鞋柜 风水 鞋柜应放在进门的哪边，请说明为什么，或注明出处！

鞋柜放在进门的那一边，以方便、实用、舒服为准。方便、实用、舒服，风水从正面解答，不方便、不实用、不舒服，别扭，咎咎旯旯，风水从反面论事；就是风水不论，自我都会骂不吉利的话，久后必然暗然失色。

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车，只能是牛头不对马嘴，瞎掺和。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，“喜好”就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是不同。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某处偏远地段，原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只能是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序；从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人的形体其实是一个不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，可有可无；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的心里伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是认识差距造成的错误，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”的方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

对风水所涉及的某些现象，易经从来是从多方面分析问题的！比如，手机好不好？在现代社会中，手机是人们必备的一项随身工具，其作用已经到了难舍难分、再也离不开的地步。但最近有报道显示，有人走路玩手机摔到垃圾桶里，严重受伤。这还只是个例，大量由不当使用手机的事件层出不穷。现在的问题是，按风水分析出来的结果是手机有凶，有煞，是由于有了手机才出这类事件，没有手机决对不会有这样的事件。当事人的行为不当好象完全无责，这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观。

一位六十来岁的老太婆，搬进新居后不久，早上起床就在家中很平整的地段，应该是顺便轻轻摔了一跤，家中的地面是木地板的，这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事，所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录。但在这位老太婆这里就真成了大事，摔成了严重骨折，需要手术换骨，但更严重的是，由于兼有其它杂症，不能立即手术，需要治疗观察然后才能实行换骨手术。这样的问题，在一般风水术的观点看来，直接的论断是新居不利，布局有问题，犯煞。但仔细思考，一般人并没有那么娇气，但这位老太婆为什么轻摔就会严重骨折，骨质致密度有问题，从小缺少必要的身体锻练，老而骨质疏松，就是不跌跤，也会形成骨伤，这能说就是现有的新居风水不好吗？但是风水的回答是肯定的，现有新居有问题？从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任何事物的发展，不存在纯粹的偶然性；事物的变化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性。

环境也就是风水，对人的影响和作用是缓慢的，但又是神奇的，是明显而确实存在的客观事实。比如中医上认为的风心病；这种病症，环境就存在直接的诱因。一户人家，第一代人应认为没有风心病，第二代人也明显没有，这两代人都不在现在这处房屋内出生，第二代人只在这里成长，但到了第三代、第四代明显有风心病种群的特征，前后居住时间也并不是特别长，七十年左右。为什么会有风心病？岭区高寒山岭地段，是典型的阴山西晒地形，日照不足，上午十一时后也见不到太阳，下午四、五时后又没有了太阳。这种日照和积温不足的地方，风湿骨痛是再正常不过的事，根本原因是气候寒凉，不口喝，少喝水，少出汗，少排尿；尿酸排出的概率相对偏低？风心病也应与长期处寒凉地段有关，在外劳作、活动处湿热状态，回家突然处寒凉状态，冷热急速变化，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、收缩，心律跳动变化不正常是致病的重要诱因。从这一事例这也映证了风水书中的一种说法，地形用得合理或不合理，四十年左右见分晓，有问题是重大问题的说法！

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

进门口放鞋架好不好

　进门口放鞋架好不好,很多人都是喜欢家门口放鞋架的,有人说门口放鞋架居然是风水大忌，没这么夸张，但是门口放鞋架确实不好，一是影响美观度，二是门口算是公共区域，进门口放鞋架好不好

进门口放鞋架好不好1

　 一、门口放鞋架居然是风水大忌

　在风水学上，上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行之气，通常比较杂乱、故只适宜放于经常出入的大门附近。但也有人说，门口放鞋架居然是风水大忌，主要是从以下几点来考虑的：

