简述关于银川结婚风俗

中国传统中百善孝为先，不孝以无后为大。所以人们格外的注重婚姻。这也就形成了中国极具特色的结婚风俗，加上中国是个多民族的国家，在风俗方面更加丰富多材，以宁夏回族自治区的银川文化为代表的结婚风俗就有着相当的代表性。

银川回族婚俗

相亲：这是中卫婚俗的第一道程序。数千年来，由于受儒家思想尤其是封建礼教的制约，男婚女嫁，必须“父母之命，媒妁之言，八字相合”。一对青年男女经媒人牵线认识后，再由双方父母“相亲”，如果双方父母（尤其是男方父母）相中了，这J]亲事就算定下来了。随后举行“订婚”仪式。

订婚：这一天，男方家设宴席款待两家的姑、舅、姨等直系血统亲属。这种仪式举行后，就算初步确定了男女双方的婚姻关系。因此，中卫人把订婚看成是婚姻不可缺少的重要一环。订婚后经过数月的自由交往，男女双方认为合适即可择日结婚。

择日：男方要准备大公鸡一只，携带礼品送给阴阳先生，由阴阳先生根据生辰八字，推算良辰吉日。当然，随着社会的发展，许多青年不请阴阳先生择日，而把“五一”、“七一”、“十一”、“元旦”等节日或偶数日期作为结婚的好日子。日子定好后，由男青年给女方送去礼品和嫁妆。富者送金银首饰、锦绣被褥及高档衣物等；贫者也要尽力为女方置办一些相应的衣物用品，礼品嫁妆经女方认为满意后，女儿就在幂等待接亲。

接亲：到了吉日那天，男方家要选派已婚者两男一女作为“接录人”（即通常所说的“三娶四送”）。接亲人必须由属相合适、子女如意（多认定儿女双全）者担任，然后带上酒、鞭炮等物到女方家中。在娶亲人还没到来之前，媒人用细丝线二根搓上劲，在新娘脸上来回拄扯，目的是往下拨脸上的细绒毛，俗称“开脸”。

娶亲人到了女方家，首先向新娘的舅父敬酒，接着向女方家的长辈及亲属逐个敬酒致谢。娶亲者中的一女作伴娘，一男作伴郎，另一男子负责迎接新娘的父亲和舅舅。新娘出嫁，母亲则不陪女儿到男方家。

旧时接亲多用毛驴或轿抬。若骑毛驴要把毛驴装饰一番：驴头上扎彩球，驴脖子上系红线铃铛，驴身披红毯。现在接亲一般都选用小轿车，车身贴上双“喜”字，车前用红绸被面扎成彩球装饰，烘托喜庆气氛。

不能。

一些地区觉得嫁人的女孩正月十五走娘家，对自身的家公不好。实际上实际的表述是由于，古代全是家公当家的，自身的闺女从婆婆回家探望自身，假如呆久了女性的爸爸妈妈便会觉得是不是婆婆待自身的闺女，这个时候老丈人便会责怪男性的过上好日子，也就是老婆婆。

民俗有正月十五忌看娘家人灯一叫法，这一又叫“躲灯”，意思是说元月不可以走娘家过。正月十五“躲灯”的风俗习惯最开始是回族的民间风俗，刚开始是说正月十五忌看娘家人灯。

换句话说嫁人的媳妇儿元宵佳节不可以在娘家人住，之后转变成不能看娘家人的灯，也不能看婆婆的灯，要躲进朋友家去住，之后这一风俗习惯也广为流传到汉人。

也有一种叫法便是：

不久嫁人的闺女第一年正月十五不可以在婆婆过元宵佳节，务必要在娘家人过，这一风俗习惯称之为“躲灯”，一般娘家人要给女家举办盛大游戏的送灯主题活动，随后婆婆接受灯，新娘子随老丈人到娘家人去“躲灯”（一般正月十四日去十六日归），听说有正确引导结婚媳妇儿百年好合的含意。

按照习俗，订婚吉日大都选在"主麻日"(星期五)的夜晚。小伙子的家长在德高望重的长者与亲朋好友的陪同下，携带聘金、面条、槟榔、手镯一对以及糕点等礼品前往姑娘家，并由姑娘亲自接待和接受礼品。这就标志着男女双方情愿结为终身伴侣。除此之外，回族人民结婚还有很多风俗讲究，下面也一起来看一下。

