女人结婚后就没了家一吵架就无家可归

女人结婚，就失去了家。

其实，从某种角度上来说，女人结婚后就没了家是真的没有说错，特别是夫妻两人吵架的时候，女人的这种无家可归的落寞感更强烈。因为和老公吵架，暂时肯定是想出去冷静一下，不想回家的。可是，回自己家，又怕父母担心。所以，大多女人选择不回去麻烦自己父母，让二老无故担心。

所以，一旦结了婚的女人跟丈夫吵架，跟婆婆闹别扭，跟家人闹别扭，几乎无处可去。他们大多只能选择悲惨地在外流浪，仅此一点只会让自己更加沮丧。更可气的是，流浪之后，还要回去面对老公和家人，继续努力。

不要因为和老公吵架而让自己无家可归。

和丈夫一吵架，就跑出去，又不好意思回娘家打扰，只能可怜的在外游荡，变得无家可归实在不是聪明女人该有的做法。

可以和老公好好沟通一下。如果一时无法沟通，还不如把自己关在房间里上网，让老公睡沙发，惩罚他，让他先道歉，然后你就可以让他更进一步了。或者找几个好朋友一起出去玩，让自己尽快忘记不开心。可怜的出去被冷风吹，受那个罪。

情侣之间不应该朝夕相处。

两个人在一起生活，有争吵是很正常的，但是争吵过后，如果不去解释，不去挽回，仇恨即使暂时平息了，也会在心里留下痕迹，堆积的久了就是硬伤了。

所以夫妻之间不应该有夜仇。一旦有了争执，不要等时间来冲淡。两个人要积极面对，好好沟通。这是避免不和的最好方法。

所以你要先学会自立，这样你才能更好地照顾好别人，才能谈婚论嫁，结婚是靠缘分的，不能因为逼婚就随便找个人凑合，要对自己和别人负责，你也不要有太大的心理负担，顺其自然就好了，如果遇到了合适的人，就认认真真的谈一次恋爱。

1)父母双亡之后，他一个人过着流浪的生活。

2)自从父母双亡后，他就过著寄人篱下的生活。

3)她父母双亡

成了无依无靠的孤儿。

4)他自小父母双亡，孤苦伶仃地长大成。

5)结婚必备条件：有车有房，父母双亡。

6)她因父母双亡

衣食无丰

被迫过着倚门卖笑的生活。

7)你是怎么做到内心平和的我让你父母双亡，无家可归。我给你的人生烙上了抹不掉的伤痕。

8)他自小父母双亡，孤苦伶仃，成长过程受尽了折磨。

9)自从父母双亡后，他就过着寄人篱下的生活。

10)当时，因艾滋病父母双亡的黄金红、黄新梅、黄新雷三姐弟就在其中。

11)你是怎么做到内心祥和的？我让你父母双亡，无家可归。我给你的人生烙上了抹不掉的伤痕。

12)你是怎样做到内心平和的？我让你父母双亡，无家可归。我给你的人生烙上了抹不掉的伤痕。

13)你是怎麽做到内心平和的？我让你父母双亡，无家可归。我给你的人生烙上了抹不掉的伤痕。

14)黄进芳自幼父母双亡，家贫如洗。

15)父母双亡的消息传来时，她竟然没流泪。那种感觉就像看一部恐怖**，当不知后面要发生什么时，因为有一万种可能，所以心中恐慌万分，提心吊胆，不能呼吸。待到那个结果真的到来时，反而吐出一口气：哦，原来是这样。飘阿兮 

