有哪些适合作为结婚嫁妆的首饰？

黄金作为超保值的产品，一向是结婚时的首推考虑对象。按照我们一般人的消费水平，买珍珠玛瑙之类的既不好搭配也太过昂贵，玉作为通灵宝物，自然是要买好一点的，但是价格也是不菲的。银饰比较漂亮，但是戴起来不是很大气，所以一圈比下来，黄金看来既富贵，性价比也高，还有很高的升值空间。俗话说，乱世黄金盛世古董，结婚的时候准备古董肯定是不吉利的，所以黄金作为嫁妆，是一般人都会接受的。

我们那里结婚的风俗是至少要有三金：金耳环，金项链，金戒指，家境好一点的还会有五金，在三金的基础上加金手镯和金脚链。按照现在的市价，黄金348一克，五金齐全的话，少说也要两三万。结婚买黄金，基本已经是不成文的风俗了，但是在大街上，你却很少看到那些结过婚的女人愿意带着黄金招摇过市，一般人买黄金就是结婚那一天戴一下，之后就被锁起来了，永不见天日，比如我。

我结婚的时候买了三金，金耳环，金项链，和金手镯，戒指买的是I DO 的对戒，上面还有一颗小钻石。其实我觉得只有钻戒买的最合自己的心意，但是买回来却被我爸妈批斗半天，他们认为钻戒这类首饰卖的就是款式，等两年不流行了，就掉价了，不如黄金，不论什么时候都会保值，就算掉价也不会掉很多。所以，在农村，几乎每家每户，不论男人女人都会有一两件黄金饰品，有时候我真的怀疑，黄金又不是大白菜，哪里来的这么多的黄金呢！

不管怎么说，结婚是一辈子的事情，结婚首饰更是要好好挑选，自己喜欢才是最重要的，顺着别人的心意买回来的后果就是放在家里不见天日，自己挑喜欢的买，至少以后有机会还会再戴，如果买的时候就不喜欢，那以后根本不可能再戴了。

头饰

黄真伊的赤古里裙和加髢男性和女性都会在头上扎辫子，直至成年或结婚为止。成年或已婚男子会把头发结成发髻在头顶，成年未婚的少数女性和一般宫女（巴只、内人）、医女等则把辫子盘在脑后并以粗缎带束起（古代朝鲜人多数早婚，大部份人在未成年前已经结婚）。已婚女性、妓生（艺妓）、高级女官（尚宫、尚仪、尚服等）会戴上加髢（가체），即把假发弄成盘状戴上，始於高丽，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂开国，采「男降女不降」政策，男性恢复汉制，女性则「蒙汉并行」，后来发展成「发盘」样式。

发盘是身份、财富的象征，有钱人和贵族妇女喜欢在发盘上加上各种饰物，有些妇女，尤其是贵族妇女，发盘甚至超过三圈，宫中甚至发展出「木头假髻」，平民及家境一般的妇女则只有一圈。内命妇常服及外命妇礼服的发盘正面正上方有玉板一个，左右各有花簪作为头饰，通称为「凤首」，这也是牒纸的一种，代表身份与地位，有严格规定。后妃、内命妇、尚宫会於发盘和头顶之间放一「子供枕」。

至纯祖时有妇女因发盘过重折断颈项至死，宫中才撤销后妃必须佩戴发盘的规定。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴发盘。

步摇。古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。《释名。释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也、。”《后汉书。舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易　《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸　《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”步摇为我国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入　高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。　　　　步摇以金银玉石等质地，宋明以来一直流传的头饰。　　　其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后4084步摇才逐渐被民间百姓所见才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中28还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。步摇的概念，见於两汉时期，然而，它从一开始就被置放到一个礼服的范围之内，汉制规定，太皇太后、皇太后的祭服中的首服为“剪氂簂，簪珥，耳璫垂珠，簪瑇　瑁为擿，长一尺，上为凤凰爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊，左右各一，横簪之。以安簂结。”又“皇后之服相同，步摇簪珥惟用假结，步摇以黄金为山　题，贯白珠为桂枝相缪。一爵九华，熊、虎、赤罴、天禄，辟邪，南山丰大特六兽，诸爵兽皆翡翠为毛羽，金题白珠珰，绕以翡翠为华。”这两段话，应该放在一起　看，按《後汉书·乌恒传》所说：如中国之　有簂、步摇。步摇ndf是和簂（即帼）这样的假髻具有同等地位的东西，接着分析皇后首服中步摇的描绘，“以黄金为山题”，就是以黄金为底架，上面饰有白珠。相　类似的形制，比如在辽宁北票四花营子乡出土的两晋十六国时期前燕的金质花树状步摇，底部呈方形，上面为短而宽的树干，干上分枝，树身上穿挂桃形叶片，动则　微微颤动，琮琮作响，虽然没有白珠，而是金叶片，但非常符合“桂枝相缪”的特征，这个金叶片，更象上文所说的“镊”，镊，在古代是指簪首的饰物。另外，内　蒙古博物馆所　藏的乌盟达茂旗出土的两具头冠饰，同样有这样的特点，他们一个为鹿首，一个为马首，其上是伸出的枝梢，上面满挂可活动的桃形金叶片。这些实物也为《释名》　中关于步摇的解释，“上有垂珠，步则动摇也”提供了鲜活的范例，再结合《后汉书·后纪》“邓皇后”篇中提到的，邓皇后“赐冯贵人王赤绶，以未有步摇，环　佩，加赐各一具。”步摇的单位以具为准，可见其正式程度，绝非后世所谓的单根簪饰可比。