皇帝大婚按定制有纳采、大征、册立皇后、奉迎、合卺、朝见、庆贺颁诏、筵宴等礼仪程序。
纳采是指皇帝向皇后娘家赠送定婚彩礼。彩礼包括大量的马匹、甲胄、丝帛等，皇帝特命的大婚专使持节带队，从太和殿出发，出太和门中门，将彩礼送至皇后娘家。
这时迎候在大门外皇后的父亲、兄弟要叩头谢恩，仪式完毕，专使起身回宫复命。
迎娶之前，还有大征礼。除鞍马之外，再送黄金200两、白银1万两、缎1000匹、金银茶具和银盆等实惠财物。除此之外，还要发妆奁360台。
发完妆奁后，皇帝派遣正副两名册封使臣，带着册封皇后的制敕和皇后之宝前往后邸，举行册立大典，宣布册立某女为皇后，专使奉命将颁给皇后的金印、金册护送到皇后娘家，向皇后父兄宣示。
礼仪全部完成之后，便可以迎娶了。奉迎是皇帝大婚礼仪中最隆重、最繁杂的一项。
宫中前三殿、后三宫都用绸带搭起彩架，抬头即可见大红喜字、吉祥语句图案。
红地毯从大清门一直铺到了坤宁宫的青白石御道上，御道两侧有400对路灯，30对各式彩灯，连成了人间的鹊桥。
皇帝降旨，发遣奉迎皇后的凤舆，奉迎专使由两亲王的结发福晋和八位年轻的一品夫人担任。迎亲的两福晋、八命妇，按照满族风俗必须骑马到后邸。
奉迎的队伍到达后邸后，两福晋、八命妇先到正屋谒见皇后，然后伺候梳妆。这时皇后梳的仍然是及笄少女的发型--双凤髻，双喜如意碧玉簪两边各插一枝。
迎娶时的吉时由钦天监官员严密推算，吉时一到，总管太监马上奏请皇后，并请皇后手拿两个苹果，亲王福晋为皇后披上盖头，然后把皇帝亲笔书写的龙字和一柄金如意放进喜轿中，这时，皇后就被恭恭敬敬地请上轿子了。
皇后喜轿由16个人抬着，穿红缎绣花褂子的校尉持着300对族旗扇、平金绣凤、宫灯，走在最前面，御前侍卫扶着风舆轿杠扈卫左右，两福晋、八命妇和扈从的王公大臣，紧紧跟在凤舆的后面，迎娶的队伍，轰轰烈烈地进入大清门。
凤舆入大清门时，午门楼上钟鼓齐鸣，这时总管太监将皇后已进宫的消息禀告给皇帝。皇帝即由八名少年亲贵执宫灯引导，在御前大臣和御前侍卫的扈从及礼部堂宫的照料下，前往乾宁宫大婚洞房的东暖阁前殿等待婚礼开始。
凤舆停在正南天喜方位，福晋、八命妇和宫女护侍皇后下轿，跨出轿门，皇后一手拿着一个苹果寓意平安。
随后，由亲王福晋接过苹果，这时另一位福晋将装有珠、宝、金银小如意和米谷的宝瓶递给皇后，皇后捧稳象征吉祥如意的宝瓶，即沿着御道，经过乾清宫和昭仁殿之间的通路，进入乾、坤两宫之间帝、后大婚行礼的专用场所--交泰殿。
皇后进殿时，在殿门前横放着一个朱漆马鞍，鞍下放着从皇后手里接过来的两个苹果，上面铺着一条红毯。
在六对藏香提炉的引导下，皇后要先跨过表示平平安安的朱漆马鞍，之后被引导到西首站立，等候拜天地。
皇帝等皇后刚刚站好位置，即由坤宁宫出来，站在与皇后相对的东首，在欢庆的鼓乐声中，一起下拜，九叩礼毕，即为结发。
拜完天地，皇帝、皇后在坤宁宫东暖阁行坐帐礼，吃名为子孙饽饽的饺子。饺子由礼王福晋煮，刚下锅还是生的就要捞起，呈给皇帝和皇后，两人咬一口吐出来，藏在床褥下面，表示可以早生皇子。
仪式完成之后，皇帝暂到前殿休息，这时福晋命妇要为皇后上头开脸，重新梳头，将双髻改梳为扁平后垂、无碍枕上转侧的燕尾，双喜如意簪仍插于头上，另外插一朵红绒制的福字喜花。
打扮完毕，即开始吃被称做团圆膳的合卺宴。
这时福晋、太监、宫女全部跪安退出，并将大婚洞房门窗轻轻地合上，皇帝侍卫中结发夫妻们在洞房外，击着檀板用满语高唱《交祝歌》。
皇帝、皇后两人在一片祝福声中相对而坐，饮下交杯酒，合卺礼即成。
宫中女官扶皇后坐上龙凤喜床，替她摘下凤钿，换上龙凤长袍。皇帝、皇后吃完长寿面，即可共度良宵。此时大婚礼仪即告完成。
第二天，皇帝率皇后拜见太后，称为朝见礼。皇帝升太和殿，诏告天下大婚礼成，届时天下同庆。
中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。
简介：皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是皇帝有很多嫔妃。皇帝虽然有那么多女人，但一般来说，一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。当然，也有例外。如果皇帝废了皇后或者死了，就有可能再结婚。问题是，为什么古代皇帝只能结一次婚？
