中国古代婚礼习俗

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

这位知友，"那些农村结婚恶俗七宗罪"，是应该移风易俗，彻底改一改了！

最近两年参加了不少亲友的婚礼，对于现在天门农村的婚礼有不少感慨，对于如今婚礼上的恶俗现象，现逐一说一下！

1、上头 结婚的前一天，通常男方都要上女方家商量第二天的婚礼中的事情，如娶亲路线等。所有的问题都要在这一天解决，男女方对彩金的多少、结婚花费的多少有什么意见都要在酒桌上解决！ 从而演变成了两家之间酒量的较量！所以在那天，男方带上酒量超群的亲友去女方家，女方家也请自家酒量高的亲友来陪酒！于是乎，一场酒桌上的世纪大战就此展开！

谁是千杯不醉？好似不把对方拼的“下猪啊”（喝到吐）不罢休！ 这种两败俱伤的较量，另双方元气大伤，实属恶俗！

2陪嫁礼金 在天门的结婚庆典那天，通常我们都会看到，在男方娶亲回来时，众多的陪嫁品中，有一样东西永远是围观的乡亲们村头田间的谈资，那就是陪嫁的礼金，用相框封着的一张银行的存折条！“X万”！ 这种恶俗激长了人们的攀比，有多少钱不需要炫耀！你家的姑娘嫁出去过得好不好，不是你给的钱多就好的！低调点！低调点！

3、红包勒索 经常参加婚礼，一次娶亲之后在回男方家途中，车至半路，司机停车不前，讨要红包，其借口为“车无油，需红包钱”！ 还有经常可以看到的是端菜盘的借口“锅揭不开”等理由索要红包！通常一个红包还不能打发！ 结个婚真不易！

4、灰爹醋婆 不明白为何结婚都要把新郎的父母打扮的像小丑一样！灰爹胸前挂一大牌，写着五个大字“今天我结婚”！醋婆胸前挂两醋瓶子！ 强行的恶搞这种公公与媳妇的乱论！觉得这种恶搞简直是一大荒谬！

5、背媳妇 背媳妇好像成了天门农村必不可少的环节！娶亲归来途中，灰爹被强制要求背媳妇，周围不断还有好事者在闹腾！要“顶丫马”！更有甚者把新娘的裙子掀起盖在灰爹头上，成何体统！

6、余兴节目 我要说的其实是结婚典礼后面的所谓的余兴节目，那个恶俗程度让人咋舌！ 列举几个出来说说： （1）喂奶 新娘胸前挂着两个奶瓶，要求灰爹不用手的协助喝道瓶子的奶，还要说奶是甜的还是酸的！ （2）早生贵子 灰爹醋婆用舌头共同把啤酒瓶中的筷子抵出来！不准用手！ （3）团团圆圆 新娘将鸡蛋从灰爹左边裤管放入，然后隔着裤管往上挤，挤到从右边裤管取出！ 当然这样恶俗的活动不止这些，本人印象中以前天门的结婚可没有这样的活动，这些有伤风化的活动！不知何时开始盛行，把天门的婚礼变得恶俗不堪！

7、闹洞房 比如把灰爹和新娘塞到床上，一群无聊人士抖动被子！…等等！ 在下看来，请不起婚庆公司。不如低调形式，反正结婚典礼说白了就是一个形式！尽量从简，新人一起，摆几桌酒席就行了！热不热闹不重要！恶俗的热闹咱不稀罕！

1、送期书，就是两个人合的八字，还有选的结婚日子写在红纸上，送到女方家里面。有的地方还要兴请女方父母的兄弟姐妹吃一顿饭，发点糖钱，给小孩也要发。

2、过礼，遂宁这边非重视过礼就是结婚的头一天到女方家里去，婚车当天就要去,排成一长串还要在婚车的两边挂上鸭子、鸡,以前的时候还要整半边猪，应该是给女方办酒用吧，现在听说也可以折成钱。

3、发红包，过礼的时候，在到女方家的途中，遇到转弯、每过5根电杆、红绿灯、十字路口等地都要停车，给车上所有的人发红包第一次发4个、接着6个、8个、12个，再回到4个红包这样地发。这个就是传说中的“步步高升。现在据说也可以经过跟司机商谈进行买断，直接一次性封给车里的每一个人多少红包。

