为什么印度人结婚不用男方备彩礼，要求女方准备嫁妆

很大一部分原因是印度的种姓制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体。按职业把人分为四个阶级，对应神的身上的四个部位。地位最高的，婆罗门，视为神的嘴巴，这些人都是祭司。将军武士，王室等人被称为刹帝利，对应神的手臂，仅次于婆罗门。吠舍是神的大腿，主要是商人，农民。地位最低的是首陀罗，这些基本都是奴隶，相当于神的脚。除了这四个种姓还有一个叫做贱民的群体。主要是罪犯，俘虏。地位相当于神脚下踩的那块地。并且种族姓氏是代代相传的。

低种姓的人想升级成高种姓，便可以通过婚姻的方式。但是在种姓制度中低阶男不能娶高阶女，这种情况被称为“逆婚”，结果只能是女方掉到和男方一样的低种姓。如果是低阶女嫁入高阶男家就是所谓的“顺婚”。大家都希望自己的女儿嫁到高阶男家里改变后代的命运，所以很多男方家却借此机会索要高额的嫁妆导致了这种情况。这种种姓制度不仅造就了阶级的不平等，还造就了婚姻的不平等。男尊女卑的观念深深地种在了印度人的文化里。

印度婚姻法规定男性年满21周岁、女性年满18周岁才可结婚。

印度是一个重男轻女十分严重的国家，尤其是印度的低种姓以及一些贫困地区的人的这一观念更为严重。印度的女性地位低下，几乎一辈子都是男人的附属品。这是如何体现的呢？在印度，只要一个女的穿得比较少，比如穿短裙或者吊带裙之类的衣服，或者是女性单独一人走在路上身边没有任何男人陪同，都会被理所应当的猥亵和强暴。曾经有人采访印度路人如何评价强暴案，基本清一色地都认为是女人有问题，他们觉得女性穿得少或者独身一人都是在故意诱惑男人，被强暴是很正常的。更可悲的是，居然有不少女性也是持相同观点。真是为印度人感到悲哀。

在这样畸形的社会观念下，印度的女孩一出生就基本可以奠定其悲剧的一生了，尤其是穷苦人家的孩子。重男轻女的想法也体现在了婚姻上。印度虽然法律规定男性要年满21，女性要年满18，但是不少地方还是在违背法律的束缚结婚，比如举行童婚。通常都是女童嫁给成年男子，且政府管不了。因为在印度，嫁女相当于家里少了个累赘，女儿是没用的，早嫁早好，甚至还可以少给礼金。这与中国以及绝大对数国家都不一样。大概只有印度等一小部分国家是结婚只需要女孩给嫁妆，男方连聘礼都无需准备。被送去童婚的女孩子，小小年纪就要接受婚姻关系，侍奉丈夫。而且印度男权比女权强很多，丈夫可以无端家暴妻子，且压根就没什么人会为女方说话。

所以在印度，即使有婚姻法也基本如同摆设，不过较为发达的大城市还是比较文明的。而在落后的地区，即使是童婚这样的违法行为，依然屡禁不止。

　　外国婚俗趣谈

　　蔡丰明

　　当今学术界还难以确定人类历史上究竟出现过多少个民族，但是一般认为地球上所存在的民族大约有两千多个。

　　生活于不同地域中的各个民族，创造了丰富多彩的民族文化，也形成了绚丽多彩的民风民俗，此中尤为值得注意的，便是各民族中的婚姻民俗。形形色色的婚俗行为，展现了人类世界的奇丽多彩与无限美妙，展现了人间生活的无穷趣味与百种风情。

　　戴戒仪式

　　世界上许多民族都有在婚礼上新郎为新娘戴戒指的仪式，这种习俗最早起源于埃及。在古埃及人的心目中，戒指是一个"神秘魔圈"，它能够产生魔力，将结婚之人的心牢牢圈住。结婚戒指最初是不镶嵌其他饰物的，它们一般都用纯金或纯银做成。金戒指象征着爱情的纯真，银戒指则象征着情感的温柔。后来，结婚戒指上逐渐被缀以钻石、翡翠、红蓝宝石一类的饰品，以显示其雍容华贵的气派。16至18世纪，英格兰人成婚时新郎必须要为新娘戴上一枚镶嵌钻石的戒指，内侧还要刻上家族的图案或箴言，如"上帝使我成为你的妻子"等等。有位主教的妻子所戴的戒指上刻着一只手、一颗心、一顶主教冠和一个骷髅，铭文是："前三个我赐予你，第四个使我超脱。"现在，英国人结婚戒指上的铭文大多是新郎和新娘名字的开头字母。

