农村出殡的规矩

　　出 殡

　　入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。

　　出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上 ，不生虫子 。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。

　　除宁武一带有“ 崖葬”习俗外，山西各地都通行“ 土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死后临时开穴打墓的。打墓旧时要请阴阳先生坐看风水，将穴定点 。然后撒五谷，在所定穴位上用银针开“ 十”字，名为“ 开土”或“ 破土”。“开土”之后，便可打墓挖土了。合葬者，只须在旧葬处旁边另开一穴。死者如入祖坟，其墓穴在上辈脚下。依次类排，直到坟地无法再开穴后 ，再请阴阳先生看风水 ，选新地另建新坟。

　　旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

　　出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

　　吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。

　　棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。

　　山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾 ，女性用凤头凤尾 ，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。

　　厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（ 路祭除外 ），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。

　　棺木抬起之前 ，死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。

　　摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

　　出殡队伍最前面有开路的，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为仪仗、各种纸扎（兴县一带称为“纸文”）、粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的 ，然后即为牵缆持丧棍的孝子 ，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。

　　送殡队伍至人多处或大路口，还要停灵路祭，鼓乐也要停下来演奏。古代一般由亲友、邻里设祭，后来大多为丧家自己设祭，其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了。

　　来到村外后，送葬的亲朋止步，由死者的儿子“谢孝”。然后除去棺罩、停下仪仗，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。时辰一到，即刻下葬。棺木入墓后，晋中祁县一带，阴阳先生要摆下罗盘仪定方位，左挪右移，直到他认为可以为止。大体上方位为东南——西北向（乾——巽位），当地有“头顶紫金山，足蹬雁门关”的说法。晋东南沁县等地则还要由阴阳先生安置镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等。死者的儿子入墓检视，然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。浮山一带，墓内要放由阴阳先生画符的新砖、新瓦，民间认为这是阴间的锁和钥匙。五寨等地在掩埋棺木时，要求“ 人停锹不停”。家人则要呼喊死者“ 躲土”。坟丘堆成后，死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头（引魂幡也有放置于棺顶的），接着烧化所有纸扎（“童男童女”已经被把头或脚扭向后，置于棺木一侧），大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此。

问:下葬的葬礼过程有哪些做法？

现在下葬有两种，一种是农村的传统祖坟土葬，另一种是城市人买了墓地在陵园里的骨灰安葬。

农村的传统祖坟土葬，是把去世的老人入殓到棺材内，抬到祖坟，按照辈份的穴位挖坑安葬，也有火化后把骨灰入殓到棺材埋入祖坟的。

陵园里的安葬是把故去老人的骨灰盒安葬于买的墓地的暮座里。

农村的下葬是农村人都有自己的祖坟，从立祖的祖坟往下排，一辈一排，逝者是哪一辈的就排在哪一排，一个祖坟就是一个大家庭，娶妻的可以入祖坟，无妻的不能入祖坟，祖坟里的所有坟脚底下都有下辈人，都没有绝户坟。

农村下葬的葬礼是棺材抬到坟地里的最后一个仪式，坟地面对的方向有三个，就是已午未三个方向，已的朝向是东南，午的朝向是正南，未的朝向是西南，也叫四五六朝向。事先按穴位控好坑，风水先生让挖多深就挖多深。下葬时，坟坑底要撒上五色粮，棺上头钉要拴上五色线，把牌位摆放在棺头的棺底之上，孝子们都跪在坟坑脚下，棺材徐徐下葬，接地时要请世亲看看棺齐，世亲就是，女性故去老人的娘家后人，男性故去老人的姥家后人。世亲满意后抓一把土撒在棺上，然后众孝子每人抓一把土撒在棺上，然后回到坟坑脚下扒下痛哭。