4、背新娘，过礼第二天走的时候很多地方都是新郎背新娘下楼，貌似到南方家了也是新郎背新娘上楼。

5、杀鸡洒米：由一个非常专业的杀鸡的,搭一根板凳,摆在路中间等新人要进家门的时候,口中念念有词,一边酒米,一边说然后在鸡的颈上拔毛,最后是杀鸡,然后是烧纸。

6、跨火盆，以前新娘进门的时候要跨火盆，现在城里已经改良为进门踩气球了，这个要人性化得多,也有像征意义,红红火火。

7、躲新娘，新娘子进门的时候,新娘子的婆婆都要躲起来,退避三舍,好像新娘子是洪水猛兽,呵呵,其实也不是,这主要是一种习俗,就是怕婆婆和媳妇不和,所以新娘子进门的时候,算过属相和婆婆不合的人家,婆婆就要躲起来这样子,以后他们两人就和睦相处了

8、新郎父亲带尖尖帽，新郎结婚的时候新郎父亲还会成为焦点，带上尖尖帽，有的地方还要摸锅灰、背媳妇。

9、坐床，进新房过后,新郎和新娘都要抢着坐床,据说谁先坐到床,谁以后在家里就要占到上风比较汗的是,很多新娘子都有抢赢新郎,原因可能是因为婚纱太不方便了,跑起来不如男同志灵活哈要提醒一点的是,外人是不能随便坐新郎新娘的床的只有在铺了床过后,才能坐哈

10、铺床，主要是由女方这边的陪亲客发起的,一边铺床一边说四言八句如:一个瓜子两头尖,生个儿子做高官如:铺床,铺床,先生儿子,后生姑娘 瓜子落地,金玉满堂等等说一句,就得发一个的红包

11、闹洞房，结婚当晚由亲朋好友发起的。这个大家应该都知道。

12、洗脸和交杯茶，结婚第二天早上,由小孩子给新人打水洗脸，重点是不要忘了给送水的人拿红包哈然后是,送上交杯茶这个任务大多数是由男方的妹妹,也就是小姑子来做的没有小姑子的,也是由亲戚中的小孩子送上来的喝了交杯茶,就得给人家给红包了哈最好是两个,二红喜嘛

13、回门，就是婚礼的第二天，新郎要和新娘一起回新娘家探望。

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湖北结婚用三轮车拉嫁妆的过程，是当地农村的新婚俗。整齐的三轮车队在街上穿梭，形成了一道亮丽的风景线。不同的地方人结婚对于男女双方的要求都是各不相同的，但大多都会延续之前的婚俗，讨一个好彩头。

湖北结婚的习俗：

1、提亲

现在老家那边没有职业的媒婆了，但是婚姻的达成也不像是现在这样的自由恋爱，而是需要介绍人来作为中介。所谓的介绍人，一般是一家的亲戚、朋友，当那家有孩子到了二十岁左右，这些热心人就会忙着替他们张罗婚事了，看看有没有合适的人选。但他们的作用也就仅在于介绍，当适龄的男女双方认识之后，他们就完全退居幕后了。虽然有些孩子们是在外打工相互有了爱意，但是回家后男方家里必须得找一个有关系的人作为媒人去女方家里提亲。

在进一步交往的过程中，如果女方对男方满意，就会去男方家一次，在家乡被叫做“上门”，女方家里的三姑六婆都得过去看看，但是得带上一些小孩，目的则是去“看家”——实地考查一下男方的家境和人品如何。这个时候，男方家里都会精心准备，希望给女方留下一个好印象，以促成这门亲事。女方一般只在男方家吃一顿饭就会回去，这个时候也是表明女方态度的时候了。因为这时，男方家长一般会拿出一些钱或者一些礼物来送给女方家带去的小孩，叫做“打发钱”，意思是今天没招待好小孩子，给点钱让家长给孩子再买点好吃的，如果女方接受了，那说明她对男方家庭条件比较满意;但如果她一直坚持不收，那就说明有些地方她不大满意，不愿意继续交往下去，这样拿小孩子来说事双方都不会伤面子。但是也有当时接受了礼物，最后两个人却因为一些原因没有走到一起的，这个时候两家还要把财务上的往来计算清楚，一并返还给男方，是一件颇为麻烦的事情，有时候能闹的两家打架变成仇人的。

2、结婚

经过一段时间之后，男女双方都到了法定年龄(男22岁，女20岁)就可以考虑结婚的事情了。这需要男方带上烟、酒等礼物，还有理金若干去女方一趟，叫做“定婚”——对自己终生大事的定夺，也就是双方测算挑选一个吉祥的日子“完婚”，通常也是阴历带六、带八的日子。但这次过去就不需要介绍人陪着了，所以也有人戏称“新人进了房，媒人扔过墙”。不过也不是那么没有人情味的，当婚事确定下来之后，男方一般会带些礼物去介绍人家答谢他的“介绍之恩”的，称为“谢媒”。在完婚的前一天晚上，女方家会举办宴席来招待前来庆贺的乡亲。乡亲一般会带着50块的礼钱，叫做“赶人情”。其他的亲戚都是婚礼当天才能过来。

