关于福建福清结婚习俗

　　福清婚嫁习俗可分为传统婚嫁习俗、新式婚嫁习俗两类。福清的传统婚嫁习俗在福州五区八县（市）中较有特色，繁文缛节也较多。随着时代的变迁，传统婚嫁习俗的某些程式已逐渐淡出人们的视野，有的基本被废除，但在某些镇村仍有遗风。如今，要想完完整整地体验传统婚嫁习俗的全过程可不是一件容易的事。为了让人们重拾往昔的回忆，今特介绍传统婚嫁习俗中的某些程式。

一

　　旧式婚嫁习俗一般由“过礼银”、“吃猪头”、“硩腹”、“邀新娘”、“拦新娘”、“掼马桶”、“拍房门”、“喊酒（催酒）”、“闹洞房”、“请转妈”等环节组成。龙高一带特别是高山、东瀚、沙埔等镇还有“啼惨症”、“闹箸”等环节。

　　在自由恋爱风尚未盛行的年月，男女到了婚嫁年龄，一般都要通过“媒人妈”讲亲。“媒人妈”有时为了促成婚事，往往夸大双方的实际情况，故有“媒人嘴，狗放屁”之说。若男女双方都有诚意交往,则通过“媒人妈”或亲朋暗中“查亲”。若有意合婚，女方会向男方开出礼单，要求一定时限内给女方过“上半礼”。“上半礼”一般为全部“礼银”的一半。“上半礼”一过，婚事基本确定。此时男方可以陪女方去照订婚照，并赠送一些贵重礼物作为订婚的标志，有的还要办“定婚酒”以示慎重。此后，如果男方反悔，则无法要回“礼银”；若女方反悔，则要主动将对方所给如数退还。

　　一个婚事介绍成功了，“媒人妈”可以得到一个由男方送出的用红纸染过的猪头，以及蛋面饼糕之类的礼物，统称“吃猪头”。所送的猪头越大，蛋面饼糕等越多，说明男方越体面，越风光。随着人们生活水平的不断提高，现在大多以丰厚的钱物代替猪头。

　　结婚一般要“讨日子”。吉日选定后，男方要向女方送去“日子单”，上载裁衣、合帐、上轿日期。同时，男方要送出“下半礼”。而女方则回送“日子饼”等。男方要将“日子饼”分送亲朋，预告婚期。

　　吉日之前，男方已出阁的姐妹要买饰物布置洞房（名曰“褙壁”），还要送财物给新郎作为见面礼，叫做“硩腹”；女方已出阁的姐妹要送财物给新娘，叫做“硩请”。新郎还要去亲朋好友家分发请帖，不能邮寄或央人带去，故有“寄诗没寄帖”之说。结婚当日早上，新郎要去“送杠”。“送杠”的东西必须10件，有：金针、香菇、蜡烛、线面、甘蔗等等，表示“十全十美”。有的还要送猪，送全猪、半猪，依新郎经济条件而定。女方除收下部分礼物外，其他退还。

二

　　结婚当天上午，新郎要到女方家“邀新人”。“邀新人”队伍在“十番队”陪同下，一路吹吹打打，好不热闹。回家路上，人们听到锣鼓声，争相赶去看新人。较大胆的人会掀开轿门看新人长得俊不俊。人们还可以用椅子将迎新队伍拦下，索要糖果、香烟等，并要求“十番队”即兴唱些歌谣、闽剧等，直到满意为止。放行之时，人们要燃放鞭炮以示谢意。假如迎新途中遇到另一个迎新队伍，则要抢先燃放鞭炮，以示“避冲”。假如遇上葬礼，则要绕道而行，并燃放鞭炮，以免“冲喜”。迎新路上，路人经常央求轿夫捉弄新人，将花轿左右摇摆，而新人只好任由摆布，敢怒而不敢言。

　　新人临上轿前，家人要象征性地为其梳3下头发，意即将烦恼梳走。有的镇街，还要由家人将一把别着“敆骨肉”的簪子插在新人头上，希望以后婆家的人会疼爱得入骨入肉。

　　龙高一带，新人还要以“啼惨症”（即唱《哭嫁歌》，共10段）的形式表示不愿离开父母，以及答谢家人及妯娌平日的关爱之情。“啼惨症”极有趣：新人的兄弟跪在花轿前，新人每“啼”（实际是唱）1段，就从红轿里扔下1双红箸（筷子），兄弟则用穿在身上的围兜去接。等10段都唱完后，兄弟再将10双红箸投入盛满水的水缸中，此仪式又称“闹箸”。以前女孩长大成人后，母亲或姆婶要教其“啼惨症”。若出嫁时不会“啼惨症”，则被人认为“没腹肠”（对人无心）。由于如今会“啼惨症”的女孩越来越少，故“闹箸”习俗日渐废除。“啼惨症”结束后，新人在一把大红伞的遮护（意为“避晦”）下，由父母、兄弟或族长搀扶下上轿。

　　新人快到男方家的时候，新郎要去洗脚，并梳妆打扮一番。轿子到家的一刻，男方要大放鞭炮迎接。此时，会有人唱“请出轿”的歌谣。在新人下轿的瞬间，往往会有机灵的小孩迅速钻进花轿，将新人的马桶提到洞房，名叫“掼马桶”，并紧闭房门，名叫“关新人房”。新人下轿后，由男方的族长或年长者带到厅堂。男家的其他女眷以及属相与新郎新人“相冲”的人均要暂时回避，待新郎新人拜过堂后，方能见面。拜堂时，常有人唱“拜堂歌”。随后，新人由新郎送回洞房。而此时洞房早被人关闭。“关新人房”的人们尽管向新郎索要香烟、糖果、瓜子。新郎新人要在“伴房妈”的陪同下到洞房前“拍房门”。一边唱“拍房门”的歌谣，一边与“关新人房”的人们讨价还价，直到对方满足开门为止。另外，从女方抬来的奁妆、家电、家具、磨桶等均会被贴上红纸条。新郎想揭这些红纸条，必须送出大量香烟、糖果、瓜子。如今会唱“拍房门”歌谣的人越来越少，此习俗渐渐消失。