下葬时，戏班的葬鼓琐呐要吹打起葬乐。

帮忙下葬的人们撤下绳子，把引魂幡立在棺前开始填埋，在埋的过程中，要把引魂幡往上长三次。

然后，众孝子给帮忙的人们磕谢头，下葬葬礼结束。

三天后圆坟，主孝子凌晨要去坟地为老人开门，上午，亲戚都到坟地把坟头填高，因三年后才许清明填坟。

然后，一七把灵魂送出内室，二七送出堂屋，三七送出院门，四七空着，五七送至坟地，百日送至望乡台。这是农村下葬葬礼的过程。

陵园下葬葬礼，无非也是大同小异吧。只是不用动土，不烧纸马香鹤了。

其实应该没有什么做法。大连复州湾，逝者下葬时，首先都用布在逝者的上面遮挡阳光。逝者下葬的下边，用铁锹垒起两杠泥土，又在杠土上边，放上两棵枣荆子，逝者头前，又摆放一瓶内装的活金鱼。墓穴四周，还要摆上熟猪肥肉。肏他个妈，不知谁把这个"传统"继承下来了。这些做法，有何用所以，我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大，竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬，当是炎黄子孙应该继承的传统。

各地习俗不同，说一说我们家乡的葬礼大至过程。人死亡后，首先要把死亡时辰记录下来，有二知先生（阴阳师）批定出丧时间，和须注意的事项。然后向亲朋友好报丧。一般丧期三天，因古代士葬期三天，古代只有士阶层以上的人才有姓，人都有姓了，所以定位士阶层。有长子到祖林指定埋葬的具体位置，开始开矿建墓。出丧这天亲朋友好前来吊丧，先向死者献祭，即奉献物品。晚辈要行三拜九叩的大礼，这是人唯一一次享受三拜九叩的大礼。就像结婚新人可以穿红挂绿，坐花轿，不为僭越。奉献的物品有旌旗一面，人们对死者一生做一个评价，古人叫谥。谥写在旌旗之上，向公众展示，如无人对谥有异议，下葬时把旌旗盖在死者棺上，即盖棺定论。亲朋友好献祭完毕，再奉死者灵位到土地庙，向土地爷注销阳世一切，申请去往阴世的报批。此程序完毕即送死者上路，先有亲人指路，意为告诉死者去往何处，走哪条路。我们家乡一般喊，走西南明光大道。随后摔老盆，老盆烧化纸钱的盆子，意为送上，上路的盘缠。烧化纸马，上路的交通工具。丧礼结束。过后还要圆坟，意为修缮房屋，打扫院落。烧化纸钱，扎彩等，（纸扎即各种家具）过五七。周年，（连读三年）。

题主这个问题虽然有点恐怖，但是这也是老祖宗传下来的传统文化。所以特地请了一个从事白事工作三十年的老人家来回答题主这个问题，由于是口述，很多方面不是很清楚。

文公家礼

这种礼仪，也属于一种非物质文化，老人亡故了就以文公家礼，开堂没奠的最高礼仪形势祭奠死去的父，母。

1开堂仪式：首先，礼仕各站两旁，排班就位，

2八位礼仕：上两人分东，西两方属主礼，其下面六位属，歌诗，赞词生，再下两位引礼生，

3孝堂肃静，灯烛辉煌，绕棺，绕堂，

4众客围观，孝子披麻戴孝穿，表示隆重悼念亡人乐享天堂。

这个问题很好，人不应该回避死亡，就像我们从来不回避生一样，正视死亡，接纳死亡，向死而生，才会活得更好。古代葬法，程序繁复，各地细节上出入很大，但大的步骤类似，无非小殓，停灵，报丧，举哀，大殓，辞灵，入葬，圆坟，守制，年祭

虽然这个问题有点恐怖，那我还是按我现有文化知识简单给你说说。

人固有一死，不过三两白灰，区域不同下葬方式也有所不同。

以前无火化就是收尸、穿戴、入棺、陪葬、入土、起坟、起碑、祭奠。有火化后，火化后骨灰盒入棺，或封骨灰盒不要棺入土，个别地区不入土置棺内吊上山崖，叫悬棺葬法。海葬的烧了骨灰撒大海，树葬的骨灰埋树下。后面衍生出的死后各种祭奠先人的方式就不一一详说了，各种方式活动皆有，无非表达人们对故人的哀思，以及活着的人对未来生活的期盼。

学识有限，希望我的回答能帮助到你

题主问，下葬的葬礼过程有哪些？这个问题，没有一个固定的答案，因为各地跟各地的风俗习惯不同，因此，下葬的一些礼数也就不尽相同了，所以，只能说一些当地的丧葬习俗了。

我是河北秦皇岛农村的，下面我来说说我们这里的丧葬习俗。病人呼出最后一口气的时候（也就是病人咽气），家人或者是亲属先给逝者用水摖洗全身，然后穿寿衣，无论春秋冬夏，一年四季穿的寿衣都是一样的，也就是一套棉衣，一套单衣，还有一套内衣。