 1、下茶

如果一个男孩看中了一个女孩子，要先请亲友中的一位长辈或德高望重、能言善辩者，携带茯茶、四色包包、衣料去女家提亲，俗称“下茶”或“送问包”、“送说茶”。

 经过商议，女家若同意这门亲事，即留下礼物，否则当即退还。有时女家无法当场给话，双方就商定延期回答，男家定亲心切而久等无音时，再次请人携带礼物上门催问，叫“送催包”。

 2、下定茶

等到女方家同意后，双方共同协商选定媒人各一人，并言定具体日期，准备订婚仪式，俗称“下占茶”或“下定茶”。

 这个时候，男方送女方茯茶、肉方、衣料等物和脑粉花儿、红绿头绳等化妆品，女方回敬以鞋、绣花袜子等。男方家会将馈赠的茯茶分成小块，分赠亲戚，寓意为将儿子定亲的消息告知于亲戚。

 3、送礼

订婚以后，双方协商具体日期送彩礼，俗称“送礼”。届时，男方邀请媒人及家下成年男人若干名到家，稍事招待，即带彩礼去女家送礼。彩礼的轻重，一般按女方的意愿和男方的财力多寡磋商而定。

男方送礼毕，女方派人回以获茶、四色包包及专为女婿做的衣帽、鞋或腰带、兜肚等物。男家接到回赠的茯茶后，同样分成小块，分送亲戚共享。

 4、婚礼

婚前两天，新人必须全身沐浴，俗称“大、小净”；婚前一天，男方要给女方送礼，女方要给男方回礼。出于宗教的原因，婚礼当天男方家堂屋正中要挂阿拉伯文写的古兰经选段，祈求真主赐福；新娘则要在喜轿上吃象征多子多福的红饭；进门前则要一手提古兰经，一手提前，象征财源滚滚流入男方家。

回族不过冬至，所以没有什么习俗。

回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。

每年教历九月为斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，都要封斋。斋戒期满，逢开斋节，这一天从拂晓开始起来，洗大净、沐浴净身，换上新衣服，到清真寺会礼。

“古尔邦”一般在开斋节后70天举行。节前家家打扫卫生，炸油香、馓子、花花等。节日当天拂晓，沐浴净身、燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。结束后，还要举行一个隆重的宰牲典礼，所宰的肉一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

圣纪节是纪念穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。相传他的诞辰与逝世都在伊斯兰教历3月12日，一般合称“圣纪”，俗称“圣会”。节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，教育回族群众不忘至圣的教诲，做一个真正的穆斯林。这天穆斯林还要做讨白（忏悔）。仪式结束后，开始会餐。

扩展资料

回族的食物禁忌：

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。

由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。回族结婚习俗有哪些？就和小编一起看一看吧。 一、媒人、舅舅很重要 在回族结婚风俗中，有两种人很重要：一是媒人，一是男女双方的舅舅。回族有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"。意思是有了一个好媒人，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇，足可见媒人的重要性。经媒人多次说合，男女双方有所了解后，媒人和男方主婚人便携带简单礼品到女方家去相亲。在相亲过程中，不但由女方父母相女婿，而且要有意安排一个"偶然"机会，让男女见面，女方家若肯收下男方所赠的礼品，即表示"相中"。然后，商定订婚的日子。 二、主麻日定婚期 回族把定婚称为"道喜"。道喜日期以"主麻日"为佳，这天凌晨，男女双方家要过乜贴，以寄托美好的希望。定婚前，要赠给女方一定的礼物。然后由男方舅舅或媒人与女方议定婚期，一般也以主麻日为婚期，还要看是否公历、农历的双日。之后女方家长即向未来女婿回赠衣服鞋袜等礼品，等待婚期到来。 三、路遇水井盖红布 订婚的男女双方在结婚前一个月，新人不能见面。在结婚的前一天或当天凌晨，新郎才到女方家举行"尼卡罕"仪式。仪式后，男方即可迎娶新娘。回族称新娘为"新姐姐"。新姐姐梳洗打扮完毕，临行前要大哭一场，即使没眼泪也得挤几滴，否则，会被别人笑话。在迎娶的路上，若遇到水井，要用红布或红纸覆盖，表示新人将来不会遇到坎坷。娶亲途中，还不能与其他的娶亲队伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交换裤带，以防"冲喜"。 仪式上，宾客们会向新人索要"喜物"。新郎于是端起早已准备好的一大盘核桃、红枣等撒去，引得男女老少争相抢拾，以求喜庆。随后主人邀请宾客入席欢宴，庆贺新婚。 注：由于回族在我国分布较分散，且受到其他民族的影响，各地的婚俗不尽相同，在此就不一一介绍。

