四月初七是什么日子

请问每年的农历四月初七是佛教的什么日子？ 诸佛菩萨圣诞(阴历)

诸佛菩萨圣诞(阴历)

正月初一日：弥勒佛圣诞

正月初六日：定光佛圣诞

二月初八日：释迦牟尼佛出家

二月十五日：释迦牟尼佛涅盘

二月十九日：观世音菩萨圣诞

二月廿一日：普贤菩萨圣诞

三月十六日：准提菩萨圣诞

四月初四日：文殊菩萨圣诞

四月初八日：释迦牟尼佛圣诞

四月十五日：佛吉祥日――释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

四月二十八：药王菩萨圣诞

五月十三日：伽蓝菩萨圣诞

六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞

六月十九日：观世音菩萨成道――此日放生、念佛，功德殊胜

七月十三日：大势至菩萨圣诞

七月十五：盂兰盆节

七月廿四日：龙树菩萨圣诞

七月三十日：地藏菩萨圣诞

八月廿二日：燃灯佛圣诞

九月十九日：观世音菩萨出家纪念日

九月三十日：药师琉璃光如来圣诞

十月初五日：达摩祖师圣诞

十一月十七日：阿弥陀佛圣诞

十二月初八日：释迦如来成道日

十二月廿九日：华严菩萨圣诞

四月初七是什么日子 明年的四月初七是你的死期

农历四月初七是什么日子？ 2017年农历四月初七是公历：2017年5月2日星期二

农历2017年四月初七日查询信息如下：

公历：2017年5月2日星期二金牛座

农历：鸡年 四月 初七日

四柱：丁酉 甲辰 己丑

节气：

生诞：

二十八宿：毕

甲子纳音：霹雷火

距今：还有6天

2015农历四月初七五行是什么日子 2015农历四月初七是庚子日，天干属金地支属水；庚子日的天运五行属土，是壁上土；

公历：2015年5月24日星期日双子座

农历：一五年 四月 初七干支：乙未 辛巳 庚子

信息来源：华・・・网

16年四月初七是什么日子 明年的四月初七是你的死期

农历四月初七过100天是什么日子 阳历是2015年9月1日

四月初七的生日花是什么 21- 07/ 20- 02/21 - 06/19 土象星座

水瓶座 01：

星座名 ;23 - 09/23 - 11/22 土象星座

天秤座 09， 星座属性 ;22风象星座

天蝎座 10/19 火象星座

金牛座 04，

下面为你介绍十二星座;19- 03/21 火象星座

摩羯座 12/22 - 01/21 水象星座

射手座 11/23 - 10，供你对照，

白羊座 03/20- 0520 土象星座

双子座 05， 日期 ;22 火象星座

处女座 08/23 - 08/21 - 04/22 - 12/20 风象星座

巨蟹座 06/22 水象星座

狮子座 07/18 风象星座

双鱼座 02阳历是4月28日金牛座

二o一五年四月初七日子怎样 公历

公元2015年5月24日 星期日

农历

二零一五年 四月(小)初七

宜

祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 伐木 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 入宅 搬家

忌

结婚 开工 交易 行丧 安葬 修坟

四月初七有老人去世了,这日子吉利不 老人去世怎么了？还看吉利不吉利？如果不吉利你又能怎样，封建迷信！

老人去世就老老实实的送他/她一程，而不是倒头看日子吉利否！

索达吉堪布---我常引用龙猛菩萨《大智度论》的教证：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”

以前我看一本书中说是“放生第一”，但后来查了《大智度论》原文，应该是“不杀第一”。“不杀”与“放生”在轻重上，还是有一点差别。

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有关放生护生之法，在佛经中记载颇多。最早是出自于《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛的名号（另说宝胜佛），诸鱼闻后，皆转生于忉利天。此外，《杂宝藏经》中也记载：一沙弥原本只有七天寿命，返家途中见池塘缺口无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此因缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。《药师经》云：“放生修福，令度苦厄，不遭众难。”故有些人遭受痛苦违缘时，若能行持放生之法，则可消灾解厄、遇难成祥。即便是一些病重不治的患者，若经常劝其放生，不知不觉也会出现很多奇迹。