穿好寿衣后，就把逝者抬到灵堂的灵床上，这时候，一般都是儿子抱着死者的头部，其它儿女或亲属用手托着死者的腰部和脚，在灵床上放平死者的身体。

然后给死者盖上**的绸缎布单，脸上盖上黄纸，把死者停顿好以后，接着就是烧纸马纸车，意思就是让死者坐车去往西天，纸马纸车烧完以后，就放三根追魂炮，放三根二踢脚的另一个意思，也是给大家报信，就是让大家知道某某病故归天了。

忘了告诉大家，烧纸马纸车，是在大门外，纸马纸车要朝向西边，因为是去往西天了么。下一步就是告诉前来帮忙的人，给死者的亲戚朋友去报丧。

还有，就是死者的头前要摆放祭品和点燃蜡烛，以及长明灯，点三柱香，守灵的人最重要的是，千万别让香断了，当香烧的剩一小节时，赶紧续上另三根香，因为香接不上，就是断香火了，不知道你们那里有没有这个说法。

当这些程序都弄完以后，就没什么大事了，接下来就是拜接前来吊唁的亲朋好友和左邻右舍，或是众乡亲们，只要是进灵堂的，就要给人家发一块孝布，以示回礼。

第二天，是最忙的了，因为我们这里都是死后第二天就下葬，因此，这天上午忙得很，首先就是入殓。棺材周围用白纸糊好，然后在棺材底部铺好厚厚的一层新棉花。

铺好棉花后，就在棉花上面撒一层柴火灰（这个不知道啥意思），这柴火灰是有讲究的，就是要掏七家不同姓氏的柴火灰，最后，就把死者放在柴火灰的上面就行了。

下面就是钉棺盖了，钉棺盖时也是有讲究的，就是钉哪边的时候，家属在棺材前念诵让死者往相反的方向躲，以免灵魂被钉住，大意是：如果钉东边，亲属可念诵，某某往西躲，相反的，钉西边的话，则念诵某某往东边躲。

棺盖钉完以后，家属和亲朋好友开始烧纸哭灵，一般是打幡人跪在灵前，扛着灵幡，左右要有人搀扶，这在我们这里叫搀孝，这个都是由姑爷担当。

其实，这时候墓穴已经挖好了，以前是人工挖，也是找七个不同姓氏的小伙子们来挖。如今有挖掘机了，冬天有一个小时就挖完了剩下的季节就比较快了。

棺材也不用人抬了，就是用农用三轮车拉着棺材，扛灵幡的走在前面，然后是穿孝的亲朋好友紧随其后。灵车在后面慢慢跟随，直到墓地。

下葬也是用挖掘机吊起棺材，下到墓穴里，然后用挖掘机盖土，埋完后，大伙就回去吃饭了，吃完饭后，家属还要回来圆坟，就是把坟周边的土用铁锹都铲到坟上，让坟头饱满，最后在坟头上给死者盖房子。

给死者盖房子特简单，就是用九根高粱秸秆，横五根，竖四根，交叉编好，上面用黄纸盖好，随后点然即可，（烧了阴间才能有房子的，这时他们说的），最后插好灵幡，葬礼就结束了，不知道你们那里的葬礼是啥样的呢。

丧事一般办3天到七天不等，具体要依据当地风俗而定。

在中国境内一般丧事办理时间跨度为三天，从死亡日期算起。其次根据各自家里实际情况也可以用五天、七天来办理，一般天数是单数。因为有很多家庭的子女亲人有可能在外地甚至是国外，所以用时可能就会长点。

丧事天数的影响因素

1、办理丧事的天数取决于丧事的规模，每个人的经济情况不同，有的人希望把丧事办的风风光光，规模越大越好，有的人则希望丧事简单一点，花费不能太高，不能超过自己的经济承受能力，所以规模越大的丧事，自然耗费的时间就久，通常要7天左右才能结束。而规模小的丧事办起来自然就快，通常三天以内就可以结束。

