结婚戴红盖头有什么寓意

一、盖头习俗的由来

最早的盖头是由神话传说而来，女娲与伏羲兄妹成婚，觉的不好意思就用草编成扇子来遮面，后来由于丝织品的美观轻柔就用盖头来代替。

 民间关于盖头的故事来源于北宋年间，康王为了报答一位民间女子的救命之恩，便送了一条红帕，承诺来年只要女子将红帕盖在头上，就可以认出人成婚。随着故事的流传度越来越广，红盖头也就成为了婚嫁习俗中不可缺少的物品。

二、红盖头的作用

1、遮羞

结婚对于古代女性来说都是第一次，难免会有些羞涩。由娘家来到婆家，陌生的环境、陌生的公婆，都是需要新娘去适应的。另外，新娘要坐在轿子里被抬到婆家，大街上行走时新娘的面容会被路人看到，用盖头盖起来能缓解新娘的紧张。 

2、审美

中国人讲究内敛含蓄，女性害羞的样子更加能引起男性的贪恋之心。在古代男尊女卑的思想下，女性要迎合男性的审美来营造自己的形象。

3、辟邪

在接亲的路上不免会碰到一些桥梁、祠堂等地方，据说这些地方会产生邪气，盖上盖头能避免新娘受到邪气的感染，也能避免这些邪气被新娘带到婆家。

二、红盖头的作用

1、遮羞

结婚对于古代女性来说都是第一次，难免会有些羞涩。由娘家来到婆家，陌生的环境、陌生的公婆，都是需要新娘去适应的。另外，新娘要坐在轿子里被抬到婆家，大街上行走时新娘的面容会被路人看到，用盖头盖起来能缓解新娘的紧张。

2、审美

中国人讲究内敛含蓄，女性害羞的样子更加能引起男性的贪恋之心。在古代男尊女卑的思想下，女性要迎合男性的审美来营造自己的形象。

3、辟邪

在接亲的路上不免会碰到一些桥梁、祠堂等地方，据说这些地方会产生邪气，盖上盖头能避免新娘受到邪气的感染，也能避免这些邪气被新娘带到婆家。

　下面是由整理的经典民谣《掀起你的盖头来》歌词，欢迎阅读。

　 《掀起你的盖头来》歌词：

　

　掀起了你的盖头来

　让我看你的眉毛

　你的眉毛细又长呀

　好像那树梢弯月亮

　你的眉毛细又长呀

　好像那树上的弯月亮

　掀起了你的盖头来

　让我看你的眼睛

　你的眼睛明又亮呀

　好像那秋波一模样

　你的眼睛明又亮呀

　好像那秋波一模样

　Music

　掀起了你的盖头来

　让我看你的脸儿

　看看你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　Music

　掀起了你的盖头来

　让我看你的眉毛

　你的眉毛细又长呀

　好像那树梢弯月亮

　你的眉毛细又长呀

　好像那树上的弯月亮

　掀起了你的盖头来

　让我看你的眼睛

　你的眼睛明又亮呀

　好像那秋波一模样

　你的眼睛明又亮呀

　好像那秋波一模样

　Music

　掀起了你的盖头来

　让我看你的脸儿

　看看你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　Music

　掀起了你的盖头来

　让我看你的脸儿

　掀起了你的盖头来

　让我看你的脸儿

　看看你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　掀起了你的盖头来

　让我看你的脸儿

　看看你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　你的脸儿红又圆呀

　好像那苹果到秋天

　---End---

歌名：九九女儿红 ，陈少华

词：陈小奇，曲：陈小奇

摇起了乌蓬船， 顺水又顺风

你十八岁的脸上， 像映日荷花别样红

穿过了青石巷， 点起了红灯笼

你十八年的等待， 是纯真的笑容

斟满了女儿红， 情总是那样浓

十八里的长亭， 再不必长相送

掀起你的红盖头， 看满堂烛影摇红

十八年的相思， 尽在不言中

九九女儿红， 埋藏了十八个冬

九九女儿红， 酿一个十八年的梦

九九女儿红， 洒向那南北西东

九九女儿红， 永远醉在我心中

斟满了女儿红， 情总是那样浓

十八里的长亭， 再不必长相送

掀起你的红盖头， 看满堂烛影摇红

十八年的相思， 尽在不言中

九九女儿红， 埋藏了十八个冬

九九女儿红， 酿一个十八年的梦

九九女儿红， 洒向那南北西东

九九女儿红， 永远醉在我心中

九九女儿红， 埋藏了十八个冬

九九女儿红， 酿一个十八年的梦

九九女儿红， 洒向那南北西东

九九女儿红， 永远醉在我心中

九九女儿红， 永远醉在我心中

扩展资料：

《九九女儿红》是陈少华演唱歌曲，由陈小奇作词、作曲，是继九月九的酒出的第二首九月系列歌曲，收录在其1994年专辑《九九女儿红》中。

获奖记录

1995年   广东《岭南新歌榜》十大金曲    

1995年    第三季度《岭南新歌榜》季度奖

1995年    中国音乐电视大赛铜奖

1995年    西安全国十大金    

王洛宾。《掀起你的盖头来》是中国歌手克里木演唱的歌曲。词曲都来源于维吾尔民歌，收录在克里木1997年1月发行的专辑《故乡的河》中。《掀起你的盖头来》是王洛宾先生根据在甘肃河西走廊采集的维吾尔族民歌《亚里亚》（又一说为乌兹别克族民歌《卡拉卡西乌开姆》）改编而成的，最初由“青海儿童抗战剧团”的孩子们用群舞的形式在舞台上表演。