所以，在一切无为法中，观修空性的功德不可思议；而一切有为法中，放生的功德无与伦比，杀生的过患罄竹难书。我常引用龙猛菩萨《大智度论》的教证：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”以前我看一本书中说是“放生第一”，但后来查了《大智度论》原文，应该是“不杀第一”。“不杀”与“放生”在轻重上，还是有一点差别。《极乐愿文大疏》也说，光是不杀虽说有一定功德，但若能不但不杀，反而还力行放生，维护众生的生命，即生中自然而然会获得各种安乐。

我们作为佛教徒，日常生活中经常要举行一些庆祝活动，如逢年过节、结婚生子、开业剪彩等，此时若能行持放生，则是最好不过的。很多居士常问：“我家今年某某人结婚，请上师加持，您说到时最重要的事是什么？”我往往回答：“是放生。如果能放生，以此殊胜因缘，将来必定家庭和合、幸福美满；反之，倘若为了庆祝而杀害无量众生，餐桌上摆满了鲜活的生命，以此所造的弥天大罪，未来势必不会有好结果。”

在古代，藏地每家一年最多杀一两头牦牛，即便是这样，许多人也特别害怕因果，拼命地念经忏悔。而现在的城市里，人们吃吃喝喝的全都与众生的生命息息相关，特别可怕！因此，我们作为佛教徒，除了放生以外，饮食还要以素食为主。退一步说，即使实在不能吃素，至少也要做到不点活物，尽量过一种简单的生活。

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农历六月十三是什么节日 那是一个民间的风俗节日说来话长呵呵!!!

阴历六月十三是哪个菩萨的生日 正月初一日：弥勒佛圣诞

正月初六日：定光佛圣诞

二月初八日：释迦牟尼佛出家

二月十五日：释迦牟尼佛涅

二月十九日：观世音菩萨圣诞

二月廿一日：普贤菩萨圣诞

三月十六日：准提菩萨圣诞

四月初四日：文殊菩萨圣诞

四月初八日：释迦牟尼佛圣诞

四月十五日：佛吉祥日――释迦牟尼佛诞生、成道、涅三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

五月十三日：伽蓝菩萨圣诞

六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞

六月十九日：观世音菩萨成道――此日放生、念佛，功德殊胜

七月十三日：大势至菩萨圣诞

七月廿四日：龙树菩萨圣诞

七月三十日：地藏菩萨圣诞

八月廿二日：燃灯佛圣诞

九月十九日：观世音菩萨出家纪念日

九月三十日：药师琉璃光如来圣诞

十月初五日：达摩祖师圣诞

冬月十七日：阿弥陀佛圣诞

腊月初八日：释迦如来成道日

腊月廿九日：华严菩萨圣诞

所以六月十三　不是

农历六月十三是什么星座？ 下面是详细的星座时间―― 水瓶座 1月20日-------2月18日 双鱼座 2月19日-------3月20日 白羊座 3月21日-------4月19日 金牛座 4月20日-------5月20日 双子座 5月21日-------6月21日 巨蟹座 6月22日-------7月22日 狮子座 7月23日-------8月22日 处女座 8月23日-------9月22日 天秤座 9月23日------10月23日 天蝎座 10月24日-----11月21日 射手座 11月22日-----12月21日 摩羯座 12月22日------1月19日

阴历六月十三是什么节日 有的地方说是一个行业性节日。纪念鲁班的日子，为农历六月十三日，俗称“师傅诞”。庆节中最为特别的是“吃师傅饭”的传统活动，即当天用大铁锅煮饭，烧炒粉丝、虾米、眉豆等菜，派发给每个工会会员及其家属。