2、办理丧事的天数取决于丧事程序内容，有的人对丧事很看重，要求也多，希望丧事办的越细节越好，希望从亲人死亡到下葬期间经历的程序越多越好，这样可以有更多的时间来纪念缅怀死者，这样丧事办起来需要的时间就长。而有的人则希望丧事一切从简，丧事程序和内容简单点，走完必要的程序就好，这样可以让死者早日入土为安，同时丧事办起来需要的时间也就短。

3、办理丧事的天数取决于各地的风俗习惯，这个也是影响丧事办理时间长短的一个重要因素，因为全国各地的习俗差异还是比较大的，有的地方对停棺时间有讲究，这样停棺时间就会比较长，那么相应的丧事办理的时间也长，而有的地方讲究让死者早日入土，这样丧事办理起来时间也就很短。

一般3天。

遗体火化后，家属要把骨灰请进骨灰盒内，然后择日举行下葬仪式。并不像有些人说的那样，火葬后把骨灰盒放进墓穴就完事了，因为骨灰盒下葬是有很多讲究的。接下来给大家谈一下，遗体火化后，几天下葬合适？下葬时有哪些讲究？

首先、选定墓穴：遗体火化完毕后，死者的骨灰盒并不是立即下葬的。通常要在殡仪馆内暂存三至七个工作日。等家属选定墓穴后，再择日进行安葬。选墓穴也是有讲究的，就像在商场买商品，可以货比三家。选墓前家属要去多个陵园进行实地考察，参照比较墓穴的朝向、规格、价格等多种因素，各方面条件都比较满意后，并做出选择。

其次、确定下葬日期：选择下葬日期也是很关键的，依照传统丧葬习俗，下葬日通常应是黄道吉日。

再次、准备随葬品及墓前摆件：俗语说“十里不同风、百里不同俗”，不同地区的丧葬习俗往往是不一样的，所以随葬品和摆件的选择也会略有不同。家属可以根据当地习俗，选择适合死者的随葬品。

下葬骨灰盒：下葬骨灰盒前，家属要在墓穴底部铺上一层金布，依骨灰盒贴照片的朝向为正面，按照坐北朝南的方向（也有其他朝向的墓穴），小心翼翼地把骨灰盒放在墓穴里，然后在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，摆放玉佩、铜钱及其他随葬品。如果是夫妻合葬墓，摆放骨灰盒时要让照片脸对脸，寓意夫妻二人举案齐眉、永结同心，即使是去世后，依然四目相对、恩爱如故。

封穴：骨灰盒和随葬品放入墓穴后，家属要确认是否摆放有误，确认无误后，工作人员着手进行封穴，家属也可以协助。

装饰品及摆件的摆放：封穴完毕后，家属可以把购买的墓前摆件以及碑前装饰品（拉花、鲜花等）摆放在墓碑前，并确认各项摆放方位及朝向无误。

仪式结束：墓前摆件摆放完毕后，家属要举行祭拜仪式。然后参加下葬的亲友向死者行致哀礼并三鞠躬，至此、骨灰盒下葬仪式圆满结束。

中国农村的丧葬风俗和习俗是中国传统文化的重要组成部分，它们反映了中国人对死亡和生命的态度和观念。下面将详细介绍中国农村的丧葬风俗和习俗。

一、丧葬风俗

1 布置灵堂

在中国农村，灵堂是安放死者灵柩的地方，也是家属祭奠死者的场所。在布置灵堂时，一般会在灵柩前摆放祭品和鲜花，以示对死者的尊敬和怀念。

2 祭奠仪式

在中国农村，祭奠仪式是丧葬仪式的重要环节。家属会在灵堂前焚香、烧纸、献花、献酒等，以示对死者的敬意和怀念。同时，家属还会请道士或僧人为死者超度，以保佑死者在来世得到安宁。

3 安葬仪式

在中国农村，安葬仪式是丧葬仪式的最后环节。家属会将死者的遗体安放在棺材中，然后进行入殓、抬棺、送葬等环节。在送葬时，家属会在路边撒纸钱和烧纸，以示对死者的怀念和祝福。

