形容老公的文言文2024年_结婚

1 描写男人的文言文急啊

第一，形容男性的外貌美。

如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。

拜为博士。”在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。

第二，形容男性的外貌美，同时伴随一定的感彩。如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”

在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。第三、指男性内在美，品德高尚。

如：《诗经》：“云谁之思，西方美人。”“美人”显然指品德美好的人。

还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。第四，指男性的年轻如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。

第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。如《国语》中《虢之会论》：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君矣。”

有的注解书上将“美”译为“车服仪仗壮观”。这时“美”就不一定是说楚公子外表好看或内心高尚，而是说他的车服仪仗让人产生壮美的感觉。

可见，古汉语状男性之美的词在不同语境中具有不同的含义，这些意义大多不是它们的固有义，而是在语境中获得的临时义。对待这些词语，我们需要根据具体语境进行灵活而准确的翻译。

2 描写男性的古文

si=6 名〉（1）（象形。

甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。

本义：婴儿）（2）同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。

古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。

——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》居然生子。

——《诗·大雅·生民》子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》子者，父之合也。

——《春秋繁露基义》子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”

——《荀子》（3）又如：子衣（小儿的胎衣）（4）儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。

——《列子·汤问》（5）又有子存焉。（6）又（7）又孙又生子。

子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。

子，指晋襄公。墨，动词，染黑。

衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）

——《左传·僖公三十三年》（8）又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女）（9）今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》（10）又如：子侄（本指子与侄。

后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客）（11）子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》（13）系另一人或一个共同世系的后裔；后代我本汉家子，将适单于庭。

—— 石崇《王昭君辞》（14）人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》（15）又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人）（16）中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

——赵彦卫《云麓漫钞》（17）中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》而独不足子所乎。

——明· 刘基《卖柑者言》子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》（18）古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。

——《论语》子墨子闻之。——《墨子·公输》（19）又子墨子解带为城。

（20）地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年太岁在子日困敦。——《尔雅》（22）用以纪月，即农历十一月子，又以纪月。

——朱骏声《说文通训定声·颐部》（23）用以纪日不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》（24）用以纪时，即夜半十一时至一时子时得阳气，而丑则鸡鸣。

——《西游记》（25）又如：子夜（26）专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。

毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。

—— 明· 陈与郊《文姬入塞》（27）又如：子媳（女媳）（28）加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》非郑尹而快孙子。

—— 唐· 柳宗元《柳河东集》程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》（29）姓词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？（1）小 [ all] 时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。

——《资治通鉴·唐纪》（2）又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城）（3）嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜（4）幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。

—— 曹操《四时食制》（5）又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡）（6）属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉（1）通“慈”（ cí）。

爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。

王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。

——《礼记·缁衣》封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》（2）又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子）（3）收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。

——《史记·卫康叔世家》（4）结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注（5）尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉（1）表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。

3 表达对爱人相爱一生的古文

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；

我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

4 形容男女关系好的古文

金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。

相濡以沫、耳鬓厮磨、

举案齐眉

解释案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

夫唱妇随

解释随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

出处《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

如胶似漆

解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”

情投意合

解释投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

出处明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

青梅竹马

解释青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

两小无猜

解释猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

出处唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

卿卿我我

解释形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

恩恩爱爱

解释夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

出处汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

情投意合

1 寻求文言文关于姻缘或则婚姻的经典段落用做背景墙内容

《我侬词》作者管道升给丈夫赵孟頫的你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。解释（意译）：你和我我和你，你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。我和你，生在一起，死了，也要在一个坟墓里。据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没提过纳妾的事、《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓声镗镗（震于耳旁），将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙。《我侬词》作者管道升给丈夫赵孟頫的你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。解释（意译）：你和我我和你，你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。我和你，生在一起，死了，也要在一个坟墓里。据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没提过纳妾的事、《诗经？？邶风？？击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓声镗镗（震于耳旁），将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。无论生死（都在）一道，（当年）与你（早就）约好。我愿意牵着你的手，发誓与你一起变老。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