第二天是正式出嫁的日子。在完婚之前的一段时间，男方会为女方准备一些一年四季的全身的外衣，送到在完婚前送到女方家里。以前在这一天新娘子所穿的衣服都是由新郎前一天带过来的，红色的，而且是只准穿外衣的，因为之前家乡的人们称“内衣”为“短衣”，认为短字跟短命联系在一起，不吉利。但是现在不同了，比较流行穿白色的婚纱。 新娘所有的陪嫁物品，在前来庆祝的亲戚、朋友们的帮忙下，把蚊帐、被套、衣柜、茶几、写字台、油灯、家电，锅碗瓢盆等全部嫁妆都摆在家门口搭好的台子上，并撒上棉籽和红枣，贴上大红“喜”字，希望她可以早生贵子、多子多孙。

10点左右，该入席了，主桌安排十个小孩或者未婚的男女一块坐陪新娘，取“十全十美”之意。女方这边的婚宴第一餐一般都是在10点左右，男方12点左右。中间有个时差用来接新娘子。每上一盘菜，都得先给新娘夹菜、倒酒，菜是十大碗，所以一杯酒要分十次。虽然都是小孩，但是都是家长叮嘱过规矩的，所以大家吃得很拘谨。上完第三碗菜后，厨房就不上菜了，端菜的笑着说锅冻上了，需要红包，讨个吉利。吃完第六碗菜后，菜又停了，这时就有人扶新娘进闺房、不见任何人了，取“六六大顺”之意。有人拿着鞭炮出门点放迎接，给早已在村外等候多时的迎亲队伍一个暗示，该过来接新娘子了。

3、迎亲

新郎那边的迎亲队伍要在离新娘子家一里路左右下车，锣鼓家宜唢呐齐鸣，一路吹吹打打，放着鞭炮走到新娘家门口，很是热闹。这时候新郎请乐队开始演出，亲戚们则帮忙给迎给亲的客人端糖茶敬香烟。新郎则去拜见岳父岳母大人了，也是敬茶敬烟，女婿亲自给岳父点上一根烟，然后是岳父母对女婿得一番交待，算是把宝贝女儿交给他了。

女婿拿着一双新鞋子，开始敲门了，伴娘帮新娘把穿着的鞋子脱下来，换上新郎带来的新鞋，这样做是为了避免把娘家的富贵气带走了。而新娘的父母则是在门口等着自己的女儿的，新郎这时要向他们下礼，也就是磕头，来答谢他们对新娘的养育之恩，这时也往往是新娘的父母亲人、新娘落泪之时。这就是家乡最为奇特的哭嫁，民间俗谓“不哭不发，越哭越发”，新娘出嫁，一定要哭，新娘的母亲，女眷与女伴也要陪哭，并随着婚仪的程式，按步就班地哭，然后由新娘的哥哥或者弟弟、叔父或者伯父作为“送亲”将新娘送到婆家去。

新娘被接出来后，家里的亲人都开始围上去了，拉着新娘子开始“哭”，娘俩更是哭成一团，迎亲的人就在旁边劝说边拉着走，说些让娘家人放心的话。其它迎亲的人就开始搬嫁妆了，这时会有小孩抱住三大件不放，新郎就要过来给孩子们红包，有时又要给好几个红包这些孩子才肯松手的，那些小的嫁妆都装在装有新稻草的篾筐里挑上迎亲车。出了村口后，放鞭炮的在前面开路，结亲的队伍就向新郎家相反的方向走了，因为回男方家是不能走同一条路的，一定要绕个圈，意在接的新姑娘不是“半转”。

离男方家还有近两里路的时候，“送亲”的就得停下了，接着由公公开始背媳妇了，按照湖北民俗，“叔”字辈的亲戚都要背新娘，这些背新娘的人称为“扒灰佬”，扒灰佬有“正宗”和“水货”之分。正宗是指新郎的父亲即公公，水货是指其他叔字辈的亲戚。并且当日公公婆婆都要“化妆”，公公脖子上挂火剪，表示要“下得厨房”，婆婆挂上两个醋瓶子表示“吃醋”。

