领证多年公婆不给办婚礼搞得每天失眠怎么办

办婚礼和婆婆有什么关系？你嫁的是你男人，你男人答应过你办婚礼吗？他承诺你什么了你就和他领证了，领完证，你回娘家了，他家不办婚礼，也不接你，属于无事实婚姻，可以申请撤销结婚证。

如果是你主动去婆家睡了，婚礼一般就不办了，你让婆家人看不起，人家得了便宜，还卖乖，你何苦一个大闺女受这份虐待。要办，就向你男人说，否则就不答应。让你男人，给你个像念样婚礼，做个纪。要会哄，会说。

如果很为难，丢人，就离婚，长期在这个环境，对你身体不好。要么办婚礼，要么离婚。

我好同情你，毕竟我们同病相怜，虽然我的准老公的父亲不这样，可他的妈妈比你老公的爸爸还厉害，在家要死要活的，现在不是也逼我走了吗？虽然我和我男朋友还没结婚，但是我们2个都是把彼此当成结婚的对象接触考虑的，只是觉得毕竟时间太短，才1个多月（之前还是认识了一段时间，也做了多方了解才下定决心在一起的，我们2个都不是冲动的人）

我知道他们家是比较保守，所以在他们面前，我们也从来都是叫名字，不叫“老公，老婆”，就是我们坐在沙发上近了，他妈妈就差点发火，他手搭在我身上，也发火。

我也不明白为什么现在男方的家长怎么都不希望自己的儿子快乐幸福啊，为什么这样的事情不会出现在女方的家庭呢？？

相信科学，相信医生，去医院找专家大夫咨询一下，最好是老中医那种，不太会吓唬人，放轻松，怀孕了就好好做产检，你家老公都没有问题，你家孩子怎么可能有问题，你和你老公又不是近亲，放宽心，实在不放心，就定下心把这个相关问题研究透了，去问专家，看专家的回答。

我妈和我爸就是嫡亲表兄妹结婚的，我不笨，生了女儿也没问题，现在两外孙聪明可爱的不得了，别担心，过去近亲结婚的多了去了，下一代有问题的不能说绝对没有，但几率不大

赶紧离婚，换个人家

近亲结婚，所先你要了解他们隔几代，如果是三代后就没问题。

我的理解，近亲结婚仅影响一代。只要下一代不近亲结婚就没事

还能咋样？你想离婚？[大笑]各种检查都做，一般没问题

先不要生孩子，做基因检测

我就是这样的，年轻的时候恨死老公一家人了，孩子小时候学习不好，那时候就想着，别跟她姑姑一样又疯又傻就行了。孩子慢慢长大后学习越来越好，现在研究生马上毕了，但是我姑娘说她会带有显性遗传基因，所以到现在男朋友也不敢谈，怕影响下一代人

结了婚了，担心也没用，再说也没啥，旧 社会 老多近亲结婚的，我婆婆父母也是近亲（姨表亲）结婚，她和舅舅家后代都没事，我老家一个亲戚家也是姨表亲，也没事

不用担心这个，你公婆近亲结婚。和你没关系，要有关系的话。你公婆孩子就会有事，你公婆的孩子没有事。那就不要多想，和你没关系。

1、择吉日

北方人结婚当天的吉日叫做正日，是由新郎家里选出来的吉日，待客日则是新娘家里决定，北方人结婚都喜欢摆酒桌三四天，女方家里从婚礼正式日子前三天就开始招待宾客，让周围的乡亲父老都来吃喜酒，新郎新娘结婚前不能见面。

2、新郎接亲

结婚当天新郎需要很早就到新娘家里接亲，抢头对于新郎来说越早越好，新郎接亲队伍必须要单数，加上娶回家的老婆就是双数，成双成对寓意美好，接亲人数不宜过多，十几人最合适。

3、坐福

接亲时新娘需坐在娘家的喜被上，寓意是坐福，代表新娘身在幸福中，女方家里堵门做游戏，新郎闯关成功和新娘见面，接上新娘后吃一口长寿面和荷包蛋，代表婚后生活健康美满。

4、女方送亲

北方人送亲时父母都会躲起来不见，必须新娘的哥哥弟弟去送行，还要陪伴新娘走一段路，新娘子这时候感动落泪，是一种对娘家美好的祝福，这时候的眼泪是幸福的眼泪。

5、举行婚礼

到达男方家以后，吹拉弹唱就开始了，迎亲的队伍进到男方家里，这时候新娘和新郎开始行礼，改口叫对方爸爸妈妈，这时候对方父母会给一个大红包，婚礼仪式很简单，就是拜天地，拜父母，夫妻对拜，完成后就闹洞房。