2 跪求一段文言文求婚词（可以原创、经典文章,但不要是诗句）

不见汝兮，思之东墙，愿随汝兮，归故乡，与汝白头兮，地老天荒。

大体意思是：见不到你，我是多么地想念你。多么希望能跟随你，回到你的故乡。和你携手相伴到老，永远不分开，直到地老天荒。

这一片是写给丈母娘的，你可以改动一下

婚求

罗太夫人钧鉴：

小人三十有六，长幼序四，家中独子。家无恒财，草房一幢，庄稼数亩，牲畜二三。四十未立，马齿徒长；自比韩信，睥睨诸侯；时至今日，并无小功。惟蔡氏家世清白，名声流传于里。

贵府叁女，亭亭玉立，闭月羞花；貌比貂蝉，才如西施。琴棋书画，可比小乔；针黹巧艺，更胜织女。窈窕淑女，君子好逑。王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月，百艳衬花。

侄无齐桓之霸，始皇之业；亦无周瑜之姿，孔明之智。实贪小女美才，而不自制，尚请夫人好德，不罪于人。

斗胆相请，小女下嫁于斯。必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。倘获夫人应允，蒙此皇天浩恩，当舍身相报。

3 有谁知道有什么关于男生女生分手的古文啊

白头吟

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白头吟

皑如山上雪，皎若云间月。问君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟水头，躞碟御沟上，沟水东西流，

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为？

《诀别书》：

“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

皆为卓文君所作

4 祝老师新婚快乐的文言文

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《诗经·周南·桃夭》，经典的婚礼祝福诗。

夫妇喜媚，天作之合，螽斯衍庆，麟趾呈祥。

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

佳偶天成，良缘永缔；情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。

允称璧合珠联之妙，克臻琴谐瑟调之欢。

喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

惟祝（XX两姓）之婚姻，胜孟光举案之好，匹张敞画眉之情，同心合和，结缔永恒。

以上多源自旧时婚书，亦可借用。下面的四字词语很多，简单点。

鸾凤和鸣、珠联璧合、琴瑟百年、白头偕老、花好月圆、凤凰于飞、琴瑟和谐、举案齐眉、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缘定三生、金玉良缘、鸳鸯壁合、同心永结、比翼齐飞、鹣鲽情深，等等等等，各种吉祥的祝福语都很好啦。

5 古典文言诗句

《封神演义》中：鸿钧老祖高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

元始天尊混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。

玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。

二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。

闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。

白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。太极两仪生四象，如今还在掌中存。

鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。

群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

太上老君鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。

骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不记人间几万年玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。通天教主辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

度尽众生成正果，养成正道属无声。对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

接引道人极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。

池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。

谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。

大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。修成舍利名胎息。

请闲极乐是西方。准提道人大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师身出莲花清净台，二乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。

八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。

荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。

漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。孔宣混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。

如今了却生生理，不向三乘妙里游。女娲娘娘一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。

展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。

止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。道家的两段诗词：身逍遥，心自在；不操戈，不弄怪；万事忙忙付肚外。

吾不思理正事而种韭，吾不思取功名如拾芥，吾不思身服锦袍，吾不思腰悬角带，吾不思拂宰相之须，吾不思借君王之快，吾不思伏弩长驱，吾不思望尘下拜，吾不思养我者享禄千钟，吾不思簇我者有人四被。小小庐，不嫌窄；旧旧服，不嫌秽。

制芰荷以为衣，结秋兰以为佩。不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。

雅怀恍如秋水同，兴来犹恐天地碍。闲来一枕山中睡，梦魂要处蟠桃会。

那里管玉兔东升，金乌西坠。但观三教，惟道至尊。

上不朝于天子；下不谒于公卿。避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。

乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而曜日，披布衲以长春。

或莲头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵。

吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。歌之鼓裳，舞罢眠云。

遇仙客兮，则求玄问道：会道友兮，则诗酒谈文。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。

无一毫之挂碍，无半点之牵缠。或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。

究古谈今兮叹前朝兴废，参玄论道兮究性命之根因。任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。

苍颜返少，发白还青。携单瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提锄篮兮进山林而采药，临难济人。

解安人而利物，或起死以回生。修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。

判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察人心。阐道法，扬太上之正教；书符箓，除人世之妖氛。

谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。扣玄关，天昏地暗；击地户，鬼泣神钦。

夺天地之秀气，采日月之精华。运阴阳而炼性，养水火以胎凝。

二八阴消兮若恍若惚，三九阳长兮如杳如冥。按四时而采取，炼九转而丹成。

跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。

6 （爱情）经典古诗词

楼上求的分别出自是两首词，秦观《鹊桥仙》和苏轼的《江城子》。

鹊桥仙

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

苏轼《江成子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

[说明]