新娘的脚是不能着地的，背上媳妇后，在众人的牵引下就开始吹吹打打往家里走了，鞭炮声、锣鼓声、嬉闹声，声声入耳除了亲戚朋友外，围观的乡亲也会很多，能跑得动的都出来了。一直把新娘背到家，再由新郎抱到洞房。 到此，送亲的人就得回去了，因为不能跟到男方家的，男方家的场面会更热闹，尤其是闹洞房，新婚三天无大小，大家都可以想象到那些热闹的场面。

远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和政治经济的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。

花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光彩。困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。使用花轿迎亲有许多讲究，迎娶新娘前一日下午，轿夫要把花轿抬至男家，晚上轿中百烛齐燃，谓之“亮轿”，即红烛高照，驱鬼祈福之意；花轿到女家后，要先停于厅上，女家请一老妇，用镜子向轿中来回照一照，谓之“照轿”，其意和男方的亮轿差不多；新娘上轿，大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋，然后套着父兄大鞋，走着上轿，上轿之后再将大鞋脱掉。按迷信说法，女子出嫁之时，双脚不能踏地，否则会冲犯地神。新娘上轿后，轿夫要讨吉利钱，女方给了以后方可“起轿”。

新娘障面：从上轿开始，在入洞房前，新娘一定要蒙一块“红盖头”。有的说是新娘嫁与新人，难免不好意思，故蒙头遮羞；有的认为是用红布避邪。其实这里也有原始掠夺婚的痕迹，在抢夺新娘时， 为了不让其大喊大叫和看清来人，抢到手后，都要把她的头蒙起来，后来婚礼时一直延用这个习俗。

撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登！也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。

拜堂成亲：拜堂又称拜天地，是婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚之后，男女将结合为一体，所以要夫妻交拜。关于拜天地，有一个传说：女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘，让他们结为伴侣。在结婚的时候，月亮领着两个白发长者对二人说，“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开她俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。

花果撒帐：新婚夫妇进入洞房之前，要从亲属中选一位儿女齐全的吉祥长辈，手执托盘，里面装满枣、栗子、桂圆、花生等，走进洞房，一边抓起这些果子撒向寝帐，一边吟诵：“撒个枣、领个小（儿子），撒个栗、领个妮（女儿），一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”枣子谐音“早子”，栗子谐音“利子”或“妮子”，花生意味着花花搭搭生，既生男又养女，合在一起，就是早得贵子，儿女双全。据记载，撒帐之俗始于汉武帝。汉武帝迎娶李夫人时，将其迎入帐中共坐，帝令宫人将准备好的五色花果撒入帐中，坐在帐中的汉武帝和李夫人争相牵起衣角相接，以为得果多则意味着婚后得子多。从此，撒帐既是婚礼中的笑乐调侃之举，也成了必不可少的祝福之仪式。有人认为，现代婚礼上的彩色纸屑，就是从撒五色花果传承而来。

安床坐帐：撒帐结束后，吉祥婆要帮新人把被子铺好，一边铺还要一边说“百年合好，早生贵子”等吉利话，此谓“安床”。安床完结后，要请新人坐到一起，先是由新郎将新娘的盖头揭下来，称为脱缨；然后新人共饮“交杯酒”，宋代以前是用瓢饮，二者相合，即成葫芦状，象征夫妇合二为一。宋代以后即改成用酒杯，用红线把两个酒杯栓在一起，饮后将酒杯放于床下。若酒杯一仰一合是为大吉，象征天履地载，男俯女仰，阴阳和谐，婚姻美满。喝完交杯酒，要将男左女右各一缕头发合在一起，谓之“合髻”，也称结发。据有人考证，婚礼上的结发习俗来源于一个古代的爱情巫术。古人认为，头发是身体的一部分，里面藏有人的灵魂，假若对头发施展法术，就会对头发的主人产生直接影响。如《金瓶梅》中，潘金莲失宠后，就以一小木人写上西门庆的生辰八字，用自己的头发把他缠住，想以此重新把西门庆拉到自己身边。尽管这种巫术带有强烈的迷信色彩，但这种美好愿望一旦移植到婚礼这么庄重的事情上来，就没有了爱情巫术的成份，取而带之的则是夫妻恩爱忠贞的民俗象征了。喝完交杯酒、结完发之后，还要把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，据说是男人应该压倒女人的意思。以上仪式统称为坐帐。坐帐结束后，婚礼基本结束。

因各地风俗习惯不同，婚俗也不尽相同，象跳火盆、背媳妇、闹洞房、吃合婚饺子合婚面等在一些地方也是必须的仪式。

从本质上看，中国古代的婚姻，都是以家族需要为核心的，为了表达传宗接代、祈祷平安的心愿，几乎每一个婚礼程式都赋予了文化乃至神祉的寓意