1 关于红盖头诗句

2 关于红盖头的诗句

关于红盖头诗句 1关于歌词中有红盖头的歌曲

掀起你的盖头来

演唱：王洛宾

掀起了你的盖头来

让我看你的眉毛

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

掀起了你的盖头来

让我看你的眼睛

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

掀起了你的盖头来

让我看你的脸儿

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

掀起了你的盖头来

让我看着你的嘴

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

好多人都唱过 我这是其中一个

2歌词大红盖头下出自哪

故梦

演唱：橙翼

作词：腾云驾雾琉璃仙

作曲/编曲：千年破晓

二胡：弹棉花的GG

后期：廖国钺_O2乐邻

海报：幻乐

旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上。

谁踩过枯枝轻响，萤火绘着画屏香。

为谁拢一袖芬芳，红叶的信笺情意绵长，

他说就这样去流浪，到美丽的地方。

谁的歌声轻轻、轻轻唱，

谁的泪水静静淌。

那些年华都付作过往，

他们偎依着彼此说好要面对风浪。

又是一地枯黄，枫叶红了满面秋霜。

这场故梦里，人生如戏唱，

还有谁登场。

昏黄烛火轻摇晃，大红盖头下谁彷徨。

流泪的花和荣喜堂，静静放在一旁。

回忆像默片播放，刻下一寸一寸旧时光，

他说就这样去流浪，到美丽的地方。

谁的歌声轻轻、轻轻唱，

谁的泪水静静淌。

愿化一双鸟儿去飞翔，

任身后哭号嘶喊着也追不上。

又一年七月半晚风凉，斜阳渐矮只影长。

这场故梦里，孤桨声远荡，

去他乡，遗忘。

3有木有形容即将进入婚姻的诗句

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

人何处？连天衰草，望断归来路。

辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

物是人非事事休，欲语泪先流。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

谁共我，醉明月--辛弃疾

人散后，一钩淡月天如水

一声征雁，半窗残月，总是离人泪

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户

明月如霜，好风如水，清景无限

白露收残月，清风散晓霞

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。

4红盖头的由来

红盖头的由来

古时候 婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的 只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。

据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。偶也是套用别人的

5红盖头源于

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。

到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。

为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。

于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。

于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。

扇与苫同音。苫者，盖也。

而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。

洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。

后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。

为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。

在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。

唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。

红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

关于红盖头的诗句 1 关于歌词中有红盖头的歌曲

掀起你的盖头来

演唱：王洛宾

掀起了你的盖头来

让我看你的眉毛

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

掀起了你的盖头来

让我看你的眼睛

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

掀起了你的盖头来

让我看你的脸儿

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

掀起了你的盖头来

让我看着你的嘴

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

好多人都唱过 我这是其中一个

2 红盖头的来历

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令 宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。 古时的婚礼流程：花轿迎亲：

迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色彩旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到后，经过一连串的礼节之后，由新娘的哥哥背她上轿，然后把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。

拜堂：

到达男家后，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。

宴宾：

拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。

闹洞房：

经过一整天的祭祀仪式及婚宴后，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。

3 古代结婚新娘的红盖头是什么含义

古时候，婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的？只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。

据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。

为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。

据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。

但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”

话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。

女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。

苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。

因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。

新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

4 为什么古代出嫁都要盖红盖头

红盖头在我国许多地区存在，是民间迎亲途中的礼仪之一。

这一习俗由来久远，而且联结着一个久远的传说。相传，在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。

天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。

出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。

因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。

及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。

后来又扩展成为有帷的车、花轿等。唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。

时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。 红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。

掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

5 描写红叶的诗句

1、白草红叶黄花——元 白朴 《天净沙 秋》

2、天寒红叶稀——唐 王维 《山中》

3、红叶晚萧萧——唐 许浑 《秋日赴阙题潼关驿楼》

4、红叶青山水急流——唐 许浑 《谢亭送别》

5、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》

6、晓霜红叶舞归程——宋 晏几道 《临江仙·淡水三年欢意》

7、诗成自写红叶——宋 晏几道 《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

8、应恨不题红叶、寄相思——宋 晏几道 《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》

9、鸟栖红叶树——唐 白居易 《秋思》

10、红叶黄花秋又老——宋 张先 《少年游·红叶黄花秋又老》

11、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》

12、红叶飘零——宋 舒亶 《满庭芳·红叶飘零》

13、红叶字——宋 晁端礼 《蓦山溪·栏干十二》

14、门掩小晴红叶院——宋 毛滂 《玉楼春》

15、红叶聚亭皋——宋 吴则礼 《满庭芳·玉垒尊罍》

16、应吟红叶送清秋——宋 王安中 《虞美人·文昌郎自文无比》

17、映阶红叶翻——宋 陈克 《菩萨蛮·绿阴寂寂樱桃下》

18、聊凭红叶——宋 蔡伸 《满庭芳·烟锁长堤》

19、谩题红叶有新诗——宋 蔡伸 《浣溪沙》

20、沙汀红叶舞斜阳——宋 王以宁 《浣溪沙》

6 红盖头源于

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。

到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。

为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。

于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。

于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。

扇与苫同音。苫者，盖也。

而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。

洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。

后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。

为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。

在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。

唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。

红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

这是一个晚会,主持人在《新疆歌舞》的报幕时,说成了掀起你的头盖骨，呵呵。

原本应该是掀起了你的盖头来

这是新疆维吾尔族民歌，不过还有听说是乌孜别克族，《掀起你的盖头来》是王洛宾根据一首乌孜别克族民歌《卡拉卡西乌开姆》改编的。 乌孜别克族最早生活在中亚一带。14世纪以后，他们陆续从中亚迁入新疆经商、劳作，并逐渐定居下来。