也有说说是龙女回娘家的日子。在解放前是老百姓庆祝给地主打短工的亲人下工回家（地里没有庄家活儿了）。

农历六月十三结婚好吗 经查汉典择吉老黄历得知：公历2016年7月16日（农历六月十三）这天：冲蛇

忌：嫁娶　作灶　出火　置产　入宅　安葬；

所以这天不是嫁娶的黄道吉日，最好另选其他黄道吉日！当然这些说法都没有科学依据。仅供参考。

农历六月十三是什么星座 过了

2016年农历6月13日子怎么样 是一个大吉日子，适合会友、订婚、立约、交易、动土。忌嫁娶。

日干支是己亥。亥不嫁娶。巳亥相冲，所以，忌巳蛇年生人。

上午吉时：卯时、午时。

六月十三是什么节日？ 农历六月十三是个什么节日，众说不一，在家乡阜平盛行了多少辈子了也没有定论。这天要干两件事：蒸馒头和淘井。 六月，新麦子刚下来，蒸的馒头特别好吃。这天蒸馒头与往常不同：要先在箅子上放层根达叶，然后将揉好的面团放在根达叶上。平时蒸馒头也放菜叶，但以白菜为多，六月十三放根达叶的原因据说与王母娘娘有关。家乡民谚云：十二十三，泪道不干。是说这几天老下雨。相传王母娘娘心爱的公主远嫁，她舍不得女儿走，就哭，变成了雨水洒落人间。女儿出嫁时，王母娘娘陪送了很多金银首饰，有些颇像根达叶，于是民间用根达叶蒸馒头送公主。我觉得是因为六月的夏白菜生虫子，而根达不生虫子，与王母娘娘何干另外，人们辛苦了大半年，累得够呛，新麦子丰收了，秋作物正在成长，是个相对农闲的季节，而且伏天温度高雨水大，正好歇息几天，做些好吃的补养一下身体。 说到吃，六月十三的花样不少，不是食物花样多而是吃法稀奇古怪。农村的锅大，一箅馒头可蒸13个，一共要蒸6锅。第一锅馒头出锅时，只能一个人吃，如果吃不完，就说： “太多子，吃不完!”这是吉利话。你想，白面馒头太多了吃不完，那该是多么好的光景!所以，一般是让小孩子们吃，他们饭量小。我小时候为了多吃几个馒头，头天晚上就不吃饭了，准备第二天大饱口福，但最高纪录是吃7个 (每个约有1两面)。有一年六月十三，邻居哥哥大大地冒了一回傻气。他十七八岁，正是长身体的时候，饭量大得出奇。那天他家的馒头可能蒸得少了点，他冒着大雨放了一天牛，中午没吃上饭，晚上回来早饿得前心贴了后心。正好馒头出锅，拿起来就吃，13个馒头眨眼进了肚里。他还要吃却没了，第二锅还没烧火。哥哥就说： “怎么完了，我还没饱呢!”他妈妈赶紧捂他的嘴： “娃呀，可不能说完，多不好听啊!”我正好在他家玩，看见了这一幕，心疼哥哥，就拉他到我家吃。不料想他妈妈不让，说六月十三要饭会当一辈子倒霉蛋。无奈，我从家里拿了两个馒头悄悄塞到他衣兜里，那顿饭他吃了15个馒头，正应了家乡那句话：半大小子吃死老子。吃得多还有个因素就是干吃不就菜，唯一的菜就是那片根达叶。 吃过馒头后，全村男女老少都要去淘井。把井里的水淘干净，把平日打水时掉进去的东西捞上来。淘井的原因说是井里都是王母娘娘的泪水，不能吃。如果这天下雨，乡亲们就把淘出来的水倒在河里；如果不下雨天旱，就把井水挑到地里浇庄稼。我认为把六月十三定为抗旱节合适。

麻烦采纳，谢谢!

农历六月十三有什么历史？ 阴历六月十六 咬秋

何为咬秋？秋天是水果成熟季节，也是进步的最佳时节，俗话说：“贴秋膘”，就是最好的说明，人们常常认为吃立秋的西瓜可以免除冬天何处天带来的腹泻，对身体有益，而且也是瓜果成熟时。

清朝张焘《津门杂记岁时风俗》记载：立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。现代人更认为，立秋以后，天气逐渐变凉，西瓜上市量逐渐减少，立秋吃西瓜吃一口少一口，有依依惜别之情。

我阴历六月十三的生日是什么星座 星座是按阳历划分的，你是哪年的阴历6月13日？

因为每年的阴阳历对应是不同的，你查一下对应的阳历是多久，

按下表对照吧，下面为你介绍十二星座，供你对照，

星座名， 星座日期，星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色，

白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色，

金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色，

双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色，

巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，

狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色，

处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，**，

天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色，

天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，

射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，

摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色，

水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金**，

双鱼座02/19-03/20水象星座5,8，紫色，

龙树菩萨圣诞在农历七月二十四。龙树菩萨，又称龙猛，是公元三世纪著名的大阿阇梨，出生于南印度案达罗王朝的婆罗门家庭。

大乘佛教认为龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理。

1、龙树菩萨是谁的化身：相传龙树菩萨是大乘空宗的创始人，但是龙树菩萨是公元2世纪时期的人，而佛是公元前6世纪的人，两者并不是一个时代的。在佛门传说中也有说龙树菩萨是普贤菩萨的化身，但是不知道当初佛陀驻世的时候，普贤菩萨有没有也一起来到人世，龙树菩萨也一次裹上了一层神秘的面纱。