比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。
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根据唐朝《开元礼》年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。
古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。
宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。
典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。
纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后，会回复使臣，感谢皇帝的恩宠，同意这门亲事。
问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。
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讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事，以及他结婚的日期。
后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。
让生命受到欢迎，哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后，法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上，五品以上的官员站在东西两院前，宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。身着朝服、手持节日武器的迎宾使节们，乘坐战车，带领仪仗队来到女王宫门口，在那里卫兵和随行仪仗队列队迎接他们。仪式结束后，主妇走出房间，站在西侧，面朝南；迎接女王的文武百官站在门外，文官在东，武官在西。尚宫皇后带路，牧夫领着她出宫，登上正房。宫女侍卫和宫廷礼仪一样，为女王服务。使臣进院，向主子宣读皇帝诏书，并宣布：“让月黄吉日先受制，领帖迎接。”然后皇后登上厚重的翟车，由女官和侍从引导，驶出城门。使节和官员们各自骑着车或马，在仪仗兵和侍卫的簇拥下，驱车进入皇宫。
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此时的皇宫早已布置完毕：在皇帝正殿外的东侧，为皇后修建了一个临时的“寝宫”，面朝南；正殿西南角，立有帝幕，朝东，地上有两层座椅，有陈列屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放并安排在特定的位置。女王骑马入宫，钟鼓齐鸣，通报宫内外。女王被要求下车后，去“卧室”整理衣服。然后由女军官带领到正厅门口，站到西边。官员请皇帝坐下，女官随后领着皇后进了大厅。然后，在皇帝的带领下，他带着阿q进了帐篷
随着历史的变迁，以后皇帝的婚礼基本上还是沿袭唐朝的礼仪和程序，只是在使臣的选择和行礼方式上有所变化。清朝皇帝的婚礼是由皇后选秀决定的，所以仪式上没有“点名”和“那吉”。
你好！很高兴为你解答！古代皇帝举行婚礼一般是先下昭旨公昭四海，二是由钦天监观星象选良辰，三是由礼部全权负责礼仪方面，宗人府负责下邀各宗族，内务府负责提供锁事服务，四是当天结婚要到太庙祭祖，一般就这流程，
关于古代帝王的后宫，常被提及的是“三宫六院七十二妃子”。一方面指出古代帝王妃嫔众多；另一方面也说明中国古代是一个男尊女卑的社会。虽然妃子众多，但皇帝一生只能结婚一次，这就是所谓的“皇帝婚礼”。
皇帝的婚礼一般是指皇帝在登基前没有娶到合适的妻子，所以在登基后举行婚礼。我们以光绪帝的婚礼为例。按照清朝的祖制，皇帝大婚后开始执政。然而，慈禧太后单方面将光绪大婚的时间一再推迟，直到她18岁。
