婚礼开场视频有哪些类型 哪个软件可以做婚礼MV

婚礼开场视频的种类非常多，不同类型的婚礼MV适应于不同的婚礼主题。那么哪个软件可以做婚礼MV呢一起来看一下!

 

婚礼开场视频有哪些类型：

1、婚纱照视频

这种视频是最常见的了，在婚礼仪式正式开始之前新人将自己的结婚照视频投放到大屏幕上，供新人的宾客来欣赏。一方面可以让宾客深刻的感受到新人之间浓浓的爱意，另一方面也可以为那些没有参与到结亲环节，没有到新房观看的宾客一饱眼福，不仅可以为宾客提供充足的话题，也可以活跃婚礼现场的气氛，一举两得，，而且这种视频一般婚纱影楼都会制作好免费赠送，省事又省力。

2、婚礼接亲快剪

这种视频也是最近两年特别流行的方式，因为大部分的亲朋好友还是没有机会参与到接亲环节的，就算是参与了也只是参与到新郎或者新郎其中的一方，所以让宾客看看接亲的环节，以及对方一大早是什么样的状态，会使整个宴会充满故事性和概念感，有着充分的带动氛围和引导话题的作用。这种接亲的快剪一般婚礼策划团队就可以负责，所以无需花费过多的时间和精力。

3、婚礼祝福视频

很多时候，并不是每一个亲朋好友都可以到场参加婚礼的，有的因为时间上不允许有的因为距离遥远，多多少少都会有一些遗憾，这个时候，新人的好朋友为了给新人一个小小的惊喜，可以为新人录制一个婚礼祝福视频，然后将几个人的视频拼接起来，制作成一个完整的祝福视频，简单又温暖。

4、新人照片对比视频

这种视频制作方法十分简单，无需专业的团队，新人自己使用一些简单的视频软件就可以制作出来。新人可以分别将自己在不同时期的照片挑选出来，用对比排列的方式制作成照片视频，在平行的时空中两个人明明是不相交的平行线，但是就是这种宇宙间莫名的力量将两个人的生活轨迹交接在一起，然后两个人一起携手走向幸福的远方，宾客一定会得到感情的共鸣的!

 

哪个软件可以做婚礼MV：

数码大师。

第一步：导入婚礼的照片，为照片配上抒情感人的文字

点击“添加相片”把婚礼的照片一次性添加到数码大师中。有如果要给照片命名或者在照片中添加心情或感悟类的文字，点击“修改名字/注释/旁白”即可。

第二步：给婚礼视频添加充满爱意的背景音乐

左侧栏选择“背景音乐”栏目，再点击“添加媒体文件”，导入和婚礼主题匹配的音乐文件即可。如果想添加歌词，点击“插入歌词”导入KSC歌词文件，数码大师自动生成MTV歌词字幕，对我这种新手来说，短时间内能做出精美效果。

第三步：给婚礼视频配上流行的转场效果

想要自己制作的婚礼视频别具一格，风格满满，大家可以添加数码大师自带的大量不同风格的特效。其实把照片添加进来后，软件是自动为照片随机运用这些好看效果的。想自己DIY的话，点击“应用特效到指定相片”就行了。

第四步：导出高清的婚礼视频

大家可以直接导出高清的婚礼视频，保存下来还能发到微信朋友圈等社交平台。也有VCD/DVD/SVCD等格式可以选择，在电视、影碟机上观看都没有问题。还能插入一些自己拍的视频小短片到婚礼视频中哦。到时候播放给宾客看的时候，这些充满回忆的照片和视频都是非常感人的。

中年女性的保养秘诀首先就是要有一个好的心态，然后才是日常的皮肤保养和身材管理。

山东一婚礼现场婆婆被宾客误认为是新娘

近日在网上看到的一段视频，内容是山东烟台的一位准婆婆被宾客误认成了新娘，其实事情很简单，就是因为这位准婆婆太显年轻了，加上当天儿子的婚礼，经过精心打扮之后更加的明艳照人才会让很多人都产生了误会。视频中这位准婆婆身材匀称，凹凸有致，面容姣好，妆容精致，完全看不出是一位50岁以上的女性，这样的身材、容貌完全可以和现在的年轻人媲美。

中年女性的保养秘诀

随着现在生活水平的提高，很多中年人都已经很注重自身的保养，尤其是中年女性人群，山东烟台这位准婆婆的状态能够如此的好，相信也和她日常的保养离不开吧。

如果你也想要像这位准婆婆一样年轻，那在日常生活上一定要注重自己的饮食，养成一个好的饮食习惯，抗糖一定是要进行的，糖分的过多摄入能够加速女性皮肤的老化，高油高热的食物也容易造成女性身材的走样，所以一定要在饮食方面得到很好的控制。要适当的进行运动，可以选择一种自己喜欢的运动方式来进行锻炼，适当的运动能够帮助女性更好的塑造形体，在气质方面都能够得到提升。

