红枣、花生、栗子撒到床上，俗称“撒帐”。到了晚间，两个小姑（新郎的妹妹或远房妹妹）把红烛点亮，叫“点灯”。边点灯边唱：红盈盈，绿盈盈，一对大姐来点灯，有（生）个小孩叫姑娘（姑姑）。

小姑点上灯，摆上酒菜，小姑、大伯嫂子陪新郎、新娘吃晚饭，喝“交心酒”。喝完“交心酒”，由新郎的嫂子催促新婚夫妇早点休息，俗称“送房”。

送完房，新婚夫妇仍然得不到休息，新娘开柜拿出点心给婶子、大娘，闹喜的乘机抢点心、糖果，越抢越闹越吉利。特别是好友、同学闹着要喜糖、喜烟，不给不走。有的会到新娘身上找钥匙，自己开柜寻找喜烟，摸不着钥匙就扒下新娘的鞋子作为交换条件。新娘招架不住，只好拿出喜糖、喜烟、点心。这称为“闹婚”、“闹喜”。

俗话说，进门三天不分大小，甚至是远亲、长辈也可闹一闹，吵一吵。待“闹喜”的离去，新郎、新娘上床休息，但不能灭灯，如果自己吹灭灯，夫妻不能白头到老。新郎、新娘等“闹喜”的人走了，小两口说些悄悄话，亲朋好友和左邻右舍中的小青年在新房外贴窗偷听“悄悄话”，俗称“听房”。俗话说，新郎新娘不说悄悄话，生出孩子是哑巴。

第二天早上起来，新娘梳洗完毕，拜谒公婆、兄嫂等长辈，称为“请安”。早饭后拜谒族长、进祠堂烧香，上祖坟祭祖，俗称“磕喜头”。

婚后新娘第一次回娘家叫做“回门”。回门由娘家舅舅、叔辈、兄辈去婆家接回。婆家为表示对娘家人的尊重，要置办好酒好菜并找能说会道、而且酒量大的人来陪，确保新娘的娘家人吃好喝好。婚后有在婆家过一个月，然后回娘家再过一个月返回的，称为“对月”；

婚后在婆家过九天，然后再回娘家过九天，叫“对九”；也有“接三还四”的，叫做越过越滋；“接七还八”的，叫做“越过越发”。

扩展资料

现在虽然提倡移风易俗，但是一些习俗依然保存着，青年人结婚，穿婚纱，沿袭老仪式，颇有些中西合璧，土洋结合的意味。

台儿庄新闻网-枣庄地区的婚嫁习俗

古代正式的婚礼环节包括：花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺与结发及洞房等等。

1、花轿迎亲

在迎亲当日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。由媒人带领男方家的迎亲队伍，抬着花轿到女方家迎娶新娘。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

2、拜堂

拜堂，又称拜天地，即是新人参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式，也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。男方迎新娘回家后，选定时辰举行拜堂仪式，主要目的在于新婚新人获得自家先祖和神灵的庇护，同时得到自家长辈及亲人的祝福和见证。

3、宴宾

婚宴在古代其实也是一种很重要的宗教活动，宴会之前都需要祭祖，新婚家庭以求得祖先的保佑和庇护。祭祀活动完成后开始宴宾，在亲友见证下共同奔向新生活。

4、闹洞房

闹洞房对于古代中国的夫妻来说非常重要，古代遵循父母之命媒妁之言，很多新婚夫妻彼此都不熟悉，通过闹洞房可以抛开羞涩，使新娘能比较快速地熟悉适应新郎和新家，同时减轻新婚之夜的不安和恐惧。

5、合卺与结发及洞房

小两口在新房内共饮「合欢酒」，然后各剪下一缕头发，合在一处「结发」，经过那么多的仪式后，夫妻就可以「洞房」，称为真正的夫妻。

-中国古代婚礼流程

在我国古代结婚仪式就已经存在，而且还形成制度。古代男女结婚不叫结婚，一般叫出嫁或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫出嫁，男方叫娶媳妇了！结婚当天的步骤是：

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

在传统的婚礼中，新娘为什么要盖上红盖头？这有什么特殊的寓意吗不管是在古代还是现在，婚姻都是生活中非常重要的一件事情，尤其是对于女性来说，这件事情非常重要。如今，我们已经进入了婚姻自由的社会发展，男女在婚姻生活中也是公平的。如果婚后生活不和谐，也可以离婚，女性的婚姻生活权也得到了法律保障。