　（1）门口放鞋架很容易导致鞋丢失，特别是夜晚的时候，鞋子被人偷了也不知道，物品的存放不具备安全性。

　（2）不同于鞋柜，鞋架是敞开式的，那么外面不好的气息处于四处逃窜的状态，很容易直接影响屋中人的运程。

　（3）从卫生的角度来看，门口放鞋架也是不太适合的，因为每双鞋子上都会带有外面的细菌和病毒，长期聚集摆放在门口，对家人的健康不利，并且还会影响整个楼道的卫生状况。

　（4）在门口放鞋架，这还 容易影响到家中男女夫妻情侣之间的关系，可能会时好时坏，夫妻之间容易发生口角，以散场结尾。

　 二、门口放鞋架子好不好

　1、从风水学的角度来看，门口放鞋架子并不好。因为鞋子是比较肮脏的，上面汇聚了很多污物，如果在门口放鞋架子，那就等于把这些污物都汇聚在门口，而入户门是整个家庭进气的地方，污物都会顺着气流进入家中，导致家中财运不佳，人员容易生病。

　2、从现实的角度来看，门口放鞋架子，代表今后穿着的鞋都要摆放在门外了，大晚上很容易遭到贼的惦记，造成物品的损失。

　3、从方便程度来看，门口放鞋架子是很不错的，主要是方便外出，当有需要外出的时候，门口就可以随时换鞋，关键是从外面回家的时候，直接把在外面把鞋放了，到室内直接穿个拖鞋就行了。

　 三、进门鞋柜上摆什么旺财

　 1、三脚蟾蜍

　如果想要在进门鞋柜上摆放一些招财的风水摆件，那么三脚蟾蜍是不二选择。三脚蟾蜍的口是会吐钱的，可将屋外的钱财送入屋内，使本宅的财运增强，并且兼具堆金积财的运气。

　 2、桃木

　桃木做的摆件具有很不错的招财化煞效果，因为桃木自古以来被人们用来挡煞化灾。建议购买一把桃木剑放在鞋柜上，既可以驱赶门口的煞气，又可以吸收财运，具有招财进宝的效果。

　 3、五帝钱

　五帝钱是以清朝五位皇帝命名的，在民间具有很不错的风水效果。将五帝钱摆放在进门鞋柜上，可镇宅辟邪，去煞避凶，去除鞋子上带回家的煞气，并且帮助家运红火，还能够招财进宝。

　 4、水晶球

　水晶是一种具有灵性的物品，在鞋柜上放一个水晶球，既起到美观的效果，又可以吸收财气和化解煞气。值得注意的是，水晶球需要提前进行开光，才能起到的效果。

进门口放鞋架好不好2

　1、把鞋架放在门口很容易导致鞋子丢失，尤其是晚上，鞋子被偷了还不知道，物品存放也不安全。

　2、不像鞋柜，鞋架是开放式的，所以外面的臭味是一种到处跑的状态，很容易直接影响屋内人的运势。

　3、从卫生的角度来说，不适合在门口放鞋架，因为每双鞋都会有来自外面的细菌和病毒，对家人的健康有害，长时间放在门口也会影响整个楼道的卫生状况。

　4、把鞋架放在门口，也容易影响家里的夫妻关系。可能是时好时坏，夫妻吵架容易发生，从而导致以决裂收场。

　 门口鞋柜摆什么风水好

　 1、植物

　门口鞋柜摆什么风水好，门口过大较窄，自然不适合摆放大型植物，同时门口一般也比较阴，不朝阳。因此建议摆放一些小而喜阴的植物，比如羊齿类、藤蔓类的小植物，能起到化解风水、去除污秽、招财招运的作用。

　 2、招财猫

　“招财猫”是生活中常见的招财吉祥物，其举右手则表示招财，举左手寓意招福。家中摆放中招财猫，通常都会摆放在门口的位置，方位以坐北朝南为佳，尽量摆放在门口鞋柜处，这样才能财源广进，聚集福气。