2、他是保佑什么的：据说龙树菩萨在佛门里有着十分重要的地位，相传他在印度佛教史上是被誉为“第二代释迦”的。他保佑终生的在世的方方面面。龙树菩萨发展了空性的中观学说，被大家拥护为是领导大乘佛教复兴的一位伟大论师，关于龙树菩萨是保佑什么的，佛门里并没有任何解释，在许多人看来，龙树菩萨更多的是传教与感化了众生与后人。

3、相传龙树菩萨自幼聪慧奇悟，博闻强记，多才多艺，他还未出家之时，曾经与三位友人共同学习了隐身术，并运用这种法术进入王宫*乱宫女。随后事情败露，他的三位友人皆遭国王请来的法师杀害，唯独龙树急中生智，跟在国王身后躲过了探查，也因此就他一人生还，自此之后他体悟到“欲为苦本”的道理，之后便出家学佛。出家后的龙树菩萨展现出了他惊人的天赋，先后学得小乘三藏及大乘教法，后出著了《十住毗婆沙论》与《大智度论》等著名经书，造福后世众生。

是神话人物

龙树菩萨的此等壮举，使佛法越发兴盛，也使魔王波旬及其眷属火冒三丈、嫉妒万分，甚至到了不堪忍受的境地。他想不出其他高招，只好钻入乐行王后的胎腹中（伺机作恶）。不久王后临产，生下一名为“具力”的太子。

（时光飞逝，斗转星移，具力太子在优越的环境中一天天长大了。一天，）母后将一件世间珍稀难得的无缝衣赠与（爱子，太子告诉母后：）“我现在先把它收藏起来，等到有朝一日我继位登基、治理江山之时再穿它。”母后无奈地告诉儿子：“你的父王与龙树阿阇黎已经成就了等寿金丹术，在阿阇黎没有圆寂之前，你父王是不会死去的。你这辈子恐怕没有希望继位执政了。”

（母后的一席话，使）具力太子生起了极大的忧伤，他抑制不住内心的失望，禁不住悲从中来、号啕大哭。母后连忙安慰道：“你用不着哭泣，（我倒有一个主意）。因为阿阇黎是一位安住于广大菩萨行境界的菩萨，如果你向他索要头颅，他必定会慨然施与的。（如果他圆寂，）你的父王也会因此而命终。这样一来，你就可以稳坐王位了”。

（听完母后的“高见”，具力太子踌躇满志、跃跃欲试，）他迫不及待地赶到龙树菩萨身前，提出了索要头颅的要求。

大圣者龙树菩萨思索道：大悲世尊在因地时，也曾行持过布施头颅等菩萨难行。我也应当如此追循佛陀的足迹，继承佛陀的事业。为了慑服魔王波旬，为了利益后代众生，为了诸大佛子能生起勇气，我应当行此布施。想到这里，尊者爽快地答应了索要头颅的要求。

（王子喜不自禁，立刻挥起）宝剑，向尊者的头颅砍去，然而头颅却并没有被砍掉。尊者和蔼地向目瞪口呆的王子解释道：“往昔我在刈割茅草时，曾割断过一只小虫的脖颈，因为这个罪过，所以用吉祥草便可以砍断我的头颅。”王子遵言而行，果然如愿割断了尊者的头颅。

此时，只见殷红的鲜血化为了白色的乳汁，龙树菩萨的头颅吟出了振聋发聩的一段自白：“我今往生极乐刹，将来亦入此身体。”

王子担心头颅会重新复原，便将其扔到了一由旬以外的地方。因为龙树菩萨已成就了金丹术，所以其法体与头颅都化为了顽石。（令人惊讶的是，法体与头颅）不但没有随着时光的流逝而风化，而且因岁月的递增，二者之间的距离也在一步步缩短。等到将来重新复合之时，（复合后的新法体）就会像龙树菩萨住于尘世一般，对众生具有不可估量的利益