16)后来择偶标准又提高了

“有车有房没贷款

父母双亡没爹娘”。

17)虽为豪门千金

但她从小父母双亡

由叔父史鼐和史鼎抚养

而两个婶婶对她并不好。

18)我自小父母双亡

唯一的亲人就是我妹妹了

可是她前不久失踪了

一直杳无信息。

19)父母双亡

自己也变得不名一文

这一切都是龙家。

20)‘我三岁就开始认字读书

七岁父母双亡

从此我就成了流浪乞儿

多亏爷爷收留才不会挨冻受饿。

21)哦

她是我半道上认识的一位小妹

自幼父母双亡

浪迹江湖

会些武功

一路上亏她多次出手相救

我今天才能顺利来到这里。

22)家父乃是江阴死节的陈明遇之养女陈灵素

自小我父母双亡

是陈典史收留了我。

23)天作孽尤可赎

自作孽不可活

一个修真界牛人

自小父母双亡

辗转反侧进入一个没落了两千年的门派中学艺

至此这个门派再次站在了世界的巅峰。

24)叛将孤女，艳倾天下！冷艳出生即是父母双亡，于仇人的府中当着低贱的侍婢。

25)父母双亡的女孩洛璎来到清宁镇投靠外婆的闺蜜，业余在镇上神秘的古董店里打打工。

26)据南宋《梦梁录·历代古墓》记载

丁兰幼年父母双亡

想到未能奉养父母

又思念父母养育自己的辛劳

因此雕刻木头制成肖像

事之如生。

27)出生于遥远的亚马逊流域的阿克里州一个贫困的橡胶园里，席尔瓦16岁时父母双亡，lishixinzhi/6761604直到十几岁才开始识字。

28)哎，如今的小三真是害死人啊，可怜的那个孩子，才22天就父母双亡。

29)男

505分

考入陕西中医药大学中医系

家住安康市岚皋县堰门镇瑞金村

父母双亡

和残疾人三伯一起生活。

30)李二喜

1921年生于灵丘县上寨镇祁庄村一户贫寒人家

自幼父母双亡

以给地主放牛为生。

在走入婚姻之前，需要弄清楚男方家庭的什么情况？

1了解男方家庭的家风。有人说，“有什么样的家风，就会培养出什么样的男人。”所以，女人在谈婚论嫁之前，一定要搞清楚男方家的家风。如果家风好，素质好，说明男方值得信任。相反，如果男方家家风不好，名声和名誉不好，就不能贸然结婚。在生活中，有些男人可能对女人很好，在爱情中也很爱她们。但是他们家庭不好，家风不正，或者家里老人素质不好，都会成为他们以后生活的障碍。女人遇到这种家庭，最好不要结婚。否则不能轻易结婚，很可能会过得很惨。

2看男方父母在家相处，无家可归的情况时有发生。结婚前，你需要搞清楚你的另一半父母感情是不是很好。如果你的另一半的父母很相爱，那你结婚的时候肯定会效仿。结婚前，女性看对方家庭是否有“重男轻女”的意识也很重要。随着时代的发展，人们的思想开始开放，但是我们不得不承认，我们身边还是有很多重男轻女的人。可惜嫁给重男轻女的家庭，不会有儿子，家人肯定会为此记仇。所以，结婚的时候，最好打听一下家人对男孩或女孩的看法。如果你都喜欢，那也无妨。如果你有偏见，你应该谨慎。

3问对方家族有“遗传病史”吗？这也需要青年男女在结婚前慎重考虑。如果一个家庭有遗传病，不仅会影响当代人的健康，还会影响下一代人的健康。这一点非常重要。但是在恋爱期间，由于相互爱慕或者一方的刻意隐瞒，可能看不出来，特别是有些遗传病会返祖，或者会做性别遗传，所以这些遗传病会被隐瞒。所以，两个人感情再好，在结婚之前，也要了解对方的家族是否有遗传病史。最好的办法就是婚前体检。一般有没有遗传病都会一目了然。

因为计划生育政策，在城市里职工抓的严，基本都是独生子女家庭，生男生女都是只有一个，重男轻女的情况比较少。但是在广大的农村里，重男轻女还是非常普遍的。

在很多农村家庭里，必须要生出男孩才可以停止生育，为了生男孩，很多妇女不停的躲超生队，不停的生，有的女孩生得太多养不起甚至要送孩子出去给别人的。我有一个朋友，她的妈妈就是生了6个孩子，前面都是女孩，第6个才是男孩。同村的有为了生小孩娶了两个老婆的，两个老婆累计生了十几个女孩，最后才由二老婆生出了男孩的。