6、回娘家

回娘家也叫做回门，结婚三天后，新郎带着新娘回到娘家，这时候新娘家里会准备一桌，让家里的亲戚都来参加回门礼，在新娘家里呆上一天，必须在天黑之后起身回新郎家。

费县那边结婚的费用都是男方出，无论是结婚还是订婚，

亲迎

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。

　　娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

　　婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

　　娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。

　　德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

　　花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

　　新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

　　新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

　　待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“　饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

拜堂合卺

　　花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

　　新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。

　　从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：

　　月儿弯弯照九州，

　　里挂红灯外挂绸，

　　今日黄道吉星照，

　　花轿抬到大门口。

　　大门口，铺红毡，

　　又吹喇叭又放鞭，

　　旗锣伞扇两边站，

　　新娘下轿贵人搀。

　　顶红袱，穿红衫，

　　柽子酒壶拿两边，

　　贵人搀着新娘走，

　　迈过石头迈马鞍。

　　进大门，喜气添，

　　进二门，保平安，

　　一走走到当院里，

　　八仙桌上摆的全：

　　一斗粮，一杆秤，

　　三支箭，一张弓，

　　又烧高香又摆供，

　　敬着天地老祖宗。

　　新娘来到当院里，

　　叫来新郎拜天地。

　　一拜喜天，二拜喜地，

　　三拜公婆都满意，

　　四拜四季大发财，

　　五拜五福临门第，

　　六拜六六大顺利，

　　七拜七星大紫气，

　　八拜八仙来贺喜，

　　九拜九赐大加官，

　　十拜事事都如意。

　　……

　　喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。

　　一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。

导读：若是一个男人，在彩礼上总是讨价还价，甚至还暗示不给，这种，已经不是穷不穷的问题，而是人品，相当有问题，一个人品不过关的人，一切都是空谈。

01

老人言，男大当婚，女大当嫁。男女双方交往到一定程度，开始谈婚论嫁的时候，就会涉及到彩礼这一礼节。

多少人，在结婚的关口上，因为彩礼，谈吹了。

这样的事情多了之后，导致一些男人，对于彩礼，都感到深恶痛绝，更甚者，说这是千古年来的一大陋俗。

近年来，确实一些地方出现了“天价”彩礼，嫁一个女儿索要三十万彩礼，使男方的家庭不堪重负，最后不得不放弃这段感情。

三十万，对大多数工薪阶层的家庭来说，真的是一笔不小的数目，供完孩子上完大学，说是家徒四壁也不为过。

但这种高价的彩礼毕竟是极少数的家庭，大多数父母，还是很开明，大家都是过来人，也理解抚养儿女长大成人，这期间到底有多艰难，他们只希望未来的女婿能好好对待他们家的姑娘，这个在家里视为公主的女儿，在夫家依然受到宠爱。

很多姑娘，她要的也简单，只要你肯关心她，爱护她，给她足够的安全感，她就有信心把自己的一生托付给你。

很多因为彩礼没有谈拢，而导致分手的恋人，男方都说是因为太穷了，给不了彩礼，才没有结婚的。不好意思，这个锅，穷不背。

毁掉感情的，从来都不是彩礼，而是你给彩礼的态度。

02

很多男人，总是把穷当借口，直接告诉姑娘：“我家的情况你也知道，你那么懂事，要不就别要彩礼了，我们交往这么多年，你还不了解我的心吗？”

诉我直言，要不要彩礼是女孩的权利，而给不给是你的态度问题。再穷，连几千元都没有？若是真的这样，女孩跟着你，连温饱问题都难以解决，那这样谁还敢嫁给你呢？

再说，这种不花一分钱就想娶媳妇的男人，能有多爱未来的妻子，更多的是爱自己吧。

成年人的爱情，闻起来都是金钱的味道，不是转账，就是给彩礼结婚。

很多姑娘都说：“让她们失望不是他有没有钱，需要给彩礼，而是，他一开始就不打算给，还总是谁家没有花一分钱就娶到媳妇了，甚至还赚了钱，搞得我好像说要彩礼，还变成不厚道了。”

一个男人，在彩礼上一再地讨价还价，说到底，就是觉得你的一辈子，根本不值得这点钱。

结婚前都能这么斤斤计较，结婚后，能对你有多慷慨？

03

同学琴琴，跟一个男孩交往了整整10年，到了谈婚论嫁的年龄了，最后在彩礼上，两家人谈崩了，后来就分手了。

琴琴的男友小凯，也是我的高中同学，我们有共同的圈子，多少还是有接触到。

分手后小凯提到这段10年的恋情，总是说是自己太穷了，给不起琴琴的想要的生活，更拿不出多少彩礼钱，才导致分开。

我不禁感到心寒，把自己俨然打造成一个痴心汉，把所有的责任都推给女方，更暗戳戳地表示，是因为琴琴家要求的彩礼太高了，才拆散你的婚姻。

一个有着正常思维的人，都不会觉得对方是嫌弃你的穷才分手。一个女孩跟你交往了整整十年，这十年里，难道她不知道你的经济情况吗？若是嫌贫爱富的女孩，怎么会十年的青春浪费在你的身上，又怎么会想带你回家见她父母，商量结婚的事宜呢？