不管是在古代还是现在，婚姻都是生活中非常重要的一件事情，尤其是对于女性来说，这件事情非常重要。如今，我们已经进入了婚姻自由的社会发展，男女在婚姻生活中也是公平的。如果婚后生活不和谐，也可以离婚，女性的婚姻生活权也得到了法律保障。

在中国古代传统婚礼现场的习俗之中，关键的规定非常复杂繁琐。虽然不同时期的婚姻生活有一定的差异，但大多数都是完全一样的。例如，女性结婚时需要戴红色头巾。婚礼当天，新娘从早上化妆到晚上结婚都需要蒙上红色的盖头，婚礼完成后才能露身。大家对中国古代的很多婚俗都很好奇，尤其是这一点。为什么新娘结婚时要戴红色头巾？那个婚礼习俗有什么特殊意义？接下来，将带大家来了解一下。

在我国的文化内涵还是较为浓厚的，古时候也广为流传出来了很多的神话故事，传说故事全世界一开始是没有人们的，仅有伏羲和女娲这一对兄妹，两人结为夫妻来传宗接代。尽管嫁的人是无话不说的伏羲，两人早已很了解了。

因此就用草编写成的折扇拿在手中来挡住容貌，这一习俗也一直广为流传了出来。发展到魏晋南北朝，由于冬季的时候较为冷，因此女士会有一个遮挡住头上的盖头来防寒保暖，这就是最开始的盖头，到初唐阶段，盖头除开防寒保暖功效，又拥有装饰设计功效，那时候的帷帽不容易遮盖住脸，反而是从头开始披到肩膀的。

伴随着社会的不断发展，帷帽也获得了不断的改善和设计方案，之后又加了一层挡住容貌的透明薄纱，既能够遮掩又可以提升艺术美，因此就开始兴起，女士都喜欢上这种装饰物。到后晋的时候又拥有不断的改进，发展出了结婚使用的盖头，到清朝的时候，开始在民俗时兴，之后就变成了结婚不可或缺的装饰物。对于为啥红色，主要是由于红色代表着喜气安康，是一个非常喜气的色调，也寓意着大家授予的美好祝愿。

因此古时候就广为流传出来了，那样的习俗，新娘子在出嫁的时候，头顶都需要戴着红盖头，仅有到夜里洞房花烛的时候，才可以摘下来，并且必须是由新郎官亲手摘下来，就算是什么东西摘，也是有着一定的注重的。例如在王室贵族中，会用玉如意来挑起红盖头，而在平常的百姓中，则会选择用秤杆刮起红盖头，主要就是用这两种东西，寓意着结婚的两个人结婚后的生活可以顺心如意。

伴随着社会的不断发展，婚礼的规定也渐渐地的发生了更改，如今男女结婚，红开始早已不会是必须有的了，可是依然有一些婚礼上面被用到，终究盖着红盖头的新娘子确实是非常的漂亮。

古代女子成亲为何要用红盖头？这东西有什么作用？

婚礼，是每个人一生当中最重要的一场仪式。随着现在生活条件的变好，许多适龄男女举办结婚仪式前，会请专业的婚庆公司，为自己量身打造一场难忘的婚礼。

近几年，中式婚礼一直深受年轻人的喜爱。所谓中式婚礼，就是需要按照传统的“三媒六聘”、“过火盆”、“交杯酒”等传统，举行一整套的“仿古”仪式。

而在中式婚礼里，掀红盖头也是一个必不可少的步骤。新娘出嫁当天，通常会以一边长三尺正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称“盖头”。

只有当司仪说可以挑开新娘头上的红盖头时，新郎才可以用秤杆或者如意挑开，从而达到称心如意的好兆头。

那新娘出嫁前要盖上红盖头的习俗，从何而来呢新娘盖上红盖头有什么讲究当男女双方定好良辰日，准备举行结婚仪式。一般先由新娘母亲或家中德高望重的女性长辈，给新娘梳头，梳头时还要说一些吉祥祝福的话。

新娘头发被打理得整整齐齐后，就要盖上红盖头，手里捧着一个苹果，坐在床上等着新郎前来接亲。民间有句俗语，“盖头一掀，祸端必生”。只有当完成所有结婚仪式，新郎才能挑开新娘头上红盖头。仪式还未完毕之前，新娘需要有亲朋好友的搀扶，完成整套结婚仪式。

之所以新娘会盖上红盖头，也是为了小两口婚后能有个和和美美，称心如意的生活。唐朝有本《独异志》的神怪小说记载，宇宙初开时，天下只有伏羲和女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议后决定结为夫妻。

