李隆基- 端午-意思

端午

作者：李隆基 朝代：唐

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

汉语百科

端午

　　《端午》 文学作品多与古代楚地爱国诗人屈原有关，较为典型的有文秀的《端午》和江南靖士《端午》。《端午》　　年代晚唐　作者端午节，农历五月初五日。自：自从。②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。查看全文

李隆基所有作品

过晋阳宫

行次成皋，途

校猎义成，

赐诸州刺史以题座右

送忠州太守康昭远等

送李邕之任滑台

端午三殿宴群臣探得神字

温汤对雪

登蒲州逍遥楼

经河上公庙

不要再端午啊！

纪念屈原

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

纪念孝女曹娥

此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎涛神

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

西游记中有几个妖怪要和唐僧结婚

参与 唐僧师徒的女妖精到底有多少？现按出场顺序进行统计如下：

（一）有容貌描述的女妖精：1、白骨精（白骨夫人）；2、蝎子精（琵琶洞、被昴日星官制服）；3、玉面公主（罗刹女，可能不是妖怪。牛魔王的妻子）；4、万圣宫主 (万圣龙王之女、碧波潭九头虫之妻)；5、杏仙；6、七个蜘蛛精（盘丝洞、被毗蓝婆菩萨收去打扫庭院）；7、 狐狸美后（比丘国的王后）；8、 老鼠精(地涌夫人，托塔李天王的义女）；9、玉兔精（假天竺国公主，嫦娥的玉兔）。

（二）没有容貌描述的女妖精：1、狐狸精（牛魔王的情人）；2、鳜婆（灵感大王的未婚妻）；3、孔雀公主（可能也不是妖精，有把扇子，很厉害）；4、红蟒精（喝血的那个蟒蛇精，没血喝时变的那个老婆子）。

（三）另外还有一个女儿国国王，但她不是妖，是一个凡人。可是从 唐僧的角度来看，还可算是 中的佼佼者。

从以上统计来看，至少有20个女妖精参与了对唐僧师徒的 活动。

《西游记》中，谁想和唐僧结婚？

西游记的所有女性角色中，唯一不是冲著唐僧肉去的，恐怕只有女儿国国王一人了，因为女儿国国王毕竟是一介凡人，也许根本不知有唐僧肉一说，女儿国国王选择与老和尚成婚的原因应有三：

一 老和尚的长相相当说得过去，不是一般的俊俏；

二 老和尚是大唐老僧，德高望重，肩负西天取经重任，更是令人钦佩；

三 老和尚是大唐皇帝的御弟，可算门当户对。

知道女妖怪为什么都要和唐僧成亲吗

西游记里有好多美艳的女妖怪，她们上杆子要和唐僧结婚，完全不是羞羞涩涩的那一种，而是非常的迫切。这些人后面还都有后台，完全不像不入流的白骨夫人只是想弄块唐僧肉吃，她们要的是唐僧的人，完完整整的人。为此，她们不怕潜规则，舍得一身剐，敢把唐僧拉下马。不过，要想接近唐僧，其实也并不容易。

其一，唐僧有观音菩萨等暗中保护。那观音虽然不在身边，但唐僧有事，总是第一时间赶到。其二，唐僧有孙悟空猪八戒沙僧等人保护，这些人都曾叱吒风云过，哪一个都不是省油的灯，而且都有前科，一旦有事，都是拼命向前。那么这些女妖怪为何还要前赴后继的追赶唐僧，要和唐僧成就姻缘呢

其二，唐僧高富帅，唐王的御弟，驸马和公主的儿子，并且帅气的一塌糊涂，和这样的人金婚多有面子。骑白马的不一定是王子，很有可能是唐僧，而唐僧又是可遇不可求的，过了这个村没有这个店，因此事不宜迟，越快越好。其二，唐僧根正苗红，前身是如来佛祖的弟子金蝉长老，佛祖是什么样的人物，西天极乐世界的一把手，和这样的人搞好关系，岂不是享不完的荣华富贵。再说目前唐僧肉眼凡胎，还不知道什么是美女，什么是妖精，一旦成了仙得了道不就晚了。其三，想要修行，那需要费尽苦难，有了唐僧这个终南捷径，即使不能和唐僧天长地久，哪怕是 也好，只要有了唐僧的骨肉，还怕他跑到天涯海角。有了唐僧的一男半女，走到哪里都风光呀。其四，唐僧是十世修行,元阳未泄,意思是没有进行过性生活, 这一点很重要对女妖怪来说,这会增加她们的能力。其五，纵然不能和唐僧有互动，就是吃块唐僧肉也好，据说这样也可以长生不老，寿于天齐。