还有一个同学，她的父母因为计划生育，二胎生了女儿后为了生男孩就把妹妹送给别人养，后来如愿生了儿子后才停止生育。

很多农村家庭，因为经济落后，基本父母都是没有时间照顾小孩的，生的孩子多，也只能由大的照顾小的，作为最大的姐姐的话，童年基本都是在带妹妹们和弟弟中度过。

但是比起没有童年的女儿更可怜的是农村里的妇女们，如果是一次就怀上了男孩的还好，如果多次都是女儿的话，甚至连续几个十几个都是女儿话，那么就要很多年的时间都在怀孕、生孩子、哺育孩子这三个阶段不断循环。而对于女人来说，每一次生孩子就是走一趟死门关，想想就觉得很可怕，这是生育机器吧？

然而更为可悲的是，所有人都觉得这样是理所当然的，包括一直在生孩子的妇女们。

因为在农村的传统教育中，只有男孩子才是家族的根，可以传宗接代，延续香火。必须要有男孩这个思想已经根深蒂固了，都认为这没有问题。

也许也是因为经济太落后，养老没有保障，农村的老人没有办法给自己养老。所以只能依靠后代，老了需要人照顾。而在农村里，女儿都是要嫁出去的，因为经济落后，交通也不方便，女儿嫁出去后也没有条件能够经常回娘家。所以到老了也只能依靠儿子养老，也就是老话说的养儿防老。

一个同事的朋友，农村出来的，已经30岁了，长相中等，一本大学毕业工作也有6年多了，年薪十几万，还是单身，有一个哥哥。

她说前两年开始，每次回家前都很踟蹰，因为回家要面临的压力很大，作为村里的大龄剩女，每次回去村里的大叔大妈爷爷奶奶都会问她怎么还没交男朋友怎么还没嫁人。她回答暂时还不想嫁人，村里人就会说是不是读书读太多脑子都读傻了，各种话语都有，家里也是催得紧，每次回家都要安排相亲。

刚刚满30岁的时候，她想辞了工作想回家建个房子，用家里的30多亩地做一个生态果园、农家乐。谁知刚和家里人说就遭到了全家人的反对，说她以后是要嫁人的，怎么能在娘家建房子，用家里的地做事业，家里的地以后都是要留给哥哥的。

全家人都让她赶紧找个人嫁了，别整这些乱七八糟的。并且跟她说，根据老祖宗的规定，女儿老了是不能回来老家这比那住的。

她很伤心，觉得都是父母的孩子，为什么就家里就理所当然全是留给哥哥的，自己就不能用，好像自己已经是个外人了一样。

在大部分的农村里，女孩子就像无根一样，在父母家里就只是待一段时间，长到十几岁就要家去别人家的，如果嫁得好可能每年过年过节娘家看看，如果嫁的不好或者很远，可能几年不一定会回来一次。可是如果不嫁的话，是万万不能的，会被人戳脊梁骨的，不论你有多优秀，多有出息，多有钱。