这是悼念亡妻之词。

苏轼妻王弗年轻貌美、温柔贤慧、知书达礼，十六岁与苏轼结婚，伉俪情深。王弗不幸早年病逝，苏轼痛失爱侣，异常悲伤。十年后作者徒知密州，梦见爱妻，便写下了这首千古传诵的名篇。

上片写别恨。吊亡妻，叹现实，感慨悲痛。生死两茫茫，虽茫茫却难忘；千里相隔，难对话；纵然能相逢，相逢也不相识；我因迁徒奔波、失意哀伤，发已如霜。一层一层把别恨、感叹提到了无法再高的境地。

下片写梦：梦中回乡，梦中相见，梦后感想。梦中回故乡，见到爱妻。昔日的恩爱，历历在目。而梦醒之后，其思念之情，更是凄凉沉痛，催人泪下，使用权人断肠。

7 经典一点的文言文

乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。

夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。

姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”

姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。

妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”

妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。

太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。鸿门宴沛公军霸上，未得与项羽相见。

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng）士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。

范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。

且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”

沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”

张良出，要项伯。项伯即入见沛公。

沛公奉卮（zhī）酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”

沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。

不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”

项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。

沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。

寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙（kuài）。

樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”

哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ）之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦（zì）尽裂。

项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”

则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。

此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。

乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。

会其怒，不敢献。公为我献之。”

张良曰：“谨诺。

8 经典古文诗句

江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②

宋苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

作者

苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新

注释

①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。

这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。

对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！

结尾三句，又从梦境落到现实上来。“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！

1 有关于结婚的古诗文

1、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

2、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。3、筵开吉席醉琼觞，华国楼头鸾凤翔，印证同心临绮阁，影传笑吻粲兰房；吹箫恰喜追萧史，举案堪欣媲孟光，诗咏关雎今夕祝，三生石上契情长。

4、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

2 求一首结婚的诗词

金鸡昂首祝婚好，喜鹊登梅报佳音。

举案齐眉多恩爱，琴瑟和鸣永同心。死生契阔，与子相悦执子之手，与子偕老上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃敢与君绝。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。

同心同德同志，知暖知寒知音。教以和谐度日，期之勤俭持家。

驶向光辉彼岸，张开理想风帆。画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。

意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。

方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。

雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。

亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。

鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。

红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。

柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。

银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。

意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。

洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。情深意切洞中侣，道合志同房中人。

凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。

吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。

暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。花前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。

红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。

房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。

桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。

恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。

琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。

柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。

红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双，互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。

爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。

爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。

一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。

鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。和美吉祥好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。

吉庆新婚热吻百回犹觉少，优生一个不需多。情投意合嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。

新婚蜜月花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。乐从今始眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。

爱情永固新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。爱情春光绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。

丰收在望青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。温情脉脉玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。

情投意合鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。宜室宜家与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。

永结同心夺取中心新据点，开展全面大进军。酣战达旦云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。

天生姻缘互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。相敬如宾柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。

洞房春暖洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。甜蜜好梦玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。

六合姻缘鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。洞房花烛携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。

优生优育刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。不负春宵诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。

丰收在望笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。钟鼓友之陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。

几多快乐天生一个仙人洞，无限快乐在心中。良宵共乐黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。

金屋储娇湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。刘湘兴结婚好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。

红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。

花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。

海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。

秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。

3 关于对结婚新人祝福的古诗词

1、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

出自：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》译文：百年恩爱并且俩人的心结在一起，千里的姻缘被牵线。2、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

出自：唐·白居易《长恨歌》译文：在天愿作比翼鸟双宿双飞，在地上我们甘为永不分离连理枝。3、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。出处：周代·无名氏《诗经·邶风·击鼓》译文：生离死别好凄苦，先前与你有誓言。

紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。4、桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。出自：周代·无名氏《诗经·周南·桃夭》译文：桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。5、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

出自：清·陈遇乾《义妖传》译文：十年可以修得在同一艘船渡过，百年可以修得共枕同睡。

4 关于新婚的句子

1、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！2、愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！3、愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦！4、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！5、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！6、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。

