回族和汉族可以结婚吗?

回族和汉族可以结婚。

按照我国相关法律，在我国男女双方需要结婚的时候，只需要带上各自的户口本原件到其中一方所在地常住地婚姻登记机关办理婚姻登记就可以了。只要两个人没有法律上不允许结婚的情形，都可以结婚。法律并没有规定回民和汉民不能够结婚。所以，回族和汉族可以结婚。

回族人民比较注视男女双方在民族上的生活习惯是否一致的，所以他们更加主张的是族内结婚，而且回族人是不重视门第或者是富贵的，相比之下，回族人更加注重的是双方的品德和才貌。

回族和汉族结婚须知

1、宗教信仰问题

现在的少多数民族与汉族通婚一点都不稀奇，但是因为回族虔诚的信仰是伊斯兰教，所以在很多方面会与汉族都会有所不同，但是这都不是不能解决的，只要汉族也信奉伊斯兰教，那么汉族与回族就可以通婚。

2、饮食问题

汉族人结婚一般都大摆筵席，喝喜酒，这些都是婚庆必不可少的，但是回族在结婚典礼上是不能见到酒的，都只有水果，点心，而且不能出现猪肉，所以回族与汉族通婚，这方面一定要尊重回族的习俗，尊重回族的饮食习惯，酒肉都是大忌，因此汉族与回族结婚的饮食禁忌还是需要多加注意的，毕竟汉族与回族在风俗习惯上有很大的差异。

汉族可以和回民结婚。男女双方结婚的，双方必须持自己的户口本原件到一方常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。结婚登记的手续如下：

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局的婚姻登记机关提出申请；

2、双方各填写一份《申请结婚登记声明书》；

3、双方在婚姻登记员面前在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。第一千零四十九条

要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

汉民与回民在习俗上主要有以下三点区别：

一，饮食上的不同

汉族人以食猪肉为主，回族人是不食猪肉的。

猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变回族禁养猪，禁食猪肉的习惯。

现在我国回族群众不仅禁吃猪肉，而且还禁养猪。对猪和猪皮制作的系列产品也很少用。如不用猪鬃、猪毛刷子，不用猪毛牙刷，不用猪油制作的肥皂、香皂。

宁夏径源、西吉、同心、吴忠，甘肃临夏、平凉等许多回民聚居地的回民连猪皮鞋、猪皮夹克也不穿，甚至有些属猪相的自称为属黑的，姓朱的因与猪谐音，也改为姓黑的。这一切已成为我国回族人民一项重要的风俗习惯。

回族在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。

二，烟酒习俗

汉族人宴请时通常离不开烟酒，但回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。

回族禁酒主要是受了伊斯兰教的影响，因为饮酒为伊斯兰教所严禁。回族也不抽烟，认为抽烟，特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去回族抽鸦片的很少，“百里无一”，男女老少皆知道它的毒害。

三，禁求签、玩赌、拜偶像习俗

回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活动。

回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。

回民还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是“核俩目”，所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。

中国网-回族的禁忌习俗

同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同姓，其生不繁。”这在当时不无道理，因为那时的人口较少，同姓难免有血缘关系。但几千年后的今天，台湾仍保持着这种传统观念，如周姓、苏姓、连姓三姓，陈姓、胡姓、姚姓三性，徐姓、佘姓、涂姓王姓，以及萧姓、叶性二姓，许姓、柯姓二姓，也互不通婚，因为他们被认为是生于同一祖先。

　　相亲

　　这是结亲的第一步，即在媒人的安排下，让男女双方相互偷看，如两情相悦，便可定亲。相亲之日，媒人陪同男方及父母亲友前往女方家。坐定后女方出来端茶待客，顷刻间，男女双方“惊鸿一瞥”，女方即刻回房。不论是否中意，当女方再次出来收茶杯时，男方就将红包放入茶杯。女方如见给的是大红包，便知男方中意，就再拿出芝麻、红枣、花生泡茶待客。相亲即告成功。

　　大娶、小娶和户内娶

　　这是三种不同的旧式婚礼。“大娶”即“明媒正娶”，仿照中另传统的婚庆“六礼”程序举行（据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》记载，中国古代婚庆“六礼”为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。“小娶”指“招婿”和“招夫”（寡妇再嫁，男住女家）两种。“户内娶”也分两类：一是以少许聘金抱人家的幼女回来养，成年后和自己的儿子成婚，称“媳妇仔”（大陆称“童养媳”）；二是以少许聘金抱人家的男孩回来养，长大后和自己的女儿成亲，或由外面娶媳妇进门，称“螟岭子”或“养子”。小娶和户内婚的仪式十分简单，如“媳妇仔”成婚，一般选在除夕夜举行，“围炉”后，长辈便嘱咐自己的儿子和“媳妇仔”双双进房，就算是完成婚礼，正式结成夫妻，此俗在台湾称为“推做堆”。