其实中年女性还有一个让自己保持年轻状态的关键，那就是好的心态。女性到了中年的时候，常常会出现埋怨和唠叨，其实这个年龄段最需要的态度就是用心生活，经营好自己，不要总是埋怨与唠叨别人，气质的中年女性首先就是要有自己的态度，然后是生活的理念，这都是随着年龄增长，阅历的沉淀形成的。

我们都知道结婚对于我们每个人来说都是非常重要的位置，一个事情。而且是我们非常关注的一个事情。很多时候等我们要结婚的时候，我们就会邀请一下亲朋好友来。参加我们的新婚礼，其实这也是对自己的一种祝福，而且也是一种纪念的方式。相信大家在网上也是看到了山东兵哥哥音视频婚礼网络包容。大写的爱意的相关世界，所以很多的人就会产生这样的疑问，就是你曾经参加过哪些独特的婚礼？对这一问题的回答，在我看来，其实我参加过的婚礼是那种少数民族的婚礼而且也是非常有意思的，下面我们具体来了解一下。

1 少数民族的婚礼

我们都知道，其实很多时候，在我们的日常生活中，我们经常就会看到有人结婚的现象。而且这也是我们每个人都必须经历的一件事情，我们都知道结婚是我们的人生大事。我们必须要把它举办的很隆重，而且也是剧本的风风光光的。同时这也是人生最重要的一个时刻，所以我们都很在乎这个。细节当我们在网上看到山东的兵哥哥，他因为视频婚礼，网络爆红，大写的爱意的相关事件的时候，但这件事情也被发布到网上，就引发了很多网友的热议。其实我曾经参加过一些独特的婚礼的，比如说是那种少数的民族的婚礼。他们在接亲的时候全部都是男生来接到新娘，而且当时在新娘家还要通过很多的程序才可以接到新娘的，还有就是你一定要有一定的才艺。

2 非常有趣

我们都知道，其实很多时候对你这样类似的事件也是很常见的，这给我们的生活带来了一定的好处的同时也给我们的生活带来了一定的乐趣。这对于我们每个人来说都是非常重要的一件事情。而且我们对于参加的那些婚礼来说其实也是很常见的，很多疯脸。他们都是举办的风风光光的，而且很热闹，这在我们看来很多人都非常的羡慕。尤其是那种少数民族的婚恋。他们有各种各样的礼仪和习俗，而且那些都是必须要遵循的规则。

其实以后我们有机会的话，我们可以到外面的那些地方去看一看每个地方结婚的习俗是什么样子的。这对于我们每个人来说也是非常重要的一个事情，同时也是一种学习的方式。

　山东省位于我国的东北地区，算北方的城市，由于我国幅员辽阔，南北差异大，南北的差异不仅仅局限于气候，南北的风俗也是大有差异的，比方洗澡、吃饭、语言方面，在结婚风俗上也是大有差别的，作为南方人，对于北方的结婚风俗也是有一定的好奇的，山东的结婚风俗是怎样的？

　 山东结婚风俗

根据山东当地的婚俗，结婚当天迎亲越早越好，因为有“抢头”一说，新郎迎亲的时间是特意找有关人测试指定的良辰，一般会有8和9这2个数字，寓意着发财和长久之意。而新郎来接亲的人也必须是单数，因为娶回老婆就凑成了双数，而人数最好是控制在十几人，当中必须有一对小男娃小女娃。当中都是好的寓意。

山东结婚彩礼有哪些

不言而喻，山东跟我国各地一样，结婚时男方要出彩礼，女方方虽有陪嫁，但因女方家境而异，一般来说均低于男方给的彩礼价值。由男方支付给女方的聘金。法律对于彩礼钱没有明确规定，可认为属彩礼范畴。结婚彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来支付女方的酒席费用，简而言之彩礼就是交给女方支配用在婚礼上的钱。送完彩礼，婚约正式缔结，一般不得反悔。如有反悔时，若女方反悔，彩礼退还男方的；若男方反悔，则彩礼不退还。彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。彩礼只是一直形式，不用太多，心意最重要。