在21世纪这个全方面改革开放的年代，最深的偏见，大概就是这个了吧。

女性除了是媳妇、妈妈的角色，还应该拥有更多的角色，应该拥有决定自己人生的权利。

而不是为了结婚而结婚，为了生孩子而生孩子，想要过何种生活应该由自己决定。

只是现在的社会，对女性、大龄未婚女性的包容性还是太低。

远嫁的女孩子没有家，这句话是真的么？主要表现在哪些方面？

有些女性害怕远婚，拒绝远婚，不想离家，不想远离父母。

有些女性喜欢远嫁，有些则希望远嫁。 有些人想离开家，远离父母。

有些女人，无所谓，看缘分，看命运。

相应地，父母的态度也分为三种。

有些父母害怕女儿太远，拒绝女人太远，坚决反对，不想离女儿太远。

有些父母对女儿的态度是：远嫁不远，因为出嫁的女儿、泼的水、出嫁的不是自己人。

另外，也有尊重女儿意愿，不想让女儿远嫁的父母，但如果女儿嫁给了正确的人，女儿幸福的话，他们也会接受的。

远房媳妇不能切断娘家这条“退路”。 否则你会无家可归

换言之，父母和女儿对远亲的观念一致，不会产生任何问题。 但是，如果对远缘的观念不一致、对立的话，之后可能会发生很多问题。

远房女儿和父母之间的问题通常有以下两种。 根据时间跨度，分为前期和后期。

前期的问题是因为父母从一开始就反对女儿远亲，女儿主张结婚，所以在这个阶段父母和女儿之间产生了矛盾。

后期的问题是指女儿远房后与父母的关系问题。 有些姑娘远亲最后离婚，回老家被拒绝就是这个问题。

我想说的不是我的结婚问题，而是我好朋友的结婚问题。 我的好朋友这个人，不管怎么说，她可能都不认为自己会有现在这样的结局！

她的人生在涉及婚姻之前，她给我的感觉一直很好，是个懂事的人，为人处事也很全面。

但是，自从她遇见了那个男人，整个人就像变了个人一样。 这可能就是所谓的“被爱冲昏了头脑”！ 她整体变得幼稚，人品明显变得片面，总是说偏激的话。

她和那个男人没谈多久就谈婚论嫁了，她父母坚决反对：因为是远亲，她父母担心她离家那么远。 第二，她太着急了，还没对那个男人摸底就觉得他是个好人，主张结婚，这是她父母最不能接受的。

如果是她以前的性格，反对有父母的时候，她会慎重考虑。 但是，和那个男人在一起，她的能力就像失去了一样，整个人都会叛逆，父母越反对，她就越孤独。远房媳妇不能切断娘家这条“退路”。 否则你会无家可归

我劝她，别那么着急，让她仔细考虑父母的话。 结果她问我：“你也和我父母一样反对我媳妇吗？ 我需要你的支持和祝福，不需要你的反对！ ”

我没有劝她，我不想这样做坏人，来了两次也不知道她和那个男人结婚是否正确。

她和那个男人结婚很草率，她的父母没有出席，老家一个人也没有。 去的只有我和其他几个朋友。

她在婚礼上提到父母反对自己的嫁妆，夸耀自己一定要像父母一样证明自己的选择是正确的。

她很自信，她也受到了很多人的鼓励，但她没能实现愿望。 她的婚姻很糟糕。

他们结婚不久，那个男人就背叛了婚姻，被迫离婚。 除了那个男人，那个女人也让她离婚，婆家所有人都让她离婚，她一个人孤立无援，天天说不好，最后不得不悲惨地接受离婚。

她以为离婚回老家向父母道歉可以得到父母的原谅，但实际上，明明离婚回老家了，却被父母拒绝了，无论她怎么哭着敲门都没用。

无家可归的她去找我，我收留了她。 那天晚上，她哭着撕心裂肺。

“我知道会有现在这样的结局，所以我无论如何也没有和那个男人结婚。 不爱我的男人，破坏了我和父母的关系，所以我一辈子都不会原谅我自己。 “”