敬祝百年好合永结同心！7、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！8、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐。

9、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！10、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了，祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！11、洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪月光，堪叹：只羡鸳鸯不羡仙。

12、新婚快乐，早生贵子。天作之合，鸾凤和鸣。

13、相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。

14、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！15、伸出爱的手，接接盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子，祝福新婚愉快！16、人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！17、仟僖年结千年缘，百年身伴百年眠。

天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。18、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！19、莲花并蒂开，情心相印；梧枝连理栽，灵犀互通！祝你们百年好合，比翼双飞！20、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！21、恭喜你！告别单身了，也表示你真的找到真爱了，身为你的朋友，也真的很高兴，祝福你们甜蜜美满！22、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。

23、祝福你们新婚愉快，幸福美满，激-情永在，白头偕老！24、真爱的你们，用心去呵护这份缘吧。

5 关于祝贺结婚的古诗词~~

祝贺结婚的古诗词可以参考一下古诗：祝贺结婚的古诗词一：樛木朝代：先秦南有樛木，葛藟累之。

乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。祝贺结婚的古诗词二：桃夭朝代：先秦桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。祝贺结婚的古诗词三：关雎朝代：先秦关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。结婚祝福语，是指在结婚时对结婚人祝福的话语，具体指对结婚双方的祝福和祈愿（如：早生贵子、白头偕老、百年好合等）。

结婚祝福语的方式包括口语祝福、托物言志、网络祝福等。

6 关于成亲的诗词

关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。近试上张水部唐朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？。

1 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么

形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。

1、《孔雀东南飞》（汉乐府）原文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。

但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。

2、《上邪》（汉乐府）原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

释义：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。” 释义：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。

但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》原文：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”

释义：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》原文：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

释义：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫比喻夫妻和谐。

2 表达婚姻的句子

举些例子，仅供参考：

1、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。

2、一个革命者永远不把爱人问题看得比革命还重要，这样会犯错误的。对待婚姻问题，必须严肃，不要饥不择食，不问政治，只看外表，结果弄出很多纠纷，或者生活不到头。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！

3、成功的婚姻的秘诀在于：把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难

4、有追求才有快乐，有目标才有动力，有爱好才有寄托，有思想才有明天。

5、婚姻，对于不愿付出的人来说是坟墓，对于懂得爱的含义的人来说是爱的乐园。

6、过去没有思想，可以理解，经过了还没有思想，就不能接受。有思想的人，不管他过去如何，你需要的是今后如何。

7、结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年，女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。

8、婚姻是要用心来经营的；精诚所至金石为开；人应该，学会用一颗真诚的心，来对待自己的婚姻！

9、在我眼里，没有不能相信的东西。亲情的呵护，爱情的执着，友情的真诚，拥有它们的时候，我相信！

10、结婚以前，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。（）埋下去的，是你，也是我。

11、爱自己需要足够的知识，不能让自己受到方方面面的伤害，爱别人需要足够的方法，不能让对方受到点点滴滴的伤害。

12、时常感叹，上帝并不公平，留给人的时间太少，大部分人生在打拼中度过，留下来享受的时间却不多，而且人的生命又是那么的脆弱。

13、爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。

14、人活着就是充分享受生活。虽然生活中有很多的不如意，但任何恶劣环境总能找到快乐，烦恼是自找的。

15、结婚——这是一种社会团体，由一个老板一个老板娘和两个奴隶组成，四者合而为二。

16、没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴。但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧。

17、有些错误可以挽回，但对婚姻，对一个曾死心塌地跟着你的女人犯下的错误却永远不能，因为对方的心在你不经意的错误间就已经碎了。

18、等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。

19、不要把一时冲动当成爱吧，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久？

20、是人就不会满足，永远挣扎在欲望的泥泽里。有几个人能明白知足常乐的道理呢？

3 表达渴望婚姻的诗句

愿得一心人，白首不相离

白头吟

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。

男儿重意气，何用钱刀为。

思君令人老，轩车来何迟，伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎。

《冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟？

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮持高节，贱妾亦何为。

《诗召南摽有梅》："摽有梅﹐其实七兮；求我庶士﹐迨其吉兮。"有﹐助词。摽梅﹐谓梅子成熟而落下。后以"摽梅"比喻女子已到结婚年龄。

4 求一些描述美好婚姻的古诗词,或是原创也行；

我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！唐杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！李煜《更漏子金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思多少？地角天涯不是长。