要知道，古代帝王一般在15岁之前就结婚了。光绪18岁才结婚，已经很老了。用现在的话来说，光绪是个“剩男”。众所周知，婚礼举行之后，就是新婚之夜。和普通人一样，皇帝在大婚之后也想要一个洞房，那么皇帝的洞房和普通人的洞房有什么区别呢？。
明清时期，皇帝的婚礼非常隆重。比如光绪皇帝出嫁时，即使清朝已是夕阳西下，还是花了550万两白银。明，清皇帝的洞房，就设在人间宁静宫里。自然不可能闹洞房，但必要的礼仪必须进行。
皇帝和皇后坐在龙凤溪的床上后，皇后开始吃一种叫子孙酥的食物。所谓子孙面点，就是饺子，一定要半生不熟。皇后吃饺子时，一旁的宫女会问“生不生”，皇后回答“生不生”。这意味着皇后即将生下一个孩子，为天皇家族生下天皇的长子。
吃完儿孙们的香饽饽后，还要举行婚礼，大体类似于今天的“举杯”。晋，古代结婚时用作酒器的一种葫芦，把一个葫芦切成两个葫芦，新郎新娘各拿一个喝。喝下葫芦里的酒，象征着婚姻的幸福。
以上礼仪全部结束后，皇帝就可以进洞房了。需要指出的是，古代很多皇帝都是在登基前结婚的，这意味着他们不能大操大办婚礼。如满清入关后的10位皇帝中，只有顺治，康熙，同治，光绪四人在位期间举行过大婚礼。
参考资料：
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）
清代皇帝的婚前礼，由传统的“六礼”减为纳采与大征(纳征)两种礼节。纳采礼本为男家遣媒妁前往女家求婚，获女家同意之后，再正式遣一使者到女家致以薄礼，以为求婚之成。
历代纳采礼，男家向女家所致礼物，既有实用之物，又有象征之物。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括金茶筒(喝奶茶用的茶壶，民间也称为多穆壶)1个、银盆2个。
纳采礼之后举行纳采宴。清代皇帝大婚的纳采宴的承办，改变了主宾关系，并不是由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，赐宴皇后父母。
婚成礼是皇帝大婚的高潮，只有经过这一礼仪，双方才可以确立夫妇之关系，其程序包括册立奉迎礼、合卺礼，并且尚有坐帐礼、跨火盆与马鞍的习俗。
清代皇帝大婚迎娶皇后所用凤舆，并非是与百姓一样的红色喜轿，而是帝王专用的明**轿，并且上面没有“喜”字。皇后乘坐凤舆入宫时，要提前在凤舆内放置御笔“龙”字。
皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头，坐在凤舆内向宫中行进时，一手持金质双喜“如意”，一手持苹果，以谐音平安如意。
到了乾清门，才算到了皇帝之“家”，于是皇后在乾清宫阶下轿，交出手中的如意和苹果，还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆，才能进殿内，等到了洞房坤宁宫时，还要跨过马鞍，才能行合卺礼。
婚礼诸礼中真正代表男女成为夫妇的是合卺礼。合卺礼为现代所说的喝交杯酒之源。
扩展资料：
清朝皇帝的大婚礼仪并不是一开始就被确立下来的。清太祖娶叶赫氏时，仅仅率众贝勒迎亲，举行大宴，而并没有固定的仪注，清太宗时立后也仅行了册立礼，皇帝大婚亦未成定则。顺治八年，清世祖大婚，才开始确立了皇帝纳后仪。
清代民间嫁娶要行六礼，所谓“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。与民间嫁娶不同，皇帝大婚不需要问名、纳吉和请期，皇帝也不可能亲迎（一般是谴使奉迎），所以皇帝大婚礼仪中最为重要的就是纳采和纳征（皇家称大征）。
在大婚使前来册封前，皇后的仪仗就要在宅邸内等待，大婚使到时，皇后的父亲要率领亲属着朝服在门外迎接，皇后本人则在庭中迎接，皇后母亲及家中女眷也都要在庭中着朝服跪迎，等待使臣入内册封。之后鼓乐、仪仗导引在前，皇后凤辇随其后，有中门进入中宫，行至太和殿外台阶，皇后下辇入宫。
中国网-揭秘清代皇帝的大婚礼仪
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