　 3、玉石摆件

　鞋柜上也是可以摆放玉石物品的，以来可以净化鞋子的浊气，让财富风水得到保证，二来，在门口摆放玉石可以日以继夜的吸收灵气，让家里的灵气更加充足，自然有利于招财。

　 鞋柜不能放在进门左边

　鞋柜不能放在进门左边是真的吗？鞋柜的方位可以根据主人的工作类型进选择，一家之主如果是做文职类工作的，宜把鞋柜放在家中东南方的文职位；如果从事以劳力为主的工作，宜放在西北面的武职位，以利于事业的发展，忌每年更换。

　鞋柜的位置：根据左青龙、右白虎的风水原理，进门鞋柜宜摆放在右边的白虎凶位上(以人出门时的左右为准)以压住凶气，促进家人的运势。

　鞋柜不宜对着入门：进门鞋柜忌对着入门处，将鞋柜摆放在进门的左侧。

　鞋柜忌无依靠：因为鞋子一定要有依附的物体，所以进门鞋柜不宜单独放在没有依靠的位置。

进门口放鞋架好不好3

　 门口放鞋架居然是风水大忌真的假的

　(1)在门口放鞋架，容易造成鞋子丢失，尤其是晚上，如果鞋子被偷了，物品的存放不具备安全性。

　(2)与鞋柜不同，鞋架是敞开式的，所以外面的恶劣气息处于四处逃窜的状态，很容易直接影响屋内人的运势。

　(3)从卫生的角度来说，不适合在门口放鞋架，因为每双鞋都会携带来自外界的细菌和病毒，长期在门口聚集摆放，不利于家人的身体健康，还会影响整个走廊的卫生状况。

　(4)在门口放鞋架也很容易影响家里男女夫妻的关系，可能会起起伏伏，夫妻之间容易发生口角，最后以散场结尾。

　 门口放鞋架物业有处理权吗

　告诉你合情合理合法，楼道即是大家的日常出入通道也是消防通道，一旦发生火灾就是人们逃生的生死之道，消防法早有规定。物业劝你拿走，消防部门劝说不听可能就给你送罚单了，如果造成严重后果你就可能蹲班房了，就这么简单。

　物业来劝说你拿走，说明这个物业是负责任的物业，是真心为广大业主服务的物业。

　 门口放鞋架真的不好吗

　确实不雅观。可以买鞋柜，放在里面，对于风水来说也是不好的！自己家来人也看着不舒服，还是鞋柜好一点， 大家看不见也没有异味。邻居也要考虑一下，毕竟公共场合，多考虑别人，这样您家德行天下。旁人也会给您点赞的！

一般都可以，但一般选右方。

鞋，是服饰的组成部分，在服饰穿着中起着“画龙点睛”的效果。

鞋的产生与发展，是人类运用自身智慧适应自然环境的结果。不断发展创新的过程中，鞋文化也得以充分形成。一双双做工精细，色彩、花样繁多的鞋子，充满着美的魅力。

不同款式的鞋子为人们的服饰增色不少，随着鞋子数量的增加，鞋柜在家居生活中的作用也就日益重要。

鞋柜的设置其实也很讲究，如何在有限的空间里实现收纳的重任，并符合家居风水原理，这不是个简单的事情。

正因为鞋柜要收纳的是人们脚上的鞋子，所以它和其他家具不一样，有它特殊的风水寓意。

一、鞋柜的位置以位于门口右方为宜

鞋子每天踩踏在脚下，难免不洁；鞋柜里收纳了很多鞋子，可谓“煞气”颇重，所以如果把它放在不好的方位，正好可以以煞制煞。在“左青龙右白虎”的说法中，视青龙为祥瑞之兽，白虎为不吉之兽，所以将鞋柜位于门口右方，正好可以压制白虎的凶煞。