二、习俗

1 禁忌

在中国农村，有很多与丧葬有关的禁忌。比如，不能在灵堂前哭闹、说笑；不能在灵堂前吃东西；不能在灵堂前穿红色衣服等。这些禁忌都是为了尊重死者和避免煞气。

2 纪念活动

在中国农村，人们会在死者的忌日或清明节等特定时间前往墓地祭奠死者。他们会在墓前烧纸、献花、献酒等，以表达对死者的怀念和敬意。

3 传统信仰

在中国农村，人们普遍信仰祖先和神灵。他们认为死者的灵魂会进入另一个世界，并在那里得到超度和安宁。因此，人们会在丧葬仪式中进行超度，以保佑死者在来世得到安宁。

总之，中国农村的丧葬风俗和习俗反映了中国人对死亡和生命的态度和观念。它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民的精神财富。

下葬注意忌讳哪些日子

下葬注意忌讳哪些日子，下葬就是土葬，一般是指将已故之人通过相应的仪式进行埋葬，下葬的日期在我们民间的传统是很重要的环节。为大家分享下葬注意忌讳哪些日子。

下葬注意忌讳哪些日子1

1、避开重丧日

重丧是指一个人去世后近则百日内，远则一年左右，亲人或亲戚又有人去世。死亡时间是不由人控制的，去世犯重丧的日子无法控制，但我们可以控制下葬的日子，主要避讳两种：一是死者去世的日子犯重丧，二是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。

2、注意事项

①穿戴：直系系白孝带，平辈戴黑纱，其他亲属戴黑纱；孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布，其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕所有孝衣、白孝带、黑纱等全部虽祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。

②盖棺：下葬注意先暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。暖墓后确定棺材、骨灰盒的摆放位置，之后就是填土，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"，寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好。

下葬是什么意思

安葬和下葬是有区别的，安葬过程比较郑重，下葬很有仪式。下葬是对已故之人最后的祭奠，会经过初丧、哭丧、做七、送葬等仪式，被人们认为是非常郑重的事情。汉族主要是实行土葬，经过多年的不断演变，各地民族出现了各种不同的下葬仪式。另外，下葬仪式结束后，还会做头七、百日、周年等追悼仪式，这段时间还会有回煞。

下葬时间如何择日

择日就是择吉，下葬择日时间选好了，可以趋吉避凶，近利远害。对此，下葬可以选在鸣吠日，这是下葬吉日，最宜埋葬死者，利于亡灵安息。鸣吠日共十四日，分别为庚午、壬申、 癸西、壬午、甲申、乙西、己酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、庚寅、庚申、辛西。

下葬注意忌讳哪些日子2

下葬时注意忌讳哪些

在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”

“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂归来，安于陵寝。

暖炕

在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。

下葬时3种好征兆

下葬时出现雨打坟

在农村，老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况，则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况，会被人似作家人悲伤的情绪，被老天感动，连上苍都为之悲戚的葬礼，注定会是好兆头。

祖坟的坟地挖出生物（蛇）

蛇形，是龙的前身，墓穴中有蛇的出现则预示着这块墓地有所生机，从另一个角度理解也可称之为“龙气”，坟墓上有蛇是吉兆，蛇是有灵的，它们居住的地方，风水肯定不错．一般住在墓穴里，如果是一窝，则这家人有福气，不能惊动它们。这是发财的预兆，蛇在风水上叫做钱串子。

听见鸡叫

有的地区在为先人们下葬时，会提前准备一只公鸡放在旁边。等到公鸡打鸣，那就代表着下葬吉时到来了。在这个时候为先人们下葬，不仅可以让先人们在地下能永远好眠，还能让子孙后代的运势更加兴旺发达。

下葬注意忌讳哪些日子3

下葬日期选择讲究

1、清明节

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节气是一年里年初家属们去祭拜亲人的日子，会动土，除草垒坟等等。一般都是在清明节，而清明节下葬也很适合。