　　新郎新人进入洞房后，谁都不肯先坐下。一旦有一方先坐下，对方则流露出喜滋滋的表情。因为先坐下的一方，在以后的日子中就要听对方的管束。所以，洞房内的新郎新人总要礼让一番。新人一旦进入洞房，不能随意进出，以示矜持。

三

　 喜宴过后，人们就可以“闹洞房”。口才好的亲朋会唱“闹洞房”的歌谣助兴，实际上为素不相识的新婚男女调情，壮胆。因而旧时“闹洞房”语言、行为往往很粗俗。随着时代进步，如今“闹洞房”则显得高雅又文明。人们会出些难题或搞些小游戏考验新郎新人是否聪慧、是否有耐性。有时还会拉来新人的大小叔、公公等一同嬉闹。所以，喜宴一结束，新人的大小叔、公公往往躲得不见踪影。

　　新人出嫁第二天（或第三天），娘家会派小舅子请新郎新人回娘家，俗称“请转妈”（或叫“归宁”、“请回门”、“请头行”）。小舅子吃过“舅酒”后次日，挑着装有各种礼物的红布袋，陪新人离开婆家。新郎到女方家的时候，会得到盛宴款待。新人在娘家住满3天后，再回婆家。离开娘家时，娘家会让新人带回果饼之类东西，连同煮熟的蛋面分发给邻居，以谢婚庆时的操劳。到此，整个婚嫁过程才算基本结束。

在宁波地区，有一种传统习俗称为"做舅老爷"。这是在婚礼上，新娘和新郎的同辈亲戚或朋友会被选出来扮演舅老爷的角色。舅老爷在婚礼上扮演的是一个重要的角色，他会负责给新娘新郎送上祝福和祝福礼物，并在婚礼仪式上起到协调、引导和热闹气氛的作用。

舅老爷通常会在婚礼开始之前，穿着礼服或传统的宁波民族服饰出现。他会在仪式上为新人献上诚挚的祝福，表示祝福新人幸福美满的生活。同时，舅老爷也会给新人送上拜堂红包或礼金，以示对新人婚姻的祝福和支持。

除了起到主持婚礼仪式和祝福的作用外，舅老爷也会在婚礼期间给新娘新郎提供一些婚姻生活经验和建议，比如婚姻的责任和义务等等。他还会引导婚礼现场的气氛，组织婚礼上的一些娱乐活动或表演，让整个婚礼更加欢乐和热闹。

总的来说，舅老爷在宁波地区的传统婚礼上扮演着重要的角色，他是祝福与热闹的象征，以及新人婚姻生活的引导者。

1、拦花轿

新郎到女方家去迎亲，福清叫做邀新人。回来的路上，人们可以用条椅等拦住去路，新郎、新娘不得生气。旧时新娘坐轿，有乐队伴奏，新郎要向拦轿的人分瓜子、糖果等。现在不坐轿了，乐队也改作录音机，拦路的人或要求新郎、新娘唱歌，或者要他们向拦路者分发香烟、糖果。无论过去还是现在都只有让拦路者满意，才让通过。一路上拦路的人越多，越说明新娘的才貌闻名远近，新郎也就越光彩。

2、避冲

新郎迎新娘到自己家门口，男家便放鞭炮迎新。此时由男方亲族中或邻层中福贵双全的年长妇女和喜娘扶新娘进门，里家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种习俗叫避冲。

3、关新人房

在新娘未到男家的时候，新郎家挑一个聪明怜俐的男孩候在门口，待接亲的队伍一到，这男孩便上前将嫁妆中的新马桶接过来，这叫掼（提）马桶。这男孩还应先进新房，与预先在里头的男女孩子一起关紧房门要新郎讨香烟、糖里，方肯开门。这时，新郎、新娘拜过祖先和父母、翁姑，举行过婚礼后由喜娘为前导引进新房，于是便要拍房门，旧时拍房门还要由喜娘唱《拍房门歌》现在多由新郎与关房门的人讨价还价。讨价还价的时间越长，新郎、新娘越有耐性，则意味着今后夫妻恩思爱爱的日子越长。最后新郎答应关房门的小孩要求，小孩才打开房门，让他们进屋，新娘的新马桶里有不少礼品，这是给掼马桶男孩的酬劳。

4、闹房

是晚，两家都备丰盛宴席用待宾客。宾客中，新郎的舅父最尊贵，招待须至敬尽礼，宴会中应坐首席。是夜，各地大都兴闹房。闹房多由诸亲朋好友参加。闹房内容是出一些让新郎、新娘难为情的题目，戏谑一对新人。

5、回门

旧时新娘出嫁后第三天，娘家就派人请新婿夫妇回娘家。福清各地均有此习俗，旧称归宁，也叫请回门，俗殃“请头行”50年代后期，不是嫁后第三天请回门，而是第二天那请回娘家。这天由女方派家人请新郎、新娘回娘家，女方家中设宴款待女婿。女儿。席前先进蛋面，让女婿用汤匙切开煮熟的鸡蛋才可开宴。家宴多在下午或晚上进行，陪伴的多是女方亲眷，席间由家长向女婿逐一介绍见面，并告诉称谓。按照旧例，请回门后，新郎回家，新娘要留住娘家一个月。现在则多改成第二天或当日即回