可是伏羲和女娲又觉得十分害羞，所以女娲就用草编织成扇子，遮挡面庞，这就是盖头的由来。《独异志》只是一本神怪小说，上面记载的内容并不算真。有史可考的是，新娘出嫁蒙盖头的习俗，最早可追溯到东汉与魏晋时期。

据考古专家对相关古墓出土的陪葬品分析，魏晋时期社会动荡，百姓饱受战乱之苦，新郎新娘来不及举行繁琐的婚礼仪式。好不容易等到良辰吉日，便会匆忙完婚，但这样又不符合传统祖宗礼法。故魏晋时期，新娘出嫁前先用纱布蒙住头、脸遮羞，属于权宜之计。当时，这种婚姻仪式，又被称之为“拜时婚”。

没想到，使用盖头本意是为了遮羞避嫌，但从魏晋时期开始，成为了我国传统婚姻习俗，一直沿袭到今天(魏晋成亲多用盖头遮脸，也有用白扇遮脸，行合卺礼，主要就是挡住新娘面庞)。

宋代著名文人吴自牧，所撰写的《梦梁录·嫁娶》一书中有这样描述：“(两新人)并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。”由此可见，至少宋朝时期，社会上的婚礼习俗，新娘就是披着盖头出嫁。其中的一些细节，和如今中式婚礼差不太多。

除这些有史可考资料，民间还流传诸葛亮、黄月英夫妇的婚礼仪式上，也出现过红盖头。另一种说法是，古代一些氏族民族流行“掠夺婚”。顾名思义，这是一种强制性的婚姻形式(抢婚，抢女人)。新娘子蒙上盖头后，就永远找不到回去的路了。

这两则故事与《独异志》所记载的女娲与伏羲故事一样，只是市井巷陌中的闲谈，大家不用将这些民间故事当真。唐朝初期，盖头演变成一种从头可以披到肩膀的帷帽。不仅能为妇女遮风挡雨，还能遮羞避嫌。

唐玄宗李隆基在开元天宝年间，将民间流传的这种帷帽加以改进，他令宫女们以“透额罗”罩头。“透额罗”就是李隆基在民间妇女所佩戴的帷帽的基础上，在帽顶上盖一块薄纱，遮住女子的面容。盖上薄纱后，能让美丽女子们增添一股柔媚，半遮半掩的风韵。

唐朝灭亡，随之而来的便是五代十国。连年战火，华夏大地又陷入水深火热的战争局势里。这时，经过李隆基改进的盖头，又成为“拜时婚”中一项必不可少的物件。到了宋朝，社会局势稍稍安定。当时新娘出嫁前，一定要盖上红盖头，为了表示喜庆，也为了取个好兆头。宋朝灭亡后，元明清三朝同样承袭了这种习俗。

到了旧社会时期，随着“指腹为婚”、“童养媳”、“娃娃亲”等封建糟粕相继出现，红盖头就显得愈发重要。大家想想，老年间的人们认死理。凡是未过门的女子，整日大门不出，二门不迈。更不能抛头露面，将自己的真实面目暴露在大庭广众下。

即使是未婚夫，也不能在结婚前看到自己的真实长相。所以未出嫁的姑娘整日待守闺中，待到举行婚礼仪式时，家中长辈还用一块大红盖头遮住新娘的头和脸，以此来达到“不知庐山真面目”又暗合传统礼法目的。由此奠定新娘使用盖头，成为国人在婚礼仪式上必不可少的一项习俗。

发展到如今，社会自由，民生安定，思想开放包容，不少年轻的男女会选择中式婚礼，也会选择西式婚礼。如果选择西式婚礼，新娘只需要穿上美美的婚纱，也不需要红盖头。

可无论西式还是中式婚礼，迎亲车队，包括婚礼上所使用的喜糖、喜酒、喜烟等还是以红色为主基调。红色象征着喜庆鲜艳，更代表了中国人民对美好生活的希冀。除了掀盖头之外，古人结婚前还讲究“三书六礼”，等其他较为繁琐的迎亲程序。

综上所述，古代女子出嫁前，之所以要在头上盖一块红布(盖头)，主要还是为了遮羞避嫌。战乱年代为求自保，女子还是尽量不要以真面目示人，可以消除许多不必要的麻烦。

唐宋时期，由于审美观念的不同，还有文化的变迁，盖头反而成为婚姻仪式中必不可少的一项习俗，并流传至今。

盖红盖头这种习俗，也从侧面反映出古代女子社会地位低下。受到当时环境的影响，红盖头成为束缚女性或者说限制女性婚姻自由的一种道具。