后来参加同学会的时候，在琴琴的口中听到了恋情失败的另一个说法。

琴琴说：“从一开始，我就知道，小凯的家庭环境很一般，所以我也没有要求过小凯节日要送多昂贵的礼物，纪念日要出去吃一顿好的。连偶尔吃一顿饭，都是AA的，更甚者，是我出的，我只希望小凯能存点钱，为以后的小家做准备。”

小凯一开始很感激她，也对她很好，但是久而久之，就觉得理所当然了，到后来，琴琴生日的时候，除了一句生日快乐，都没有，哪怕一个52元的红包都没有。

相反，小凯生日，琴琴每次都有准备礼物，还有红包送上，他都一律收下，也没有觉得半点不好意思。

04

琴琴有时候也会觉得很委屈，就会半开玩笑地说：我生日，你也应该表示表示啊，不能每次都是我送，你也要有点回礼啊。

小凯直接耸耸肩，说了一句，你家的经济还可以，这点钱对你家来说不算什么，等我有钱了，我一定买很多礼物给你。

当时琴琴虽有不悦，但沉浸在爱情中，很快就淡忘了，直到谈婚论嫁的时候，双方谈到彩礼，琴琴的父母也是通情达理的，也理解小凯家庭经济很一般，只说他们只希望琴琴嫁过去后，能过得幸福，至于彩礼，你们看着给就好了，也就是过个形式，到最后还是会给你们，让你们为以后的小家做打算。

小凯的父母直接说：“既然这样，要不我们干脆就给彩礼了，反正钱到最后还是给他们夫妻俩，都一样的。”

小凯在家也没有支声，默认了他父母的观点。

琴琴一家直接傻眼了，更觉得透心凉，已经做出最大的让步了，对方却得寸进尺，居然还有脸皮说不要彩礼。

琴琴也觉得心灰意冷，十年了的感情，一直得不到应有的重视和疼爱，一分钱都不肯出，能有多爱？

05

俗话说得好，为你花钱的男人，不一定爱你，但一分钱都不肯花在你身上的人，一定不爱你。

再者，一个爱你的男人，讲礼数的公婆，即使他们家穷，如果重视这段婚姻，他们也会拿出该有的礼数来。

人心都是肉长的，大家也都有各自的儿女，将心比心，如果你家的闺女嫁给一个男人，对方连一分钱都不肯出，那你又作何感想？

我表姐当初也是嫁给一个穷小子，唯一不同的是，就是她夫家相当地尊敬表姐，该有的礼数一样不少，有的只是更多。在彩礼上，表姐一家也曾表示，就给个形式就好了，表姐夫一家笑着点点头。

但是当收到彩礼的时候，表姐一家还是吓了一大跳，远远超过他们的预想，也超出了表姐夫一家的经济范围。

表姐有点嗔怪表姐夫，说他把家底都偷空了，一切都要重头开始。

表姐夫说了一句：“这点钱，对于你的一辈子，算得了什么？我父母很支持我这么做，他们都说，养大一个女儿不容易，转眼间，可以赚钱了，就嫁到我们家了，我们要是连彩礼都斤斤计较，又怎么说得过去。人凭良心混社会，再穷，这点礼数还是要有的。”

果然，表姐嫁过去15年了，日子一直过得很甜蜜，公婆相处得也很愉快，通过两口子多年的打拼，日子也越来越蒸蒸向上了，一家子其乐融融，很幸福。

06

彩礼，从来都不是结婚路上的拦路虎，最终导致分手的，是你给彩礼的态度，总是把穷当作挡箭牌，而掩盖了自己想不劳而获的心理。

若是真爱一个女孩，又怎么会觉得给她太多了呢，她把一辈子的赌注都放在你身上，你却甘心让她输得一塌糊涂。

一个男人若是真的爱一个女孩，哪怕倾其所有，他都会觉得在所不惜，因为有爱，所以一切都无怨无悔。

反之，一个男人若是在金钱上，总是精打细算，生怕自己多付出了一些，甚至在结婚这件大事上，对于彩礼的态度上，一而再，再而三地砍价，更别说，连一分钱都不出的，真的不要嫁，因为在他心里，你连一分钱的价值都没有。

就像是商场那些打折的商品，甚至是赠品，出于人的本能，能有多爱惜呢。