1、饮食

回族人喜欢吃面食，善于经营面食业。回族人的肉食以牛、羊等反刍类偶蹄食草动物和鸡为主，牛羊屠宰加工业普遍。回民出售清真食品的商店或摊贩，常在广告和招牌上画一把汤瓶壶，作为清真的标志。汤瓶壶系由阿拉伯国家传入。回民喜饮绿茶。

2、清洁卫生

回族人有爱好清洁卫生的习惯。男子剃须时露上唇，以示卫生和方便。进行宗教活动前须沐浴，分大净和小净，沐浴时不用回流的水。大净用淋浴的方式，小净用一把汤瓶壶洗浴。男孩出幼时，须行割礼(割包皮)以求卫生。

3、语言文字

回族人一般使用汉语、汉文。民间日常生活中迄今仍保留许多阿拉伯、波斯语汇，如多斯蒂(朋友)，赛瓦布(施舍)、阿訇(教长)，都瓦(祈福语)等。虔诚穆斯林见面互道色俩目，互祝安宁。宗教教职人员诵经通用阿拉伯语。

4、婚姻

回族人习惯本民族内部通婚，实行一夫一妻制。回族传统婚礼，由男女双方各两名家长代表和阿訇主持。新郎新娘到场，阿訇诵经，撒喜果。男女双方用语言明确表示同意结婚，证婚人作证，并由阿訇用阿拉伯文写一份宗教内容的婚约。男方赠给新娘聘金，多少不等，仪式而已。

5、服饰

常到清真寺礼拜或节日参加会礼的回民，男性一般戴黑、白色礼拜帽；女性戴黑、白色盖头，不露耳饰。

6、殡葬

回族实行土葬深埋，不用棺木，葬礼从简，殡期不超过3天。不看风水。墓地一般选在地势较高、土层坚实的地方。各地有回民公墓。病人临危时，请阿訇为其作忏悔，提念作证言。弥留者头北脚南，面西仰卧，或头东脚西，抬高头部面西仰卧。人死后，将其脱去衣服，平放在专用的水溜子上，再用一块洁净的白布覆盖，由子女守灵。

7、传统节日

回族除与当地汉族共度春节、仲秋等民间节日外，传统上遵循伊斯兰教的规定，每年过开斋节、宰牲节等节日。开斋节和宰牲节现已演化为隆重的民族节日。开斋节在伊斯兰教历十月一日，是回族成年人封斋一个月后庆祝斋功完成的日子。山东省回民很重视这个节日，此日成年人要去清真寺沐浴并参加会礼。

回族人的结婚典礼，一般要分两步走。先由主家请来的阿訇，把新郎、新娘及家里的长辈集中在一起，用回族人的风俗习惯举行一个小小的仪式，这个仪式主要由阿訇主持，阿訇用回语对新郎新娘进行提问，让新郎新娘用心虔诚的回答，我觉得有点类似基督教堂婚礼，等这个仪式进行完毕后，正式结婚大典才能开始。

从婚礼用词上，司仪在典礼中，不能出现“酒”字和酒字的谐音字。因为回族的婚宴上一般是不摆酒的，宴席上只出现各种饮料和瓜子、糖块。汉民新婚典礼中的交杯酒这一项，在回民的结婚典礼中是不用的。主持婚礼的司仪如果不懂此项禁忌，典礼中出现酒字和酒的谐音字，就是对回民的不尊重。如：我们经常用到的，天长地久的“久”字，就要避开，或用其它词代替。还有拜天地的“拜”字。回族是信奉真主的。按照他们的说法是，我们不拜天，不拜地，不拜人，只拜真主。这个拜字只能用在拜真主时才行。为此，汉民婚礼上用的最多的“拜”字，就不能出现在回族人的典礼场。另外，回族人结婚不放炮。我们经常讲到的，鸣炮奏乐，也不要讲顺嘴了脱口而出。同时，在回族人的结婚典礼议程中，部分地区还有的加入了一项谢大厨，这和汉民婚礼议程截然不同。汉民婚礼中的谢大厨，是在典礼以后的敬酒，新郎新娘端着酒杯，向大厨致谢，而回族人则是必需作为典礼中的一项，在典礼台上隆重的向大厨行礼致谢。所以司仪也要根据具体情况作适当的调整，做到整场典礼按主家的要求来做，在不出现以上禁忌词语的情况下，尽可能的使主家满意。