　　婚爱表达

　　在古老的希腊斯巴达城，按照当地的传统，男青年进入婚龄后，必须要到寒冬腊月的季节才能向姑娘求爱。到时他要把衣服全部脱掉，在寒风凛冽的街头忍冻几个小时，口中还要高唱情歌。印度尼西亚的多拉查族年轻男子看中某个姑娘后，便向她家牵去一头水牛。牧师会为他们举行一个仪式，仪式上牧师先向男方问道："是谁送的牛？"男方回答后，又问女方道："你接受了？"女方答复愿意接受，这样，婚事就算说定了。

　　婚礼中也常常会有许多有趣的表达爱意的方式。例如叙利亚大马士革人在举行婚礼时，新郎要先行一个"舌尖送糖"的仪式，即在盛放糖果的篮子里拿出一颗糖，放入自己嘴中，然后用舌尖将糖送到新娘的舌尖上，表示从此以后夫妻生活甜蜜幸福。德国人经常会在婚礼上进行一种叫做"普特阿班"的活动，应邀参加婚礼的亲友们事先准备好一些粗碟子粗碗，带到新婚夫妇家后，便在他们的客厅中大砸特砸，而新婚夫妇听到有人砸瓷器时，也跟着他们砸碎自己的瓷器以作响应。这是因为当地民间认为，只有砸过瓷器，新婚夫妇的恋情才能天长地久，如火如荼。

　　新婚祝福

　　结婚之日新人必须穿戴整齐，精心装束，这是一般人都懂的常理，但是在尼泊尔古兰其民族中，新郎新娘结婚时却要卷起裤腿，脱去鞋袜，让长辈与宾客轮番为他们洗脚。为其洗脚的任务首先是由新娘的父亲来承担。他先走到新娘的面前，为其脱鞋洗脚，然后再走到新郎的面前，为其脱鞋洗脚。老人做完此项活动以后，再轮到前来参加婚礼的亲朋好友们逐一为新郎新娘洗脚。这一习俗的本意是表示人们希望新人除污去秽，平安长寿，具有鲜明的新婚祝福意蕴。

　　土耳其人在举行婚礼时，有"洗新娘澡"的习俗，婚礼的前一天，新娘便要邀请一些女友女眷一起去澡堂洗澡，新郎的母亲也必须一同参加这次活动。洗澡时新娘脱光衣服，由人领着在澡堂里转上一圈，一边亲吻长辈的手，而新郎的母亲则向新娘头上撒钱，或者赠送吉祥礼物，在"洗新娘澡"的前一天，男方要给女方送去洗澡时穿的服装、肥皂、香料等物，有的还要给女家送烤羊肉等佳肴。土耳其人在结婚时举行的另一项祝福仪式是"染指"，这个仪式一般都在晚上进行。届时由新郎的嫂子或媒婆把新娘的左手或双手的手心染成红色。据说颜色染得好坏，会预示婚后生活是否美满。

　　在婚礼上为新郎新娘套项链、套趾环，或者在新郎新娘手上脚上缠线拴绳之类的做法，是另一类普遍盛行于外国许多民族中的新婚祝福方式。生活在非洲西部的毛里塔尼亚人结婚时，新郎要走到岳母的面前交给她一根长线，岳母接过线后将其缠绕在新娘的身上，表示把新郎新娘拴在一起。印度泰米尔人在婚礼中则要举行一种叫做"望星套趾环"的仪式。先让新娘看着大熊星座中心一颗名叫"阿鲁纳达"的星，然后新郎把趾环套在她双脚的第二个脚趾上。这一举动象征着丈夫把自己的尊严和荣誉送到了妻子脚前，祈愿妻子能够看重这份感情，真心诚意地和他和睦相处。

　　新婚考验

　　对于新郎的考验，大都集中在智慧、体力、文才、反应能力等方面。在阿尔巴尼亚的一些边远地区，新郎迎娶新娘时必须先要与新娘的父母、兄弟以及其他亲友进行比武，只有将新娘家的亲友一一制服，新郎才能娶走新娘。有时岳父在比武中被新郎打得鼻青眼肿，但是他却还是会心满意足地将新郎迎进门来，因为他认为有了这样的女婿，今后女儿就不会受人欺负。乌兹别克斯坦人考新郎的做法，一是让其劈柴，二是让其骑马。考场上先摆出一段坚硬粗大的硬木头，规定新郎必须在指定的时间内劈完。然后再钉一木桩，桩上拴一匹桀骜难驯的烈马。新郎必须具有很高的骑术，才不至于在驯马时被摔下来。印尼的爪哇岛上，还流行着一种用拳术和舞蹈来考验新郎的有趣习俗。进行这种考验时，新郎这一角色是由一只公鸡来代替的。双方在新郎家附近摆开阵势，新郎亲友抱着公鸡与女方亲友交战，互相对峙片刻，女方亲友开始跳起舞蹈，并往地上撒大米与玉米粒。舞到高潮，女方代表猛然跃起扑向公鸡，用手去摸公鸡的头部，如果摸到，便算制服了新郎。当然捧着公鸡应战的新郎代表也不是等闲之辈，他会用另一只手使出当地传统的"宾恰克"拳术来抵御对方，尽量不让对方摸到鸡头。