龙树菩萨，其母亲在阿周陀那树下生了他，所以字阿周陀那；因为龙助其成道，故以龙配字，号曰龙树也。又译为龙猛菩萨，取大龙云雨无边，可生长万物的含义。

龙树菩萨是南天竺国的婆罗门族，天生聪明颖悟，事情只要对他说一遍，便永远不会忘记。有一次在乳哺中，听到婆罗门行者诵四部韦陀典，每一部各四万偈，每偈四十二个字，听完就能背诵，而且了解其中的含义。二十岁时，对于天文、地理、图纬秘谶和道术，皆非常精通，名声早已传遍各国，而无人可及。

他有三位知心的朋友，都是非常杰出的人才。有一次聚会时，互相讨论说：天下的义理，可以开展智能，领悟幽深的意旨，我们都学得差不多，而没什么兴趣了，只有极情纵欲，才是人生中最快乐的事，而修行人是无法像王公大臣那么有势力，只有学了隐身术，才能潜入府内行乐。四个人都觉得很有道理而没人反对，于是就一起到术师家，请求传授隐身法。

术师心里想着：这四个婆罗门人，都是名声显赫的人物，今天为了隐身法，才会屈就、尊敬于我，要是我将咒法传授给他们，以后就不能再使他们屈就于我，如果只拿药给他们用，用完就会再来请求于我，做我的弟子了。于是就给每个人一粒青色的药丸，告诉他们说：「你们在没有人的静处，用水将药丸磨化，涂在眼睑上，就没有人能看见你们了。」

龙树菩萨磨药时，一闻到气味，就全部知道药物的组成和份量，就告诉了术师，术师大吃一惊，问他为何知道，龙树菩萨答说：「药本身就有味道，怎么会不知道呢？」术师非常叹服，便将法术教给他们，这四人很快就学会隐身法了。

这四个人以隐身法侵入王宫，宫中美女皆被戏弄，经过百余日，有人怀了身孕，为了怕被降罪，就将此事禀告国王。国王非常不高兴，心想：这到底是什么不祥的怪事啊？便召集有智能的大臣来讨论这件事。有一位老臣说：「有二种可能，若不是鬼魅就是法术，可以用细土放在门口处，禁止行人通过，若是鬼魅则没有足迹，可以咒术除之，若是法术，就会有人的足印现在土上，可以刀杀之。」

国王就吩咐照办，果然有四个人的脚印，于是国王命令将所有宫门关闭，并叫数百名武士持刀在空中挥砍，三个朋友皆被砍死，只有龙树菩萨闭气躲藏到国王身边七尺之内，而没有被刀砍到，这时候，他才体悟到*欲是痛苦祸害的根源，败德伤身皆由此而起，于是心中发誓说：「我要是能够脱险，一定参访沙门，剃度出家，精进修持。」后来顺利的逃出宫外了。

龙树菩萨便到山中参访一座佛塔，而出家受戒，九十天之内，就把三藏经典全部看完，想要再求其它经典，却都找不到，于是进入雪山，看见山中有一座塔，塔中有一个老比丘，将一本摩诃衍经赠给他，他虽然了解其中的实义，心中却未能生起实际的证悟，于是周游各国，想再求取其它的经典，可是在阎浮提中，再也找不到其它的经典了。

龙猛菩萨在途中，遇到外道论师，皆以精辟佛理，让他们折服而皈依。后来，龙树菩萨心中自我思惟：「佛经的道理虽然奥妙，若以常理推之，却无法圆融，只有开悟后，对于佛才能参透，处事才能不离自性，而有所过失。」于是穿上新的僧衣，重受新戒，独自在水精房中，精进修持而不休息。

大龙菩萨看他如此，非常感动而怜愍他，就把他投入海中，在宫殿中，将所有方等深奥的无量妙法传授给他，龙树菩萨受读了九十天，在心里便产生了实际的证悟，宫中经典，数目虽然多得不可计数，但是，所谓一相深入，无生二忍(众生忍与无生法忍)俱足，大龙菩萨便送龙树菩萨回南天竺。