看看那个蝎子精，就是这样 裸的要和唐僧交欢:那怪走下亭，露春葱十指纤纤，扯住长老道：“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。”三藏不语。那怪道：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”三藏沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼;此怪乃是妖神，恐为加害，奈何我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命”以心问心，无计所奈，只得强打精神，开口道：“荤的何如素的何如”女怪道：“荤的是人肉馅馍馍，素的是邓沙馅馍馍。”三藏道：“贫僧吃素。”那怪笑道：“女童，看热茶来，与你家长爷爷吃素馍馍。”一女童，果捧著香茶一盏，放在长老面前。那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”当然不只是蝎子精，玉兔老鼠精都和唐僧有过对手戏，不过因为玉兔老鼠精有后台，结果毫发无损，倒霉的只有蝎子精，因为出身低微，最后连个收尸的也没有。

要和唐僧结婚的妖精叫什么

只要是女妖精都要跟唐僧结婚。比如白骨精，玉兔精，女儿国王等等

这个是女人的本性,同时也是男人的本性。也许你还小不懂吧。难道抓到个美女你不想把她做自己老婆吗实在没用处了再吃也不迟。抓到个帅哥你不想把他做自己老公啊,用完了没兴趣了再吃也一样,哈哈哈

西游记里为什么有好几个女妖精想要跟唐僧结婚？

唐僧是十世修的的好人，一点元阳未泄，他的元阳可以助她们早日得道

西游记中要和唐僧成亲的老鼠精是什么来历

玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。

为什么很多女妖怪都想和唐僧结婚

唐僧是那个朝代的帅哥，而且善良又有才华，并得到皇帝的赏识。

西游记中桃仙想和唐僧结婚吗

不是桃仙，是杏仙。

新西游记哪一集老鼠精,想和唐僧结婚了

50-51集。

50：玄奘高烧不退，自觉不久于人世，面对三个徒弟一一嘱托。悟空从佛祖处打探到消息，师父乃是金蝉子的第二个徒弟，当年轻慢了佛法，是注定要有这场病灾，三天之后必好。住持说一连三天失踪了三个小和尚，半夜悟空化作小和尚前去敲钟，将妖精扣在了大钟之下。悟空掀起大钟发现妖精已然遁地逃走，师父也不见人影。女妖精白鼠精劝说玄奘与她完婚，悟空迷失在无底洞中。

51：悟空变作鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。悟空在女妖肚中翻江倒海，女妖将玄奘送出洞口。白鼠精化作一缕白烟，钻入无底洞，悟空、八戒、玄奘三人追至洞中，被白鼠围困。悟空意外发现白鼠精供奉著李天王和哪吒的牌位，上天庭告李天王纵女行凶。原来，女妖是大雷音寺中的金鼻白毛鼠，对金蝉子日久生情，一日，不小心引火烧毁雷音寺。哪吒怜白鼠痴情，饶其性命，白鼠拜下义父义兄供其牌位

小智为什么西游记里面女妖精要和唐僧结婚

据原著原文，只有三个女妖精要跟唐僧结婚。

蝎子精说要跟唐僧做百年道伴，即同修。不知是否骗人。

金鼻白毛鼠精和玉兔精就不用说了，只为了夺唐僧的元阳。

《传家》当中唐凤梧和易钟玉他们两个人的感情也是备受关注的，在这部电视剧的大结局当中，他们两个人是在一起的，唐凤梧的结局也是不错的。虽然他们之间经历了非常多的曲折，但是他们两个人最终是一对夫妻，并且钟玉还怀孕了。

首先唐凤梧和易钟玉他们两个人之间的感情，可以说是非常的曲折的，从刚开始他们两个人相识的时候到最终他们两个人在一起可以说是非常的不容易的，中间他们可以说是分分合合，而且小吵不断，但是无论怎么样，他们在中间的曲折当中仅仅对彼此的感情，同时他们也认识到双方的不足，也在努力在为对方改变着，虽然中间他们已经订婚了，但是在结婚的过程当中遭到了别人的破坏，导致他们订婚没有成功。而终于差点也就成了沈彬的未婚妻，但是后面他的结局是很好的，易钟玉向唐凤梧求婚了，其实他们两个人早就已经是合法的夫妻了，只不过是婚礼没有举办成功而已。

其次在教堂当中钟玉和唐凤梧他们两个人完成了一个简单的婚礼仪式，可以说是彼此和彼此的求婚，他们甜蜜的在一起了，但是由于在那个战乱时期，他们两个人其实也是经常分分合合的，他们两个人也不能够非常完美的在一起，毕竟身处乱世，而且唐凤梧还是属于外交官，他们身上都有着救国的责任。最后的结局就是钟玉他怀了唐凤梧的孩子，唐凤梧虽然暂时被日本人关进了集中营，但是最后也成功的出来了，并且继续和易钟玉进行了救国之路，他们在各自完成各自的责任和梦想，他们两个人的结局还是不错的。至少能够甜蜜的在一起。