很多时候意外会先于明天降临，将幸福的我们打得猝不及防，结婚也是如此，本来要打算结婚的两个人家中突然有老人过世了，这婚到底还按不按时结呢
老人过世家里面能结婚吗
nbsp; 1、在不少地区要求在家里长辈去世后，儿子辈和孙子辈都要进行守孝，但是主要守孝的还是儿子辈。
2、孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。
3、但也有特例，就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚，也是可以的。
4、以上是一些婚俗中的旧习俗， 而随着思想的开放，有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。
老人去世多久可以结婚
nbsp; 1、三年
在一些比较看重儒家思想的地区，认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。
2、一年
在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年， 不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话，那么还是慎重一些。
3、一百天
有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。
4、守孝三年晚辈讲究
(1)祖宗贴
要用黄纸来写字，可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。
(2)拒绝红色物品
老人去世以后的三年之内，可以穿红色的衣物，可以点红色的蜡烛，可以挂红色的灯笼。
(3)不贴对联/喜字/福字
在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。
办完丧事后哪些不宜
nbsp; 办完丧事，在百天之内不能办喜事，三年之内，过年不能贴红对联。
在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌:不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了，其实家里的老人给了我们一切，小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞，当我们大了他也老了，可是他还对我们念念不忘，什么东西都想着我们，对于老人我们要尽一份孝道，但同时老人也希望我们过得幸福，而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。
很多时候意外会先于明天降临，将幸福的我们打得猝不及防，结婚也是如此，本来要打算结婚的两个人家中突然有老人过世了，这婚到底还按不按时结呢
老人过世家里面能结婚吗
nbsp; 1、在不少地区要求在家里长辈去世后，儿子辈和孙子辈都要进行守孝，但是主要守孝的还是儿子辈。
2、孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。
3、但也有特例，就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚，也是可以的。
4、以上是一些婚俗中的旧习俗， 而随着思想的开放，有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。
老人去世多久可以结婚
nbsp; 1、三年
在一些比较看重儒家思想的地区，认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。
2、一年
在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年， 不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话，那么还是慎重一些。
3、一百天
有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。
4、守孝三年晚辈讲究
(1)祖宗贴
要用黄纸来写字，可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。
(2)拒绝红色物品
老人去世以后的三年之内，可以穿红色的衣物，可以点红色的蜡烛，可以挂红色的灯笼。
(3)不贴对联/喜字/福字
在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。
办完丧事后哪些不宜
办完丧事，在百天之内不能办喜事，三年之内，过年不能贴红对联。
在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌:不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了，其实家里的老人给了我们一切，小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞，当我们大了他也老了，可是他还对我们念念不忘，什么东西都想着我们，对于老人我们要尽一份孝道，但同时老人也希望我们过得幸福，而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。
在一些地方有家人去世的一定时间内不能够结婚，那么家里老人去世多久不能结婚呢？一起来了解下。
一、家里老人去世多久不能结婚
1、三年
在一些比较看重儒家思想的地区，认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。
2、一年
在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话，那么还是慎重一些。
3、一百天
有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一百天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。
4、守孝三年晚辈讲究
（1）祖宗贴
要用黄纸来写黑字，不可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。
（2）拒绝红色物品
老人去世以后的三年之内，不可以穿红色的衣物，不可以点红色的蜡烛，不可以挂红色的灯笼。
（3）不贴对联/喜字/福字
在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。
二、家里有老人去世晚辈不能结婚吗
1、家里如果有老人去世的话，晚辈当然是可以结婚的。只是不要在老人去世的当天或者是近期内结婚就可以的，谁规定老人去世晚辈不能结婚的？这样的说法太迷信了！
2、一般长辈去世后人都需要进行守孝，有的地方是一百天，有的地方是一年，有的地方是三年。在守孝期间认为不能够举办喜事，不然会与白事相冲。不过现在很多地方已经不太讲究了，老人去世之后，后人的婚姻是自由的，什么时候结婚都是可以的。
总结：
本文详细为大家介绍了关于家里老人去世多久不能结婚，以及家里有老人去世晚辈不能结婚吗，相信大家对于本文都有了了解，希望能够帮助到大家。
我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。
一、关于守孝期间结婚的讲究
1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。
2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。
3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。
二、守孝几年不能结婚
一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。
第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)
第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")
那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。
但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。
如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。
所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。
三、守孝期间可不可以领结婚证
1、按照风俗规定
对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。
有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。