2、端午节

上半年可以直接下葬的日期除了清明节，还有端午节，虽是纪念屈的日子，其实这天也是可以下葬的日子

3、农历的6月19

民间有拜观音求救渡的习俗，农历的6月19这天是观音菩萨成道日，也是观音娘娘少有会现世的大吉日，也是可以下葬的吉日

4、7月13

地域不空势不成仙，地藏菩萨救助一切行善之人，得以灵魂解脱。地藏菩萨是佛教中的地域菩萨，一般许多佛教徒会选择这一天为亲人下葬。

5、7月半的鬼节

鬼节祭拜都是给家中过世的亲人们烧香烧纸，通常会在农历15前烧好，而鬼节这天也可以作下葬日期，此时亡人可以和众多冥界成员一起回府。

6、10月初1

过去民间有送寒衣之俗，现代人对这个节日不太敏感。寒衣节和月半鬼节的意义相同，都是祭拜祷念故去亡亲的日子，也可以作为下葬日期。

上方日期一般可以直接使用，但是也要注意适当规避禁忌和冲犯注意事项。

生有时，死有地，人生一世，生死就两分，有生就有死，入土才能生，世间万物自有他们的规则。

下葬日期忌讳注意事项

十里不同天，百里不同语，千里不同俗，笔者见过不同地方的丧葬风俗。比如有的是三日必葬，有的是当日下葬，还有七日葬，甚至一年后下葬的也有。

当日葬少见，三日必葬和七日后下葬在很多地方见过。无论是当日下葬，还是三日七日后下葬，在下葬前都要注意忌讳和注意事项，有些禁忌不能触犯。

1、避重丧

重丧的意思就是再次重复一次丧事，还会再去世一位，如果下葬日期没有选择好，或是亲人在重丧日去世，在丧科习俗中对自家家人是最为不利，这也叫内重丧。

去世犯重丧是业力因素而非人为，那是很难避开的。而下葬日犯重丧就是人为的“自讨苦吃”，一般下葬择日都是为了避重丧凶日。

不然短则100日内，长则1、2年左右，家人中又会有人接着再次突然暴病去世。无论是三日下葬还是七日后下葬，都要提前找人看下那个日期有没有问题。这很重要，不要嫌麻烦！

下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳，最关键重要就是务必、千万、不能撞上重丧日。有些人家里一年死1、2个亲人，连续几年家里丢失几个亲人，都是因为去世的第1或第2位有犯重可能。

2、避开冲家里人的日期

家里出现大事的时侯，一般长子长孙都是特殊角色。丧葬很多环节和仪式也是长子、孙来完成，避开重丧后其次要避开有冲犯长子的日子。

还要根据家里人情况，看看既不会冲长子长孙，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。

不冲到家中任何人，才算是大吉大利。如果家里有人不合适出殡送葬，也要提前注意让对方回避。

3、下葬注意

因为城市里土地金贵，一块墓地少则几万，多则几十百千万。很多家属会在亲人火化后，将其骨灰长期寄存放置，计划以后再葬。

有些是为了想有更多时间去看公墓，方便选择到更合适的墓地，有些是为了想等凑成一双合墓下葬。这些现象虽是顺应时代演变而来，可是丧科上最佳下葬时间还是越快越好。

在逝者去世100天内下葬，可以避开很多不利因素。李会珺见过很多家属，什么都不信，对先人缺乏基本的尊重，处理丧葬事宜也是敷衍了事，经历亲人丧事后，气运久久不升的也有。

只要把下葬日期择好了，基本上下葬后，经过77后，家里人运气就能慢慢开始恢复起来，不会受丧事晦气的影响。

100天内下葬也叫“乘凶葬”。

如果推迟到100天后再下葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说法多，需要注意的也更多，择日也更要注意。

碎碎念

现在丧葬方式火化为主流，但是丧科的某些讲究还是应当遵守。先人落葬后，所有人回家时不能回头，尤其是身体虚弱、运气差、敏感体质的人，禁止回头观望。

如果在择日下葬的时侯，切记，如果有犯，要找应对方法做破解措施。

生命就像一面平静的湖水，碧波荡漾随风飘扬，看似自由自在，可是平静的湖面下暗藏起伏，比如这突然到来的生死诀别。生老病死每个人都要面临，也不是我们所能够决定的。

生老病死是自然规律，谁也逃脱不了，亲人只是从生活中离开了我们，但亲人对我们的疼爱教诲会永远陪在身边，他永远活在我们心中。

人一生有三次死亡：

第一次当你的心跳停止呼吸消逝，生物学上被宣告死亡

第二次当你下葬 人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告你在这个社会上不复存在，从人际关系网里消逝

第三次是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是你就真正地死去。

总之下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳，更多都是为了在世人着想，在吉日下葬，那对在世人也没有什么所谓的影响，生活也能更好的向前看。