　　“大娶”则要隆重得多，一般按以下五个程序进行：先是“问名”，即“议婚”，男女互换庚帖，请算命先生看双方是否适宜结婚（台俗、，夫妇年龄相差三岁或六岁是忌讳），也就是合八宇。八字是一张宽1寸、长8寸的红纸，上有男女当事人的出生年月日。交换八字以后，男女两家分别将八字放在自宅正厅的神佛祖先牌位之前，并烧香拜佛。在这三天之中，这家中如果发生了口角、窃盗、器物毁坏等事，就被认为是一种不祥之兆，这桩婚事也就谈不成了。三日内若家中平安无事，则将男方的庚贴送女家，女家接受之后，或问卜于相师，或即表示同意合婚。

　　在旧礼俗中，男女双方议婚之初，也有由女方经媒妁请男家提出“字仔”（八字），作为探听男方之依据，女方如果认为适合而吉祥，即将男女生庚各写一谱，送给男家，否则将原件退回作罢。也有的人拿八字请算命先生算，如果两人八字不合，则婚事就不用再说了。

　　以前一般人家婚娶，十分注重八字，婚事成不成，八字有很重要的影响作用，依照旧习惯，八字上的文字必须是偶数，如果是奇数，要设法增减成偶数，因此一般八字的写法都有一定的格式，男的名字后面加上“乾造某某年某某月某某日某某时建生”等字，女的也是一样，写上名字然后加“坤造某某年某某月某某日某某时瑞生”，建瑞两个字就是为了凑成偶数而弹性运用的字，这就是一般所称的“婚仔”，算命先生把男女双方的八字合成一帖，称之为“合婚”。

　　次为“送定”，即订“婚约”。男方由媒 人陪同到女家，送金银首饰等礼品，女方以礼回赠。

　　然后是“完聘”，又称“大聘”。男方由媒人陪同，送婚书、聘金等到女家，女家则将坤书交给媒人，这才算正式订婚。订婚后，女方请吃订婚宴。吃完后，男方的亲戚应抹抹嘴自已悄悄离去，而女方也应故做不知情地照旧谈天，忌讳说“送”、“顺走”或者“再见”，否则不吉利。因为台湾的“送”、“走”常表示死亡、丧事，而“再见”又会令人想起“再见到一次”，恐怕引出“再婚”的霉头。

　　四为“请期”，即决定结婚日期，由媒人请算命先生选定吉日，男家将“亲迎书”、“礼书”附礼品送到女家，女家以返书及衣物回礼；最后才是‘亲迎”，即正式“成婚”。台湾民间举行婚礼，通常大都忌在四月、五月、六月、七月、九月这几个月内举行。因为四月的“四”字与“死”字同音；而五月的“五”字与“无”宇同音，这个月结婚有不生育之虞；六月是一年之半，如在这个月结婚，就有“半年新娘”之称，担心不能白头偕老；七月是民俗中的“鬼月”，如在这个月结婚，就如娶到“鬼新娘”；而九月的“九”字与“狗”同音，因而也尽量避之，以免有“狗新娘”之称。

　　成婚当日，大体如闽南旧俗，但也有不少独特习俗：如新娘上花轿时，女家要波一碗水在轿上，以示女儿嫁出如“波出去的水”，企求婚姻美满，不会发生休弃之事；轿旁系一棵带根叶的表竹（俗称“踏脚青”），以求女儿嫁到婆家后全家福气安泰，并表示新娘是初嫁而非再嫁；花轿后面还需挂一米筛，据说可“避邪招福”；花轿抬出不远，新娘要丢把折扇或手帕、钥匙之类，表示从此不再归娘家；如路遇其他花轿，双方媒人以人造花互赠，据说这样可以避免 “喜冲喜”的不吉之兆。