　　考察新娘的办法主要偏重在家务、理财、做针线活等方面。例如尼泊尔婆罗门人在结婚仪式上要让婆婆当主考官，在门口放上几堆大米、绿豆、大豆之类的粮食，其中一堆里埋放几枚银币，再用筛子将粮堆盖上，如果新娘能够迅速从粮堆中找出银币，婆婆便会喜笑颜开，认为自己娶了一位聪明伶俐的好媳妇，否则，新娘则会受到婆婆的冷落。乌兹别克人考验新娘的办法是让她做烙饼与绣花。做烙饼之前，先让新娘快速将炉火点燃，然后再快速和面、烙饼。烙出的饼必须香脆可口才算考试合格。绣花的时间也是限定的，其具体做法是在一顶帽子或一个荷包上绣上一朵小花，然后送给自己的丈夫。伊朗克尔斯山区的人们在婚礼场合中考验新娘的方法似乎更绝。他们要让新娘穿上一件重达40公斤缀满金银首饰的礼服走到新郎家中，并且必须在新房中整整站上12个小时。当地民众认为只有经过这样的考验，才能证明新娘有能力在未来的生活中与新郎一起承受各种苦难。可是由于衣服分量实在太重，新娘站立了几个小时后就会承受不住而晕倒，此时人们便从她身上取下饰物挂在墙上，考试至此才算结束。

　　《旅游天地》2001年第12期

　　各族婚礼风俗

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　　华 族

　　中华文化最能表现在伦理道德观念上，这种观念在新加坡的华人社会中继续保存。家祖宗舍的创立，可以维持乡党友爱的互助精神。 祖先牌位的祭祀，也是代代相承。华人结婚要选黄道吉日，时髦的华裔新娘在婚礼中端出一只小小的瓷制茶杯给她的父母，当公婆从新娘手中接下茶杯的时候，就表示新娘已被接纳到这个家庭。

　　马来族

　　马来文化表现在宗教思想上，他们的风俗习惯与宗教息息相关。回教法律和苏丹制度则维系着他们生活的安分与团结。 马来人的婚礼几乎邀请全村人前来参加，来宾们酒足饭饱离去时，手上都握着一个煮熟的蛋，表示多子多孙的意思。

　　印度族

　　印度的文化与他们的宗教思想关系密切，无论文学、艺术、舞蹈，都含有极浓厚的宗教色彩。印度人的生活很俭朴，但对于庙宇的建筑则非常讲究，各种的雕塑都精致无比。印度人的婚礼在庙里伴着宗教的圣歌和祷告举行，显得十分肃穆。新娘身上包裹着一件挂满珠宝的丝绸，丈夫则跪在她面前悄悄地在她的脚趾上套一枚戒指。婚礼的高潮是新娘戴上用茉莉花和兰花编成的沉重的花环时，宾客们向新人身上抛洒花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的结婚仪式。

　　婚礼的举行方式有那些选择？

　　www86kknet 2005-3-27 11:51:53 作者：不详 来源：不详

　　结婚是一辈子的回忆，随着社会的多元发展，晚辈们婚礼场地的选择也越加自主，根据新婚伴侣的宗教信仰和小俩口的理想婚礼模式，大概在台湾社会举行婚礼的方式和场合，有下列几项选择！

　　※男女双方家中：

　　主要的重头戏包括拜别父母、祭祖等多依古礼进行，细节则因各地风俗而异。

　　※法院公证结婚：

　　实际又省事的方法，只需新郎、新娘到场，加上年满23岁的结婚证人，便可完成公证结婚手续。

　　※教堂结婚：

　　宗教式的婚礼别有一番庄严神圣的感觉。尤其教堂里所播放的音乐或唱诗班歌声，特别能营造婚礼气氛。

　　※集团结婚：

　　通常由政府单位主办，也是热闹又节省的结婚方式，还可能收到由主办单位提供的隆重礼品。

　　※饭店：

　　是目前最常见的方式。举行婚礼和宴客可同时进行，在亲友见证下共同分享喜悦。重头戏在介绍男女双方背景、亲友致辞勉励等，热闹温馨。

在印度，女性的地位是十分低下的，这体现在女性在结婚的时候要提供大量的嫁妆，儿子为婚姻另一方的男性根本不需要准备彩礼，这也体现在在印度许多脏活累活几乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，总而言之，印度婚姻的风俗习惯，很大程度上反映着印度女性的地位的低下。