我不知道该怎么安慰她，所以最终什么也没说。 远嫁的女人，还是不要断绝娘家这条路为好。 不然离婚无家可归，真是人间惨剧！

远房媳妇不能断绝娘家这条“退路”！

上女闺蜜和她父母之间，对“远嫁”的态度很不一致。 在这种情况下，不要说绝对应该听谁的话，而应该好好交流，谁的话更有价值和意义地听谁的。

父母不同意你远嫁，你必须远嫁，或者为了不知道爱不爱你的男人而惹怒父母。 这样的话，最好祈祷不要离婚。 否则，离婚后无家可归的可能性很高。

女儿和父母关系总是不好，远嫁不远的话，你自己决定就好了。 离婚无家可归，对你来说可能也没什么大不了的。 但是，如果你和父母的关系一直很好，却因为你远嫁而矛盾的话，离婚无家可归是很可悲的。除了父母本身对女儿不好的情况之外，其他远嫁的女性不能切断娘家这条“退路”。 不能破坏自己和父母的关系。 不然离婚无家可归，你会心痛的。 即使父母拒绝了你，他们也一样伤心，结果对谁都没有好处。

古代人怎么找对象呢？可能很多人都知道，在封建保守的古代社会，古人是不能自由恋爱的。古人如果想脱单，想婚配，还是得依靠两个至关重要的人，一个是父母，另一个就是媒人，也就是“父母之命，媒妁之言”。

如果不听从父母的命令，就算喜欢上某一个姑娘或者是小伙子，他们也是不能够在一起的。所以古装剧中各种美好甜蜜的爱情都是不存在的。那么古代就真的不能自由恋爱吗？

父母之命，媒妁之言

父母之命，媒妁之言这一句话最早出现在《孟子·滕文公下》一书中：

''不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。''

如果不听从父母的命令，私自找人谈恋爱的话，那么这个人会被国人所鄙视的。所以在古代，父母说的话是一定要听从的。

古人重视孝道，就连婚姻大事也要听从父母的安排。如果违背父母的心意，就等同于不孝道，这个人是会受到社会的谴责的。

其实古人让父母来帮忙择偶也是有一定的道理的。父母的阅历比较多，人生经历比较长，他们知道什么样的配偶最适合娶回家过日子。由父母介入婚姻，可以避免年轻人少走一些弯路。

如果一个男人到了适婚的年龄，他的父母会给他安排婚事，请求某人寻找适龄的女子结婚。由父母来决定这桩婚姻是否合适，只有父母同意了，再遵照“六礼”的流程走一遭，婚事就算完成了。

在古代整个婚姻过程中，是完全不用考虑当事人的意愿的，所以古人被包办婚姻的后果就是婚姻失败率比较高。那怎么办呢？

大多数人进入婚姻以后都只能和自己的另一半互相磨合，如果磨合失败了，可能就会导致婚姻破裂。所以古时候婚姻不幸福的例子还是很多的。

门当户对

古代人择偶除了要遵从父母之命之外，还要遵循“门当户对”的原则。因为他们认为只有阶级差不多的两个人才能交流到一起去。放到现代来说，就是同一阶层的人才有共同话题。

关于门当户对原则有一个典型的例子就是梁祝的故事。梁山伯与祝英台这两个人是在历史上真实存在的。

富家**祝英台女扮男装去求学，与书生梁山伯邂逅，并且一见钟情。但是祝英台的父亲嫌贫爱富，硬是将祝英台许配给了太守的儿子马文才，结果酿成了一桩爱情悲剧。

这个故事就是将“父母之命”和“门当户对”两个婚配原则结合在了一起，这是时代造成的悲剧。

土地法 第六十二条 农村村民一户只能拥有一处宅基地，其宅基地的面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。

农村村民建住宅，应当符合乡（镇）土地利用总体规划，并尽量使用原有的宅基地和村内空闲地。

农村村民住宅用地，经乡（镇）人民政府审核，由县级人民政府批准；其中，涉及占用农用地的，依照本法第四十四条的规定办理审批手续。

农村村民出卖、出租住房后，再申请宅基地的，不予批准。

宅基地的房子不要讲房产，违背土地法的规定以及使用宅基地的事实。宅基地是县政府依法审批、批准，不是改名那么简单。相信现在政府能够依法为这一处宅基地确定一个使用家庭。离婚与宅基地无关，两个人需要为当初的离婚后果自负并且承担相应法律责任