一般而言，人们出门前，在右手换鞋也比较顺手，且鞋柜正好位于门后，不会影响房子的整体格局。

二、鞋柜的色彩

鞋柜的色彩以与居室的整体协调为宜，不要太突出，太扎眼即可，过分强调鞋柜颜色的说法不足取。

三、 鞋柜的高度以与整体家居协调为宜

关于鞋柜的高度的风水，有几种不同的说法。

1、有人说，鞋柜以五层高为佳，可以代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。

为此作出的解释是：因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。

2、还有人说，鞋柜的高度最好不要超过房子的三分之一的高度。

这种说法认为，风水上一般把房子的高度均匀的分为三份，按中国古老的三才学说，上为天，中为人，下为地。鞋柜是储藏鞋的，鞋在外面走路接触地面会沾上很多污秽的脏东西。所以鞋柜的高度最好不要超过房子的三分之一的高度，让它属于三才的地，这样物有所属。如果鞋柜高过三分之一，占了中间的人，就会影响主人的健康。

3、其他说法，诸如鞋柜不能太高，不能太矮等等，不一而足。

而结合我多年的经验，鞋柜的高度可以不必像上面所说的那么严格要求。风水说到底是以人为本，天人合一，讲究的是和谐。试想一下，一进门要换鞋子，却是一个很低矮的鞋柜（不超过房子高度的三分之一），会不会有不方便的感觉？再设想一下，有的鞋柜做的很细致，内部分成十几层，为的就是放鞋子的时候互不干扰，而我们为了上述的鞋柜不能超过五层的说法，就置自己其他的喜好于不顾，是不是也有点太生搬硬套了呢？

风水，说到底是为人服务的，只有与人相结合才会发生作用，与其简单照搬这种说法，倒不如从自己的角度出发，选择更适合自己的鞋柜为佳。

四、 下面这些关于鞋柜的风水说法未免太过执着

1、每层鞋柜最好摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。

2、鞋柜摆放的方向也要注意。

一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方；蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。

3、鞋头向外鞋尖对着自己易成火煞

鞋头最好向柜内放，否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，形成火煞，久而久之，对健康有害无益。

上述这些我们在平时可能看到的说法，其实在生活中会给我们形成诸多困扰。风水文化之所以经久不衰，不是因为人们迷信，而是因为其中蕴含了很多符合人们生活理念，有益于人们生活的东西。所以在家居生活中，如何看待一些风水说法，也是见仁见智。

五、 鞋柜的其他功用

对于进门面向走廊的户型，鞋柜可兼作屏风之用，阻挡由门直冲而进的煞气。

这样的鞋柜最好不要设计有镜子，虽然说便于出门前整理着装，但镜子的反射作用使得其在风水上有生煞的作用，尤其是作为玄关对着门外，会让邻居以为你是有意的，如果对方也采取相应的对策，势必会引发邻里不和。

鞋柜放置风水方位

鞋柜放置风水方位，鞋柜虽然有使用价值，但毕竟不是可供鉴赏的陈设，鞋柜作为家居风水的“污秽之物”，鞋柜的鞋子这样摆放风水好，进门玄关鞋柜尺寸、颜色和鞋子数量，以下是鞋柜放置风水方位。

鞋柜放置风水方位1

一、鞋柜的摆放位置宜忌

1、宜放在大门之内

不少家庭为了保持室内整洁，会将鞋柜设在大门之外，这就等于将“和谐”挡于门外了，不大适宜。“入门见鞋”会带来“有客进门”，让人看到“和谐”的心理效应，因此宜将鞋柜放置在门内。

2、宜放在大门右边白虎位

风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向），适合放一些干净美丽的东西。而鞋柜等收纳秽气的则应置于大门的右边，即白虎位，放在白虎位，则会压制住脏鞋子的煞气，避免不利影响。

3、不宜直冲大门入口

鞋柜虽然有使用价值，但毕竟不是可供鉴赏的陈设，鞋柜作为家居风水的“污秽之物”，鞋柜位置不宜摆放在正对入门处，不能直冲大门入口，应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧。

4、不宜放置在卧室

有的人为了选择鞋子方便，把鞋柜摆放在卧室里，这是不可取的。卧室是非常重要的养精蓄锐的场所，而鞋子所带的秽气会对卧室内的人产生很不利的影响，有这种情况的要尽快调整。不过如若鞋柜是用于摆放新鞋或干净的鞋子，放置在卧室也并无不可。