也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。
当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。
2、法律中不做规定
在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。
3、家里面商量决定
在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。
我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。
一、关于守孝期间结婚的讲究
1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。
2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。
3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。
二、守孝几年不能结婚
一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。
第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)
第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")
那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。
但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。
如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。
所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。
三、守孝期间可不可以领结婚证
1、按照风俗规定
对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。
有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。
也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。
当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。
2、法律中不做规定
在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。
3、家里面商量决定
在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。
家里老人去世多久不能结婚
1、三年在一些比较看重儒家思想的地区，认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。2、一年在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话，那么还是慎重一些。3、一百天有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一百天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。
老人去世守孝三年的讲究1、不贴对联、福字、喜字不贴对联、福字、喜字等，使家庭保持悲哀、肃穆的景象。但是现在的人们为了增加一些节日气氛，虽然不贴红对联、福字、喜字等，但却用黄纸写成贴上，一是表示过年，二是表示家里正在守孝，要庄严肃穆。2、拒绝与红色有关的物品不挂红灯笼，不穿红衣服，不点燃红色蜡烛等。3、祖宗贴祖宗贴，神码要用黄纸写黑字，不能用红纸，不能写金色的字。量4、立牌位如果父母中只一个过世，除了写祖宗贴外，祖宗贴下方还要为死去的老人立牌位，如果父母双亡，那就只贴祖宗贴就可以了。5、不外出拜年在老人去世的三年之内，孩子们是不能外出拜年的，带着重孝去给别人拜年，是很不吉利的。6、上坟每到大年初三都要去上坟，为老人烧年三纸。有的人讲究三年满，四年圆。也就是烧完三年，再烧一年，之后就不用烧年三纸了。
老人去世后多久孙子可以结婚，现在根据各地的习俗不同，时间也不一样。自古以来就有人说百善孝为先，孝是一个人内心散发出来的善意和爱心，它是一种综合的表现，也是中华民族传统的美德。在源远流长的文化过程当中，孝道已经经历了几千年的沉淀，它依然有着原本的色彩，现代人也对孝道同样重视。
按旧时的习俗，家中老人去世，要守孝三年，子孙三年内不能结婚。现在新社会，新时代，为了表示对老人的哀思，有的地方在老人去世后一年内不结婚，有的地方在一百天内不结婚等。
一、爷爷去世多久可以结婚
1、俗话说死者为大，当亲人去世有很多讲究，爷爷在家庭关系中是属于至亲关系，所以在爷爷去世当年，很多地方的习俗是不允许结婚的，需要到第2年的立春以后才可以结婚，但是具体每个地方有每个地方不同的婚嫁习俗需要等多久，如果不太明白，那么可以咨询身边的亲友或者长辈。
2、结婚的日子需要注意的是择年和择月。有一句俗话是无春年不能够结婚，因为那一年没有立春的日子被称为寡妇，年有非常不好的寓意，如果在那年结婚会导致守寡，所以最好避开。选择结婚月份的时候，要以女方的生辰八字来测算，月份分大和小两个月，如果大利月当中没有适合结婚的日子，那么就从小利月中进行选择。以上就是关于爷爷去世多久可以结婚的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。
二、爷爷死了孙子三年不能结婚吗
1、一般来讲，老人去世以后，孙子是在三年之内不可以结婚的，也就是说孙子要为自己的爷爷守孝三年，假如在老人还没走多久就办喜事，是对他的一种不尊重，当然这只是旧时的一种说法，现在的时代不同了，不能够以此为准则。
2、有一些地区认为在亲人离世以后100天之内把婚礼举办，不然就要等到三年之后才可以举办，但是在三年之内这个期间是可以领取结婚证的，只是不能够大操大办婚礼，只有满三年才能够补办婚礼。
3、每个地方的习俗不一样，有的地方认为只要守孝一年，在一年期间不能结婚，因为一年是非常完整的一个日子循环。
汉族过去是有这样的习俗，家里有人去世，后辈们必须要为其守孝三年，且三年内不能出现婚嫁。要是在这期间又有人去世，还是要再等三年方可结婚。
不过，现在的年轻人思想都比较开放，很多习俗都不完全遵循旧制了，更没有了迷信思想。现在许多人只是按照这个形式做，守孝时间已经比较灵活，一般是圆七以后就可，无需等三年了。
时代在改变，人们的思想、习俗也在不断的改变，都是向着文明迈进。
守百日孝。服孝期间不能。要等百日后。人生的最后一程，需要净心去送。
老人逝后，孝子要守孝三年。
《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？”
父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。
孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。
三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴**或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。
各位朋友，在我看来，在一些比较重视儒家思想的地区，认为人死后三年内不能举行婚礼。当然，现在各地的风俗习惯不一样，有一年的，也有100天的，现在农村很多人想出了一个折中的办法，或在亲人去世后100天内办婚礼，或等三年后。但是这期间办婚礼最好只领证，不一样的习俗，在我们江苏这一带，如果有老人死在家里，那么三年内都不允许结婚，就是有守灵三年的。孙子在这一年里是不允许结婚的。其实，家里的老人去世后，孙子们要为老人守孝三年。
老人走了不久，如果晚辈要办婚礼，就有一种不尊重死者的意思，很多地方都有这样的既定规定，就是老人死在家里，晚辈要尽孝，不能娱乐，而且三年内不能结婚。中国大部分地区都有这样的婚俗，就是老人死在家里，在一些儒家思想比较重视的地区，认为家人死后要孝敬三年，也就是说三年内不能结婚。
有的地方对于守孝并不那么重视，一般一百天就可以举行一次，在部分地区，老人死后三年内不能结婚，需要守孝三年才可以；如果老人死后要办婚礼，那么对于死去的亲人是不会尊重和关心的。在一些比较保守、传统的乡村，家庭成员去世后三年内禁止结婚。
在一些相对保守和注重传统的农村地区，家庭成员死亡三年内不能结婚。有一种观点不是很准确，家里有人死了，不会对其他人的婚期造成影响，只是源于对死者的尊重，不会选择在死后很近的日期内结婚，但没有3年时间尽孝就视为不孝！"。现在改了，改成端午节，也就是老人要等七天才能死，即七天、七天、四十九天! 在这段时间里，不要做任何快乐的事情。
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