首先，印度作为一个超级农业大国，和我们中国古代社会十分相似，这也就意味着女性能够提供的劳动力远远不如男性，进而一步步提升男性在家庭当中的地位。因为他们不仅具有着传宗接代的重任，他们也是主要劳动力，所以女性的地位较逊色于男性。

其次，在印度女婴的出生率是十分高的，甚至有统计表明，女婴的出生率远远要高于男婴儿，这也是他们观念当中产生儿子比女儿更珍贵一些的想法。所以，在印度，一旦妻子怀孕，婆家会强迫妻子到医院进行婴儿性别检查，如果发现是女婴，甚至可能会被流掉，而且如果第一胎生出的是女儿，那么他们就必然会继续生下去，直到生出儿子为止。

第三，种姓制度造成了女性婚嫁选择的范围更小的事实，也就是说，男人可以娶比他地位低的女人，但是女人只能选择比他地位高的男人，或者是地位和他平等的男人，而且在印度男人可以娶几个妻子没娶一个妻子，他就能获得大量的财产，可以说，儿子是为家庭创收的女儿却成了家庭的负累，久而久之，女人的地位越来越低生出女儿就意味着要花大量的价钱把她嫁出去。

第四，我们都知道印度是一个宗教特别发达的国，而一些宗教的教育也直接影响着女性的地位，在印度许多的宗教都会有生殖崇拜的现象，他们认为女人，只是从男人身体里产生的半身，在印度宗教里，这种生殖崇拜的现象，直接导致了女性被歧视社会现实。

尽管这些年来，印度的官方和一些精英人士已经认识到了这种观念上的落后，也正在试图去改变，而且在社会当中也确实起到了一定的作用，但是，这种根深蒂固的观念并不是一朝一夕就能够改变的，在现代社会的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一个美丽富有的妻子，他甚至可以通过精密的策划去杀害自己的妻子，租妻卖妻的现象也并不是没有。

而作为女性，无论是在公交车上被非礼，还是在家庭当中被丈夫呵斥，她们只能选择默默地忍耐，可以说在印度他们生而不平等，所以花费大价钱，把女儿嫁出去是每一个印度男人都可能面临的负担。

印度教实行一夫一妻制。

《印度教婚姻法》规定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效；准许离婚；缔结婚姻的行为由法律特别规定，但形式要件由风俗习惯和礼仪决定。在离婚方面，该法保留了最为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才可以解除婚姻关系的理论。

风俗和仪式

按印度教习俗，婚礼一般在新郎新娘出生的时辰之间举行，正式开始时刻由主持婚礼的印度教祭司决定。还十分盛行嫁妆习俗。姑娘出嫁，女方要拿出丰厚的嫁妆，如果男方不满意，会拒绝结婚。

结婚前几天，新娘用香花浸泡过的水沐浴，用姜黄香料涂擦全身。举行婚礼的头天晚上，新娘用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡，头发梳成一条长辫子，用朱砂涂抹发缝。有的地方请祭司在新娘额上点红色吉祥痣，手心涂上红色花纹，以象征喜结良缘。

新娘全身饰以各类首饰，穿红色纱丽。新郎穿民族服装，脖子上套茉莉花环，头戴缠成皇冠状的**包头巾，额上点吉祥标志。新郎派几十名亲友组成的迎亲队敲锣打鼓到女家迎娶新娘，新郎骑马或乘车，乐队在前开道。新娘家也组成送亲队，将新娘送到婆家。

仪式开始时，新娘坐在新郎的右边。各地的仪式繁简不同，但握手仪式、戴圣线仪式和绕走圣火仪式必不可少。握手仪式是新娘父亲把女儿的手交给新郎，并洒一点水；表示将女儿交给新郎，祭司口念经文。

有的地方把新娘的纱丽边系在新郎的披巾上，表示二者结为伉俪。戴圣线仪式标志新娘已经出嫁，她须终身佩戴。系上圣线后新娘坐在新郎的左边。**圣线上有某个神祇的符号，打3个结，提醒新娘的终身义务是侍候父母、丈夫和儿子。

绕走圣火仪式是新郎新娘围着圣火转圈。圣火是用7种不同木柴燃烧的火堆，表示崇高的宗教意义。举行这项仪式时，新郎新娘的双手用一条丝带连在一起，新郎在前，新娘在后，两人绕“圣火”3圈或7圈，以示火神阿耆尼做证人。

“圣火”能烧掉一切邪恶的东西，保护新人生活幸福美满。绕“圣火”后，新郎新娘向双方父母和在场长辈行触足礼，婚礼便告结束。

以上内容参考 ——印度教婚礼