　　花轿到了男方家还有许多讲究，如“过米筛”，即新娘下轿后，由一妇人一手牵新娘，一手举米筛罩在新娘头顶上方，现多改用雨伞，以示新郎压服新娘，以免日后“俱内”；“踩破瓦”，即新娘入门，要用力跌破男家预先放置的一片新瓦，以示“破邪”（台语“破邪”与 “破瓦”相近）；“过火盆”，即跨过一盛有炭火的火盆，以生“吉祥”、日子越过越红火之意。做过这许多功课之后，才是拜天地高堂、入洞房、宴宾客等等。洞房花烛之夜，新娘不能进厨房取水沐浴，须由女童代为取水；并选一生肖属龙或蛇的男童，在喜床上打滚，祝新婚夫妇早生贵子；上床时，新郎要把自己的鞋放在新娘踩不到的地方，衣衫也要放在新娘的衣服上边，否则据说万一不幸鞋被新娘踩到或衣服放得不对，新郎会一辈子怕老婆云云，名堂甚多。

　　归宁

　　新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称“归宁”。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。临行娘家要送雏鸡一对，俗称“弓路鸡”。这一对鸡必须健壮无病，是即将下蛋的母鸡和刚会打鸣的公鸡。到了出嫁这天，父母扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后放在一个大的新饭篮中，由女傧相象护送贵宾似地带到新郎家。进门后则称“公婆鸡”，或“夫妻鸡”用意是预祝新婚夫妻和睦相处，恩爱到老。而那九尺红绳则隐喻“长久（九）”之意。当新娘入洞房后，媒人或大姑大嫂赶紧上前松绑，将“公婆鸡’放到婚床底下，此时，围观者就像看精彩节目一样兴奋无比地看着，是公鸡先出来呢，还是母鸡先露面。为了诱鸡出来，习惯在床前撒一把米，如果“鸡公”先出来则满场喝彩：这预示着头胎生男孩。倘若‘鸡母”先行一步，人们自然也有吉语：先生阿姐再招弟。大家在这种欢乐吉祥的气氛中把婚礼推向高潮，可见这对鸡在婚礼中起了民俗演员的作用。因此，对这种鸡无论如何是要养好护好的，甚至自然死亡后，主人也不忍食，要“厚葬”人土。还有种说法是，怕女儿忘了娘家，让鸡给女儿带路。嫁还要另送带叶的红甘蔗两支，带回男家种植，以求子孙繁茂等等。

中国五十六个民族相处得都很和谐，所以相互通婚的情况越来越多。其中蒙古人性格豪爽深受各民族的人的喜爱，那么蒙古族和汉族结婚条件是怎样的呢？

中国泱泱大国具有五十六个民族，这五十六个民族团结一心使得中国快速的发展，越来越富强。其中蒙古人在全国各地都是有分布的，而蒙古人早已经融入和汉族人的生活，汉族人也非常的喜爱内蒙古的生活习惯和风土人情。

蒙古族和汉族结婚条件其实很简单，就是两个人是相爱的，只要是两个人是情投意合的，那么就可以到民政局登记结婚。另外，还应该知道蒙古族的婚俗，只有这样才能够真正的融入到蒙古族的大家庭。

蒙古族的婚俗，蒙古族的青年男女结婚也是要选择良辰吉日的，像汉族一样男方要给女方送彩礼，具体包括现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等等。女方的话也是有陪嫁的东西的，包括柜子、被褥、衣服、首饰、电器、稻谷、花生瓜子等等。女方的嫁妆是要交给女方送亲人保管的，而到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。在结婚的前一天还要有男方将贴上红纸的猪肉和酒送到女方家，作为礼物让女方家招待宾客。

总结的来讲蒙古族的婚俗特点是订婚送礼比较多；新郎要接受掰羊脖子的考验；娶亲的路上很热闹，争抢先到家；不拜天地而拜炉火。

蒙古族和汉族结婚条件大家都了解了吧？结婚的注意事项就是要将婚俗牢记于心，这样在婚礼中遇到突然的状况才知道如何的应对，否则的话就会很狼狈，这样虽然给带给大家欢声笑语，但是毕竟还是会让自己的形象产生折扣。如果说准备和蒙古族通婚的朋友们，赶紧的咨询一下身边的蒙古族的朋友或者长辈吧，让自己可以每个环节都做得完美，获得更好的结婚体验。

可以男汉民与女回民是可以结婚的。婚姻法中没有明确规定汉族和回族人不可以结婚，因此只要满足年龄和血缘等方面的要求，汉族青年就可以和回族青年结婚生子。然而，在教派习俗上通婚难以融合，回族人大多信仰伊斯兰教，因而正是这教规使得汉族和回族青年难以顺利结婚。男汉民与女回民结婚,男汉民必须加入伊斯兰教,女汉民与男回民结婚,女汉民可以不加入伊斯兰教,但从此也必须以回民的生活方式生活。以上就是关于汉族和回族能否通婚的解释，希望能够解决您的问题。