　 山东结婚送亲

所谓“送亲”就是在女儿出嫁之日送女儿出娘家。在山东送亲的人数是没有要求的，但是新娘的弟弟必须要去，并且要坐在婚车上叫“压车”，并且新人还要给一个大红包，当然没有弟弟的就另当别论了。按照东北的结婚风俗，妈妈是不能送嫁出去的女儿的，新娘的爸爸就可以去，而妈妈在送女儿时要哭嫁，如果女儿也哭了，那就会让娘家人富裕起来，这就是大家所说的“洒金豆子”。

1、在结婚的前一天，新郎会到新娘家下聘礼，聘礼具体包括鸡、鱼、肉、粉条等，东西不限，可以男方家适当添加，但是这四种是必不可少的，俗称“四色礼”。在古代，男方所用的聘礼必有得是雁，但是由于活雁比较难以捕捉，所以，后世进行了演变，把用的“雁”，改为用“鸡”。下聘礼的人和运嫁妆的人是一起到达女方家中的，送聘礼的人送完聘礼，可以先行离开，留下运嫁妆的人。新娘父母要提前把新娘的嫁妆准备好，一般嫁妆上都绑着红绳，以取吉利。女子的嫁妆中，被子是必不可少的，以前准备4床，现在准备6床或者8床更多，但一定是双数的。和古时候一样，缝被子的人也是有讲究的，必须要儿女双全、配偶还在的人，用她们所缝的被子，也是表达了父母对新婚夫妇的美好祝愿。被子的四个角上都是缝住的（有别于以前的只缝住三个角），每个角上都用红线串着一对花生、一对栗子、一对枣等。以上活动一般在上午举行。

2、下午的时候一般就是进行铺床仪式。铺喜床一般由自家的哥哥嫂子来铺，被子下面先放上葱、豆秸、枣树枝、艾蒿，撒上麸子、盐等物品。在床铺撒这些是求子，辟邪的意思。然后把芝麻秸和高粱秸放在床头边上，为了祝福新娘和新郎以后的的生活更美好，祝福孩子有好的前程。然后把上午运回的被子一层一层的铺在床上，铺完之后，让两个小孩在被子上面踩。

3、接下来是迎亲，在早上特定的时间去新娘家贴红喜字，放鞭炮，新郎开始叫门、送红包，直到女方家愿意开门为止，新郎在迎娶新娘的当天要带一对红腰带到新娘家中。新娘和新郎在新娘家里要吃东西，把提前准备的糕和馒头各咬一口。然后把新娘接回家中。

在王坟附近的一些山区，新娘提前到达新郎家门口后，要在门口蹲着，叫做“蹲福”，蹲的时间不一定，一般不会太久，长的话可能要一个小时多，到了预定的时间，新郎家会出来人接新娘。由两个小男孩扶着新娘在院子里迈过一对火盆（这两个小男孩的生肖生辰均有所讲究，要由专门的人占卜预测后选定），也有新郎抱着新娘过火盆的，等过完了火盆，就把这两个火盆放在新房里床的两侧，一边一个。

4、新郎和新娘拜天地的时候，要对着南方，举行完仪式以后，新郎和新娘进入洞房，坐床后，新郎家人会把从新娘家带来的随身饭煮了，给新郎和新娘吃。随身饭包括两把面条和饺子，饺子的数量是和新娘的年龄相关的，一岁一对饺子，新娘几岁，就有几对饺子。饺子是和面条在一块煮的，煮好后，给新人吃。

5、至于订婚的时候，和大部分地区一样，是要给女方家彩礼的，哥哥前段时间订婚的彩礼钱是三万九千八（谐音：三家一起发），给了金项链、金手链、金戒指等一些东西，还准备了车。据老人说，这是订婚所要求的“三金一木”，三金是从金项链金戒指金耳环金手链当中选，一木就是指的车，钱数不定，看双方家庭的协商情况。

6、这部分结婚风俗，是把老人口中的情况大略综合之后，总结出来的。每个地区的结婚风俗不同，但最终的目的都是给新人们祝福，希望他们有美好的未来和和睦的生活。

很多人都会选择寒假期间结婚，因为在寒假期间大家都有假期，而且也是有许多适合结婚的日子，但是这样的一种特殊的结婚形式，让很多网友点赞，在山东有一对新人在结婚的时候只有新娘在场，新郎则是通过视频电话来完成了结婚的全过程，仔细了解后发现原来新郎是一位军人，因为新冠病毒，所以必须要待在军军队，没有办法回家，小夫妻一商量发现腊月十八是一个特别好的日子，非常适合结婚，于是就决定在这一天结婚，从结婚现场流露出的视频来看，新郎全程是由另一个人举着视频电话来完成仪式，很多人都替这位新娘感到非常遗憾，但是新娘本人说这一天非常开心，没有任何遗憾，真正有遗憾的是新郎，因为新郎总觉得自己亏欠了新娘，很多人说这是一份跨越了责任的爱情，这也让很多网友为这对新人点赞，毕竟新郎担起了责任，新娘也非常能够理解新郎。