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明寄人张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲。

1 关于男女爱情的文言文,要短并不是脍炙人口的关雎这样的,文言文

羿裔熠1，邑2彝，义医，艺诣熠姨遗一裔伊3，伊仪迤，衣旖，异奕矣熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥毅仪奕，诣弈，衣异，意逸毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊翌，伊亦弈毅毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸毅以熠宜伊，翼逸熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊伊异，噫，缢熠癔，亦缢注释： 1熠：医生，据说为后羿的后裔 2邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方 3伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕 ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方 ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸 ⑦臆：主观的感觉，通“意“，指对毅有好感 ⑧懿：原意为“懿旨“，此处引申为要挟，命令 ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍 ⑩刈：割下草或者谷物一类薏：薏米，白色，可供食用，也可入药译文：据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔，熠居住在彝族人的地盘上面，所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏，估计自己当良相比较渺茫，于是决定从医，在杏林中素有义医之称，其实就是帮人看了病但是病人不给钱，而他寄人篱下不敢逼债只好作罢，这样的事发生多了，自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称号不过客观地讲，熠在医学上面还是很有造诣的熠的姨妈不幸病死了，留下了一个女儿叫做伊，伊真是名如其人，大有众多诗词中咏唱的“伊人“般的梦幻色彩，不但仪态万方风情万种，而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡，更加让人惊讶的是她气质极佳神采奕奕，恐怕是能够迷死上帝真可谓：伊人长空酒冷我独倚，一睹佳人心飘逸踏出蛮夷生双翼，摘星捞月只为伊熠不由自主地爱上了伊，在那个婚姻法还不健全的年代，表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧熠开始他的追求战略，首先因为伊喜欢买衣服，所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊，当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子不但这样，伊还穿上一件自己买的新衣服，伊用这种方式向熠透露出了她的爱情宣言：追我，这辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧熠顿时郁闷可算是：伊之意杏林驰骋为良医，愿弃功名遂伊意可怜佳人不恋熠，衣带迤旖常追忆伊为了躲避熠的追求倍感尴尬，不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后，伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方熠这样的人也听可怜的，追她追到都远走他乡躲开他，不过伊也很可怜，被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦那天天气很热，伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋，她一时手痒，就和一个叫毅的人下了起来话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风，一副逍遥不羁的浪人打扮，毅在下棋的过程中不断地指点伊，伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已，感觉到了一种发自肺腑的高兴，那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了当然，与此同时，毅也死心塌地陷入了情花的谜团中第二天，天刚朦朦亮，伊就来到那棵树下，那里已经有一盘棋为她摆好了两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴，它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴时间非常配合相对论，不知不觉又到了两人告别之时，毅拾起蜥蜴送给了伊，伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅让人感慨道：爱情的坚毅骏马有眷念草原的情意大海一直渴望吻到飞鸟的双翼青春在洋溢亚当和夏娃的后裔披上了恋人织就的新衣一样会感染上爱情的瘟疫哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆我也要追逐那心灵片刻的安逸也许是上帝嫉妒了这对恋人，也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的，总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔-----伊病倒了，开始昏迷不醒，在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字，看到伊倚着一把椅子咿咿地说着胡话，毅也泣不成声了唯一的希望就是去找熠，毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医，也许熠能够救好伊于是毅来到了熠的家里，把伊的情况告诉了熠，并且恳求熠去邑帮伊治病熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情，当想起伊对他的无情他咬了咬牙，心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳，渐渐地，撒旦的表情出现了熠对毅说到：“要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能够见伊“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）：世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福，只要她能够幸福，在她的世界里面出。

2 “恋人”在文言文中如何称呼

郎、夫

一、郎拼音：láng

释义：

1、对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。

2、对某种人的称呼：货郎。女郎。

3、旧时妻称夫或恋人的称呼。

4、封建时代的官名：郎中。侍郎。员外郎。

5、姓。

二、夫拼音：fū

释义：

1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。

2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。

3、旧时对学者的称呼；旧时称老师；旧时对恋人的称呼；称读古书而思想陈腐的人。

4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。

扩展资料

汉字笔画：

形容老公的文言文

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