二、好风水需面面俱到避免鞋柜犯忌

1、鞋柜高度：不宜超过空间高度的三分之一

鞋柜太高甚至超过成年人的身高，会带给人一种被众多鞋子“踩”在头顶的感觉，在风水上喻示着职场中人老是处于被“后浪所推”的状态。具体来说，鞋柜的高度不宜超过房屋空间高度的三分之一。

2、鞋柜大小：不宜太大

鞋柜的大小应该适中，不宜太大。单身女性的住所如果鞋柜太大，则代表感情生活三心二意，长期没有固定伴侣。

3、鞋柜层数：不宜超过五层

鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层为佳，这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于五层数则属大忌。因为鞋属土，应该脚踏实地，将鞋放得太高的话，便会影响穿者。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。

4、鞋柜颜色：不宜花哨耀眼

鞋柜宜藏不宜露，巧妙的带门鞋柜，显得典雅自然，颜色不宜太过耀眼。可以在鞋柜上放花草之类，艺术品，这样不仅美观还能够起到很好的催运作用。此外鞋柜一定要有门或布帘遮挡，这样既可以防止鞋柜内散发出的异味直冲入屋，也符合了“眼不见不为秽”的风水之道。

三．鞋柜的鞋子这样摆放风水好

1、鞋柜鞋子：摆放宜整齐、紧凑

全家人的鞋如果能整齐、紧凑地摆放在鞋柜内，在环境心理上喻示着家庭生活和谐，家人团结一心。相反，如果鞋子东一双西一双，那就是“各怀异心”预兆了。

2、鞋柜鞋子：倾斜状态鞋柜鞋头不宜朝下

鞋柜层架适宜设计成倾斜状态，摆放鞋子时，鞋头就要向上，有着“步步高升”的意头；若是向下，则意味着事业会走下坡路。

3、鞋柜鞋子：鞋尖摆放不对人

鞋头向外，鞋尖对着自己易成火煞尖头鞋向内放。鞋头向柜内放，否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，形成火煞，久而久之，对健康有害无益。

4、鞋柜鞋子：每层宜摆五对鞋

鞋柜以五层为佳，同理，每层鞋柜摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。

5、鞋柜鞋子：不同鞋子的摆放

如果鞋柜的高度超过房间高度的三分之一，必须注意不要把已经穿过的鞋子摆放在鞋柜上部的位置。而是要把未穿过的鞋子，放在鞋柜上半部，已经穿过的鞋子带有地气，需放置在下半部的位置。

鞋柜的使用不仅仅要注重摆放，在使用的过程过，我们也要注重鞋子的摆放，鞋子摆放好，对家居的风水材料。然而我们要根据自己的户型和空间，来选择鞋柜的摆放位置，这样家里的风水才会更好、

鞋柜放置风水方位2

一、进门玄关鞋柜方位风水

1鞋的摆放方位

进门玄关鞋柜摆放的方向也要注意，一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。

2鞋柜的位置

鞋柜最好安置在玄关处的右边(以人出门时的左右为准)，左青龙，右白虎，把鞋柜放在白虎凶位上刚好可以煞住凶气，为家庭成员带来好运。

二、进门玄关鞋柜尺寸、颜色和鞋子数量

1鞋柜的颜色

鞋柜的颜色最好不要选择大红色，有“出门见红”之意，对家庭成员不利。

2鞋柜的尺寸

鞋柜不要过高，假如把房子的高度分为三份，最上面一份是“天才”，中间一份是“人才”，最下面一份是“地才”，鞋柜如果超出地才的范围就会侵犯到人才，也就是说鞋柜最高也只能到房子玄关处高度的三分之一。

3鞋柜的层数

鞋柜为了多摆放鞋子，大多为多层设计，最好为五层，五层刚好对应五行，五行并存有助于家人事业发展，做事脚踏实地，如果觉得五层太多，可以少于五层，但不能超过五层，超过五层很可能就侵犯到“人才”，此为大忌。