在这样的特殊时期也是能够理解的，毕竟特殊的时期就要用特殊的形式来举行婚礼，虽然过程中有一点点遗憾，但其实这种特别的形式也能够让人铭记终生，而且军人本就是一个特殊的群体，在发生了什么事情之后，他们必须要第一时间赶到发生事情的现场，而且平时一定要完全遵守国家的规定，因为他们是军人，所以他们就得遵守，但就因为这样的身不由己，所以很多军人都会产生一些遗憾，也有很多军人的家属都非常的不理解他们，所以我觉得这个新娘还是非常善解人意的，能够理解军人的职业，也能够理解她身上肩负的责任。

每个人都有自己身上应该担负的责任，因为人的一生都会被责任束缚着，只不过有的人担负的责任比较大，有的人担负的责任比较小，我们要向这个新郎学习，不管在什么时候都不能忘记了自己身上肩负的责任，虽然被责任所束缚，可能会发产生一些遗憾，但是如果放弃自己身上的责任可能是一种更大的遗憾。

觉得这个新郎能够娶到这样善解人意的新娘也是一种莫大的幸福，因为有很多女孩子都希望自己结婚的这一天非常完美，如果发生了一点不如意，可能就会非常的不开心，还有可能会吵起来，但是这位新娘能够接受这样形式的婚礼，还表示非常的开心，没有任何遗憾，简直就是善解人意的代言人。

山东省泰安市东平县老湖镇焦铺结婚风俗：

1迎亲

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。

　　娶亲是整个山东结婚习俗的婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙;陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生;泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

　　婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

　　娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。山东结婚习俗迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲;第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲;第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。　德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮;娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物;另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

　　花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

　　新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉;上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰 (不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。　　新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红，这是山东结婚习俗的特色。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是 “抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

山东结婚习俗有哪些 三联

　　待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“　饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”;若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

　　2拜堂合卺

　　花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚;有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

　　新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称 “坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。

　　从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：

　　月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日黄道吉星照，花轿抬到大门口。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，旗锣伞扇两边站，新娘下轿贵人搀。顶红袱，穿红衫，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走，迈过石头迈马鞍。进大门，喜气添，进二门，保平安，一走走到当院里，八仙桌上摆的全：一斗粮，一杆秤，三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地老祖宗。新娘来到当院里，叫来新郎拜天地。一拜喜天，二拜喜地，三拜公婆都满意，四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利，七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官，十拜事事都如意。……

　　喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。

　　一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮;牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子” 和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。

山东一婚礼现场新郎卑微求牵手，笑翻了众网友！一些网友调侃这对新人，称他们是不是不熟才会如此的谨小慎微！不然真的没有理由这么拘谨！其实，这对新人并非是不熟，只不过是第一次结婚，没有什么经验，再加上台下有那么多的宾客，难免紧张！紧张的时候肢体是不受控制的，肢体不受控制的情况下，忘记牵手在情理之中！

不是所有的新人都是社交天花板，大部分的新人还是有社恐的！面对着几十个宾客，熟悉的不熟悉的，要刻意的展现亲密无间，相信任是谁都会无比的羞涩！只能说这对新人表现的非常的正常，羞涩当中带点小甜蜜才是主旋律。新郎率先伸出手求牵手，说明了新郎是爱新娘的，即便是紧张也希望牵住对方的手，即便是紧张也希望可以化解新娘的紧张，这是有担当的一种表现！一场婚礼，也是能够考验默契和感情深厚的！这是显而易见的！

第一次

纵观所有的婚礼，只要不是社交达人，新郎和新娘都像是“工具人”，在台上被婚礼主持人摆布，配合着主持人走流程！这种婚礼才是常见的婚礼！那种在婚礼上大跳热舞，唱流行歌曲的新郎新娘，绝对是场面人，见过大风大浪！然而，不是所有的新郎新娘都可以做到这种程度！因此，第一次结婚的新郎和新娘注定会是老实巴交的“工具人”，牵牵手都会觉得甚是不好意思。

想象

不知道这对新人在婚礼结束之后，不再面对宾客的时候，会不会吐槽彼此在婚礼上的表现！据悉，有很多的新人在看过结婚的录像之后，都会对自己在婚礼上的表现身上不满意！只能说有缺憾美才是真正的婚礼！

山东一婚礼现场新郎卑微求牵手，网友表示爱的小心翼翼！