4鞋柜应着地

鞋柜应该要着地，鞋子本来就是脚踏实地的，鞋是人的`根基。如果说悬于空中的话，有一种不踏实的感觉。而且这样会容易导致主人走路的时候扭伤、跌倒之类的。

三、进门玄关鞋柜不宜摆放的位置

1进门玄关鞋柜不宜对着门口

因为家庭中大多数鞋柜都设计在玄关的入门处，玄关鞋柜就是这样的来的，但是在玄关鞋柜风水禁忌中要切记不要将鞋柜对着入门处，尽可能把鞋柜布置在入门的左侧。

2玄关鞋柜处的灯光不宜过暗

玄关鞋柜处灯光可以调解家人的健康及财运，光线不宜过暗也不宜过亮，否则进来会刺眼，影响神经。不宜过暗，飞走会找阴灵、运气衰败。灯具应以方圆为佳，不宜三角灯型。

3鞋柜摆放忌无依靠

不宜将柜子摆放在无依无靠的独立位置，鞋子也必须有所依附。

鞋柜放置风水方位3

其中的禁忌就包括这几类：

禁忌正对大门

禁忌高度太高

禁忌颜色花哨

禁忌乱放吉祥物

禁忌鞋柜摆放在卧室

禁忌鞋子摆放不整齐等。

在风水学上，鞋子只适合放在大门口附近，不宜是其他地方，尤其是卧室内。如果要在室内摆放鞋柜的话，最好将其摆放在大门口附近。

鞋子的摆放对风水运势有一定的影响。女人们都拥有一堆不一样款式的鞋子，而且喜欢放在室内方便搭配。姑娘们是尤其需要注意的，鞋子只适合摆放于大门口附近，却不适合放在屋内其他地方，包括室内。

鞋柜还可以充当屏风的作用，用来为风水不当的大门挡煞。

如果是不怎么穿的鞋子，或者是新鞋、拖鞋。家中随意摆放影响是不大的，鞋柜里尽量只摆放经常要换穿的鞋子。

新鞋或者换季、功能性的鞋子，因为不常用，所以一定要清洁干净后再放入！

一、鞋柜方位

如果鞋柜是放在玄关口，那主人若是从事文职工作的话，最好把鞋柜放在家里的文职方位，也就是东南的方向；但如果是从事劳力工作的朋友，那要放在武职位，也就是西北方向，有助于主人事业的稳定发展，还能有升职的可能性哦。

二、鞋柜位置

鞋柜的位置要在进门处的右边，也就是人出门的左右方向，万万不要摆成了进门时的右方，风水学上讲究布局，这样左青龙，右白虎，将鞋柜放在白虎的凶位上，那就可以镇住煞气，这样财气不会溜走，煞气也进不了家门，家人的运势会越变越好。

三、进门鞋柜不能正对着门

由于我们平时穿着鞋子在外走动，难免会沾染一会污秽之气，如果将鞋子放在鞋柜内，注意就不要把鞋柜对着大门口了，容易使鞋子上的污秽之气吸引外界的晦气，这样家人就会招惹霉运，经常遇到一些奇怪的事情。

四、玄关鞋柜的灯光不能太暗

一是进门鞋柜的灯光有调节家人健康和财运的作用，光线不能太亮或是太暗，太亮会伤到人的眼睛，而太暗会招惹晦气阴灵，最好购买圆形的灯具，因为圆为发射，而尖为吸收，很容易就招到煞气的。

五、鞋柜不要独立放着 ，最好有依靠，这样我们的根基才会稳，事业才能稳定发展。

六、鞋柜的颜色万万不要选大门红 ，有“出门见红”的危险，是非常不吉利的，鞋柜的尺寸也不能太高，若是将房子高度分为三等，那么最上方为“天才”，中间部分为“人才”，而最下面部分为“地才”，鞋柜的高度最好是玄关的三分之一。